摘要 本文結(jié)合英美文學(xué)的典型作品,對(duì)英美文學(xué)作品中的“黑色幽默”做了簡(jiǎn)單分析,正確認(rèn)識(shí)黑色幽默文學(xué)的社會(huì)意義。
關(guān)鍵詞:英美文學(xué) 黑色幽默
中圖分類號(hào):I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
一 黑色幽默的概述
“黑色幽默”是上個(gè)世紀(jì)出現(xiàn)在美國(guó)的。作為上個(gè)世紀(jì)興起的一個(gè)重要文學(xué)流派在后來(lái)的英美文學(xué)被廣泛應(yīng)用,對(duì)世界文壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。上個(gè)世紀(jì)的美國(guó)經(jīng)歷了幾場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),其內(nèi)部的政治環(huán)境也變得緊張。黑色幽默就是在這樣的環(huán)境背景下產(chǎn)生的。巴斯海勒是最早的黑色幽默文學(xué)創(chuàng)作的代表作家。黑色幽默是當(dāng)時(shí)英美文學(xué)創(chuàng)作的創(chuàng)新里程碑。以美國(guó)作家弗德曼的短篇小說(shuō)集《黑色幽默》為例,用荒誕的手法表現(xiàn)痛苦、恐怖的世界,起到對(duì)社會(huì)的諷刺。最早提出“黑色幽默”概念的是作家康拉德·尼克伯克?!昂谏哪辈⒉皇且婚_(kāi)始就被人廣泛認(rèn)可和接受的。和所有創(chuàng)新和革新必須經(jīng)歷的路程一樣,黑色幽默文學(xué)在最開(kāi)始也并不被文學(xué)界認(rèn)可,是在經(jīng)歷了一段時(shí)間的質(zhì)疑和批評(píng)后,才逐漸被人們認(rèn)可。
隨著黑色幽默的研究深入,其概念也在不斷完善。所謂黑色幽默就是用看似荒謬、丑惡、殘酷、陰暗的“黑色”事物,來(lái)表達(dá)積極的社會(huì)認(rèn)識(shí)。因此,黑色幽默又叫黑色喜劇,隨著后來(lái)英美文學(xué)的不斷發(fā)展,黑色幽默也逐漸發(fā)展成為非常具有社會(huì)教育意義的表現(xiàn)手法。馬克·吐溫的黑色幽默就是非常有代表性和影響力的文學(xué)代表。到了現(xiàn)代社會(huì),黑色幽默有了更多的發(fā)展和創(chuàng)新,其應(yīng)用不僅僅是在文學(xué)中,在電視影視作品中也常常應(yīng)用一些黑色幽默的藝術(shù)處理手法?,F(xiàn)代社會(huì)表現(xiàn)出了對(duì)黑色幽默的巨大認(rèn)可,而這都得力于最早的文學(xué)創(chuàng)作革新。
二 英美文學(xué)作品“黑色幽默”人物塑造表現(xiàn)手法分析
1 幽默諷刺手法
幽默諷刺是黑色幽默的代表特征。黑色幽默的諷刺手法并不是一般意義上的諷刺。其諷刺的藝術(shù)處理只是為了表達(dá)一種深沉、濃郁、強(qiáng)烈的情感和認(rèn)知。正是這種與眾不同的幽默表達(dá),給予讀者深刻的感受。同時(shí),借助幽默諷刺將內(nèi)心無(wú)形的意識(shí)變成有形圖像,把主觀變成客觀角度表達(dá),而作者往往把自己變成旁觀的第三者。正是這第三者的角度,讓文學(xué)的中心更加真實(shí)。以喬治·奧威爾《1984》為例。小說(shuō)中獨(dú)裁政府讓“處女”負(fù)責(zé)色情文學(xué)的編輯,不僅諷刺了政治的黑暗,還諷刺了自欺欺人的人。另外,《1984年》主人公溫斯頓的故事本身就是非常具有諷刺意味的。