摘要 在美國文學(xué)發(fā)展進(jìn)程中，杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格是其中不可忽視的重要文學(xué)作家，他的長(zhǎng)篇小說《麥田里的守望者》更是被公認(rèn)為是現(xiàn)代經(jīng)典著作之一?！尔溙锢锏氖赝摺匪枋龅氖嵌?zhàn)之后美國青年一代困惑的人生狀態(tài)，通過對(duì)主人公霍爾頓的三天生活經(jīng)歷，揭示了這一種矛盾的精神生活。本文將針對(duì)小說所揭示的人生困惑展開討論。

關(guān)鍵詞：杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格 《麥田里的守望者》 人生困惑 精神危機(jī)

中圖分類號(hào)：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一 塞林格與《麥田里的守望者》

1911年，杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格出生在美國紐約的一個(gè)相對(duì)富裕的家庭，他的父親是一個(gè)成功的猶太商人。塞林格畢業(yè)于賓夕法尼亞州的一所軍事學(xué)校，這也為他撰寫《麥田的守望者》一書提供了很好的素材。1951年，《麥田的守望者》作為塞林格的第一部長(zhǎng)篇小說出版，獲得了廣大讀者的一致認(rèn)同，這是塞林格小說生涯的最好開端，同時(shí)也成就了塞林格的輝煌。塞林格還創(chuàng)作了一些短篇小說，如：1951年之前的《老爺》、《紐約人》，1953年出版的短篇集《九故事》等，這些小說同樣幫塞林格抓住了讀者的心。

小說《麥田里的守望者》描寫的是一個(gè)名叫霍爾頓·考爾菲德的美國高中青年厭煩學(xué)校的一切之后不敢回家，獨(dú)自一個(gè)人在一家小旅店住的三天里所發(fā)生的故事?；魻栴D是一名十六歲的叛逆青年，因?yàn)槲彘T考試科目四門成績(jī)不及格而被學(xué)校開除，由于害怕受到父母的責(zé)罵，他不敢直接回家，只能借宿在一家不太安全但是卻飽含現(xiàn)實(shí)的蒼白小旅館里。由于小旅店里不安分的環(huán)境以及自身極大的壓力和無助的精神狀態(tài)，使霍爾頓懷揣著矛盾與痛苦的心情做出了錯(cuò)誤的選擇。這篇長(zhǎng)篇小說的內(nèi)容主要集中在霍爾頓出走的這三天生活之中。小說以霍爾頓的內(nèi)心世界為主線，充斥著大量霍爾頓的思想情感表達(dá)，而他的這種胡思亂想毫無章法的思想表達(dá)也正是全文的高潮與亮點(diǎn)所在。小說以近乎生活化的語言，深刻地表述了一個(gè)悲慘的中學(xué)生的生活，體現(xiàn)了其反傳統(tǒng)色彩，這也是這篇長(zhǎng)篇小說的特色所在。

《麥田里的守望者》的出版徹底打破了當(dāng)時(shí)美國文壇的沉寂，在社會(huì)以及世界范圍內(nèi)掀起了“塞林格熱”，當(dāng)時(shí)美國社會(huì)中有很多青年開始模仿小說主人公霍爾頓的說話方式，甚至像小說所寫的那樣，戴起了紅色的鴨舌獵帽。而塞林格的成功之處就在于他的這部小說從本質(zhì)上觸及了當(dāng)時(shí)美國社會(huì)最為關(guān)注的青年話題，將二戰(zhàn)之后美國青年的后續(xù)出路與生活提了出來，并且借由小說主人公霍爾頓將這種青年群體的矛盾與痛苦濃縮在三天的紐約經(jīng)歷之中。

