王璐

摘 要：兒童文學(xué)是以兒童為本位的文學(xué)，其讀者、作家、創(chuàng)作手法等都具有一定的特殊性，這就決定了兒童文學(xué)的作品必然會(huì)不同于其他文學(xué)作品，而呈現(xiàn)出獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格與特點(diǎn)。本文通過(guò)分析兒童文學(xué)讀者群的特點(diǎn)，糾正對(duì)兒童文學(xué)認(rèn)識(shí)的偏差，揭示兒童文學(xué)的特點(diǎn)，再次引發(fā)對(duì)兒童文學(xué)本質(zhì)的思考。

關(guān)鍵詞：兒童文學(xué)；讀者群；成人讀者；兒童讀者

何謂兒童文學(xué)？?jī)和膶W(xué)即兒童的文學(xué)，囊括了3~15歲的兒童讀者的幼年文學(xué)、兒童文學(xué)和少年文學(xué)，其本質(zhì)是“兒童本位的文學(xué)”。而兒童文學(xué)作為一種以兒童為本位、為根本出發(fā)點(diǎn)的文學(xué)，在很大程度上不同于一般的文學(xué)（成人文學(xué)）。兒童文學(xué)的讀者與作家都具有一定的特殊性，這就決定了兒童文學(xué)的作品必然會(huì)不同于其它文學(xué)作品，而呈現(xiàn)出獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格。長(zhǎng)久以來(lái)，人們對(duì)于兒童文學(xué)認(rèn)識(shí)的不足，導(dǎo)致人們?cè)趯?duì)兒童文學(xué)讀者群的劃分出現(xiàn)偏差。

兒童文學(xué)是兒童的文學(xué)，這并不代表兒童文學(xué)作品的讀者就僅僅局限于約3~15歲的兒童與少年，更不代表兒童文學(xué)僅僅是給小孩子讀的小書(shū)。很大一部分的成人自以為是地認(rèn)為兒童文學(xué)就是給小孩子的書(shū)，而與成人沒(méi)有什么關(guān)系。他們這種陳腐的觀念使他們永遠(yuǎn)以自認(rèn)為高大的身軀、高超的智商俯視著兒童文學(xué)，輕視著兒童文學(xué)的作品。這種居高臨下的態(tài)度與其說(shuō)是這些成人對(duì)兒童文學(xué)的蔑視，還不如說(shuō)是他們對(duì)于兒童文學(xué)的無(wú)知。

當(dāng)然，兒童文學(xué)是以兒童為本位的文學(xué)，不能為兒童所理解和接受的、不被兒童所閱讀的作品絕不能稱其為兒童文學(xué)。評(píng)價(jià)一部?jī)和膶W(xué)作品是否優(yōu)秀也取決于作品在兒童讀者中的接受情況。但是，“兒童文學(xué)的讀者群具有雙重結(jié)構(gòu)性：不僅包括年齡意義上的兒童，而且也包括心性意義上的‘兒童，即成人”。這便是兒童文學(xué)讀者群所具有的特殊性。

1.成人讀者

心性意義上的“兒童”并非不成熟的成人。確切的說(shuō)，應(yīng)該是依舊保持著童年的本真和天性的成人。正如中國(guó)兒童文學(xué)理論家朱自強(qiáng)所云，“兒童是漫長(zhǎng)的生命發(fā)展的根基，人類在走向青年、壯年、老年的過(guò)程中，生活只是把一些新的東西注入到兒童這一固有的根基上。因此，童年時(shí)代并不是隨著成長(zhǎng)就要像舊衣服一樣脫去扔掉的一種存在，對(duì)人生的整個(gè)周期而言，它是永遠(yuǎn)不能摘下的一環(huán)，是一個(gè)價(jià)值永存的領(lǐng)域?！逼鋵?shí)，在每個(gè)成年人的內(nèi)心深處都有一個(gè)小孩，這個(gè)小孩不是別人，正是年少的我們。而現(xiàn)在的我們正是由這個(gè)小孩發(fā)展而來(lái)的，他是我們最原始、最真實(shí)的自我。我們所具有的最豐富的人性、最可貴的品質(zhì)都是從這個(gè)內(nèi)心的小孩那里保持下來(lái)的。只是由于包括個(gè)人性格、人生經(jīng)歷和社會(huì)環(huán)境在內(nèi)的等諸多因素的影響，人們或多或少地都會(huì)對(duì)兒時(shí)的自我、童年的感覺(jué)有所淡忘。但這種淡忘并不意味著童年的喪失。對(duì)于成人而言，那份已經(jīng)淡化了的記憶是可以被喚起的，因?yàn)槟鞘亲钭钫鎸?shí)的自我，就像人們談?wù)撈鹜陼r(shí)總是笑逐顏開(kāi)、興高采烈一樣，兒童文學(xué)對(duì)于包括成人在內(nèi)的每個(gè)人內(nèi)心的慰藉、靈魂的觸動(dòng)都是必然的，也是必要的。所以說(shuō)，心性意義上的“兒童”（成人）也是兒童文學(xué)重要的讀者群。作為成人不應(yīng)無(wú)視或是小視兒童文學(xué)。

