洪曉彬 劉欣然

摘要：積極心理學(xué)是20世紀末興起于美國的一種積極思潮，與傳統(tǒng)心理學(xué)相比，它更關(guān)注人的美德、潛力、力量等積極品質(zhì)。積極心理學(xué)的觀點正在全世界范圍傳播，它引起了心理學(xué)界的廣泛關(guān)注。本研究結(jié)合積極心理學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，分析了積極心理學(xué)運動對體育運動心理學(xué)的三大研究領(lǐng)域的可能的啟示，旨在為體育運動心理學(xué)研究提供參考。

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；積極情緒；積極人格；運動心理學(xué)

中圖分類號：G804。8文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1006—2076（2012）01—0067—06

Abstract：Positive psychologyis a kind of positive ideological trend that sprung up in American in the late 20th century。 Contrary to traditional psychology， it gave more concentration on positive character such as virtue，potential and strength。 Its opinion is spreading around the world，and it attracts more attention in the field of psychology。 This paper analyzed effects of positive psychology on sports psychology， to offer reference for sports psychology research。

Key words：positive psychology； positive emotion； positive personality； sport psychology

積極心理學(xué)是20世紀末興起于美國心理學(xué)界的一個新興研究領(lǐng)域。最早由美國心理學(xué)會前任主席塞里格曼教授在1998年美國心理學(xué)會年度大會上首先提出來的。積極心理學(xué)反對心理學(xué)一直將注意力集中“問題”、“癥狀”等消極因素上，主張將研究重心放在“美德”、“幸?！钡热说姆e極因素上，它的出現(xiàn)引起了心理學(xué)界的廣泛關(guān)注，尤其是美國心理學(xué)界。目前，已經(jīng)形成了一場“積極心理學(xué)運動”，這場運動正在世界范圍內(nèi)傳播，已經(jīng)波及了中國心理學(xué)界。2010年8月，清華大學(xué)成功召開了首屆國際積極心理學(xué)大會，這必將引起更多中國學(xué)者對積極心理學(xué)的關(guān)注[1]。作為心理學(xué)的應(yīng)用分支學(xué)科，體育運動心理學(xué)的發(fā)展依賴于母學(xué)科心理學(xué)的理論與方法的發(fā)展和創(chuàng)新。因此，本研究采用歸納分析法，綜合積極心理學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，分析積極心理學(xué)可能對體育運動心理學(xué)發(fā)展產(chǎn)生的影響，為體育運動心理學(xué)的未來研究提供參考。

1積極心理學(xué)簡述

1。1積極心理學(xué)定義及產(chǎn)生的社會背景

實際上，積極心理學(xué)（positive psychology）這個詞最早于1954年出現(xiàn)在馬斯洛的著作《動機與人格》中，當(dāng)時該書最后一章的標(biāo)題為“走向積極心理學(xué)”（Toward to Positive Psychology）[2]。由此可見，積極心理學(xué)的思想由來已久。但是，這在當(dāng)時沒有引起太多的關(guān)注。直到美國心理學(xué)會前任主席Seligman先生在1998年的美國心理學(xué)年度大會上明確提出把建立積極心理學(xué)作為自己任職APA主席的一大任務(wù)時，積極心理學(xué)才開始正式受到世人的關(guān)注。盡管塞里格曼首先在1998年美國心理學(xué)年會上提出了“積極心理學(xué)”一詞，但對于積極心理學(xué)的確切涵義，心理學(xué)界當(dāng)時還沒有十分確定的定義。一般認為，謝爾頓和勞拉·金（2001）對積極心理學(xué)下的定義詮釋了積極心理學(xué)的內(nèi)涵，他們認為積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門科學(xué)[3]。

關(guān)于積極心理學(xué)產(chǎn)生的社會背景，我國學(xué)者任?。?005）對此進行了總結(jié)，他認為積極心理學(xué)的產(chǎn)生源自三個方面：一是對當(dāng)前世界愈演愈烈的種族和宗教沖突反思的結(jié)果；二是緣于人們對當(dāng)代科技和社會經(jīng)濟發(fā)展的困惑；三是源于廣大普通民眾對自己生活質(zhì)量的要求不斷提高[4]。