盡管很多人以為二戰(zhàn)之后的美國所迎來的是全面化的繁榮富強(qiáng)，但事實(shí)是，自30年代的大蕭條之后，由于美國經(jīng)濟(jì)開始復(fù)蘇，國民經(jīng)濟(jì)總體快速上升，而民眾的生活水平也提升到了新的一個(gè)水平?；蛟S居安思淫逸是現(xiàn)代人的通病，在這種經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代背景之下，美國青年群體的生活富裕安逸，在絲毫沒有生活壓力的情況下，他們將多數(shù)的時(shí)間沉溺于酗酒狂歡與吸毒跳舞，而這種墮落消極的青年群體生活狀態(tài)引起了塞林格的注意，他開始通過小說《麥田里的守望者》向美國民眾揭示這一嚴(yán)肅的社會(huì)問題，讓社會(huì)人士都來關(guān)注青年群體，幫助青年群體，為青年群體的健康成長(zhǎng)提供更良好的社會(huì)環(huán)境；讓青年群體開始意識(shí)到自身的矛盾與萎靡的生活，開始學(xué)會(huì)自我反省、自我探索，從而摸索出一條新的成長(zhǎng)道路。本文將就《麥田里的守望者》所揭示的美國青年群體思想情感上的人生困惑來展開進(jìn)一步的討論。

二 《麥田里的守望者》中表達(dá)的青年一代的精神危機(jī)

在塞林格的《麥田里的守望者》中，我們所看到的主人公霍爾頓是一位典型的西方50年代所流行的存在主義哲學(xué)思潮之中的一類形象，即在精神上十分叛逆，而在行為上卻顯示出一種畏避不前，是美國文學(xué)史上的一種反英雄形象。霍爾頓既不像西部牛仔，也不像華爾街的商場(chǎng)英雄，他的獨(dú)特性正是體現(xiàn)在他的平凡與不平凡的和諧中。作為一名普通的高中學(xué)生，霍爾頓所面臨的遭遇并不具有特殊性，但是他的思想態(tài)度卻充滿了叛逆，厭惡學(xué)校、討厭讀書，不習(xí)慣現(xiàn)實(shí)生活萎靡的一切，甚至顯得與社會(huì)常態(tài)格格不入，他輕視社會(huì)傳統(tǒng)習(xí)俗，他認(rèn)為那些都是一種虛偽的文明表現(xiàn)。

然而，主人公霍爾頓的這一種反英雄形象所揭露的正是資本主義社會(huì)中的矛盾，他的格格不入也正是對(duì)于社會(huì)的反抗。他討厭讀書，但是卻因?yàn)樽约翰蛔x書而對(duì)母親造成的極大傷害而感到內(nèi)疚；他想離家出走，但是卻放不開自己天真可愛的妹妹；他喜歡自己的女友琴，但卻懷疑琴與那個(gè)無賴同學(xué)發(fā)生了性行為?；魻栴D本身就是個(gè)矛盾體：膽小卻試圖勇敢，逃避卻內(nèi)心不安。在二戰(zhàn)之后，美國青年一代身上出現(xiàn)了很多的惡習(xí)，我們從小說《麥田里的守望者》中的一些青年形象上便能看到酗酒、說謊、性泛濫、玩世不恭的這種庸俗頹廢的形象。這種青年群體在言行上的頹廢與消極，一方面是由于他們本身的發(fā)展原因，另一方面則是由于當(dāng)時(shí)二戰(zhàn)之后他們所處的具體的社會(huì)環(huán)境因素。正如主人公霍爾頓所說：“越是貴族化的學(xué)校，小偷就越多?！倍?zhàn)之后的美國經(jīng)濟(jì)開始進(jìn)入復(fù)蘇階段，對(duì)于青年人來說，生活物質(zhì)條件的優(yōu)越性不但沒有使他們感到“幸福”，反而使他們自身培養(yǎng)出驕奢淫逸的惡習(xí)，而在這種物質(zhì)生活豐富的前提之下，青年人的精神生活卻是極為匱乏的，可以說已然出現(xiàn)了一種精神危機(jī)，可能會(huì)引出更為恐怖的社會(huì)危機(jī)，甚至是人類危機(jī)。在小說中，霍爾頓所生活的社會(huì)環(huán)境，是一個(gè)復(fù)雜化、都市化的頹廢社會(huì)，社會(huì)民眾對(duì)于冷漠與虛偽已經(jīng)不再具有辨識(shí)度，人與人之間也早已習(xí)慣了一些膚淺虛偽的問候與冷漠卑鄙的手段。而戴著紅色鴨舌獵帽的霍爾頓卻對(duì)這種現(xiàn)象表示鄙夷，雖然他差點(diǎn)落入電梯工毛里斯的“陷阱”，但他最終還是表現(xiàn)出極力反抗的言行舉止，但是與此同時(shí)，他也害怕受到父母的斥責(zé)與不理解?？墒?，轉(zhuǎn)回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在當(dāng)時(shí)的美國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，像霍爾頓那樣看穿社會(huì)偽善面目的青年人群卻并不多，更多的美國青年所選擇的則是順從時(shí)代發(fā)展大流，在物質(zhì)富足的生活中沉溺于自我享受，在惡習(xí)中渾然不知，更提不上對(duì)于精神的探索與思考。

