艾 倫

教育裝備的概念由教育裝備的本質(zhì)決定。本文首先論述教育裝備的本質(zhì)，然后分析其概念的內(nèi)涵(概念對(duì)象的本質(zhì)屬性)與外延，并對(duì)它做出一個(gè)比較清晰的定義：教育裝備是教育資源中的人工資源部分，或人工打造的教育資源。最后通過與“教育技術(shù)裝備”概念和“教具”概念對(duì)比分析，將它們之間的差異搞清楚。

一、教育裝備的本質(zhì)

事物的本質(zhì)應(yīng)該是該事物的存在價(jià)值，即作為客體的該事物對(duì)于主體的作用和意義，或稱“客體的主體化”[1]。教育裝備的本質(zhì)也應(yīng)該是其在教育系統(tǒng)中的存在價(jià)值，它涉及教育的本質(zhì)與裝備的本質(zhì)。

1.教育的本質(zhì)

胡德海教授在他的《教育學(xué)原理》(簡(jiǎn)縮本)一書中歸納了國(guó)際上諸多學(xué)者對(duì)教育本質(zhì)的闡釋[2]：(1)捷克教育家夸美紐斯說：“教育在于發(fā)展健全的個(gè)人?！薄爸挥惺苓^一種合適的教育之后，才能成為一個(gè)人?！?2)英國(guó)哲學(xué)家洛克說：“人類之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故。”(3)法國(guó)啟蒙思想家、教育家盧梭說：“植物是由栽培而成長(zhǎng)，人由于教育而成為人?！薄拔覀兩浫酰蚨枰α?；生而無能，因而需要他人幫助；生而無知，因而需要理性。所有我們生而缺乏的東西，所有我們賴以成為人的東西，都是教育的賜予?！?4)德國(guó)哲學(xué)家、教育家康德說：“人只有靠教育才能成人，人完全是教育的結(jié)果。”(5)被稱為近世兒童教育之父的瑞士教育家裴斯泰洛齊認(rèn)為：“教育是人類一切知能和才性的自然的、循序的、和諧的發(fā)展?！?6)美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威認(rèn)為“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”“教育乃是社會(huì)生活延續(xù)的工具”。他還說：“教育是經(jīng)驗(yàn)不斷地改組或改造，這改組使經(jīng)驗(yàn)的意義增加，也使控制后來經(jīng)驗(yàn)的能力增加?！?7)前蘇聯(lián)教育家加里寧說：“依我看來，教育是對(duì)于受教育者心理上所施行的一種確定的、有目的的和有系統(tǒng)的感化作用，以便在受教育者的心身上，養(yǎng)成教育者所希望的品質(zhì)?！?胡德海教授在該書中表示更加認(rèn)可《中國(guó)大百科全書·教育》對(duì)廣義教育定義而反映出的教育本質(zhì)：“從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育?！?/p>

通過上述對(duì)教育本質(zhì)的闡述可以看出，教育具有兩大功能：(1)教人做人(影響人們的思想品德)；(2)教人做事(增進(jìn)人們的知識(shí)和技能)。教育的本質(zhì)在于教育的存在價(jià)值，而教育的存在價(jià)值由教育的功能來體現(xiàn)。教育的上述兩大功能反映了教育的存在價(jià)值，亦即教育的本質(zhì)。

2.裝備的本質(zhì)

