摘要 在全民娛樂的時代下，音樂藝術(shù)成為了引領(lǐng)藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)頭羊，這是藝術(shù)發(fā)展的必然規(guī)律。音樂藝術(shù)創(chuàng)作既要適應時代的需要，還必須建設(shè)與大眾娛樂環(huán)境所相互適應的創(chuàng)作環(huán)境。本文就大眾娛樂背景下的音樂藝術(shù)創(chuàng)作缺失做了簡單的分析，并針對存在的問題提出了具體建議。

關(guān)鍵詞：大眾娛樂 美學 音樂流派 精英文化

中圖分類號：J604 文獻標識碼：A

音樂藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展，從古到今的變異歷程是由精英文化到大眾文化的普及。自20世紀90年代以來，以流行音樂、舞臺、卡拉OK、MTV、影視文化、服裝文化以及電腦網(wǎng)絡(luò)文化為主要代表的數(shù)字音樂不斷涌人中國，引起廣大音樂藝術(shù)受眾的廣泛關(guān)注，并形成極大的影響，其中一個重要的標志是大學生在影視審美過程中呈現(xiàn)出來的越來越明顯的娛樂化傾向。在大眾娛樂背景下探究、分析當前音樂藝術(shù)創(chuàng)作的缺失有助于音樂創(chuàng)作的美感傳播和精神建樹，并有利于推進音樂創(chuàng)作的轉(zhuǎn)型發(fā)展。

一 大眾娛樂背景下音樂藝術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)狀分析

大眾娛樂的內(nèi)容豐富而多變，音樂藝術(shù)的創(chuàng)作所折射出來的藝術(shù)創(chuàng)作途徑也是不盡相同的。就大眾娛樂背景下的音樂藝術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)狀，筆者簡單地做了幾點分析。

第一，大眾娛樂背景下，音樂藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出了多元化的快速發(fā)展趨勢，這種快速的內(nèi)質(zhì)并不沒有體現(xiàn)在音樂藝術(shù)創(chuàng)作質(zhì)量的改善上，而是數(shù)量的“巨無霸”，從創(chuàng)作質(zhì)量來看，音樂創(chuàng)作停留在穿新鞋走舊路的基礎(chǔ)上。盡管有著大眾娛樂的噱頭，但是真正意義上能夠為廣大受眾所接受的音樂模式并沒產(chǎn)生，一些膾炙人口，被大眾廣為傳唱的音樂作品經(jīng)過大眾娛樂的包裝之后，有很多變味，甚至低俗的意味；第二，大眾娛樂背景下的音樂藝術(shù)創(chuàng)作單方面地考慮到了受眾的審美感受，但是卻忽略了音樂作品的內(nèi)在美感以及音樂作品的精神支撐。音樂作品一味追求“偽統(tǒng)一”的市場需求，并沒有深層次考慮音樂作品的精神引領(lǐng)作用和文化影響力；第三，大眾娛樂本身就是一個有失偏頗的定義，大眾的接受程度內(nèi)藏牽強。大眾娛樂是全民性質(zhì)的，那么在這樣一個基礎(chǔ)上，大眾娛樂背景下的音樂藝術(shù)創(chuàng)作需要廣大的受眾接受并對其能津津樂道；第四，大眾娛樂是一個文化梳理的過程，音樂創(chuàng)作人僅僅注重包裝和情緒化的東西，在受眾的內(nèi)心深處，他們依舊保留著抵觸的心態(tài)，過快的增長速度，過于泛濫的藝術(shù)門類帶給音樂創(chuàng)作的不是繁榮，而是無以復加的拷貝和復制，人們的審美標準無法回歸到正確的軌道上；第五，大眾娛樂下音樂創(chuàng)作的主流意識在發(fā)生蛻變，更多的傳唱愛情的音樂作品充斥市場，受眾只能對大眾娛樂背景下的音樂作品理解成“音樂=愛情”，而剔除了愛情，當下的音樂創(chuàng)作也就很難剩下有益于社會文明建設(shè)的東西了；第六，音樂藝術(shù)創(chuàng)作的宗旨是要滿足受眾生日常生活中的輕松、享受、愉快，甚至有釋放和發(fā)泄的需求。音樂藝術(shù)的感染力能給人以精神熏陶，陶冶人的情操，讓受眾在輕松偷快的樂趣中感受人生的意義，促使其不斷社會化。然而，受眾是富于理想、文化和精神的群體，廣大受眾不甘被音樂制作方所擺布，因此，他們對娛樂文化造成了人在能力、智力上的分化和個性同化的狀態(tài)進行理性的反抗，其中重要的方式是運用個體思維對社會的思考，對藝術(shù)的想象，從而形成潮音樂的意識形態(tài)構(gòu)建。然而，由于出于對現(xiàn)實的逆反和認識的膚淺，他們的設(shè)想又很容易走向超越實際的幻想，這也就導致了大眾娛樂背景下的音樂創(chuàng)作在某個特定的層面就成了藝術(shù)創(chuàng)作的“偽命題”；第七，大眾娛樂背景下的音樂藝術(shù)創(chuàng)作難以融合主流文化和精英文化，更加難以轉(zhuǎn)向生活化，從而就迫使音樂藝術(shù)創(chuàng)作在全民娛樂的背景下成為了“四不像”。

