劉明聰
(閩江學(xué)院,福建 福州 350108)
福建新建本科院校有部分是在大專院?;A(chǔ)上升格的,如閩江學(xué)院是2002年經(jīng)教育部正式批準(zhǔn)的公辦全日制多科性本科大學(xué),前身是原福州師范高等??茖W(xué)校(創(chuàng)辦于1958年)和原閩江職業(yè)大學(xué)(創(chuàng)辦于1984年)。三明學(xué)院是2004年5月經(jīng)教育部批準(zhǔn)成立的省屬普通本科高校,學(xué)校前身是三明高等??茖W(xué)校,于2000年10月由三明師范高等??茖W(xué)校、三明職業(yè)大學(xué)、三明師范學(xué)校合并組建。莆田學(xué)院是2002年3月經(jīng)教育部批準(zhǔn),在原莆田高等??茖W(xué)校和福建醫(yī)科大學(xué)莆田分校合并基礎(chǔ)上,吸收利用莆田華僑體育師范學(xué)校教育資源建立的全日制普通本科大學(xué)。這些新建本科院校合并前各分校在辦學(xué)思想、辦學(xué)理念、辦學(xué)特色上各不相同,建成后新校區(qū)多位于大學(xué)城等偏遠(yuǎn)地區(qū),周圍經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平較低,缺乏歷史文化積淀,與周邊環(huán)境等的融合也需要時(shí)間,出現(xiàn)了大學(xué)精神的空白缺位。
同時(shí),由于新建本科院校在發(fā)展初期,關(guān)注點(diǎn)主要放在資金投入、招生規(guī)模、機(jī)構(gòu)調(diào)整、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面,對(duì)大學(xué)文化、思想教育和學(xué)術(shù)活動(dòng)等精神層面關(guān)注不夠。由于缺乏科學(xué)的精神引領(lǐng),新建本科院校普遍存在對(duì)某些社會(huì)主流形態(tài)趨之若鶩,對(duì)走在前列的同類重點(diǎn)高校盲目效仿,對(duì)當(dāng)?shù)卣蕾囆暂^強(qiáng),出現(xiàn)一系列問題,如新建本科院校合并后,辦學(xué)體制改變舉步維艱,職、權(quán)、利的重新調(diào)整分配迫在眉睫;隨著學(xué)校辦學(xué)規(guī)模增長(zhǎng),學(xué)生數(shù)量暴增,素質(zhì)參差不齊,教師授課壓力劇增;借鑒老牌本科院校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn),千篇一律地提出質(zhì)量立校、科研強(qiáng)校、人才興校等方針,制定中遠(yuǎn)期學(xué)校發(fā)展規(guī)劃時(shí)不能足夠的認(rèn)識(shí)什么是大學(xué)精神及其核心理念與價(jià)值取向等問題。
福建省目前共有新建本科院校所10余所,我們從學(xué)校精神、辦學(xué)理念、校訓(xùn)、發(fā)展目標(biāo)定位等幾個(gè)方面對(duì)其中比較有代表性的10所高校進(jìn)行類比,發(fā)現(xiàn)幾所高校都充分尊重歷史,認(rèn)真回顧過去,積極挖掘優(yōu)良傳統(tǒng),吸取人文精華。這些高校立足地方,緊密結(jié)合時(shí)代要求,根據(jù)學(xué)校發(fā)展的理念、戰(zhàn)略和規(guī)劃,不斷凝練具有時(shí)代特征的大學(xué)精神。如莆田學(xué)院凝練了“艱苦奮斗、自強(qiáng)不息”的學(xué)校精神,武夷學(xué)院凝練了“艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)有為”的學(xué)校精神。與合并前相比,新凝練的學(xué)校精神凸顯開放性、應(yīng)用性、多學(xué)科性,展現(xiàn)出本科院校應(yīng)有的精神追求與文化姿態(tài)。
人文精神是對(duì)全面發(fā)展的理想人格的塑造與肯定。新建本科院校往往容易出現(xiàn)“重活動(dòng)效果,輕文化沉淀”,“重升學(xué)就業(yè),輕素質(zhì)提升”,“重政策宣講,輕實(shí)踐創(chuàng)新”等誤區(qū),忽視了對(duì)大學(xué)生真、善、美和社會(huì)主義核心的引導(dǎo)[1]。