對(duì)一個(gè)事物本質(zhì)的理解，在于該事物的不在場(chǎng)。某事物的不在場(chǎng)，使得它的存在價(jià)值更加清晰、明確。舉一個(gè)哲人們經(jīng)常使用的例子：假設(shè)桌子表面出現(xiàn)一個(gè)總是劃破我手臂的釘子尖，而恰好我手邊又沒有錘子(即錘子這個(gè)事物不在場(chǎng))，則我就有可能用手上的手機(jī)去砸釘子，此時(shí)手機(jī)就被稱為錘子而不再是手機(jī)。手機(jī)完成了錘子的功能，是因?yàn)殡m然實(shí)際的錘子不存在，但錘子的理念作為真際還存在于我心，錘子的本質(zhì)和存在價(jià)值此時(shí)充分地體現(xiàn)了出來。揭示裝備的本質(zhì)和存在價(jià)值也可以使用同樣的方法：可以假設(shè)世界上所有的裝備(即技術(shù)物[3])都不存在了，則人類將會(huì)因?yàn)闆]有了這些衣食以及獲取衣食的工具而失去生存條件，但是人類的反應(yīng)是馬上會(huì)根據(jù)自己頭腦中裝備的理念，通過有意識(shí)的勞動(dòng)重新制造出一批新的裝備來繼續(xù)生存。從中可以看出裝備的3個(gè)本質(zhì)特征：(1)裝備是人類生存的條件之一；(2)真際裝備是人類心中的理念；(3)實(shí)際裝備是通過人類有意識(shí)的勞動(dòng)獲得的。

通過上述分析可以看出，裝備的本質(zhì)就是“人類通過有意識(shí)的勞動(dòng)而制造出使人類得以生存的事物”，也就是人類的人工生存條件。生存條件在這里也可以稱為生存資源，所以裝備就是人工資源。但是，生存條件中除了裝備以外，還需要其他條件。人類賴以生存的資源并不都是通過勞動(dòng)制造出來的，除了勞動(dòng)產(chǎn)品外，一些自然資源也是人類的生存條件，例如，河里的水、樹上的野果、各種可以食用的小動(dòng)物等。同時(shí)，由于人類是“社會(huì)性動(dòng)物”或“怕孤獨(dú)的動(dòng)物”，相互之間的合作、協(xié)作也是人類賴以生存的重要條件，即除了自己以外的其他人也是生存資源，可以稱為人力資源。這樣，人類賴以生存的條件就應(yīng)該包括自然資源、人力資源和人工資源3個(gè)部分，而裝備則是指這些資源中的人工資源部分。

3.教育裝備的本質(zhì)

使得教育賴以生存的條件可以稱其為“教育資源”，教育資源與人類生存資源一樣也是包括自然資源(如：祖國(guó)山河)、人力資源(如：教師、學(xué)生)和人工資源(如：教學(xué)設(shè)備)3個(gè)組成部分(如圖1所示)。而教育裝備的本質(zhì)，則是人工打造的教育資源，它是教育資源中的人工資源部分，教育性與人工性是它的本質(zhì)屬性。

《教育大辭典》中定義“教育資源(educational resources)是教育過程所占用、使用和消耗的人力、物力和財(cái)力資源，即教育人力資源、物力資源和財(cái)力資源的總和”[4]。而“教學(xué)資源(instructional resources)是支持教學(xué)活動(dòng)的各種資源，分為人類資源和非人類資源”[4]。仔細(xì)分析可知，人類資源就是人力資源，非人類資源就是物力資源。從教育裝備的角度看，財(cái)力資源并不是人們所關(guān)注的內(nèi)容，在研究時(shí)可將其忽略或歸入人力資源，同時(shí)將物力資源細(xì)分為自然資源和人工資源。其中，人工資源是人類為了教育教學(xué)的目的而生產(chǎn)、加工或改造的物力資源(教室、教具、實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備等)，自然資源是未經(jīng)加工的物力資源。祖國(guó)的山河是自然資源，當(dāng)用于愛國(guó)主義教育或進(jìn)行地理研究時(shí)就成為教育教學(xué)資源的一部分。圖1反映了教育資源和教學(xué)資源之間的關(guān)系。教學(xué)資源是教育資源中的部分人力資源(教師、學(xué)生、專家等)、部分人工資源(設(shè)備、儀器、軟件等)以及一些自然資源，由它們構(gòu)建起教學(xué)環(huán)境。