分析大眾娛樂背景下的音樂藝術(shù)創(chuàng)作，就必然聯(lián)系到大眾娛樂的文化背景。大眾文化是現(xiàn)代社會中，文化分工的一種體系。隨著市場經(jīng)濟體制的不斷完善，大眾文化逐漸與現(xiàn)代工業(yè)化、商業(yè)化、市場化的社會背景下的都市文化、休閑文化融為一體，并形成了相對規(guī)范的體系。那么，娛樂音樂的產(chǎn)生和流行一方面是現(xiàn)代化社會泛文化的影響，其消費結(jié)構(gòu)和流行元素涵蓋了現(xiàn)代社會文明的要素，而且在不斷更替變化的消費主體和流行元素中，娛樂音樂相對能按照市場規(guī)律進行生產(chǎn)，并以都市大眾為消費對象和主體，通過現(xiàn)代傳媒傳播技術(shù)集中滿足人們的感性娛樂需求的文化形態(tài)。大眾文化產(chǎn)生后，音樂創(chuàng)作在現(xiàn)代技術(shù)的推動下以其通俗性、娛樂性、消費性、商業(yè)性、流行性等特點風靡全球。大眾娛樂背景下的音樂藝術(shù)作為大眾文化的重要內(nèi)容和載體，推動了大眾文化的發(fā)展與流行。同樣，在大眾文化背景包圍下的音樂作品，也呈現(xiàn)出越來越重的大眾文化色彩，不斷體現(xiàn)出娛樂化趨勢，直至今日我們已經(jīng)清楚地看到音樂藝術(shù)已經(jīng)娛樂化。也就是說，娛樂不再只是一個詞匯，更是現(xiàn)代人生活的重要內(nèi)容，像空氣一般彌漫在世俗世界的生活空間中。所以，大眾娛樂下的音樂藝術(shù)創(chuàng)作不但要擔負起音樂藝術(shù)的歷史使命，而且要在數(shù)字化、平民化、娛樂化、泛文化等要素的影響下，發(fā)揮其作用。