在色彩斑斕的信息化時(shí)代,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的多元化帶來價(jià)值觀的多樣化,網(wǎng)絡(luò)、游戲、動(dòng)漫、手機(jī)、電腦、流行音樂、港臺(tái)影視、日韓明星等個(gè)性化娛樂產(chǎn)品充斥著大學(xué)生活,容易使大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了扭曲,如:傳統(tǒng)道德遺忘,理想信念動(dòng)搖,抗壓能力差,心理失衡,情感脆弱等。培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人是大學(xué)教育的最終目標(biāo),為此,我們迫切需要人文教育。
創(chuàng)新精神是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的靈魂,是一所大學(xué)生生不息的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。黨的十八大報(bào)告指出,必須科教興國(guó)戰(zhàn)略、人實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。
北大的“思想自由、兼容并包”,清華的“自強(qiáng)不息、厚德載物”,南開的“允公允能、日新月異”,浙大的“求是、創(chuàng)新”,廈大的“自強(qiáng)不息、止于至善”,是大家耳熟能詳?shù)男S?xùn),也彰顯了這些名校的形象和特色。而新建本科院校沒有對(duì)校園歷史文化進(jìn)行有效收集、整理和提煉,缺乏創(chuàng)新,無法凸顯特色。目前一些高校沒有在價(jià)值取向上對(duì)師生進(jìn)行明確的引導(dǎo),導(dǎo)致精神頹廢、理想黯淡、學(xué)術(shù)腐敗、誠(chéng)信危機(jī)等現(xiàn)象層出不窮。具體表現(xiàn)在:領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)校定位不明確,盲目增設(shè)專業(yè)、擴(kuò)招學(xué)生;專業(yè)教師在教學(xué)和科研中缺乏大膽創(chuàng)新勇氣,抱著“穩(wěn)定萬(wàn)歲”思想;行政人員官本位思想嚴(yán)重,服務(wù)意識(shí)淡?。粚?shí)驗(yàn)人員對(duì)現(xiàn)代化設(shè)備依賴嚴(yán)重,動(dòng)手操作能力差;學(xué)生急功近利意識(shí)強(qiáng),缺乏奉獻(xiàn)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,社會(huì)公德意識(shí)弱;學(xué)生疲于應(yīng)付種類繁多的課程學(xué)習(xí)和資格證書考試,自主學(xué)習(xí)能力差;校園環(huán)境規(guī)劃不合理,重復(fù)建設(shè)浪費(fèi)資源[2]。
受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊,高校管理層在提高學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力的過程中,難以兼顧硬實(shí)力與軟實(shí)力的同步協(xié)調(diào)發(fā)展,經(jīng)常容易忽視大學(xué)精神培育。而教師作為大學(xué)精神最堅(jiān)定的守護(hù)者,存在以下問題:教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)不力、服務(wù)態(tài)度怠慢、責(zé)任意識(shí)薄弱、抄襲剽竊他人成果嚴(yán)重、個(gè)人簡(jiǎn)歷虛假、過分追求名利、浮躁之風(fēng)興起等。學(xué)生作為大學(xué)精神的接受者、傳承者,近年來也呈現(xiàn)出:參與校園主題文化活動(dòng)興趣下降,容易急功近利,動(dòng)手能力差,團(tuán)隊(duì)意識(shí)缺乏,集體觀念淡薄等,這些不和諧因素一定程度上影響了大學(xué)精神的發(fā)展,導(dǎo)致師生逐步出現(xiàn)急功近利的傾向,使大學(xué)精神喪失了本應(yīng)具有的文化格調(diào)和文化品位。[3][4]
大學(xué)理念是大學(xué)人長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈努力積淀下來的結(jié)果。當(dāng)今時(shí)代的大學(xué)使命主要是塑造人格、發(fā)展學(xué)術(shù)、促進(jìn)文化進(jìn)步,為社會(huì)發(fā)展提供合格人才。大學(xué)通過人文教化來豐富人的精神世界,促進(jìn)人的自由和解放,大學(xué)既與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密聯(lián)系,又保持一定距離,不喪失所謂的自由,為社會(huì)發(fā)展謀求學(xué)術(shù)精神。