圖1 教育資源的組成

二、教育裝備概念的界定

將教育裝備的本質(zhì)闡述清楚后，就可以對(duì)教育裝備的定義進(jìn)行規(guī)定了。目前，教育裝備的定義比較多，而且各自都有自己的根據(jù)和理由。以下將要根據(jù)一般定義的規(guī)定原則和教育裝備的本質(zhì)屬性對(duì)其概念進(jìn)行界定。

1.概念界定的方法

概念的界定就是給概念下定義，概念清楚了，定義并不一定就是十分準(zhǔn)確的。給概念下定義有各種各樣的方法，一般認(rèn)為有：邏輯學(xué)定義方法與認(rèn)識(shí)論定義方法。邏輯學(xué)定義方法根據(jù)形式邏輯中對(duì)概念與定義的規(guī)定，采用“屬 + 種差”的定義方法；而認(rèn)識(shí)論定義方法則采用“發(fā)生定義”的方法。除此之外，還可以細(xì)分為：詞法定義、情境定義、內(nèi)涵定義、外延定義、列舉定義等諸多方法。其中使用比較多的是“屬 + 種差”定義方法、內(nèi)涵定義方法和列舉定義方法?！皩?+ 種差”就是先找到被定義概念的臨近上位屬概念，再找出其種概念之差，將它們合并成為該概念的定義。內(nèi)涵定義是將一個(gè)事物與其他事物之間不同的所有特征描述出來。而列舉定義是一種特別的外延定義，它列出一個(gè)概念所描述的所有的事物；列舉定義只適用于有限集合，而且只有在這個(gè)集合比較小的情況下才有意義。

2.教育裝備概念的內(nèi)涵與外延

對(duì)事物概念的建立是人的一種思維規(guī)定。關(guān)于概念及其內(nèi)涵與外延的定義，一般的邏輯學(xué)教材上都有這樣的敘述：“概念是反映對(duì)象特有屬性或本質(zhì)屬性的思維形式?！拍畹膬?nèi)涵，就是指反映在概念里面的對(duì)象的特有屬性或本質(zhì)屬性?！拍畹耐庋?，就是指反映在概念里面的具有概念所反映的特有同性或本質(zhì)同性的對(duì)象的總和?！盵5]

前面詳細(xì)地論述了教育的本質(zhì)、裝備的本質(zhì)和教育裝備的本質(zhì)。教育裝備的本質(zhì)，是人工打造的教育資源，它是教育資源中的人工資源部分，教育性與人工性是它的本質(zhì)屬性(它的特有屬性將在第5部分“教育裝備的作用對(duì)象”中分析)。根據(jù)概念的內(nèi)涵是對(duì)象本質(zhì)屬性的定義，教育裝備概念的內(nèi)涵就是“人工打造的教育資源”，因?yàn)樗枋隽私逃b備的本質(zhì)屬性。因此，“人工打造的教育資源”也就是教育裝備概念的內(nèi)涵定義。

根據(jù)概念外延是反映本質(zhì)同性的對(duì)象總和的定義，教育裝備概念的外延就是：黑板、課本、課桌椅、電子白板、校園網(wǎng)、學(xué)校體育場(chǎng)、教師辦公桌等。按照概念外延的嚴(yán)格定義，這里應(yīng)該開列反映教育裝備本質(zhì)同性的對(duì)象的總和。但是由于這個(gè)對(duì)象的總和是一個(gè)無限集合，所以除了已經(jīng)開列的外，其余的部分在此只能用“……”“等等”代替。而這也是在邏輯學(xué)上允許使用的描述方式。

