■孫鈞

江蘇近10多年來滑稽戲的創(chuàng)作取得了引人注目的重要成果?；鼞蚴橇餍杏诮K、上海、浙江一帶的新興戲曲劇種，俗稱“江南滑稽戲”。江蘇滑稽戲劇團(tuán)主要在蘇、錫、常等地。進(jìn)入新世紀(jì)以來，滑稽戲更充分顯示了它強(qiáng)勁的藝術(shù)創(chuàng)造力，在藝術(shù)生產(chǎn)上所取得的豐碩成果，已在全國(guó)產(chǎn)生重大影響。蘇州、無錫、常州三市的滑稽戲劇團(tuán)先后創(chuàng)作演出了一個(gè)又一個(gè)具有較高思想價(jià)值、審美價(jià)值和娛樂價(jià)值的好戲。

滑稽戲是戲曲大家庭中的一部分，戲曲包含在文化的大概念之中。滑稽戲又屬于通俗藝術(shù)，那么作為通俗藝術(shù)的滑稽戲?qū)俨粚儆诟哐盼幕兀?/p>

按照滑稽戲的本性來說，它基本上興于民間，像眾多的地方戲曲一樣，歷來都是活躍于農(nóng)村集鎮(zhèn)、勾欄市井，它們是大眾的寵兒，按理說，應(yīng)該歸屬于通俗或“娛樂”一類才對(duì)。但是，現(xiàn)在我們經(jīng)常聽到的，卻是“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”這類的提法，滑稽戲界人士似乎也樂于將自己歸屬于“文化”一類。

當(dāng)然，任何事物都不可能一刀切，就滑稽戲來說，它也應(yīng)該有高雅與通俗之分。我認(rèn)為，就整個(gè)滑稽戲來說，似乎以歸屬通俗娛樂為宜。但從滑稽戲近10年來的表現(xiàn)來看，從普及到提高，從一般到精品，已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化，將滑稽戲列為“高雅文化”一類，似乎也比較合理。

這樣一來，滑稽戲與眾多的地方戲曲就可以分成兩個(gè)類型，一種屬于“純娛樂”，一種屬于“雅俗文化”。假若能夠作出這樣的概念劃分，事情就好辦了，國(guó)家的政策也好制定了。那么該保護(hù)的保護(hù)，該扶持的扶持，該推向市場(chǎng)的推向市場(chǎng)去參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)?？傊?，就可以有針對(duì)性地制定有關(guān)政策或法規(guī)，讓它們“八仙過海，各顯神通”了。

滑稽戲與通俗娛樂也有不同，它不僅僅是為了追求時(shí)髦、逗人一笑，或者是消遣一番、發(fā)泄一下感情就完了。像近年來蘇州滑稽劇團(tuán)演出的 《一二三，起步走》、《青春跑道》和《顧家姆媽》等，都體現(xiàn)著很強(qiáng)的文化意識(shí)和核心價(jià)值觀，體現(xiàn)出一種非常高雅的藝術(shù)形態(tài)。從主創(chuàng)者們的藝術(shù)追求上看，是想改變滑稽戲以往的通俗或低俗的現(xiàn)象，盡可能多地體現(xiàn)主流文化的意識(shí)形態(tài)。他們知道，文化代表著一個(gè)國(guó)家國(guó)民的總體素質(zhì)與文化修養(yǎng)，反映一個(gè)民族的悠久歷史與整體形象。它本身需要較高的思想性與藝術(shù)性，也要求審美對(duì)象有較強(qiáng)的鑒賞能力與理解水平。因此，如果不問青紅皂白，將高雅文化與純娛樂兩類不同的文藝樣式，全都等同對(duì)待，那么，很可能將來會(huì)讓娛樂淹沒文化，獨(dú)霸一方。我們的國(guó)家，就可能會(huì)成為一個(gè)只會(huì)娛樂的民族了。

所謂體現(xiàn)“高雅文化”的舞臺(tái)作品，我想，是指那些能夠顯示一個(gè)民族的素質(zhì)，能夠反映一個(gè)民族的精神，能夠代表一個(gè)國(guó)家的靈魂的高水平、高品位的文藝作品。