在小說(shuō)中,溫斯頓工作的環(huán)境寫著:“戰(zhàn)爭(zhēng)即和平,自由即奴役,無(wú)知即力量?!敝魅斯褪窃谶@樣的環(huán)境背景下被摧殘的,其最后發(fā)出的“他鼻梁兩側(cè)流下了帶著酒氣的淚。但是沒(méi)有事,一切都很好,斗爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束了。他戰(zhàn)勝了自己。他熱愛(ài)老大哥”的感想。這樣的對(duì)白本身就是極大的諷刺,可笑而又荒謬的場(chǎng)景,不禁讓讀者忍俊不禁同時(shí)還對(duì)主人深表同情。馬克·吐溫也是美國(guó)非常有代表性的作家。在他的文學(xué)作品中,大量采用了黑色幽默的藝術(shù)處理,其機(jī)智尖銳的諷刺語(yǔ)言被稱為小說(shuō)里最大的亮點(diǎn)。例如,哈克和湯姆兩人截然相反的身世,卻有著出乎人們理解的人生結(jié)果。這就是對(duì)當(dāng)時(shí)教育的最大諷刺。
2 反英雄
反傳統(tǒng)的文學(xué)人物形象是英美文學(xué)作品中一道亮麗的風(fēng)景線,沖擊著讀者們的眼球。主人公或認(rèn)真幼稚,或狂妄自大,或卑鄙無(wú)恥。“黑色幽默”派文學(xué)就是依靠反傳統(tǒng)的荒誕不經(jīng)、滑稽可笑的人物沖擊讀者眼球。例如:在《1984年》,主人公溫斯頓茍且偷生,陽(yáng)奉陰違,最后還出賣了戀人和自己。在溫斯頓身上看到了一個(gè)有血有肉的現(xiàn)代人,讓每個(gè)現(xiàn)代人都不得不反思自己是否一樣可笑。庫(kù)爾特·馮內(nèi)古特的著作《五號(hào)屠場(chǎng)》是一部非常有代表性的“黑色幽默”文字作品。小說(shuō)的主人公公比利·匹爾格里姆剛?cè)胛榫妥龇敚踊貒?guó)后娶了個(gè)富家丑女,更離奇的是,后來(lái)還被外星人抓住放在動(dòng)物園展覽。整個(gè)故事情節(jié)充滿奇幻想象,故事情節(jié)更是荒誕不羈。在主人公的身上一點(diǎn)也找不到現(xiàn)實(shí)正派英雄的影子。
3 比喻和夸張
比喻與夸張是“黑色幽默”派管用的藝術(shù)手法。幽默一詞最初只是一個(gè)醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ),后來(lái)被用來(lái)形容人的脾氣性格和氣質(zhì)。到了現(xiàn)代,幽默用來(lái)形容主體詼諧雋永的智慧。從文學(xué)創(chuàng)作角度來(lái)說(shuō),幽默是一種在喜劇感被制約與崇高感的情況下產(chǎn)生的混合感情。傳統(tǒng)的幽默通常是借助智慧與世界丑陋和愚蠢斗爭(zhēng)并取得快樂(lè)與放松的過(guò)程?!昂谏哪迸晌膶W(xué)是反傳統(tǒng)幽默的,將變形現(xiàn)實(shí)與變形心理的變形關(guān)系巧妙運(yùn)用就是關(guān)鍵所在。比喻和夸張是黑色幽默慣用的表現(xiàn)手法,如《1984》中主人公溫斯頓的工作環(huán)境的描寫:“在溫斯頓的身后,電幕上的聲音仍在喋喋不休地報(bào)告生鐵產(chǎn)量和第九個(gè)三年計(jì)劃的超額完成情況。電幕能夠同時(shí)接收和放送。溫斯頓發(fā)出的任何聲音,只要比極低聲的細(xì)語(yǔ)大一點(diǎn),它就可以接收到。此外,只要他留在那塊金屬板的視野之內(nèi),除了能聽(tīng)到他的聲音之外,也能看到他的行動(dòng)。當(dāng)然,沒(méi)有辦法知道,在某一特定的時(shí)間里,你的一言一行是否都有人在監(jiān)視著。思想警察究竟多么經(jīng)常,或者根據(jù)什么安排在接收某個(gè)人的線路,那你就只能猜測(cè)了。甚至可以想象,他們對(duì)每個(gè)人都是從頭到尾一直在監(jiān)視著的。不論什么時(shí)候,只要他們高興,他們都可以接上你的線路。你只能在這樣的假定下生活——從已經(jīng)成為本能的習(xí)慣出發(fā),你早已這樣生活了:你發(fā)出的每一個(gè)聲音,都是有人聽(tīng)到的,你做的每一個(gè)動(dòng)作,除非在黑暗中,都是有人仔細(xì)觀察的?!?/p>