3.教育裝備定義的多元化

“教育裝備學(xué)”這個(gè)名詞的第一次出現(xiàn)，是華東師范大學(xué)祝智庭教授于2002年為首都師范大學(xué)教育技術(shù)系一個(gè)專業(yè)方向的命名。自教育裝備這一概念提出以后，教育裝備理論研究經(jīng)歷了概念界定、內(nèi)容劃分、方法引進(jìn)、歷史考證等一系列活動(dòng)。對(duì)教育裝備的定義也多種多樣，現(xiàn)部分地開列如下。其中，將教育技術(shù)裝備的定義也部分地開列出來，其原因是從它們定義的表述中可以認(rèn)為是“教育之技術(shù)裝備”(請(qǐng)參閱本文的第3部分)。

定義①“教育裝備是在教育活動(dòng)中，支持承載和傳遞知識(shí)信息的配備物和配備行為。也可以更加具體地表述為：教育裝備是指實(shí)施和保障教育教學(xué)活動(dòng)所需的儀器、設(shè)備、資料、學(xué)具、設(shè)施以及相關(guān)軟件的總稱?！? 何智等：教育裝備的發(fā)展特點(diǎn)分析；《長(zhǎng)春2004年教育技術(shù)國(guó)際論壇論文集》，吉林大學(xué)出版社，2004年，P746)

定義②“教育裝備是指在教育領(lǐng)域中，為實(shí)施和保障教育教學(xué)活動(dòng)而配備的各種資源總和以及對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)配置、配備的行為與過程?！?殷常鴻等：教育裝備理論框架構(gòu)建淺析；《中國(guó)教育技術(shù)裝備》，2005年11期)

定義③“教育裝備是指實(shí)施和保障教育教學(xué)活動(dòng)所需的儀器、設(shè)備、資料、學(xué)具、設(shè)施以及相關(guān)軟件的總稱?！?艾倫等：教育裝備與裝備制品差異分析；《中國(guó)教育技術(shù)裝備》， 2006年2期)

定義④“教育技術(shù)裝備，是指實(shí)施和保障教育教學(xué)活動(dòng)所需的物質(zhì)設(shè)施(包括教學(xué)儀器、教學(xué)設(shè)備設(shè)施、教學(xué)資料包括軟件、工具和教育教學(xué)的環(huán)境)?！?后有為：深化對(duì)教育技術(shù)裝備的認(rèn)識(shí)，用教育技術(shù)裝備促進(jìn)學(xué)校發(fā)展、促進(jìn)教育教學(xué)改革、促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)；http∶//www.njjyzb.cn/old/article/view1240.aspx ，2006年6月)

定義⑤“教育技術(shù)裝備是指為實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目的，在一定的環(huán)境下進(jìn)行建設(shè)、配備、管理、使用、研究的各種物質(zhì)條件和手段的總和?！?馬如宇：教育技術(shù)裝備概念及內(nèi)涵界定思考，《中國(guó)教育技術(shù)裝備》，2009年23期)

定義⑥“教育裝備是整個(gè)教育資源中除了人力資源、自然資源以外的一切人工資源部分?！?艾倫：教育裝備學(xué)與教育技術(shù)學(xué)，《中國(guó)教育技術(shù)裝備》，2009年29期)

認(rèn)真分析上述6個(gè)定義可知：

(1)定義①和定義③屬于列舉定義；定義②，④，⑤屬于內(nèi)涵定義；而定義⑥屬于“屬 + 種差”定義。

(2)定義②和定義⑤除了定義物化的裝備外，還限定了“行為與過程”和“手段”，所以它們是對(duì)名詞教育裝備和動(dòng)詞教育裝備一并進(jìn)行了定義。

(3)從定義①到定義⑥的順序是按照文章發(fā)表年代排列的，從中可以看出對(duì)教育裝備認(rèn)識(shí)的漸進(jìn)過程。

(4)因?yàn)椤傲信e定義只適用于有限集合，而且只有在這個(gè)集合比較小的情況下才有意義”，而教育裝備可認(rèn)為是一個(gè)無限集合，所以定義①和定義③的列舉定義是不夠完備的，不滿足定義規(guī)定。

