摘要 《月升王國》是由美國導(dǎo)演韋斯·安德森（Wes Anderson）在2012年執(zhí)導(dǎo)的一部成人式童話，導(dǎo)演在吸收世界文學(xué)童話精髓的同時(shí)，也突破了傳統(tǒng)童話的表現(xiàn)內(nèi)容，大膽地將成人式的情感故事安排在兩個(gè)男女兒童主角身上，從他們身上我們可以感受到可貴的童年精神，所謂童年精神中包含著純潔、真誠、善良等精神元素，它是成年人乃至全人類不該丟棄的美好情感，它將使我們永遠(yuǎn)與自己的童年保持著直接聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：童年精神 《月升王國》 韋斯·安德森

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

美國影片《月升王國》描寫了男孩薩姆·沙考斯基和女孩蘇西·比索普之間的故事，他們是一對筆友，通過書信述說各自的煩惱，在他們眼中成人世界是令人失望的，于是有一天，兩人通過書信相約“私奔”，去尋找屬于自己的世外桃園。薩姆·沙考斯基逃離了令人拘束的童子軍營地，蘇西·比索普離開了沒有樂趣的家，他們沿著齊克秋族的遷徙路線來到一個(gè)小島，這就是他們“私奔”的目的地，他們把小島命名為“月升王國”，大人們在對兩個(gè)孩子進(jìn)行尋找和追捕的過程中，發(fā)生了一系列驚心動(dòng)魄的有趣故事，最終二人贏得了大人的理解和關(guān)注，重新回到了家人和朋友身邊。安德森屬于創(chuàng)作型導(dǎo)演，他打破了傳統(tǒng)意義上的導(dǎo)演功能，在安德森看來，故事創(chuàng)作是導(dǎo)演工作的重要組成部分，安德森通過介入《月升王國》的故事創(chuàng)作，深入到兒童的思想深處，成功地將童年精神中的精華開掘出來，童年精神中包含著純潔、真誠、善良等美麗的精神元素，童年精神不僅屬于兒童，也應(yīng)該屬于成年人，這使《月升王國》成為一部與眾不同的兒童式的成人童話。本文將解讀《月升王國》中的童年精神，闡明童年精神元素不僅屬于兒童，它也是成年人乃至全人類不該丟棄的美好情感。

一 童話是童年精神的重要載體

童話是充分體現(xiàn)人類童年精神的載體，童話應(yīng)該符合兒童的心理特征，《月升王國》的童話意境與兒童心理十分契合。安德森運(yùn)用色彩制造童話氣氛，影片中的景物以桔紅色、粉色、黃色、綠色、藍(lán)色這些明亮的顏色為基調(diào)，背景豐富而宏大，如：深遠(yuǎn)的原始森林、湍急的溪流、遼闊的大海、茫茫的原野，宏大的童話背景烘托出兒童電影中蘊(yùn)藏著的深刻的人生主題。導(dǎo)演還通過有趣的道具使影片充滿輕松幽默的童話喜劇成份，例如，在艾凡赫童子軍營地中有著各種有趣的設(shè)施：復(fù)雜而有趣的戶外廁所排水系統(tǒng)、搭在樹尖上的樹屋、煙花一樣的炮彈、玩具一樣的氣步槍、非常卡通的童子軍軍裝。還有諸如：用魚鉤做成的金龜子耳墜、諾亞方舟歌劇場、內(nèi)容和封面都精美異常的童話小說……導(dǎo)演通過色彩和道具這些藝術(shù)元素造就一個(gè)生動(dòng)有趣的童話意境，使童年主題得到強(qiáng)化，在這部影片里，兒童是主角，大人是配角。