作為新建本科院校,應(yīng)不斷改進(jìn)教育質(zhì)量,提高教學(xué)服務(wù)水平,樹立特色意識(shí),做到“人有我優(yōu),人優(yōu)我特,人無我有,人特我精”,逐步形成區(qū)別于同類院校的重要個(gè)性特征[5]。
高校應(yīng)該切實(shí)發(fā)揮以校領(lǐng)導(dǎo)為代表的行政組織的作用,正確行使行政權(quán)力;發(fā)揮以教授、專家學(xué)者為代表的學(xué)術(shù)組織的作用,尊重學(xué)術(shù)權(quán)力;發(fā)揮教職員工廣泛參與的群眾組織的作用,尊重民主權(quán)力,逐步形成行政組織為重點(diǎn)、學(xué)術(shù)組織積極響應(yīng)、群眾組織主動(dòng)監(jiān)督的機(jī)制。
培育大學(xué)精神必須做好信息反饋和監(jiān)督機(jī)制,學(xué)校應(yīng)該成立專門委員會(huì),由校長(zhǎng)或書記擔(dān)任委員長(zhǎng),各主要職能部門負(fù)責(zé)人擔(dān)任相關(guān)委員,委員會(huì)負(fù)責(zé)大學(xué)精神培育機(jī)制構(gòu)建的目標(biāo)規(guī)劃、框架設(shè)計(jì)、督促落實(shí)、考核評(píng)價(jià)等。學(xué)校還可以邀請(qǐng)相關(guān)專家學(xué)者針對(duì)大學(xué)精神培育某一子課題進(jìn)行深入研究,盡早出成果,為大學(xué)精神的凝練、培育和傳承奠定基礎(chǔ)。
高校應(yīng)注重教師和學(xué)生的主體素質(zhì)建設(shè),使大學(xué)精神真正內(nèi)化為師生的精神素質(zhì)。教師作為傳道授業(yè)解惑者,其端莊的儀表風(fēng)度、高尚的道德情操等等,都能促進(jìn)大學(xué)精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。
高??梢陨疃韧诰騼?yōu)秀校友,通過校園網(wǎng)站、BBS論壇、校內(nèi)廣告宣傳欄、校園廣播、校報(bào)系刊等媒介宣傳名人軼事,開展征文、攝影、演講、設(shè)計(jì)LOGO、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng),增強(qiáng)師生的光榮感、使命感和責(zé)任感,提升學(xué)校知名度和影響力。
新生入學(xué)后通過系統(tǒng)的校規(guī)校紀(jì)、校史校訓(xùn)學(xué)習(xí),嚴(yán)格軍訓(xùn),認(rèn)真進(jìn)行專業(yè)教育,培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)母校的認(rèn)同感、歸屬感。通過加強(qiáng)理想信念、愛國(guó)主義、集體主義與民族精神教育,增強(qiáng)了學(xué)生的時(shí)代責(zé)任感。通過公共基礎(chǔ)課、專業(yè)課和選修課學(xué)習(xí)相結(jié)合,課堂實(shí)驗(yàn)和校外社會(huì)拓展相結(jié)合,雙師型教學(xué)人員和海外博士相結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能分析與解決問題的能力,促進(jìn)學(xué)生健全人格的養(yǎng)成。充分利用學(xué)??蒲袆?chuàng)新平臺(tái)的優(yōu)勢(shì),為廣大學(xué)生提供廣闊的科研訓(xùn)練平臺(tái),提高學(xué)生科研創(chuàng)新能力和動(dòng)手實(shí)踐能力,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新理念和積極研究的科研探索精神將有極大助益。學(xué)生將大學(xué)精神很好地傳播并加以創(chuàng)新發(fā)展,通過自己的思想言論和道德行為,為大學(xué)精神不斷增添新的元素。
大學(xué)精神與校園文化建設(shè)是緊密相聯(lián)的。高校應(yīng)開展一系列富有時(shí)代感、思想性、實(shí)效性的主題文化活動(dòng),引導(dǎo)廣大師生在活動(dòng)中提升自我。豐富多彩的學(xué)術(shù)活動(dòng)、體育活動(dòng)、科研活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、娛樂活動(dòng),使學(xué)生潛移默化地在思想觀念、行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向等方面產(chǎn)生認(rèn)同,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想、心靈、性格的塑造,學(xué)生在參與活動(dòng)過程中感受大學(xué)精神,無形中也深化了大學(xué)精神的內(nèi)涵和功能[6]。