1。2積極心理學(xué)的研究內(nèi)容

1998年1月上旬，由塞里格曼出面邀請了心理學(xué)家西卡森特米哈伊、福勒等人到墨西哥尤卡坦半島的艾庫瑪爾共商積極心理學(xué)的內(nèi)容、方法和基本結(jié)構(gòu)等問題，所以這次會議也稱“艾庫瑪爾會議”。這次會議最終確定了積極心理學(xué)研究的三大支柱，也就是積極心理學(xué)研究的三大主要內(nèi)容，并分別指定了相應(yīng)的負責(zé)人。第一大支柱是積極情感體驗，負責(zé)人是狄納。這一部分內(nèi)容主要以主觀幸福感為中心，著重研究人針對、現(xiàn)在和將來的積極情感體驗的特征及產(chǎn)生機制。第二大研究支柱是積極人格，負責(zé)人是西卡森特米哈伊。第三大研究支柱是積極的社會組織系統(tǒng)，負責(zé)人是杰米森。這一部分內(nèi)容就是確定如何使社會、家庭、學(xué)校以及單位等有利于一個人形成積極地人格并產(chǎn)生積極情感，主要涉及國家的方針政策和各具體單位的各種規(guī)章制度等問題，其內(nèi)容明顯超出了心理學(xué)的研究范圍，單靠心理學(xué)學(xué)科本身已不能勝任。因此會議建議邀請社會學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)和經(jīng)濟學(xué)等領(lǐng)域的專家一起參與到研究中來[5]。

2積極心理學(xué)對體育運動心理學(xué)研究的啟示

隨著現(xiàn)代科學(xué)的快速發(fā)展以及研究領(lǐng)域的不斷細化，新的交叉學(xué)科不斷進入我們的視野。體育運動心理學(xué)作為分支學(xué)科亦受到這一趨勢的影響，研究領(lǐng)域越來越細化，如體育社會心理學(xué)、臨床運動心理學(xué)、運動認知心理學(xué)以及體育運動跨文化心理學(xué)等等[6—9]。即便如此，國內(nèi)仍習(xí)慣于將體育運動心理學(xué)分為三大研究領(lǐng)域，即競技運動心理學(xué)、體育教育心理學(xué)以及鍛煉心理學(xué)[10]。本研究將遵循國內(nèi)分類習(xí)慣，從這三大研究領(lǐng)域分析積極心理學(xué)對體育運動心理學(xué)研究的啟示。

2。1競技運動心理學(xué)

競技運動領(lǐng)域的心理學(xué)研究主要圍繞運動員的心理評定、心理選材、心理訓(xùn)練和心理咨詢工作進行的[11]。心理評定與心理選材在過去一段時間里非常盛行，特別是以人格為研究的心理選材一度受到運動心理學(xué)家的高度重視。希望通過優(yōu)秀運動員與一般人群進行比較，從而找出一些所謂的“成功因素”。然而，由于存在方法學(xué)上的缺陷以及實際效用欠佳等多方面的因素，有關(guān)運動員人格的研究逐漸沉寂下來。與此同時，運動心理學(xué)家逐漸將注意力集中于如何使運動員創(chuàng)造優(yōu)異運動表現(xiàn)的競賽心理準(zhǔn)備與心理訓(xùn)練兩個方面。有關(guān)運動表現(xiàn)的競賽心理準(zhǔn)備多以賽前情緒狀態(tài)為研究視角。下面筆者將從積極心理學(xué)的視角對情緒與運動表現(xiàn)以及心理訓(xùn)練進行分析。

2。1。1情緒與運動表現(xiàn)

