
2017年6期
刊物介紹
《文化學(xué)刊》以繼承弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,探索導(dǎo)引現(xiàn)代先進(jìn)文化,構(gòu)建和諧人文社會為辦刊主旨,以創(chuàng)新·求是·爭鳴·前沿為辦刊理念,以矚目學(xué)術(shù)前沿創(chuàng)新...《文化學(xué)刊》以繼承弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,探索導(dǎo)引現(xiàn)代先進(jìn)文化,構(gòu)建和諧人文社會為辦刊主旨,以創(chuàng)新·求是·爭鳴·前沿為辦刊理念,以矚目學(xué)術(shù)前沿創(chuàng)新使學(xué)界矚目,因關(guān)注重大理論問題讓社會關(guān)注為辦刊方略。 《文化學(xué)刊》是唯一辟有文化副刊的人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊。創(chuàng)刊于2006年9月15日,雙月刊,每逢單月15日出版,是國家新聞出版總署批準(zhǔn)的國內(nèi)外公開發(fā)行的中文社科文化學(xué)術(shù)理論期刊。學(xué)刊以繼承弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,探索導(dǎo)引現(xiàn)代先進(jìn)文化,構(gòu)建和諧人文社會為辦刊主旨,以創(chuàng)新·求是·爭鳴·前沿為辦刊理念,以矚目學(xué)術(shù)前沿創(chuàng)新使學(xué)界矚目,因關(guān)注重大理論問題讓社會關(guān)注為辦刊方略。初創(chuàng)之際就獲得學(xué)界和媒體關(guān)注被贊譽為“出手不凡”的《文化學(xué)刊》,是發(fā)表高品質(zhì)學(xué)術(shù)成果的人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)園地和信息平臺,一座和諧的學(xué)術(shù)家園。學(xué)刊愿廣納多領(lǐng)域、多學(xué)派的學(xué)者參與辦刊、合作辦刊,會同各方精誠合作,共同努力,共創(chuàng)“名欄名刊”。力求通過創(chuàng)辦數(shù)個“名欄”(板塊),合而把《文化學(xué)刊》逐漸辦成在海內(nèi)外有影響的特色學(xué)術(shù)期刊。更多簡介
文化學(xué)刊
- 地域文化傳承與發(fā)展
- 菜系形成標(biāo)志探論
——以上海菜系為例 - 民間文化保護與傳承設(shè)計路徑探索
——以阜新民間文化的保護與傳承為例 - 吳川飄色民俗文化的繪畫表現(xiàn)
- 學(xué)史求真 學(xué)理求通
——李運富教授學(xué)術(shù)述略 - 俞庭椿《周禮復(fù)古編》若干問題再商榷
- 《金瓶梅詞話》疑難校釋(2)
- “迷史”與“市語”:錢南揚別辟蹊徑獨樹其幟的研究
- 人類學(xué)的東北研究如何展開
- 穆木天詩歌中的東北地域書寫
- 失敗的逃離 失落的靈魂
——艾麗斯·門羅《逃離》中弗洛拉的意象分析 - 從《朗讀者》看全民閱讀時代朗讀能力提升的策略
- 論張恨水《金粉世家》中的悲劇愛情
- 淺談丁玲作品中的女性主義
- 論余華《第七天》中的敘事藝術(shù)
- 論林非散文的話語維度
- 談麥克白“選擇”的悲劇
- 阿Q“精神勝利法”的表現(xiàn)形式
——紀(jì)念魯迅先生誕辰136周年 - 平民孤獨意識的突顯
——解析影片《一句頂一萬句》和《我不是潘金蓮》 - 《霍華德莊園》對“聯(lián)結(jié)”理論的成功展示
- 柏遼茲《夏夜》的文化內(nèi)涵與藝術(shù)特色
- 消費主義視域下的廣告文化反思
- 《十二公民》:本土化的改編再創(chuàng)作
- 芻議舞臺監(jiān)督應(yīng)具備的素質(zhì)和職責(zé)
- 璀璨漢文化的繼承與發(fā)展現(xiàn)狀分析
——以徐州漢文化景區(qū)為例 - 企業(yè)管理文化及其生成路徑分析
- 淺析傳統(tǒng)文化在山西綠色發(fā)展模式構(gòu)建中的作用
- 紅色文化資源在高職思政課教學(xué)中的應(yīng)用價值
- 淺談科學(xué)管理思想在本科院校管理中的應(yīng)用
- 我國體育人文社會學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀、問題與對策研究
- 試論激勵理論在公安高校大學(xué)生思想政治教育中的運用
- “一帶一路”視域下高校通識教育的SPOC實現(xiàn)路徑
- 高校課堂管理存在的問題與應(yīng)對策略
- 試論高職教師知識管理
- 新常態(tài)背景下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)新途徑探析
- 大學(xué)英語舞臺式教學(xué)模式中跨文化交際能力培養(yǎng)方法研究
- 高?!靶蝿菖c政策”課程立體化建設(shè)研究
- 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育常態(tài)化路徑探析
- 實踐教學(xué)在《旅游管理信息系統(tǒng)》課程教學(xué)改革中的應(yīng)用
- 中日韓高等教育區(qū)域合作的現(xiàn)狀、問題及對策
- 依法治國視域下《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的課程改革探索
- 郭象哲學(xué)詮釋方法的意義
- 論民族傳統(tǒng)文化的社會功能
- 論古代法律文化對現(xiàn)代司法的影響
——以“神明裁判”為切入點 - 民商法中誠實信用原則的內(nèi)涵及其完善路徑初探
- 論漢語諧音藝術(shù)的語用功能
- 《論語》中“義”的術(shù)語屬性及英譯研究
- 日語省略表達(dá)的文化內(nèi)涵要點分析
- 從接受理論看梁啟超對《哀希臘》的譯介
- 雙語主義下語言、文化和身份認(rèn)同的研究
- 論“飛白”修辭手法的運用
- 英漢委婉語翻譯中的文化等值
- 戈雷金娜對六朝志怪小說娶仙女主題的民俗文藝學(xué)解讀
- 淺談中國古代婦女的守節(jié)與再嫁
- 近代書院的經(jīng)世致用教育觀及其啟示
——以廣雅書院為例 - 宋前嶺南女權(quán)社會考
- 朱熹對長樂地域文化的影響
- 論《左傳》中的子產(chǎn)形象
- 英國紅茶文化的成因探析
- 中國書法的文化精神和美學(xué)特征
- 李廣為什么“難封”
- 細(xì)數(shù)石崇斗富
- 本期“學(xué)林人物”:李運富