2.兒童讀者

談到兒童文學(xué)的讀者，更應(yīng)該談?wù)務(wù)嬲膬和麄儾攀莾和膶W(xué)讀者群中的“主力軍”，也是兒童文學(xué)作品最終的“評(píng)判員”。但是，在兒童文學(xué)研究領(lǐng)域中，有些學(xué)者曾對(duì)兒童的審美能力產(chǎn)生懷疑，認(rèn)為兒童并沒(méi)有純粹的審美能力。比如班馬在《中國(guó)兒童文學(xué)理論批評(píng)與構(gòu)想》一書(shū)中說(shuō)：“我認(rèn)為，在探討兒童主體的文學(xué)閱讀和接受機(jī)制時(shí)，應(yīng)慎重對(duì)待‘審美的含義。兒童身心狀況都證明，兒童期還未能真正進(jìn)入到人的審美境界，畢竟還在一種前審美的階段——這反而對(duì)我們客觀地、有效地把握和認(rèn)識(shí)兒童文學(xué)的功能是有利的?！薄坝變?，因?yàn)槠淦鞴俚奈幕再|(zhì)尚未啟動(dòng)，文學(xué)對(duì)他們來(lái)說(shuō)還不是獨(dú)立的精神需要，在物我的審美關(guān)系中，尚無(wú)關(guān)照，一切都還淹沒(méi)在生理快感中，一切都被以‘我為中心地同化了，幾乎構(gòu)不成真正的文學(xué)欣賞活動(dòng)……幼兒還沒(méi)有獲得自我意識(shí)和審美意識(shí)……少年已經(jīng)對(duì)文學(xué)越來(lái)越有欣賞能力……”班馬在1996年在與劉緒源討論兒童文學(xué)本體理論建設(shè)時(shí)仍然堅(jiān)持他的兒童審美是“前審美”的觀點(diǎn)，并進(jìn)一步把“前審美”解釋成“不是純粹‘審美”，把兒童文學(xué)理解為“前藝術(shù)”。班馬本人對(duì)此也直言不諱：“中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)理論界以及我本人所曾受到西方現(xiàn)代學(xué)術(shù)思想傳播的一個(gè)最重大影響，那就是皮亞杰的兒童心理學(xué)研究，特別是他的認(rèn)知發(fā)生學(xué)?！比欢?，也有學(xué)者對(duì)兒童的審美能力給予肯定。如朱自強(qiáng)在《兒童文學(xué)的本質(zhì)》一書(shū)中這樣反駁班馬的觀點(diǎn)：“當(dāng)我們從文學(xué)、藝術(shù)的角度探討兒童的身心發(fā)展問(wèn)題時(shí)，關(guān)注的核心內(nèi)容應(yīng)該是情感和想象力（感性思維），而不是認(rèn)識(shí)（理性思維）。”“兒童所具有的情感和想像力這些渾然一體的生命感性能力，在其走向成人的過(guò)程中，有可能因得到藝術(shù)的守護(hù)而發(fā)展，也有可能因理性、概念的遮蔽或侵蝕而退化?？磥?lái)，班馬在借鑒皮亞杰認(rèn)識(shí)論的理論時(shí)，忽視了在人的一生中，感性能力與理性能力在發(fā)展規(guī)律上的不同，因此，才把皮亞杰的‘前運(yùn)演思維這種‘前的用法誤移植到了兒童審美評(píng)價(jià)上來(lái)，提出了兒童的審美是‘前審美的觀點(diǎn)?！倍皩徝乐衅饹Q定作用的是情感和想像力?！?/p>