有學(xué)者認為可以將運動心理學(xué)領(lǐng)域中運動表現(xiàn)研究分為兩大類，一類是關(guān)于最佳運動表現(xiàn)的研究，另一類是關(guān)于運動表現(xiàn)失準(zhǔn)的研究。在最佳運動表現(xiàn)研究中，運動心理學(xué)領(lǐng)域的研究者做了大量的研究并取得豐碩的成果。分析現(xiàn)有研究成果可以發(fā)現(xiàn)，受主流心理學(xué)的影響，最佳運動表現(xiàn)相關(guān)的理論大都是從消極情緒的角度來勾畫最佳競技狀態(tài)，如多維焦慮理論、焦慮方向理論、最佳功能區(qū)域理論以及突變模型等。

如果說競技運動心理學(xué)領(lǐng)域中還包含積極的視角，那么Jackson的流暢理論[12]應(yīng)首當(dāng)其沖。該理論描述了一種心理上的高峰體驗、并提出在條件合適的情況下流暢狀態(tài)就是一種理想競技狀態(tài)，能帶來最佳運動成績，該理論定義了流暢狀態(tài)的心理結(jié)構(gòu)并探討導(dǎo)向最佳運動成績的關(guān)聯(lián)因素?？梢哉f，流暢狀態(tài)是第一類研究中的最具代表性的研究，也是競技運動心理學(xué)領(lǐng)域中從積極的視角探討運動員的積極情緒體驗的一類研究。最佳體驗、最佳表現(xiàn)、高峰體驗、注意力完全集中，這些都是流暢狀態(tài)更為常見的標(biāo)簽[13]。自Jackson和Marsh把流暢狀態(tài)理論引入到運動心理學(xué)領(lǐng)域后，國內(nèi)外學(xué)者對此進行了大量的研究。劉微娜（2009）對體育運動領(lǐng)域中流暢狀態(tài)研究現(xiàn)狀進行了分析與總結(jié)，認為流暢狀態(tài)還存在缺乏跨文化的對比研究，流暢模型的實證研究尚屬空白，研究方法局限于定性或問卷調(diào)查方法，缺乏干預(yù)性研究四個方面的局限性[14]。因此，流暢狀態(tài)研究尚有很大的研究空間。特別是隨著積極心理學(xué)在世界范圍的廣泛傳播，競技運動領(lǐng)域中諸如流暢狀態(tài)等積極情緒將得到更多的關(guān)注。

2。1。2心理訓(xùn)練

體育運動領(lǐng)域中傳統(tǒng)心理技能訓(xùn)練技術(shù)可以歸為兩類，即認知技術(shù)與軀體技術(shù)。認知技術(shù)包括心理演練、心理表象、想象，視—動行為演練，認知—行為療法；軀體技術(shù)包括生物反饋技術(shù)、漸進放松訓(xùn)練以及冥想[15]。這些心理訓(xùn)練技術(shù)受主流心理訓(xùn)練與咨詢的影響，主要以緩解焦慮，調(diào)節(jié)肌肉緊張等病理性治療為特征。積極心理學(xué)的思想只是偶爾在諸如表象（表象一幅成功的畫面以提高自信、調(diào)動情緒）以及自我談話（積極的認知重構(gòu)）中出現(xiàn)。此外，傳統(tǒng)的心理技能訓(xùn)練更多強調(diào)賽前、賽中的應(yīng)用，如賽前放松訓(xùn)練、冥想、表象或心理演練等，或者賽中完成某個動作前的表象、自我談話等，而很少從競賽成就情景對運動員心理影響的角度去進行心理訓(xùn)練。

眾所周知，競技運動領(lǐng)域是一個充滿競爭的的領(lǐng)域，更是一個以成敗論英雄的舞臺。這個舞臺中的主角——運動員經(jīng)常面臨著各種運動成就情景，或是日常訓(xùn)練，抑或是運動競賽。各式各樣的成就情景必然導(dǎo)致運動員對成敗尋求原因解釋，而成敗解釋對未來競賽情景中的行為模式具有重要的影響作用。這種成敗解釋的研究就是歸因研究。自歸因理論引入體育運動領(lǐng)域后，曾經(jīng)引起過廣泛的關(guān)注，在上個世紀80年代成為風(fēng)靡一時的研究熱點。運動領(lǐng)域歸因研究的成果表明，歸因?qū)τ诠芾磉\動員的情緒，改善運動員的自我效能，提高行為的堅持性具有重要的作用[16—18]。如鼓勵運動員將失敗歸因為內(nèi)部的、可控的和不穩(wěn)定的，而不要歸因為外部的、不可控的和穩(wěn)定的。通過歸因再訓(xùn)練改變運動員的歸因方式，從而改變其未來的行為模式?？梢姡瑲w因再訓(xùn)練（attributional retraining） 中蘊含了豐富的積極心理學(xué)思想，即以一種積極的方式去解釋成就情景，無論是成功，還是失敗。

