莎士比亞是世界上最偉大的作家之一，他以洞察人性的敏銳觀察力與豐富細(xì)膩的刻畫創(chuàng)造力深刻的影響著不同時代的人們。他的作品反映了真實的人性和世間百態(tài)?！尔溈税住肥巧勘葋喼乃拇蟊瘎≈?，也歷來被人們認(rèn)為是四大悲劇中最為陰暗深沉的一部。它描述了蘇格蘭大將麥克白從一個光輝正面的英雄墮落為一個殘忍無道的暴君的過程，深刻揭示了人性中卑下的欲望和野心對人的侵蝕。蘇格蘭大將麥克白為王國而戰(zhàn)凱旋，在路上遇到的三個女巫預(yù)言他將成為蘇格蘭國王。于是麥克白在其夫人的慫恿下謀殺了國王鄧肯，自己登上了王位。為了防止東窗事發(fā)和鞏固自己既得的王位，他相繼殺害了朋友班柯和貴族麥克德夫的家室。最后，麥克白夫人神經(jīng)崩潰自殺，自己則眾叛親離被貴族殺死。麥克白悲劇的發(fā)生有著其內(nèi)在必然性，這就是他人性中卑下的欲望和野心、深深地罪惡感以及妄自尊大的偏執(zhí)。在這個人物形象上存在著善與惡雙重力的角逐，存在著人性超越中的對立與統(tǒng)一。

一、人性的超越

戲劇的開端，麥克白有著相對善良的本性，他珍惜自己既得的榮耀，本想做一個忠心的臣子，自己善良高貴的天性也曾試圖放棄暗殺國王的計劃，“他生前的美德，將要像天使一般發(fā)出喇叭一樣清澈的聲音，向世人昭告我的弒君重罪?！蓖瑫r麥克白內(nèi)心又無法拭除自己的欲望和野心，“沒有一種力量可以鞭策我實現(xiàn)自己的意圖，可是我的躍躍欲試的野心，卻不顧一切地驅(qū)著我去冒顛躓的危險?！倍饮溈税追蛉耸且粋€權(quán)利欲極強的女人，她對麥克白了如指掌并以愛情為籌碼，用“懦夫”這樣的字眼來刺激麥克白，堅定他弒君的決心?！拔以?jīng)哺乳過嬰孩，知道一個母親是怎樣憐愛那吮吸她乳汁的子女；可是我會在他看著我的臉微笑的時候，從他的柔軟的嫩嘴里摘下我的乳頭，把他的腦袋砸碎?！痹谄拮舆@樣強烈言語的煽動下，麥克白在夜晚將自己一向尊崇的國王謀殺，走向了惡性循環(huán)的不歸之路。

從某種意義上來說，麥克白弒君的原因是由于對自身現(xiàn)狀的不滿足，有著希望突破現(xiàn)實生活現(xiàn)狀的欲望。在美學(xué)中，把超越視為個體悲劇的主觀根源，把悲劇人物視為超越中的毀滅者，人的本質(zhì)就是自我保存和自我超越的欲望。因為人的生理心理本質(zhì)所決定的超越意識和欲望是一種能動的意識。從根本上講，這種超越的欲望形成勢必要促成麥克白用行動去破壞現(xiàn)狀，以達(dá)到自己心理的預(yù)期。

悲劇性的超越存在肯定性和否定性的超越兩種形式。肯定性的超越是用正當(dāng)?shù)氖侄?，促使人物在正義的道路上不斷提升自身的價值；否定性的超越是以摧殘人性和他人生命來達(dá)到自我實現(xiàn)。麥克白的超越無疑是否定性的，他是在用殺戮和暴力來解決自我實現(xiàn)的阻礙。從主觀方面來看，他渴求自我超越的野心促使他墮落為不斷殺人以除后患的暴君；客觀方面，女巫及麥克白夫人進(jìn)一步強化了他內(nèi)心否定性的超越的欲望。他先謀殺了英格蘭國王登上了王位，之后又意識到：“我對于班柯懷著深切的恐懼，他的高貴的天性中有一種使我生畏的東西；他是個敢作敢為的人……除了他以外，我什么人都不怕，只有他的存在卻使我惴惴不安?！庇谑撬謿⒌袅俗约旱呐笥寻嗫乱约皩λ粷M的貴族大將麥克德夫的家室。他的欲望和野心驅(qū)使他超越現(xiàn)狀，也造成了麥克白在自己掀起的殺戮中產(chǎn)生了自我的分裂以致毀滅。