4 謬論
謬論是“黑色幽默”派文學(xué)作品比較突出的表現(xiàn)內(nèi)容?;恼Q,無(wú)可奈何的苦笑,以及絕望,大悲大笑是其獨(dú)特的情感模式。悲劇在于人物的抗?fàn)幾詈蠖紵o(wú)可奈何的認(rèn)命。社會(huì)中人們就像沒(méi)有穿衣服的國(guó)王,為了名利奔波。而黑色幽默就像那個(gè)指出國(guó)王沒(méi)有穿衣服的小孩,將人世丑態(tài)、憨態(tài)躍然紙上。初看時(shí)大多大笑國(guó)王的無(wú)知,再看時(shí)內(nèi)心隱隱觸痛。這就是“黑色幽默”通過(guò)謬論發(fā)揮的神奇的藝術(shù)效果。以稀奇古怪的謬論支撐故事情景的開(kāi)展。雖然是謬論,但融入一定的文學(xué)背景,謬論是合情也是合理的。悲劇就在于謬論合理的剎那。謬論在很多文學(xué)作品中被廣泛應(yīng)用。《1984》中最有特色的謬論是:“戰(zhàn)爭(zhēng)即和平,自由即奴役,無(wú)知即力量?!笨此浦囌搮s又說(shuō)不出謬在何處?!懊芟敕ā笔侵囌摫磉_(dá)的一種常用技巧。因此,奧威爾的《1984》是其經(jīng)典之作,對(duì)后來(lái)的文學(xué)有很大的啟發(fā)意義。又如:《第二十二條軍規(guī)》中一個(gè)人死了又活,活了又死的故事情節(jié)設(shè)計(jì),也是是最大的謬論,但卻不知道是作者的謬論還是社會(huì)的謬論。而正是建立在謬論的基礎(chǔ)上,該小說(shuō)的故事情景才能順利進(jìn)行。
三 英美文學(xué)作品“黑色幽默”的敘事表現(xiàn)手法分析
1 贅述
贅述是與傳統(tǒng)文學(xué)故事敘述不一樣的表達(dá)方式。“黑色幽默”小說(shuō)挑戰(zhàn)了現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的權(quán)威,是一場(chǎng)重大的文學(xué)革命。其中“贅述”的藝術(shù)處理功不可沒(méi)。贅述目的不在于溝通的內(nèi)容,主要是希望通過(guò)累贅的表達(dá)發(fā)出一種聲音。例如,《第二十二條軍規(guī)》中丹尼卡醫(yī)生和尤索林之間有一段特別的對(duì)話?!皊o”就是“go”是丹尼卡對(duì)話的主要內(nèi)容??此朴人髁值膶?duì)話內(nèi)容毫無(wú)理智而且并不重要,但卻讓讀者看到了丹尼卡內(nèi)心深處邏輯的荒誕,是對(duì)《第二十二條軍規(guī)》的挑戰(zhàn),以邏輯的名義所揭露的非邏輯。
2 不合邏輯的敘述
“黑色幽默”小說(shuō)的敘事常常不遵循現(xiàn)實(shí)的邏輯。不合邏輯的敘述是表現(xiàn)故事荒誕的重要手法。如在《第二十二條軍規(guī)》中,宣布丹尼卡醫(yī)生的死亡不是基于他的身體,而是基于一些關(guān)于丹尼卡醫(yī)生的記錄。更滑稽的是,此時(shí)的丹尼卡醫(yī)生還好好地活在這個(gè)世界。如果按照正常的邏輯來(lái)理解和推理講述故事的發(fā)展,是達(dá)不到這樣的效果的。因果的非邏輯性敘述在很多文學(xué)中都被應(yīng)用了?!昂谏哪毙≌f(shuō)的作者對(duì)語(yǔ)言也經(jīng)過(guò)有違常規(guī)的處理。巧用俗語(yǔ),使用非常規(guī)的說(shuō)話方式,或是更變?nèi)粘S谜Z(yǔ)中的某個(gè)詞某個(gè)字,達(dá)到一種幽默效果,達(dá)到一種人出乎意料的諷刺的藝術(shù)效果。