歸因再訓(xùn)練的思想與積極心理學(xué)中的解釋風(fēng)格極其相似。解釋風(fēng)格是指人們對發(fā)生于自己身上的事（也就是外在的刺激）的理由所做出的一種持續(xù)一貫性的解釋方式。塞里格曼認為，在面臨失敗和挫折時，所有人都會自我去尋找其原因。樂觀型解釋風(fēng)格的人會認為失敗和挫折是暫時的，是特定性的情景事件，是由外部原因引起的，而且這種失敗和挫折只限于此時此地；悲觀型解釋風(fēng)格的人則會把失敗和挫折歸咎于長期的或永久的原因，具有普遍性，是由自己內(nèi)在原因引起的，并認為這種失敗和挫折會影響到自己所做的其他事[19]。從積極心理學(xué)的解釋風(fēng)格理論與歸因訓(xùn)練理論的核心思想來看，它們有著異曲同工之妙；從它們的效用來看，則是殊途同歸——強調(diào)將行為原因解釋為積極的方面。歸因領(lǐng)域的研究成果與積極心理學(xué)的解釋風(fēng)格理論提示，心理訓(xùn)練不僅要緩解焦慮、緊張，也要發(fā)展一種積極的認知觀念；不僅要從賽前、賽中的心理調(diào)控出發(fā)，更要關(guān)注競賽結(jié)果對后續(xù)行為、心理的影響。

2。2體育教育心理學(xué)

體育教育心理學(xué)的研究主要是圍繞如何有效地掌握運動技能和如何通過學(xué)校體育課培養(yǎng)良好的人格品質(zhì)兩個問題進行的[11]。中學(xué)體育新課程標(biāo)準(zhǔn)的總體目標(biāo)包括五個方面：增強體能，掌握和應(yīng)用基本的體育與健康知識和運動技能；培養(yǎng)運動的興趣和愛好，形成堅持鍛煉的習(xí)慣；具有良好的心理品質(zhì)，表現(xiàn)出人際交往的能力與合作精神；提高對個人健康和群體健康的責(zé)任感，形成健康的生活方式；發(fā)揚體育精神，形成積極進取、樂觀開朗的生活態(tài)度[19]。對這五個目標(biāo)進行整合與分析可以發(fā)現(xiàn)，中學(xué)體育新課程標(biāo)準(zhǔn)的總體目標(biāo)主要涉及兩個方面，一方面是促進健康，另一方面是形成積極品質(zhì)。由此可見，學(xué)校體育課程目標(biāo)中也蘊含著積極心理學(xué)的思想。下面將從積極心理學(xué)的視角對體育教育心理學(xué)的兩個主要研究內(nèi)容進行分析。

2。2。1動作技能學(xué)習(xí)

積極心理學(xué)中積極情緒的擴建理論認為，消極情緒限制了人的思想和行為，使人的思想和行為縮小在以保護自己的生存為核心的幾種特定方式上；而積極情緒則與之正好相反[5]。這一理論在學(xué)業(yè)領(lǐng)域已經(jīng)得到了相關(guān)研究的證實。如李淑娜的研究驗證了積極情緒能夠促進創(chuàng)造性思維的發(fā)揮，消極情緒則起阻礙作用[20]。盧家楣、賀雯的研究也得出了相似的結(jié)果，即低狀態(tài)焦慮的個體在創(chuàng)造力的流暢性和變通性上好于高狀態(tài)焦慮的個體（低狀態(tài)焦慮的個體情緒表現(xiàn)大多為放松、愉悅、積極的，而高狀態(tài)焦慮的個體情緒表現(xiàn)大多為緊張、消極的）[21]。

