劉 磊

在舉國上下創(chuàng)建文化校園之際，邯鄲市第十中學(以下簡稱“邯鄲十中”)也以環(huán)境育人為突破，經(jīng)過幾年的探索，形成了較為獨特的校園文化氛圍，尤以墻壁文化為亮點。邯鄲十中自2009年作為河北省基礎教育均衡現(xiàn)場會和全國基礎教育均衡現(xiàn)場會的會場之一，向全國展現(xiàn)了以“竹石”為核心的內(nèi)涵文化以來，又在原有的基礎上日臻完善，在墻壁文化中彰顯、突出了充滿智慧與品位的教育之光和審美情結。

君當如竹：高風勁節(jié)，堅韌挺拔；君當如石：自然堅定，寬厚謙遜。經(jīng)過幾代邯鄲十中人的堅守和追求，竹之謙虛、石之寬厚已深深根植到每個師生的情懷中。邯鄲十中人在設計“竹石”主文化時就遵循了這樣的理念，并將之物化到校園的每個角落。正如德國著名哲學家萊布尼茨所說，世界上沒有兩片完全相同的樹葉；邯鄲十中的墻壁文化正可謂“一花一世界，一葉一菩提”。而如何才能打造好獨特的墻壁文化，使之通過美的形式，彰顯出美的光芒呢？筆者結合邯鄲十中墻壁文化建設的經(jīng)驗，歸納出以下幾點原則。

一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互交織的原則

忘記歷史，意味著背叛。中華民族的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了一代又一代的中國人。如何將傳統(tǒng)文化的雅致和厚重在墻壁文化中體現(xiàn)出來？這就需要設計者將傳統(tǒng)文化進行藝術處理。例如在圍繞“竹石”這一核心內(nèi)涵做墻壁文化時，首先要清楚竹、石在我國傳統(tǒng)文化中的地位和作用。幾經(jīng)推敲，學校最終決定用國畫的傳統(tǒng)形式表達，與學校的書卷氣吻合。于是在學校的核心活動區(qū)—圖書館的主墻面上(長35米、高4米)，以墻做紙，涂料為墨，用國畫長卷的形式體現(xiàn)，皴磋點染，干濕濃淡(如圖1所示)。同時，將古今中外中小學生必讀的書籍名稱，用砂巖做成中國印的形式，或陰刻、或陽刻散落其中，并在起首和結尾處寫上與之相關的詩詞，一幅《竹石圖》便躍然墻上，儒雅不失大氣，厚重卻不媚俗。

圖1

但同樣的內(nèi)容，在不同的地點表達時，傳遞的情緒就不一樣了。在演藝廳的舞臺背景墻上(長10米，高3米)，借鑒國畫色宣的灑金效果，用洋紅做底色，用金粉漆做墨，揮灑自如(如圖2所示)。在渲染活潑、喜慶的氣氛之余，將傳統(tǒng)文化展現(xiàn)得淋漓盡致。

圖2

在充分彰顯傳統(tǒng)文化的基礎上，學校墻壁的文化體系也不應失去時代的氣息。選用現(xiàn)代材料，與時俱進，為師生們營造時尚、現(xiàn)代的氛圍，也是邯鄲十中墻壁文化的特色之一，主要通過兩種方式進行表達。

方式之一是結合邯鄲“成語典故之鄉(xiāng)”的文化底蘊，精選一部分帶有典型教育意義的成語故事，如“邯鄲學步”“胡服騎射”“一枕黃粱”“負荊請罪”等，把經(jīng)過工人師傅敲打的鐵片，以線為主，點、面為輔，采用白描的藝術形式懸掛于白墻之上(如圖3所示)。而每當舉辦藝術節(jié)時，這里還是最好的書畫展區(qū)—用小吸鐵石將作品懸掛其上即可。

圖3

方式之二就是用現(xiàn)代材料，如不銹鋼、砂巖，做出純粹的點、線、面組合，放置于墻壁上，也有意想不到的效果(如圖4所示)。這兩種現(xiàn)代的表現(xiàn)手法都具有典雅卻不失現(xiàn)代，美觀且實用的特點。