(5)根據(jù)本文教育裝備本質(zhì)的分析，教育裝備應(yīng)該是物化的，所以定義②和定義⑤有些偏頗。

(6)定義②“實(shí)施和保障教育教學(xué)活動(dòng)而配備的各種資源總和”中的“資源”是否包括人力資源、財(cái)力資源和自然資源？如果包括，顯然是不對(duì)的，因?yàn)樗噶送庋舆^寬的錯(cuò)誤。

(7)定義④雖然屬于內(nèi)涵定義，但是在后面括號(hào)內(nèi)的說明其實(shí)采用了列舉定義的格式，有悖定義的原則。

(8)定義⑥也可以簡(jiǎn)化后描述為“教育資源中的人工資源部分”，其中“教育資源”是教育裝備的臨近上位屬概念，而“人工資源”則是種差，完全滿足“屬 +種差”定義的規(guī)定。

所以筆者認(rèn)為定義⑥“教育資源中的人工資源部分”或其簡(jiǎn)化定義“人工打造的教育資源”對(duì)教育裝備概念的界定更為合理一些。

三、教育裝備與教育技術(shù)裝備的異同

與“教育裝備”相比，“教育技術(shù)裝備”是一個(gè)較為含混的概念，對(duì)它存在著3種不同的理解，分別為：“教育技術(shù)與裝備”“教育之技術(shù)裝備”和“教育技術(shù)之裝備”。

(1)“教育技術(shù)與裝備”應(yīng)理解為“教育技術(shù)與教育裝備”。在《中國(guó)教育技術(shù)裝備》雜志2012年第3期(1月下旬刊)登出的《教育裝備學(xué)與教育技術(shù)學(xué)辨析》一文中，筆者進(jìn)行了較為詳細(xì)的分析，此處不再贅述。

(2)“教育之技術(shù)裝備”，強(qiáng)調(diào)限定于教育的技術(shù)裝備。在《教育裝備的起源與本質(zhì)》[3]一文中，筆者論述了裝備與技術(shù)裝備是同一個(gè)事物的不同說法，它們都是在說明具有技術(shù)含量的人造物品，所以裝備就是技術(shù)裝備，于是教育之技術(shù)裝備其實(shí)就是教育裝備。

(3)“教育技術(shù)之裝備”，強(qiáng)調(diào)限定于教育技術(shù)的裝備。教育技術(shù)之裝備一般是指構(gòu)成教學(xué)環(huán)境的各種現(xiàn)代化信息設(shè)備，如多媒體教室設(shè)備、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)備、電子教科書等；有時(shí)也指現(xiàn)代化自主學(xué)習(xí)設(shè)備，如手持移動(dòng)學(xué)習(xí)設(shè)備(手機(jī)及各種Pad等)。如果再加上傳統(tǒng)的圖書資料、各個(gè)學(xué)科的實(shí)驗(yàn)室儀器、操場(chǎng)的體育設(shè)備以及各種學(xué)校設(shè)施等，則構(gòu)成了教學(xué)裝備。但是，考慮到校園網(wǎng)這類信息技術(shù)裝備仍然屬于教育技術(shù)之裝備，它在教學(xué)管理和教育信息處理上也具有相當(dāng)大的作用，所以教育技術(shù)之裝備就應(yīng)該除了要包括一部分教學(xué)裝備外，還應(yīng)該包括一部分非直接用于教學(xué)的教育裝備，其地位如圖2中深色部分所示。

教育裝備是一個(gè)更大的概念，它包含了教育技術(shù)之裝備，也包含了教學(xué)裝備。例如，校長(zhǎng)辦公室的辦公桌屬于教育裝備(是人工教育資源)而不應(yīng)該是教學(xué)裝備，因?yàn)樗皇侵苯佑糜诮虒W(xué)的，當(dāng)然也更不是教育技術(shù)之裝備。教育是個(gè)較大的概念，而教育技術(shù)是教育概念下的一個(gè)小概念；所以，教育裝備是個(gè)較大的概念，而教育技術(shù)之裝備是在教育裝備概念下的一個(gè)小概念。