“人生不過是一個行走的影子，一個在舞臺上指手劃腳的拙劣的伶人，登場片刻，就在無聲無息中悄然退下；它是愚人所講的故事，充滿著喧嘩和騷動，卻找不到一點意義?！弊罱K，麥克白完成了對自身的超越，悟出他所做的一切毫無意義，達(dá)到了人生狀態(tài)的另一種超越。

二、人性中的對立與統(tǒng)一

《麥克白》是莎士比亞悲劇中一出最令人恐懼的悲劇，主人公麥克白作為反面人物出現(xiàn)在劇作中。我們不能簡單地看待這個人物，而是要從他矛盾的性格特征中去解剖他的倫理道德思想，他同時呈現(xiàn)對立的兩面——善與惡，美和丑。一般而言，大多統(tǒng)一體都是非此即彼，不可能同時是對立的兩面，然而在麥克白身上，對立的兩面卻不可分割地交融在一起：他丑惡又不乏的善良的本性，他殘忍又不斷自責(zé)充滿人性。從某種意義上說，麥克白本身就是一個真實自我和想象自我的對立統(tǒng)一體。

想象自我，就是在麥克白的心中三個女巫對自己的描述，也是自己內(nèi)心一種對權(quán)利的貪婪和難以控制的罪惡感，它是丑惡的化身。真實自我是具體的、生活中內(nèi)心真實的麥克白，他是為國家立下顯赫戰(zhàn)功大將，深受國王和人們愛戴，具有良好的道德品質(zhì)，這是麥克白善良本性的一面。

起初麥克白在殺害國王鄧肯時，其“真實自我”的一面曾試圖阻止自己弒君的計劃，他清楚的明白國王鄧肯是自己的表哥而且是個明君。但在妻子的一再慫恿下，麥克白心中的“想象自我”愈發(fā)的狂妄和自大，“請你不要再說了，只要是男子漢做的事，我都敢做，沒有人比我有更大的膽量?！贝藭r，麥克白的“真實自我”已經(jīng)被“想象自我”的話語所淹沒。麥克白的欲望和野心促使他在猶豫和躊躇中，在內(nèi)心的掙扎與矛盾中完成了弒君的陰謀。同時也造成了麥克白深深的懊悔和自責(zé)：“我們?yōu)榱讼Ｇ笞晕业钠桨?，把別人送下墳?zāi)估锶ハ硎苡谰玫钠桨?，可是我們的心靈卻把我們折磨得沒有一刻平靜的安息，使我們覺得還是跟已死的人在一起，倒要幸福得多了。”

女巫曾對麥克白這樣預(yù)言：“永遠(yuǎn)不會被打敗，除非有一天勃南的森林會向鄧西嫩高地移動?！薄澳憧梢园讶祟惖牧α扛吨恍Γ驗闆]有一個婦人生下的人可以傷害麥克白?！迸椎念A(yù)言不是什么宿命論的表現(xiàn)，而是麥克白“想象自我”的生動袒露。在麥克白“真實自我”和“想象自我”中經(jīng)常發(fā)生矛盾，但最終在矛盾中自己的“想象自我”一次又一次地平息了內(nèi)心的惶恐，使他心安理得地成為野心的棲身之所和欲望實現(xiàn)的工具。于是，麥克白開始為了自己的目的不顧一切的掠奪和殺戮，相繼殺害了朋友班柯、貴族麥克德夫的家室等等，致使王國上下怨聲載道以致自我毀滅。“我簡直忘記了恐懼的滋味，從前一聲晚間的哀叫，可以把我嚇出一身冷汗，一根頭發(fā)落下，都會使我驚慌惶恐，好像它的里面藏著我的生命一樣?，F(xiàn)在我己經(jīng)飽經(jīng)無數(shù)的恐怖：我已習(xí)慣于殺戮的思想，再也沒有什么悲慘的事情可以使它驚悚了?！边@是麥克白兵臨城下時“想象自我”最后的狂妄和偏執(zhí)。麥克白，為了滿足自己的欲望和野心，為了服從女巫曾預(yù)言的那個“想象自我”，付出了自己高貴的聲譽和寶貴的生命。

《麥克白》這部劇作，可以看成是一部超越了道德的評判、撼人心扉的悲劇。 在劇中麥克白是真實的、生活的，是具有強烈的穿透力的。莎士比亞通過麥克白上場的第一句臺詞，給他的性格和整個劇作定下了基調(diào)。“我從來沒有見過這樣陰郁而又光明的日子”，這句自相矛盾的臺詞也正好與女巫的“美即是丑，丑即是美”相呼應(yīng)，在莎士比亞的這部著作中，讀者可以很清楚看到在麥克白身上所體現(xiàn)出來的人性的超越以及美與丑在其自身所體現(xiàn)出來的對立與統(tǒng)一。這正是莎士比亞對人性理解的深刻透徹之處。

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