二 大眾娛樂背景下音樂藝術(shù)創(chuàng)作的原則

在大眾娛樂的背景下，音樂藝術(shù)創(chuàng)作主要有如下幾個原則。

1 審美性

如果我們將大眾娛樂背景下的音樂創(chuàng)作定位為新音樂，那么它所帶來的審美感受是不同于傳統(tǒng)音樂的。“‘新的音樂作品和‘舊的音樂作品都能給人帶來審美愉悅，但它們的審美特性卻是不同的。這在于人們欣賞‘新作時，一般是著重從藝術(shù)客體本身出發(fā)，通過藝術(shù)品本身的新奇、和諧、美聽以及內(nèi)在蘊含而獲得審美愉快；而對‘舊作品的欣賞，則主要是傾向于欣賞主體，藝術(shù)客體僅僅只是引發(fā)的媒介，人們通過這一媒介而達到重溫主體感受而獲得的審美愉快?！睙o論是新舊音樂，音樂藝術(shù)的審美性是必須遵循的，大眾娛樂背景下，更需要音樂藝術(shù)所承載的美感傳播，同時更需要受眾的欣賞和傳播。音樂藝術(shù)的創(chuàng)作無論是新音樂還是舊音樂，它所蘊含的美感和情趣都是要滿足受眾的精神需要的，在受眾欣賞或者傳播音樂藝術(shù)的過程中，受眾的品味會增強，受眾的欣賞眼光會擴展，所以審美性不僅來自對音樂藝術(shù)創(chuàng)作的要求，更要來自于音樂傳播的平臺和過程的優(yōu)化和內(nèi)化。

2 情感性

情感性是音樂藝術(shù)創(chuàng)作的生命線，大眾娛樂也好全民娛樂也好，其目的就是傳達感情，陶冶人的情操。促進受眾奮發(fā)向上。同時，情感性在音樂藝術(shù)創(chuàng)作中一方面能夠涵蓋受眾的精神需求，另外一方面能促使藝術(shù)與市場、傳播、音樂制作以及受眾的審美觀念相互聯(lián)動，使音樂創(chuàng)作不斷社會化，擺脫狹義上的“娛樂化”肘制。

音樂藝術(shù)的情感性雖然沒有影視作品和美術(shù)作品那樣集中體現(xiàn)，但是情感性勾勒了音樂藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的主線，幾年前，我們曾經(jīng)有過一句俗話“美女也是生產(chǎn)力”，那么在音樂藝術(shù)創(chuàng)作方面，情感同樣也是音樂藝術(shù)創(chuàng)作的賣點和重要的手段。情感化是對受眾心理和精神需求與社會藝術(shù)文化發(fā)展的不間斷矛盾的集中滿足。

3 生活化

隨著科學技術(shù)的發(fā)展，音樂藝術(shù)在民間已經(jīng)成為了受眾的一種生活方式。就比如我們過去是通過廣播收聽音樂的?！皬V播的收聽與使用方式正在發(fā)生著史無前例的變化——從半導體、隨身聽、MP3到‘網(wǎng)絡(luò)廣播和應用程序，從汽車廣播的車內(nèi)移動收聽，到智能手機和平板電腦的隨意移動收聽。聽眾對廣播音樂的消費需求已逐漸走向多元。”現(xiàn)在我們隨處可見，在生活中觸手可及的音樂載體已經(jīng)在無形中改變了我們的生活，再如網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)音樂的產(chǎn)生，不僅將音樂的傳播范圍擴大，而且也逐漸迫使音樂藝術(shù)在從狹義的娛樂化等面上進行改良，最終推進音樂藝術(shù)的科學發(fā)展。

隨著那首膾炙人口的《東北人都是活雷鋒》開始，網(wǎng)絡(luò)上的音樂藝術(shù)掀起了音樂藝術(shù)創(chuàng)作的高潮，各種音樂藝術(shù)形式，各種網(wǎng)絡(luò)小調(diào)，各種網(wǎng)絡(luò)民謠開始登上大雅之堂，成為藝術(shù)流行元素的音樂表現(xiàn)方法。但是，不容忽視的是這些音樂形式的生活氣息很濃，生活化的東西在作品中出現(xiàn)頻率很高，這也就形成了音樂藝術(shù)創(chuàng)作的生活化回歸以及藝術(shù)形式的生活性豐富。

3 原生態(tài)