那么“娛樂”呢？那恐怕就是一些大眾化的、商業(yè)價(jià)值較高的節(jié)目。僅從文藝舞臺(tái)上講，那些流行歌曲、電視連續(xù)泡沫劇、卡拉ok歌舞廳之類，或許都能夠劃入通俗藝術(shù)這一范疇。

由此可見，滑稽戲與通俗藝術(shù)應(yīng)該是兩種不同的概念，有著不同的特點(diǎn)，必須要有所鑒別，分辨清楚。

問題在于，通俗藝術(shù)具有廣泛的群眾性、趣味性與趨時(shí)性，它所追求的是流行、是時(shí)尚、是大眾化，是具有某些煽動(dòng)性的轟動(dòng)效應(yīng)。只要博得廣大群眾的喜歡，它們的目的就算達(dá)到了。粗疏一點(diǎn)也不講究，出格一點(diǎn)也無所謂。即使曇花一現(xiàn)，藝術(shù)生命力非常短暫，大家也不在乎。反正過一段時(shí)期，又會(huì)有人變換出新的手法，搞出什么新的時(shí)髦玩意。就拿流行歌舞來說，從迪斯科到霹靂舞，從踢踏舞到太空舞，瞬息多變，各領(lǐng)風(fēng)騷二三年。反正只要大家喜歡，只要大家高興，茶余飯后，娛樂一番，消遣休閑，有何不可。

所以說，“娛樂”是人生不可或缺的一項(xiàng)活動(dòng)，娛樂的形式主要是通過一般藝術(shù)的活動(dòng)，特別是通俗藝術(shù)所帶給人們的直接的感受和身心的快感。只要不是低級(jí)、黃色、誨淫誨盜，俗不可耐，它應(yīng)該在人類社會(huì)的業(yè)余生活中占據(jù)相當(dāng)重要的位置。

但是，話又要說回來，作為一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果僅僅只有一些通俗藝術(shù)形式，娛樂性、商業(yè)性很強(qiáng)的藝術(shù)形式，那也是絕對(duì)不行的。除了會(huì)玩樂、游戲與娛樂之外，還應(yīng)該有相當(dāng)水準(zhǔn)的文化藝術(shù)作品，這就需要有像傳統(tǒng)昆曲、品位高雅的京劇、歌劇、芭蕾舞、交響樂等經(jīng)典藝術(shù)樣式。而滑稽戲正是介于這兩者之間，既體現(xiàn)著高品位的文化追求，同時(shí)，又能以比其它戲?。☉蚯﹦》N的通俗性、靈活性和娛樂性強(qiáng)，這也許就是當(dāng)下滑稽戲的一個(gè)特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)?！兑欢?，起步走》、《我要做好孩子》、《青春跑道》、《顧家姆媽》等優(yōu)秀劇目的獲獎(jiǎng)和受到觀眾們的歡迎，我以為最主要的原因是：擺脫了過去以個(gè)人表演為中心的“獨(dú)角戲”痕跡，重視整體戲劇結(jié)構(gòu)；更新了單純以情節(jié)、“噱頭”取勝的傳統(tǒng)觀念，重視人物塑造，著眼于寫人寫情；突破了只寫小市民、“小人物”的局限，開始讓城市工人、機(jī)關(guān)干部、青年學(xué)生和知識(shí)分子等新人形象步入滑稽戲的人物畫廊，擺脫了不健康的舞臺(tái)形象和低級(jí)趣味，走向了高層次高品位的藝術(shù)境界，寓莊于諧，雅俗共賞。

一個(gè)民族的素質(zhì)，一個(gè)民族的精神，一個(gè)國(guó)家的靈魂，不可能僅靠通俗藝術(shù)來體現(xiàn)、來支撐。真正標(biāo)志著一個(gè)民族素養(yǎng)、民族精神、民族魂靈的，還是要靠真正的文化藝術(shù)。由此說來，我們必須將滑稽戲與純娛樂或一般意義上的通俗藝術(shù)區(qū)別開來，并且，要把文化藝術(shù)放在一個(gè)比較特殊、比較重要的位置，讓滑稽戲既通俗化、大眾化，同時(shí)也要更藝術(shù)化，真正體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)核心價(jià)值觀及其道德理念。