圖2 教育技術(shù)裝備與教育裝備的關(guān)系

四、教育裝備與教具的關(guān)系

劉濟(jì)昌老先生在他的《教具理論研究導(dǎo)論》中對(duì)教具所下的定義為：“教具是在教學(xué)過程中體現(xiàn)教育思想、教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用直觀教學(xué)、情景教學(xué)、實(shí)驗(yàn)觀察、信息交流、操作訓(xùn)練等方法時(shí)所用器物和裝備的總合。”[6]并在該書中多處特別地強(qiáng)調(diào)教具不包括教材(估計(jì)是受“教育的三大基石：教師、教具、教材”說法的影響)。這樣的理解與人們對(duì)教育裝備的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了巨大差異。劉濟(jì)昌老先生對(duì)教具的定義屬于列舉定義，這就限定了他所描述事物的集合應(yīng)該是一個(gè)有限集合而且是較小的集合。但是定義中說到教具是教學(xué)過程中“器物和裝備的總合”，其規(guī)定了教具是包括教育裝備的，可又是不能包括教材的。本文中對(duì)教育裝備的定義是“教育資源中的人工資源部分”，它既包括部分教具、學(xué)具以及圖書等，還包括學(xué)校與教育機(jī)構(gòu)中的各種設(shè)施和工具，是一個(gè)無限集合，因?yàn)樗鼘儆凇敖逃Y源”。

如果對(duì)“教具”一詞做詞源分析，則可能會(huì)比較復(fù)雜，因?yàn)槠渲械摹敖獭奔瓤梢岳斫鉃椤敖虒W(xué)”也可以理解為“教育”，而“具”則可以解釋為“用具”“工具”“器具”等?！督逃筠o典》對(duì)教具的定義是：“教學(xué)過程中可借以輔助教學(xué)活動(dòng)的用具。傳統(tǒng)的有教科書、標(biāo)本、模型、圖表等，現(xiàn)代化的有電影、電視、投影、錄音、錄像、計(jì)算機(jī)等設(shè)備?！比绻凑沾硕x規(guī)定，那么教具就是以教師為主使用的“教學(xué)用具”。另一個(gè)與“教具”非常相關(guān)的詞是“學(xué)具”，學(xué)具是對(duì)教具的補(bǔ)充。《教育大辭典》對(duì)學(xué)具的定義是：“學(xué)生在學(xué)習(xí)中用于直接操作活動(dòng)的用具。如小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中用的彩色棒、塑料幾何形體、算盤，中學(xué)生用的實(shí)驗(yàn)箱等。如今計(jì)算器、計(jì)算機(jī)等也已比較廣泛地用作學(xué)具。有利于學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，有助于知識(shí)、技能的理解、掌握。”按照此定義，學(xué)具就是以學(xué)生為主使用的“學(xué)習(xí)用具”。因?yàn)榻叹吲c學(xué)具都是在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮作用，所以它們都屬于教學(xué)資源。但是因?yàn)橛胁糠纸叹呋驅(qū)W具并非人工制造，如：路邊拾來的一塊礦石，空中飛舞著的一只蝴蝶等，這些非人工制造的教具與學(xué)具就是教學(xué)資源中的自然資源部分，它們不屬于教育裝備(或教學(xué)裝備)。而如果將它們制成標(biāo)本，它們就成為教育裝備了。于是可以看出，教具、學(xué)具、教育裝備與教育資源、教學(xué)資源的關(guān)系如圖3所示。其中，圖中的深色部分是“教具+學(xué)具”，它們占據(jù)了教學(xué)裝備(人工的教學(xué)資源，如：教學(xué)掛圖和學(xué)生的繪圖直尺等)的全部和一部分自然的教學(xué)資源(如：路邊的礦石和空中的蝴蝶等)。當(dāng)然，有一部分自然的教學(xué)資源(圖中空白的自然資源部分)是不應(yīng)該算作教具和學(xué)具的。例如祖國(guó)的山川河流，它們可以用于校外的自然科學(xué)教學(xué)、旅游專業(yè)教學(xué)等，也可以用于校外的愛國(guó)主義教育，但它們顯然不應(yīng)納入教具和學(xué)具的范疇。