音樂史是服務(wù)與人們的，也是來源于人民的，音樂藝術(shù)創(chuàng)作原生態(tài)的最高境界就是要達到創(chuàng)作的本質(zhì)?！耙魳穭?chuàng)作的社會價值和意義及其表達方式，必須通過作曲家融入社會去創(chuàng)造，將內(nèi)心體驗轉(zhuǎn)化為音響結(jié)構(gòu)。完美的物質(zhì)創(chuàng)作首先取決于精神創(chuàng)作，解決好精神創(chuàng)作與物質(zhì)創(chuàng)作的辯證關(guān)系，也就認識到了音樂創(chuàng)作的本質(zhì)?！睆默F(xiàn)今當下的音樂作品的主流看，當下音樂作品是以追求感官享受為主，以市場為需求，不斷市場化娛樂化，思想內(nèi)容幾近喪失，可以說是文化快餐，即時即用，受用范圍廣但是影響卻是非常有限的。這種現(xiàn)象遠遠背離了音樂藝術(shù)創(chuàng)作的原生態(tài)，所以，我們要在今后的創(chuàng)作中，結(jié)合實踐，遵循客觀規(guī)律有的放矢地進行音樂藝術(shù)創(chuàng)作。

4 市場化

在市場經(jīng)濟全球化的今天，任何產(chǎn)品的終極目標必然是消費者，它的途徑必然是要通過市場。因此，市場化對于當前音樂藝術(shù)創(chuàng)作具有極為重要的意義。隨著娛樂化的大眾傳媒在民間的廣泛應用，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應用，音樂創(chuàng)作的內(nèi)涵有效增加，但是在音樂創(chuàng)作中如果遵循傳統(tǒng)的藝術(shù)特點和規(guī)律就可能導致音樂藝術(shù)創(chuàng)作被市場所拋棄，顯然，沒有市場的音樂作品是失敗的。所以，娛樂化背景下的音樂藝術(shù)創(chuàng)作與市場之間的關(guān)聯(lián)必須通過市場化的商業(yè)考慮模式來維護。

三 大眾娛樂背景下音樂藝術(shù)創(chuàng)作的幾點建議

針對上述現(xiàn)狀和大眾娛樂背景下音樂藝術(shù)創(chuàng)作的原則，筆者提出了以下幾點建議。

1 破除“偽和諧”促使平民化

進入新世紀，和諧成為社會發(fā)展的一個重要目標，音樂創(chuàng)作在和諧社會的構(gòu)建中發(fā)揮著自身的作用，一首首膾炙人口的音樂作品就是證明。但是，隨著娛樂化的影響，音樂創(chuàng)作不再那么自然，不少作品附庸風雅，甚至低俗，在受眾中間產(chǎn)生了一定的負面影響，那么在全民娛樂的背景下，生活化、平民化的音樂作品創(chuàng)作已經(jīng)成為必然趨勢。誠然，在這種情勢下，我們應當建設(shè)音樂創(chuàng)作服務(wù)于人民大眾的創(chuàng)作精神，貼近生活，創(chuàng)作出精品，使之成為能為受眾帶來真正意義上的娛樂音樂。

2 構(gòu)建娛樂音樂的創(chuàng)作全新體系

娛樂音樂的創(chuàng)作要符合人民生活的需要，要立足社會文明建設(shè)，音樂藝術(shù)的創(chuàng)作體系不僅要吸納平民化的東西，更要吸取精英文化和主流文化，弘揚文明建設(shè)成果，走出音樂創(chuàng)作的誤區(qū)，有機地利用數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的治所和傳播平臺，加強音樂創(chuàng)作的市場化引領(lǐng)，強調(diào)音樂自身的精神感染和文化影響作用。

3 整合資源還原音樂藝術(shù)的娛樂性

娛樂性是音樂藝術(shù)的追求，但是偽娛樂或者凸顯而出的全民娛樂是不可取的。因此，在音樂藝術(shù)創(chuàng)作中，我們應當堅持藝術(shù)創(chuàng)作的特殊規(guī)律和主要特點，要善于發(fā)掘資源，還要善于運用資源，只有這樣，娛樂才能充分體現(xiàn)在音樂創(chuàng)作中。

參考文獻：

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作者簡介：

王樂瓊，女，1972—，天津人，本科，講師，研究方向：音樂教育，工作單位：河北工業(yè)大學。

劉俊杰，男，1969—，天津人，本科，講師，研究方向：音樂教育，工作單位：河北工業(yè)大學。

段明洋，女，1984—，河北承德人，本科，助教，研究方向：舞蹈教育，工作單位：河北工業(yè)大學機械學院。