大學(xué)校園物質(zhì)文化建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)一定的價(jià)值目標(biāo)、人文和科學(xué)內(nèi)涵,高??梢詫⑿姓k公樓、教學(xué)實(shí)驗(yàn)樓、學(xué)生宿舍樓,校園道路、湖泊、閣樓、島嶼等景觀設(shè)計(jì)及命名融入學(xué)校教學(xué)實(shí)踐中,使校園建筑及景觀設(shè)計(jì)更多體現(xiàn)人文氣息。
大學(xué)所屬的地域或區(qū)域文化無論作為辦學(xué)特色還是科研方向都具有不可忽視的重要作用。如位于龍巖的龍巖學(xué)院對(duì)紅土文化、客家文化的研究,位于莆田的莆田學(xué)院對(duì)媽祖文化的研究,位于福州的閩江學(xué)院對(duì)以曇石山文化、中國(guó)船政文化、三坊七巷文化、壽山石文化等為代表的閩都文化的研究,充分發(fā)揮了地域文化和經(jīng)濟(jì)效應(yīng),彰顯當(dāng)?shù)貧v史文化的深厚底蘊(yùn)與獨(dú)特魅力,隨之建立起來的各類文化主題和文化品牌對(duì)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了極大的向心力,也必將對(duì)大學(xué)校園文化的創(chuàng)造和傳承起到積極的促進(jìn)作用,從而推動(dòng)師生的人文教育和人文精神培養(yǎng)更上層樓[7]。
和諧校園建設(shè)包括精神文化、規(guī)章制度、硬件環(huán)境、科研創(chuàng)新、師資隊(duì)伍、社團(tuán)活動(dòng)等,其中精神文化建設(shè)顯得額外突出。培育大學(xué)精神,在建設(shè)校園品牌,吸引優(yōu)秀教師,凝結(jié)團(tuán)隊(duì)智慧,提升學(xué)生素質(zhì)等方面發(fā)揮重要作用。大學(xué)精神的導(dǎo)向功能促使學(xué)校良好形象的形成,獲得社會(huì)的廣泛認(rèn)同。大學(xué)精神的凝聚功能吸引許多優(yōu)秀人才,大學(xué)尊重知識(shí)、尊重人才的濃厚的學(xué)術(shù)氛圍,寬松的人文環(huán)境吸引了大批優(yōu)秀教師在大學(xué)里實(shí)現(xiàn)他們探索新知的理想與抱負(fù)。
大學(xué)作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要一環(huán),如何培育大學(xué)精神、建設(shè)和諧校園始終是一項(xiàng)具有基礎(chǔ)性、前瞻性的工作,需要高校、家庭、政府和社會(huì)多方力量的支持,在和諧校園的建設(shè)過程中,大學(xué)精神得到不斷提煉和傳播。高校在推進(jìn)校園物質(zhì)文化和精神文化發(fā)展的過程中,應(yīng)當(dāng)注重人、教育、環(huán)境的和諧與平衡,使師生在美麗的校園文化中提升境界,健全人格,完善自我,真正成為大學(xué)精神的傳承者和發(fā)展者。
[1]劉德宇.大學(xué)精神重塑與高校人才培養(yǎng)[J].黑龍江高教研究,2011,(4):10-12.
[2]邵書峰.新建地方本科院校大學(xué)精神培育路徑探析[J].行思探理,2011,(2):34-35.
[3]李文濤.大學(xué)精神培育機(jī)制研究[J].河南科技大學(xué),2011,(3):44-48.
[4]張偉強(qiáng),劉青,帥啟梅.論大學(xué)生人際環(huán)境系統(tǒng)的管理方法[J].邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011,(4).
[5]吳清華.論新建本科院校大學(xué)精神的重塑與傳承[J].廣西社會(huì)科學(xué),2011,(8):141-143.
[6]劉平昌.大學(xué)文化、大學(xué)精神及其關(guān)系[J].淮海工學(xué)院學(xué)報(bào),2011,(1):1-4.
[7]陳猛.和諧校園視閾下的大學(xué)精神培育[J].南昌大學(xué)學(xué)報(bào),2010,(6):72-75.