《月升王國》對童年精神進(jìn)行了深度開掘。每個(gè)人都經(jīng)歷過童年，童年所發(fā)生的一切對人的一生有著重要的影響力，對童年美好情感的描寫是文藝作品反映的重要內(nèi)容之一，在眾多文藝種類中，童話是童年精神的重要裁體，童話打破了日常生活中的各種局限和常規(guī)，引導(dǎo)人們從平常狀態(tài)中超越出來，發(fā)現(xiàn)人類精神中的美好成份，并將之延伸、擴(kuò)展。例如，安徒生的童話之所以成為整個(gè)人類文化中一筆寶貴的財(cái)富，就是因?yàn)樗耐挏?zhǔn)確地把握住了人類童年精神中的單純、美麗、善良等元素，從而獲得了其永恒的存在意義，不管是兒童、少年，還是中年、老年都會被安徒生童話的魅力所吸引?！对律鯂纷鳛橥捿d體，其內(nèi)容深度都有所突破。美國導(dǎo)演韋斯·安德森繼承了世界傳統(tǒng)童話中寶貴的童年精神元素，但他的童話創(chuàng)作又體現(xiàn)在他對傳統(tǒng)的突破，其故事形式和內(nèi)容都得到了更新和拓展。大部分兒童文藝作品反映的是年幼兒童的思維和情感，還有的兒童作品中的兒童人物過度成人化思維，而安德森這部電影反映的是十二、三歲兒童的生活，這一年齡段往往被兒童文藝作品忽視，即使是表現(xiàn)這個(gè)年齡段的文藝作品，其描繪的人物也過于粗糙，流于表面化、簡單化，并沒有觸及到其情感深處的東西。十二、三歲這一年齡段的情感豐富多彩，是人邁向成年階段的一個(gè)重要情感過渡時(shí)期，這一時(shí)期的兒童思維活躍，不僅敏感而且充滿叛逆色彩，導(dǎo)演對十二、三歲尷尬年齡段的兒童精神狀態(tài)作出深入開掘，例如，《月升王國》觸及到異性間敏感的情感話題，安德森通過影片表達(dá)了對孩子間異性愛的理解，導(dǎo)演從中發(fā)掘出美好的情感元素，例如，因?yàn)橄矚g而在一起；因?yàn)閳?jiān)守誠諾而勇于擔(dān)負(fù)責(zé)任。導(dǎo)演告訴觀眾：孩子的行為也是一種人生探索，他們的情感是純潔、善良、美好的，是值得珍惜的，這些都是永遠(yuǎn)不要放棄的童年精神元素，不應(yīng)該受到曲解和褻瀆。與孩子的情感相對照，影片也大膽地批評了成人世界情感的變質(zhì)，揭示成人應(yīng)該重拾當(dāng)年曾經(jīng)的純真。安德森成功地從“為幼小兒童寫作”的圈子里走出來，他的作品告訴我們成人與兒童世界不是竭然分開的，而是有機(jī)相聯(lián)的，影片中的童年精神成為連接成人和兒童之間的重要橋梁。

二 《月升王國》中童年精神

美國童話女作家夏洛特·佐羅托（Charlotte Zolotow）曾經(jīng)說過：孩子少有虛偽，少有矯飾。兒童純潔、真誠、善良。這些都貫穿于《月升王國》的故事情節(jié)之中，首先童年精神元素主要表現(xiàn)在愛的純潔性，兩個(gè)小主人公之間好感和愛慕源于共同語言、共同心靈深處的理解：女孩在男孩眼里，喜愛音樂、能閱讀美好的童話書；男孩在女孩眼里勇敢、有主見。他們在出奔的路上，女孩讓路途上充滿童話和音樂，她伴隨著音樂給男孩讀童話故事書；男孩教女孩過獨(dú)木橋、搭帳棚、親自動(dòng)手野炊做美味的烤肉。他們共同面臨著生活中的各種考驗(yàn)，產(chǎn)生依靠和信任感，他們之間的友誼是愛產(chǎn)生的基礎(chǔ)。其次，童年精神充滿善良和友誼，當(dāng)兩個(gè)私奔的孩子被大人帶回時(shí)，其他童子軍成員被他們之間的真摯情感所打動(dòng)，他們由一開始的追捕者，變成了兩個(gè)人的拯救者，連數(shù)學(xué)教師、童子軍隊(duì)長蘭爾德·華德都成了他們的同黨，為避免薩姆被送進(jìn)少年管教所受電擊之刑，他們把被夏普警長帶走的薩姆救出，蘭爾德·華德被孩子們善良天性的感召下成了孩子們的同謀，他也參與了拯救這對小情侶的行動(dòng)，這一情節(jié)體現(xiàn)了成年人心底的善良元素被激活了。然后，童年精神中包含著勇敢的探索精神，兩個(gè)孩子的“私奔”之旅也可以說是探險(xiǎn)之旅，他們要去目的地的路線，是原始部族齊克秋族遷徙的路線，在路上他們跨越湍急的溪流，翻越山崖，為了向自我的挑戰(zhàn)，兩個(gè)孩子勇敢地跳進(jìn)海水中橫渡海灣，他們互幫互助，沒有懼怕路途中的困難，沒有放棄制定的目標(biāo)。最后，童年精神體現(xiàn)了重信義、重承諾，影片有一段亦莊亦諧的婚禮場面：在簡單的臨時(shí)教堂，由一位臨時(shí)牧師為薩姆和蘇西主持婚禮。兩個(gè)小主人公及在場的童子軍們的小臉嚴(yán)肅異常，雖然讓人們感到童話般輕松的玩笑成份，但卻傳達(dá)著嚴(yán)肅的人生意義，這是孩子之間重誠諾、重責(zé)任的體現(xiàn)，可以想象他們長大成人后，面對婚姻、面對家庭應(yīng)該是嚴(yán)謹(jǐn)而負(fù)責(zé)的，成年人應(yīng)該從中看到積極的意義，鼓勵(lì)和引導(dǎo)這種美好的情感向良性的方向發(fā)展，然而影片中的成年人卻對其進(jìn)行了阻止，二人信守婚姻誓言，又一次踏上逃亡之路，在教堂屋頂，他們決定生死不分開，大人們最終被感動(dòng)，警長決定收養(yǎng)男孩，大人們同意他們繼續(xù)交往保持友誼。重承諾將以生命為代價(jià)這是導(dǎo)演傳達(dá)的一種重要的童年精神主題。