圖4

二、抽象與具象相互彌補的原則

所謂抽象，字典中的解釋是：從許多事物中，舍棄個別的、非本質的屬性，抽出共同的、本質的屬性。邯鄲十中在學校實驗樓的墻壁文化建設中，就大量運用了抽象化處理，結合實驗室的水槽、試管、錐形瓶、量筒、燒杯等特有的器材，將墻面演化為大大小小的長方形、正方形、三角形、梯形等象征元素，或聚、或散、或疊加在一起(如圖5所示)。在色彩的運用上，生物實驗室樓層以象征生命的綠色為主色調(diào)，化學實驗室樓層以象征冷靜的藍色為主色調(diào)，電學、力學物理實驗室樓層以象征力量的橙色為主色調(diào)。這樣進行墻壁文化的抽象創(chuàng)作，如同欣賞蒙德里安的作品，有著意想不到的效果。

圖5

圖6

所謂具象，字典中這樣解釋：具體的，不抽象的形象。學校在初中教學樓的墻壁設計過程中，遵循學生從兒童到青少年這一從青澀到逐漸成熟的心理、生理變化規(guī)律，采用了“四季”的主題?！岸尽敝校苑浅＞呦蟮臉淠緸橹黧w，用藍色、墨綠等冷色調(diào)相映襯，既符合冬天的色調(diào)，又象征著少年的懵懂。之后的“春季”“夏季”，墻壁的色調(diào)則逐漸從冷色向暖色過渡，以表示四季的更替和學生的成長。到了“秋季”，主色調(diào)就已經(jīng)是橙色、褐色、深綠等色彩，代表著收獲與成熟，可謂一“色”雙關(如圖6所示)。

三、平面與立體相互交錯的原則

在中學校園墻壁文化建設中，平面即二維空間的設計比較常見，在此就不再贅述。相對于平面設計而言，邯鄲十中墻壁文化突出的特色之一，就是巧妙地運用了立體的三維設計。例如，學校在教學樓一層的大廳主墻上，就運用浮雕的形式展現(xiàn)《周易》中“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”的名言，以此來激勵我校師生奮發(fā)圖強并養(yǎng)成良好的品德習慣(如圖7所示)。

圖7

值得一提的是，邯鄲十中在打造墻壁文化的同時，還通過橫梁、地面等其他空間，巧妙地打造出了立體的文化。例如在處理校園百米長廊的路面時，將中國的行政省市的劃分、朝代的順序、二十四節(jié)氣的名稱等內(nèi)容依次刻在了地磚上，再涂以紅漆，生動地展示了知識性和趣味性的有機結合。

四、同類色與對比色相互映襯的原則

同類色、對比色、鄰近色等色彩關系的處理，是邯鄲十中表達墻壁文化的重要語言。同類色是指色環(huán)中一種色系里2種以上的顏色，其主要的色素傾向比較接近，如紅色類的朱紅、大紅、玫瑰紅，都主要包含紅色色素，稱同類色。這種色彩對比，統(tǒng)一中又有變化。邯鄲十中在初中教學樓的樓道墻壁文化設計中，就運用了不同的同類色對比的方法，如北樓梯墻壁是以寬窄不均的深綠、果綠、淺綠為基調(diào)的波浪線；東樓梯則是以大小不一的藍紫色、深藍、淺藍為基調(diào)的圓圈做底，再懸掛或張貼其他的文化內(nèi)容進行美化，其效果不言而喻(如圖8所示)。

圖8

對比色是指在色環(huán)上任一直徑兩端相對之色(含其鄰近色)。如綠與紅、黃與紫、藍與橙。這種色彩對比，強烈、醒目，在小范圍的空間里使用效果較好。如學校班級走廊的外墻上，就小范圍運用了這種色彩對比方法，從而達到活潑并引人注目的效果(如圖9所示)。

圖9

五、結束語

一所優(yōu)秀的學校，應當是師生共生、和諧成長的樂園。邯鄲十中在構建校園文化的過程中，緊密圍繞以“竹石”為核心的學校主文化，并綜合穿插、交替運用上述原則，形成了獨具特色的墻壁文化。在這樣一個處處洋溢著靈動與色彩，蘊藏著教育之光和審美情結的環(huán)境中讀書、學習、工作，無論對教師還是學生而言，無異于每天享受著心靈的凈化與情感的升華。通過墻壁文化這一獨特載體，邯鄲十中形成了豐富的學校文化形態(tài)，積累并沉淀著學校的文化特質，讓學校文化更具神韻。