■郭燕玲

樂記中說：“凡音之起，由人心生也，人心之動(dòng)，物使之然也，感于物而動(dòng)，故形於聲，聲相應(yīng)，故生變，變成方謂之音”由此可知，音樂是先由人內(nèi)心的感動(dòng)或感悟，借物體發(fā)生聲音。作曲家創(chuàng)作樂曲，也象文學(xué)家寫詩歌、小說一樣，有一套表情達(dá)意的體系，那就是音樂語言。音樂語言包括很多要素：旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、音區(qū)、音色、和聲、復(fù)調(diào)、調(diào)式、調(diào)性等。一首音樂作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)美，要通過多種要素才能表現(xiàn)出來。旋律：又稱曲調(diào)，它是按照一定的高低、長短和強(qiáng)弱關(guān)系而組成的音的線條。它是塑造音樂形象最主要的手段，是音樂的靈魂；節(jié)奏：各音在進(jìn)行時(shí)的長短關(guān)系和強(qiáng)弱關(guān)系。由于不同高低的音同時(shí)也是不同長短和不同強(qiáng)弱的音，因此旋律中必須包括節(jié)奏這—要素；節(jié)拍：強(qiáng)拍和弱拍的均勻的交替。節(jié)拍有多種不同的組合方式，正常的節(jié)奏是按照一定的拍子而進(jìn)行的；速度：快慢的程度。為使音樂準(zhǔn)確地表達(dá)出所要表現(xiàn)的思想感情，必須使作品按一定的速度演唱或演奏；力度：強(qiáng)弱的程度。音的強(qiáng)弱變化對(duì)音樂形象的塑造也起著很重要的作用；音區(qū)：不同音區(qū)的音在表達(dá)思想感情時(shí)各有不同的功能和特點(diǎn)；音色：不同人聲、不同樂器及不同組合的音響上的特色。通過音色的對(duì)比和變化，可以豐富和加強(qiáng)音樂的表現(xiàn)力；和聲：兩個(gè)以上的音按—定規(guī)律同時(shí)發(fā)聲。和弦進(jìn)行的強(qiáng)和弱、穩(wěn)定與不穩(wěn)定、協(xié)和與不協(xié)和，以及不穩(wěn)定、不協(xié)和和弦對(duì)穩(wěn)定、協(xié)和和弦的傾向性，構(gòu)成了和聲的功能體系。和聲的功能作用，直接影響到力度的強(qiáng)弱、節(jié)奏的松緊和動(dòng)力的大小。此外，和聲的音響效果還有明暗的區(qū)別和疏密濃淡之分，從而使和聲具有渲染色彩的作用；復(fù)調(diào)：兩個(gè)或幾個(gè)旋律的同時(shí)結(jié)合。不同旋律的同時(shí)結(jié)合叫做對(duì)比復(fù)調(diào)，同一旋律隔開一定時(shí)間的先后模仿稱為模仿復(fù)調(diào)。運(yùn)用復(fù)調(diào)手法，可以豐富音樂形象，加強(qiáng)音樂發(fā)展的氣勢和聲部的獨(dú)立性，造成前呼后應(yīng)、此起彼伏的效果；調(diào)式：從音樂作品的旋律與和聲中所用的高低不同的音歸納出來的音列。這些音互相聯(lián)系并保持著一定的傾向性。而調(diào)性則是調(diào)式的中心音(主音)的音高。在許多音樂作品中，調(diào)式和調(diào)性的轉(zhuǎn)換和對(duì)比，是體現(xiàn)氣氛、色彩、情緒和形象變化的重要手法。

音樂語言的各種要素互相配合，具有千變?nèi)f化的表現(xiàn)力。旋律盡管是音樂的靈魂，但其它要素起了變化，音樂形象就會(huì)有不同程度的改變。在一定條件下，其它要素甚至可起重要作用。當(dāng)然，在音樂藝術(shù)問題上，特別還有個(gè)流派、風(fēng)格、體裁等問題。學(xué)音樂就象我們?cè)趯?shí)踐上所示，它(指音樂)的語言傾向于抽象化，但它是作者與他的音樂與直接需要者之間交流思想的形式。作曲家在能夠做到與直接需要者的要求和他的才能之間，達(dá)到相互了解是再好也沒有的了，這要求他們無需言喻而被理解，這才能讓其直接需要者得到滿足而又充滿智慧和誠實(shí)。音樂作品里各種符號(hào)，它象征的是全人類在道德和心靈里更高的狀態(tài)。這種思想在某種意義上講，是中國古代“天人交感”的體現(xiàn)，音樂和宇宙運(yùn)行的規(guī)律一樣在于“和諧”。

我認(rèn)為創(chuàng)新，一要源于生活——人民生活的本質(zhì)反映，二要汲取傳統(tǒng)一一吸收傳統(tǒng)中—切有益的東西。在這個(gè)世界里，哲學(xué)是無處不在的。矛盾讓很多東西得以生存和發(fā)展，也讓很多東西最終衰敗和滅亡。音樂在這個(gè)世界上能夠存在并發(fā)展下來，交響樂這種形式，對(duì)表現(xiàn)辯證規(guī)律是很擅長的。這是由交響樂的本質(zhì)所決定的。交響樂的寫作很困難，有時(shí)候，就算是比較天才的作曲家，也會(huì)為一小段章節(jié)而絞盡腦汁。因?yàn)橐魳纷兊貌辉偈且婚T簡單的聽覺的藝術(shù)。它需要欣賞者更廣博的知識(shí)，篇幅更長了，旋律和節(jié)奏更復(fù)雜了，配器變得越來越色彩斑斕。十九世紀(jì)歐洲音樂藝術(shù)達(dá)到了一種完美而輝煌的境地，所以說音樂是一種語言，是一種人們離開不了的精神食糧。

我是搞音樂演奏和教學(xué)的，我深知，音樂教育擔(dān)負(fù)著傳授知識(shí)的任務(wù)，學(xué)生必須具有多方面的廣博知識(shí)，在學(xué)習(xí)樂器演奏同時(shí)，還要學(xué)音樂藝術(shù)學(xué)、音樂美學(xué)，正如孔子說過：學(xué)生不學(xué)音樂，教育就不完整。所以學(xué)生不僅要學(xué)文化、學(xué)科學(xué)，還要認(rèn)真去學(xué)習(xí)音樂，研究音樂。一個(gè)好的音樂作品必須靠演奏者用心來演奏、用情來抒發(fā)，才能達(dá)到一個(gè)最高的境界，才能在整個(gè)音樂的廣闊領(lǐng)域里獲得充分的展示，才能讓音樂這種語言傾入到每個(gè)人的心靈世界中去。