三 成人世界童年精神的缺失

《月升王國》中在彰顯童年精神的同時(shí)，也揭示了成人精神世界美好元素的缺失。童年精神中很多美好的東西在人成年之后被丟棄了，童年的純潔、執(zhí)著被認(rèn)為是幼稚、不成熟的體現(xiàn)，往往被大人輕視或忽略。人在成年后，其童年精神的缺失體現(xiàn)在放棄所謂兒童時(shí)期的幼稚想法，放棄了對真善美的堅(jiān)守，成年人變得虛假、丑陋、冷漠，《月升王國》在童話世界里體現(xiàn)了成人一本正經(jīng)面孔下的真相，這些真相表現(xiàn)在成人與孩子、成人與成人之間的關(guān)系之中。

《月升王國》中所反映出來的成人世界是一個(gè)不負(fù)責(zé)任、缺少愛心的世界，薩姆父母雙亡，致使薩姆曾經(jīng)流轉(zhuǎn)了多個(gè)寄養(yǎng)家庭，當(dāng)薩姆的養(yǎng)父母接到他失蹤的電話時(shí)，他們絲毫不關(guān)心薩姆的安危，他們通過電話冷冷地回復(fù)道：薩姆不能再回家了。薩姆又一次被遺棄了，這說明薩姆的真實(shí)處境，他表面上的叛逆和逃離，實(shí)際是成人缺少愛心造成的，薩姆不可能融入養(yǎng)父母的生活，選擇“離開”是遲早的事情。影片中的其他成年人沒有責(zé)任心，這對男孩薩姆造成了更大的傷害：女社工外表冷漠，僅靠表格上注明薩姆是刺傷人的兇手（實(shí)際是女孩用剪刀刺傷了追捕她的童子軍隊(duì)員）就草率判定薩姆具有社會危險(xiǎn)性。盡管有人替薩姆做了解釋，但女社工卻還是無動(dòng)于衷地在男孩子的名字上蓋上了遣送少管所的圖章，影片以此表現(xiàn)出成人的缺少責(zé)任心、愛心和憐憫之心，是一個(gè)與純潔童話世界截然相反的環(huán)境。