圖3 教具、學(xué)具與教育裝備的關(guān)系

五、教育裝備的作用對(duì)象

為了能夠進(jìn)一步對(duì)教育裝備的概念有所理解，我們對(duì)照其他領(lǐng)域的裝備分析教育裝備的作用及作用對(duì)象，從而將其特有屬性也全部反映出來。各個(gè)領(lǐng)域都有著自己的裝備，并且它們的發(fā)展也都依賴這些裝備的先行發(fā)展。但是各個(gè)領(lǐng)域裝備的作用及其作用對(duì)象有著本質(zhì)的不同，下面逐一對(duì)它們進(jìn)行說明。

工業(yè)裝備的作用對(duì)象多為無機(jī)物或有機(jī)物而非生命的物質(zhì)。農(nóng)業(yè)裝備的作用對(duì)象多為植物或動(dòng)物而非人類的生命體。軍事裝備的作用對(duì)象是以人為主并兼有非人類的東西，而且與其他建設(shè)性裝備相比它具有破壞性、摧毀性的性質(zhì)。醫(yī)療裝備、體育裝備、教育裝備的作用對(duì)象都是人類本身，并且都是建設(shè)性的作用。雖然教育裝備的作用對(duì)象與醫(yī)療、體育裝備一樣都是人類本身，但是進(jìn)一步分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們?cè)诒举|(zhì)上有所不同。醫(yī)療、體育裝備的作用對(duì)象基本上是針對(duì)人體的生理機(jī)能與健康，而教育裝備的作用對(duì)象則更多地是為了人類心理的健康、思想的先進(jìn)、知識(shí)的豐富、頭腦的強(qiáng)健等。所以教育裝備在研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)等方面就不能與醫(yī)療、體育裝備一樣，更不能與工業(yè)、農(nóng)業(yè)、軍事裝備一樣，教育裝備有它自己的特點(diǎn)，它的作用對(duì)象是宇宙萬(wàn)物中最高級(jí)、最復(fù)雜的人類的頭腦。在這方面，心理學(xué)與教育有著非常相似的地方，但是由于心理學(xué)沒有形成一個(gè)大的產(chǎn)業(yè)或大的體系，而基本處于科學(xué)研究的狀態(tài)，同時(shí)從學(xué)科角度講，心理學(xué)也屬于教育學(xué)科門類，所以就可以將心理學(xué)裝備納入教育裝備體系。

工業(yè)裝備作用對(duì)象的簡(jiǎn)單性，使得工業(yè)裝備得以優(yōu)先快速發(fā)展起來。然而，正是由于教育裝備作用對(duì)象的高級(jí)性與復(fù)雜性，使得它的研究始終處于初級(jí)階段。教育裝備的發(fā)展從來都是“拿來主義”，都是將其他領(lǐng)域的裝備直接拿來使用，使得它的性質(zhì)類似于科研裝備，還未構(gòu)成自己獨(dú)立的體系。拿來主義的教育裝備還反映出它們支持的學(xué)習(xí)正處于模仿階段，在模仿其他領(lǐng)域的工作，而模仿則是最初級(jí)的學(xué)習(xí)方式。教育裝備的研究就是要構(gòu)建教育自己的裝備體系，使得由教育裝備而形成的教學(xué)環(huán)境下的學(xué)習(xí)變?yōu)楦呒?jí)的學(xué)習(xí)。

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