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的爭(zhēng)論，筆者贊同后者的觀點(diǎn)。兒童并不如成人那樣善于確切地表達(dá)自己的審美傾向、藝術(shù)感受等，特別是幼兒，他們有時(shí)甚至無(wú)法將自己的意圖準(zhǔn)確地傳遞給他人。這些并不能說(shuō)明兒童沒(méi)有或者低于成人的審美能力。當(dāng)我們閱讀兒童文學(xué)作品時(shí)，總是受到固有思維的影響，情不自禁地總結(jié)作品的主題思想，有時(shí)確實(shí)也能領(lǐng)略個(gè)中真諦。但孩子們總是獨(dú)具慧眼，在閱讀同樣的作品時(shí)卻比我們看到的多得多。他們善于欣賞作品中沿途的風(fēng)景，善于搜集每一點(diǎn)一滴的快樂(lè)。而這些卻是我們這些成人常常忽略的最珍貴的東西。兒童在閱讀作品時(shí)常常是忘乎所以的、全身心的投入，他們?nèi)谌胱髌烦蔀槠渲械囊粏T，領(lǐng)略到的美感自然是我們這些作品之外的人所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。

兒童不僅以獨(dú)特的角度審視作品，他們?cè)诒磉_(dá)對(duì)作品的感受時(shí)也具有獨(dú)特的語(yǔ)言。這種詩(shī)一般的語(yǔ)言是未經(jīng)雕琢的，樸素自然，給人清新的感覺(jué)。正如周作人所言：“兒童大抵是天才的詩(shī)人，所以他們能鑒賞這些東西?！笨梢?jiàn)兒童對(duì)于作品的審美能力并不在成人之下，他們所特有的閱讀能力是成人難以企及的?！拔覀儾荒芤?yàn)槌扇嗣鎸?duì)作品夸夸其談，而兒童卻默不作聲，就認(rèn)為兒童沒(méi)有感受到作品的藝術(shù)魅力?！薄拔覀冎荒苷f(shuō)，兒童的審美與成人的審美各有各的形勢(shì)和特色，絕對(duì)地說(shuō)誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣，這個(gè)純粹了那個(gè)就不純粹，是不實(shí)事求是，不科學(xué)的?！弊鹬貎和?dú)特的審美方式，給予其充分的發(fā)展空間，這樣的兒童文學(xué)才是完整的，才是多姿多彩的。

綜上所述，兒童文學(xué)的讀者群不僅局限于兒童，成人同樣是兒童文學(xué)不可缺少的讀者群，其受眾面并不亞于其他文學(xué)作品。成人讀者與兒童讀者的審美方式、價(jià)值觀念等都存在差異，但并沒(méi)有高下、優(yōu)劣之分。兒童文學(xué)作品的表現(xiàn)內(nèi)容、寫(xiě)作手法、敘事邏輯等雖較成人文學(xué)存在很大不同，但我們并不能單純地用“幼稚”、“簡(jiǎn)單”、“無(wú)章法”等詞匯來(lái)形容“兒童文學(xué)”這一概念。優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品包含了人生所有的真摯情感、偉大真諦，通過(guò)作者童年原始?jí)艋玫乃季S與成熟記述手法的結(jié)合，以文學(xué)詩(shī)意的形式得以展現(xiàn)。因此，成人應(yīng)該以平等的姿態(tài)接納兒童文學(xué)，并正確審視和評(píng)價(jià)兒童的審美能力，發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)作出震撼人心、影響深遠(yuǎn)的兒童文學(xué)經(jīng)典。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱自強(qiáng).兒童文學(xué)的本質(zhì)[M].上海：少年兒童出版社，1997.

[2]梅子涵.閱讀兒童文學(xué)[M].上海：少年兒童出版社，2005.