鄒文飚

參加工作20多年來(lái)，對(duì)錫劇音樂(lè)的研究、創(chuàng)作成為我一生所追求的事業(yè)。音樂(lè)是一種語(yǔ)言，只有你有很好的音樂(lè)涵養(yǎng)及文化底蘊(yùn)，才能解讀，領(lǐng)悟她內(nèi)在的含義。音樂(lè)是一個(gè)有血有肉的靈魂。欣賞有較強(qiáng)思想性的音樂(lè)，能使人的靈魂接受一次洗禮。所以，好聽的音樂(lè)作品往往能使人流連忘返。情緒激昂的音樂(lè)，能使人鼓起勇氣，增強(qiáng)對(duì)生活的熱愛，產(chǎn)生對(duì)事業(yè)鍥而不舍的追求，也可增加對(duì)他人風(fēng)土人情的了解。所以說(shuō)，音樂(lè)是一門偉大的藝術(shù)，是一門團(tuán)結(jié)人、教育人、打擊敵人的武器。她能表達(dá)一種精神，代表一種理念。我深深地?zé)釔鬯?。愿為她獻(xiàn)出自己的一切。

戲曲音樂(lè)只是眾多音樂(lè)類型中的一種。錫劇音樂(lè)又是戲曲中的一種。她代表了一方水土和不同地域的風(fēng)情。演員的表演分不出劇種，只有唱腔才能分辨出是那個(gè)劇種。所以音樂(lè)最能體現(xiàn)出一個(gè)劇種的特色。錫劇音樂(lè)的創(chuàng)作必須圍繞著“錫劇”兩字，音樂(lè)的表現(xiàn)，唱腔的設(shè)計(jì)不能“過(guò)頭”。

我們錫劇的音樂(lè)一般只用兩個(gè)調(diào)性，或D，A或降B降E.（這局限于錫劇的基本曲調(diào)），這也限制了音樂(lè)的創(chuàng)作及器樂(lè)的演奏。如何用其他調(diào)來(lái)表現(xiàn)錫劇音樂(lè)呢？這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題，（包括唱腔是否可用別的調(diào)性），用其他調(diào)寫成的錫劇唱腔總覺得在風(fēng)格上會(huì)有所不同。我嘗試很多次。我想這也許是大家對(duì)錫劇有一個(gè)根深蒂固的概念。如何去抹平這個(gè)概念，這也許不是一朝一夕能解決的問(wèn)題。不過(guò)可先在音樂(lè)部分（主題音樂(lè)，間奏音樂(lè)）用其他調(diào)性寫后再用轉(zhuǎn)調(diào)的形式轉(zhuǎn)到錫劇的調(diào)上。我感覺還是不錯(cuò)的。比如我在錫劇《三洞房》與錫劇音樂(lè)劇《天女散花》中運(yùn)用了較多的移調(diào)及一系列作曲的基本技法解決了該問(wèn)題。這樣不僅使音樂(lè)作品煥然一新，演奏員也好像如魚得水 （轉(zhuǎn)調(diào)后專門為器樂(lè)設(shè)計(jì)的音樂(lè)），而唱腔仍然保持原有的風(fēng)格，同時(shí)也積累了不少創(chuàng)作上的經(jīng)驗(yàn)。

在唱腔的設(shè)計(jì)上，我也大膽地運(yùn)用了其他的調(diào)性。在創(chuàng)作《蓮花庵》下集中，母子事出有因分開十幾年。母親在庵堂出家，父親蒙冤判刑，公公寄人籬下，兒子無(wú)家可歸被人收養(yǎng)后中了狀元，平反了錯(cuò)案，并救出了父親，全家去庵堂求母親回家的一場(chǎng)戲中。戲中用丈夫的懺悔，公公的憤恨，兒子的哭訴去打動(dòng)母親還俗，尤其是兒子的哭訴神情激動(dòng)，催人淚下。在唱腔的設(shè)計(jì)上，怎樣去描寫尼姑的心態(tài)呢？我首先想到的她是一個(gè)人，不可能不被丈夫、兒子的激情所感動(dòng)。同時(shí)也考慮到她自己的處境對(duì)自己親兒子的前程是否有影響的一檔長(zhǎng)唱腔作了精心的設(shè)計(jì)。用我們錫劇中的“反弓大陸”來(lái)寫（一般用A或降B調(diào)寫）,而我用了G調(diào)寫了這段唱腔，雖說(shuō)演唱上有點(diǎn)平（這也考慮到因?yàn)槭悄峁玫纳矸?，所以有情感而不能發(fā)泄，這也符合尼姑的修行本色），可唱腔音樂(lè)在演唱過(guò)程中起到了推波助瀾的效果，尤其體現(xiàn)在弦樂(lè)與木管的表現(xiàn)上，達(dá)到了營(yíng)造情感的氣氛，靜中帶動(dòng)，柔中帶剛，情緒十分激昂。而后在父子不斷地感化下，我用了大二度轉(zhuǎn)調(diào)回到了錫劇的正常調(diào)性上來(lái)，使他們?nèi)覉F(tuán)聚，音樂(lè)與唱腔贏得了令人滿意的效果。

在音樂(lè)配器中，戲曲樂(lè)隊(duì)一般以民樂(lè)為主。這也更能體現(xiàn)民族特色。但是民樂(lè)的音區(qū)有時(shí)受限制，所以在六集戲曲電視連續(xù)劇《陶朱公傳奇》中，我運(yùn)用了管弦加錫劇的特色樂(lè)器。管弦樂(lè)隊(duì)是以排山倒海之勢(shì)征服觀眾的，又以平靜的湖面那樣的清純來(lái)感染聽眾，這也是交響音樂(lè)的魅力所在。該戲主要講范蠡輔助勾踐復(fù)國(guó)成功后棄官經(jīng)商來(lái)到宜興，發(fā)展當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)為主線的。我想，既然是將軍，應(yīng)該有排山倒海之勢(shì)，而西施的情感又猶如清澈見底的湖水。所以腦海中自然就有了管弦樂(lè)隊(duì)的配置，民樂(lè)有獨(dú)奏二胡、竹笛、簫、古箏等。配器充分運(yùn)用了歌曲的手法，而不是傳統(tǒng)的戲曲方法，大量地運(yùn)用了復(fù)調(diào)、節(jié)奏音型等，和聲的色彩也十分的豐富。取得了很好的效果。

在大型現(xiàn)代錫劇《星光燦爛》的作曲與配器中，我也不落窠臼。該戲每場(chǎng)的幕間是用舞蹈來(lái)切換的，所以舞蹈的音樂(lè)給了我很大的創(chuàng)作空間，充分運(yùn)用了現(xiàn)代音樂(lè)與打擊樂(lè)(康加鼓)的結(jié)合來(lái)增強(qiáng)舞蹈的節(jié)奏感，幽默感（該戲?qū)儆谙矂。?，所以喜劇的效果十分明顯，音樂(lè)旋律及唱腔仍然是保持原有的基本風(fēng)格。

音樂(lè)是語(yǔ)言，它固然有規(guī)律，也有一定的模式，但不能被這些規(guī)律與模式束縛手腳。傳統(tǒng)的、有個(gè)性的、有特色的（代表本劇種特點(diǎn)的）應(yīng)該保留，在原來(lái)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)揚(yáng)光大，一定要有創(chuàng)新意識(shí)，努力探索，把我們的錫劇音樂(lè)推向全國(guó)，走向世界。