同時(shí)，成人和孩子之間缺乏勾通，成人的教育方式簡單而粗暴。電影通過有趣的鏡頭語言感性地表現(xiàn)出成人與孩子之間的冷淡關(guān)系。蘇西的母親只會拿著擴(kuò)音器向孩子們發(fā)號施令，讓人感到這是一個(gè)充滿命令式教育的家庭，這種家庭缺少勾通和溫情。孩子在成長的過程中必然會面臨各種問題都需要勾通，可是當(dāng)蘇西在學(xué)校和同學(xué)打架后，蘇西卻在家里發(fā)現(xiàn)了一本《怎樣與問題小孩相處》的書籍，家長沒有想到直接和孩子交流勾通，而是照本宣科地通過書本來解決問題，大人的做法嚴(yán)重傷害了蘇西的自尊心，她只能與同齡的孩子通過書信述說苦惱，以致于造成了蘇西后來的出走。當(dāng)蘇西父親在找到孩子們之后，竟然要求他們永不再見，其處理方式簡單而粗暴，導(dǎo)致了孩子第二次逃跑，而且這次是童子軍集體逃出軍營，出逃規(guī)模的擴(kuò)大，說明只靠高壓和強(qiáng)力會造成成人與孩子之間的矛盾激化。蘇西和薩姆與成人世界的矛盾升級，說明粗暴干涉是成人最常用的，也是最愚蠢的手段。

影片從表現(xiàn)成年人對婚姻不忠入手，揭露了成人情感的虛偽性。女孩蘇西的母親表面上是一個(gè)賢妻良母，而實(shí)際上她并不忠于自己的婚姻，她和警長長期私通，在孩子們“失蹤”后，警長和蘇西的母親卻在擔(dān)心自己的私情被發(fā)現(xiàn)，處于惶恐和惴惴不安之中。蘇西發(fā)現(xiàn)了母親的私情，嚴(yán)重傷害了她的感情，她認(rèn)為大人是不可信賴的，當(dāng)然也不肯把自己的心扉向大人敞開。影片還反映了大人生活的空虛，蘇西的父親與母親同床異夢關(guān)系冷淡，夫妻勾通的方式是隔著兩層樓互相喊話，而在床上卻無話可說。他們無聊而懶散：母親赤足、父親光著膀子，二人整天不修邊幅；他們無所事事，父親無聊時(shí)就只好隨便找一棵樹去把它砍倒，無聊、單調(diào)缺乏情趣的家庭生活，使子女感受不到家庭的溫暖和樂趣，這就難怪影片中的蘇西總是板著面孔從未露出過笑容，在這樣的家庭虛偽和空虛的氣氛中生活，孩子很難有健康陽光的心態(tài)，更無幸福感可言。

影片中兒童對成人世界的反抗促使成年人不得不反思自身，童年精神也成為成人與兒童之間的橋梁，大人們認(rèn)識到了孩子們身上寶貴的東西，認(rèn)識到這些是被淡忘和摒棄的美好精神，他們放下姿態(tài)，不再訓(xùn)戒孩子，而是真誠交談，影片中成年人以正確的方式贏得了與孩子們的和解。例如，警長和男孩子坐下來彼此傾述心聲，最終警長收養(yǎng)了男孩，讓他重新回歸家庭生活；女孩和母親在家中的床上談心，母親坦率認(rèn)錯(cuò)并決定斬?cái)嗷橥馇椤＿@對少年的交往也得到了大人們的許可，這一切充滿了喜劇元素，讓孩子們看到了生活的希望，成年人也在沖突和教訓(xùn)中重拾曾經(jīng)擁有的純真和善良。

綜上所述，《月升王國》是一部體現(xiàn)人類童年精神的優(yōu)秀成人式童話，它不僅僅是為兒童而寫，也是為整個(gè)人類而寫，讓每個(gè)人在童話中體味童年精神，給人以無盡的慰藉和靈魂的啟迪。

參考文獻(xiàn)：

[1] 何群立：《美國作家談寫作》，重慶出版社，1988年版。

[2] [美]大衛(wèi)·埃爾金德，周毅等譯：《兒童與青少年 皮亞杰理論之闡釋》，西南師范大學(xué)出版社，1988年版。

[3] [美]約翰·杜威，王承緒譯：《民主主義與教育》，人民教育出版社，1990年版。

[4] [美]杰弗里·哈特曼，張德興譯：《荒野中的批評：關(guān)于當(dāng)代文學(xué)的研究》，天津人民出版社，2008年版。

作者簡介：孫浩，女，1979—，吉林長春人，碩士，講師，研究方向：英美文化，工作單位：長春理工大學(xué)外國語學(xué)院。