3 悲喜并置和反高潮情景設(shè)計(jì)
“黑色幽默”文學(xué)有著豐富的表現(xiàn)力。例如在《萬(wàn)有引力之虹》中,托馬斯·品欽利用一場(chǎng)幻想的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)表達(dá)死亡意象。在《第二十二條軍規(guī)》中經(jīng)常會(huì)有很多有違常規(guī)的場(chǎng)面,總結(jié)起來(lái)就是在戰(zhàn)場(chǎng)恐懼的氛圍中表演一個(gè)喜劇故事。當(dāng)然,對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)已經(jīng)可以理解,但在當(dāng)時(shí)這樣的處理是很不容易的創(chuàng)新。所謂反高潮的藝術(shù)效果是指先創(chuàng)造一種很嚴(yán)肅或貌似嚴(yán)肅的氛圍,但在氛圍越來(lái)越濃郁結(jié)果要至呼之欲出的時(shí)候,故事突然消失,取而代之的是某種細(xì)枝末節(jié)的或荒謬的東西。如在《第二十二條軍規(guī)》中就有這樣一個(gè)情節(jié)。作者營(yíng)造了一個(gè)顯示將軍廣博知識(shí)的場(chǎng)景,然后準(zhǔn)備了關(guān)于將軍詳盡而又煽情的描述畫面,正當(dāng)讀者準(zhǔn)備迎接這樣一種描述所帶來(lái)的常規(guī)結(jié)局的時(shí)候,作者用“誰(shuí)給你洗衣呢?”這樣一個(gè)滑稽的問(wèn)題結(jié)束了。
四 英美文學(xué)作品“黑色幽默”的現(xiàn)實(shí)意義分析
“黑色幽默”文學(xué)內(nèi)容荒誕不羈,不合邏輯,有的故事還是幻想出來(lái)的。盡管有違常理,但“黑色幽默”文學(xué)作品也有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
在小說(shuō)《五號(hào)屠場(chǎng)》中,比利被外星人的飛碟抓去,從外星人那里學(xué)到不少知識(shí)還學(xué)會(huì)了作時(shí)間旅行。雖然是一個(gè)荒誕的幻想故事,但這樣的故事設(shè)計(jì)是有很深的現(xiàn)實(shí)意義的。通過(guò)時(shí)間旅行,比利看到了自己過(guò)往的一生。但同時(shí)也是在告訴人們,從宏觀的角度看人生將是另一番景象。庫(kù)爾特·馮內(nèi)古特就是以犀利幽默的筆觸對(duì)社會(huì)的黑暗面進(jìn)行冷嘲熱諷,笑中帶淚,發(fā)人深思?!犊床灰?jiàn)的人》這部小說(shuō)的主題主要表達(dá)了作者對(duì)美國(guó)現(xiàn)存社會(huì)秩序以及種族關(guān)系的不滿。借助黑色幽默的表達(dá)方式,對(duì)此進(jìn)行了辛辣的諷刺。這部文學(xué)作品作為“黑色幽默”的代表作,其現(xiàn)實(shí)意義在于深刻揭露了美國(guó)最底層民眾——黑人的生活畫面。無(wú)淚的哭聲是最偉大的申訴,正是美國(guó)社會(huì)對(duì)黑人的種種不平才需要喚起社會(huì)對(duì)他們的同情和支持。《第二十二條軍規(guī)》的故事情節(jié)詼諧、無(wú)厘頭。