在《麥田里的守望者》這一小說中，我們可以看到塞林格塑造了很多青年人物形象，在霍爾頓的學(xué)校宿舍中，就充斥著各種各樣的青年人物，而這些青年人物與霍爾頓之間彼此不理解，彼此嗤之以鼻，但是他們卻有著共同的彷徨與苦悶?？梢哉f，塞林格的小說之所以吸引了眾多青年學(xué)生的關(guān)注，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)很多青年學(xué)生在小說中看到了自己的影子，從小說對(duì)于社會(huì)偽善的揭露中開始審視自身，開始發(fā)現(xiàn)了自己身上的一種精神危機(jī)。也正是這種自我認(rèn)識(shí)，才使美國青年開始尋找自我改變的道路，開始建立真實(shí)的精神世界。

三 現(xiàn)實(shí)與理想的沖突所導(dǎo)致的人生困惑

在塞林格的作品中，我們都可以清晰地感受到他所描述的兩個(gè)截然不同，而又緊密聯(lián)系的世界——成人世界和兒童世界。在他的作品中，總是充斥著霍爾頓對(duì)于成人世界的厭倦與批判，以及對(duì)于兒童世界的喜愛與贊美。而塞林格也正是借由一種現(xiàn)代觀念和傳統(tǒng)文明的表現(xiàn)方式來突出著兩個(gè)世界的矛盾與沖突，兒童世界總是那么完美善良，而成人的世界總是充滿了偽善和冷漠。在《麥田里的守望者》中，塞林格所寫的是一群青年人群，是以霍爾頓這位十六歲少年的視角來進(jìn)行故事講述。但是在小說中，我們也能夠從霍爾頓的言行中看到他的父母與老師一輩的言行態(tài)度，從青年群體看到成人世界的虛假和殘酷。但是，如果讀者以為塞林格在他的作品中明晰地將兒童世界與成人世界分別開來是為了凸顯孩童的叛逆，從而顛覆成人的世界，那就是對(duì)于塞林格作品的一種誤讀。在傳統(tǒng)的觀點(diǎn)看來，年輕的一代總是充滿了新鮮與激進(jìn)的思想，而這種具有叛逆反抗性的思想實(shí)際上是對(duì)于新的價(jià)值體系的追求與建立動(dòng)力。在《麥田里的守望者》中，我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)，兒童世界和成人世界之間沒有明顯的區(qū)分，兩種世界穿插交錯(cuò)，彼此呼應(yīng)，彼此對(duì)比。塞林格筆下的青年一代并不是有意于推翻傳統(tǒng)的觀念，而是要通過一種反傳統(tǒng)的手法來展示青年一代的迷茫，肯定青年一代的希望，以及其回歸傳統(tǒng)的社會(huì)主張。

幾乎在每個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，我們都能夠感受到在初期成長(zhǎng)階段中所保持的那種原始善良與淳樸，而這些都是在傳統(tǒng)文明發(fā)展中所富有的人性特征。而塞林格所向往與推崇的也正是這種傳統(tǒng)文明狀態(tài)中的理想人性，他借由筆下的青年人物訴說了這種想法，他認(rèn)為當(dāng)人們經(jīng)過了一定的坎坷磨難之后，當(dāng)他們正式步入成人世界之后，他們就會(huì)容易失去初期的善良與淳樸，而這似乎就是不可避免的現(xiàn)實(shí)。以《麥田里的守望者》中的霍爾頓為例，當(dāng)他逐漸成長(zhǎng)，即將要正式步入成人行列的時(shí)候，他仍舊保持了孩童時(shí)對(duì)于本真的追求，他對(duì)于成人世界中的虛偽冷漠感到不屑與反感，而他的這種“不妥協(xié)”與“不服從”卻同樣被現(xiàn)實(shí)社會(huì)所排斥著，人們覺得他是異類，甚至覺得他的精神不正常，而小說中霍爾頓最終也被送入了精神療養(yǎng)院。

在人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，盡管“人之初，性本善”，但是由于每個(gè)人所處的社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境各不相同，所遭受到的社會(huì)經(jīng)歷也各異，且往往紛繁復(fù)雜，因而人的本性也逐漸發(fā)展得良莠不齊。但是如果一味消極悲觀地看待人性的這種變化，認(rèn)為成人世界最終只能被偽善所充斥，而忽視人性積極樂觀的一面，那么社會(huì)只會(huì)停滯不前，更談不上進(jìn)步，塞林格的寫作也就失去其本身的意義。在塞林格的《麥田里的守望者》中，他所揭示的正是這種矛盾性的人生困惑，一面是現(xiàn)實(shí)的無奈，一面是理想世界的美好，而小說中的霍爾頓就輾轉(zhuǎn)在這兩者之間痛苦萬分。對(duì)于霍爾頓這類青年群體來說，他們幾乎是半只腳踏入了成人的行列，他們既想繼續(xù)保持著這種人性上的純真與樸實(shí)，可又必須要與社會(huì)現(xiàn)實(shí)接軌，要理解現(xiàn)實(shí)中的虛偽與粗俗，而在這一過程中就不可避免地產(chǎn)生了一種困惑感。不僅僅是小說中的霍爾頓，作者塞林格本人也陷入了這種矛盾與困惑之中，他在心靈上經(jīng)受著痛苦的煎熬，總是無法接受社會(huì)現(xiàn)實(shí)的原因，另一方面卻也努力地希望借助文字的力量來表達(dá)對(duì)于美好理想的追求。

四 小結(jié)

成長(zhǎng)一直以來就是一個(gè)殘忍但永恒的話題。成長(zhǎng)意味著改變，但是改變并不一定就意味著壞的變化。成長(zhǎng)過程充滿未知，結(jié)果實(shí)在很難預(yù)測(cè)，抑或由好變壞，抑或由壞變好。盡管《麥田里的守望者》只集中描述了小霍爾頓三天的成長(zhǎng)生活，但是他真的只是個(gè)“壞”孩子嗎？不盡然?？赡軓谋砻鎭砜?，小霍爾頓厭惡上學(xué)、離家出走，有著壞孩子的很多品質(zhì)，但是他內(nèi)心深處的淳樸、善良和對(duì)復(fù)雜社會(huì)的洞悉不正是那些壞孩子所缺乏的嗎？回顧這篇長(zhǎng)篇小說，可以發(fā)現(xiàn)主人公霍爾頓其實(shí)就是作者塞林格本人的代言者，塞林格正是通過對(duì)于霍爾頓內(nèi)心糾結(jié)萬分的痛苦與困惑的描述，來表達(dá)自己對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考?？梢哉f，霍爾頓身上那種集合了少年理念幻滅、痛苦以及迷茫的精神就是塞林格自身的精神世界寫照。在塞林格看來，人與人之間應(yīng)當(dāng)建立起一種親密真誠的關(guān)系，而這種關(guān)系的建立基礎(chǔ)就在于對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)與思考。特別是對(duì)于年青一代，之后正視自身的這種人生困惑，能在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)中逐漸摸索出一條自己的出路。杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格以其獨(dú)特的魅力和貢獻(xiàn)在當(dāng)代文壇上占據(jù)著特殊的一席，而他的《麥田里的守望者》也被譽(yù)為“現(xiàn)代經(jīng)典”，作品本身所揭示的人生困惑不僅僅對(duì)于當(dāng)時(shí)的美國青年一代，對(duì)于我們后來人都有著深刻的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1] 塞林格：《麥田里的守望者》，漓江出版社，1983年版。

[2] 保羅·亞歷山大，孫仲旭譯：《塞林格傳》，譯林出版社，2001年版。

[3] DavidLeiteh.“TheSalingerMyth.”in Salinger：A Critical and Personal，p75.

[4] Nine Stories，J.D.Salinger，Bantam Books，Inc.1983：44-451.

作者簡(jiǎn)介：侯蔓蔓，女，1981—，甘肅人，本科，講師，研究方向：英美文學(xué)，工作單位：陜西廣播電視大學(xué)。