但作者就是通過(guò)這種黑色幽默的藝術(shù),幫助人們看清美國(guó)軍國(guó)主義本來(lái)的真面目,其實(shí)質(zhì)就是軍事官僚體的一個(gè)圈套。這種強(qiáng)大的諷刺力度還有對(duì)現(xiàn)實(shí)的刺激無(wú)時(shí)不在提醒現(xiàn)實(shí)生活中的人們反思。正如作者海勒所說(shuō):“我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)題材不感興趣。在《第二十二條軍規(guī)》里我感興趣的是官僚權(quán)力結(jié)構(gòu)中的個(gè)人關(guān)系?!泵恳徊课膶W(xué)作品都有一定的社會(huì)背景,小說(shuō)的內(nèi)容看似荒誕,小說(shuō)中的人物看似滑稽,但實(shí)際是社會(huì)的荒誕,社會(huì)成員的滑稽。小說(shuō)只是以一種夸張的手法,一種第三方的視角在展現(xiàn)這種社會(huì)的荒誕和滑稽,這就是黑色幽默小說(shuō)的社會(huì)意義?!兜诙l軍規(guī)》這部小說(shuō)主題是:借美國(guó)軍隊(duì)諷喻整個(gè)社會(huì),一個(gè)只穿著華麗外衣的社會(huì);政府已經(jīng)成為了某些利益集團(tuán)的工具,當(dāng)權(quán)者犧牲部下來(lái)滿足自己的野心,投機(jī)者以同胞的生命財(cái)產(chǎn)作賭注等等。這些都是真實(shí)社會(huì)的寫照,《第二十二條軍規(guī)》只是一面哈哈鏡而已,作者只是把社會(huì)萬(wàn)象放在這面鏡子前照了下,就照出了英美社會(huì)的千姿萬(wàn)態(tài)。這就是“黑色幽默”文學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。
五 結(jié)語(yǔ)
英美文學(xué)是世界文字的重要組成部分,“黑色幽默”文學(xué)是英美文學(xué)中一個(gè)璀璨的明珠。諷刺、暴露、抨擊英美資本主義社會(huì)中的種種陰暗、丑惡的現(xiàn)象。同時(shí),英美“黑色幽默”文學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)也有一定積極教育意義。它創(chuàng)立了寓悲于喜的幽默表達(dá)模式,為后來(lái)的英美文學(xué)發(fā)展開(kāi)辟了新的空間。研究英美文學(xué)中的黑色幽默文學(xué),對(duì)我國(guó)的文學(xué)發(fā)展也有一定的參考意義,對(duì)未來(lái)文學(xué)的創(chuàng)新給予一定的提示。
參考文獻(xiàn):
[1] 李維屏主編:《英美文學(xué)研究論叢(第8輯)》,上海外語(yǔ)教育出版社,2010年版。
[2] 雷紅琴:《論黑色幽默獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)情感模式》,《外國(guó)文學(xué)研究》,2004年第4期。
[3] 徐峙、曾雙余、馬躍:《世界文學(xué)史》,中國(guó)戲劇出版社,2004年版。
[4] 沈莉娟:《學(xué)習(xí)英美文學(xué)的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義》,《科技咨詢》,2009年第14期。
[5] 籍貫紅:《行走在歷史與現(xiàn)實(shí)之間》,浙江大學(xué)碩士論文,2009年。
作者簡(jiǎn)介:金杯,女,1978—,浙江人,碩士,講師,研究方向:英美文學(xué),工作單位:上海對(duì)外貿(mào)易學(xué)院。