既然積極情緒能夠促進智力或?qū)W習(xí)領(lǐng)域的行為表現(xiàn)，那么積極情緒在體育運動中能起到多大作用，是否能夠促進運動記憶和技能的掌握？有研究者曾對某學(xué)校體育專業(yè)大學(xué)生的跨欄課實施積極情緒培養(yǎng)的教學(xué)手段，經(jīng)過一學(xué)期的教學(xué)實驗，學(xué)生的技評成績、及格率顯著高于對照組[22]。這說明積極情緒對于技能的掌握有積極作用，可以將培養(yǎng)積極情緒的教學(xué)手段融入體育教學(xué)中，也可以作為一種輔助教學(xué)手段。

從以往體育教育領(lǐng)域動作技能學(xué)習(xí)的研究趨勢來看，主要集中于動作技能學(xué)習(xí)與反饋、學(xué)習(xí)方式（內(nèi)隱與外顯學(xué)習(xí)）與學(xué)習(xí)策略（分心與無分心）以及動作技能學(xué)習(xí)與元認知等領(lǐng)域[23]。因此，積極情緒或積極情緒體驗對動作技能掌握以及對動作學(xué)習(xí)認知特點的影響都是未來需要給予關(guān)注的研究領(lǐng)域。

2。2。2積極的人格品質(zhì)

李京誠（2005）在對體育教育領(lǐng)域中心理學(xué)研究現(xiàn)狀進行分析后得出，進入21世紀后，有關(guān)體育教育的心理建設(shè)功能研究在不斷增加，該文特別總結(jié)了中國學(xué)者在這一研究領(lǐng)域的貢獻[23]，既有調(diào)查研究，也有實驗研究；既有探討個體層面的身體自我概念或身體自尊，也有探討整體層面的團隊凝聚力。這說明，作為學(xué)校教育之一的體育課程的教育功能以及體育鍛煉的健心功能逐漸成為研究者關(guān)注的焦點。

然而，在利用學(xué)校體育教學(xué)發(fā)展學(xué)生良好的心理品質(zhì)以及探索其促進不同年齡學(xué)生心理健康水平的途徑與方法成為所有體育教育心理學(xué)研究者和體育教學(xué)實踐者關(guān)注的焦點的同時，人們似乎將體育教育領(lǐng)域心理學(xué)研究中更為重要一個領(lǐng)域遺忘了，而且該領(lǐng)域與體育課程本身的目標(biāo)緊密相連，這就是體育課程的目標(biāo)之一——培養(yǎng)學(xué)生良好的人格品質(zhì)。李京誠（2005）敏銳的意識到了這一點，他指出，在體育教學(xué)的心理建設(shè)功能研究方向上，我國學(xué)者發(fā)表的探討心理健康作用的文獻較多，而在其磨練意志，豐富、調(diào)節(jié)情緒情感，完善個性方面的研究較少[23]。體育課程不僅要使學(xué)生掌握基本的動作技能，更要完善學(xué)生的人格品質(zhì)。不言而喻，這種人格品質(zhì)應(yīng)當(dāng)是積極的。這與積極心理學(xué)主張是一致的，即人格研究不僅要研究問題人格特質(zhì)和影響人格形成的消極因素，更要致力于研究人的良好人格特質(zhì)以及影響人格形成的積極因素，特別是研究人積極的現(xiàn)實能力和潛在能力在個體良好人格特質(zhì)形成或發(fā)展中的作用。就目前的統(tǒng)計來看主要有24種積極人格特質(zhì)，并對其中的一些積極人格特質(zhì)進行了實證研究。其中，三種主要的積極人格特質(zhì)分別是主觀幸福感、自我決定性以及樂觀[24]。

這些積極的人格特質(zhì)如何形成或?qū)崿F(xiàn)呢？積極心理學(xué)認為，盡管先天的生理因素不可缺少，但人格的形成主要還是依賴于后天的社會生活體驗，正是不同的人在后天有著不同的社會生活體驗，人與人之間才出現(xiàn)了不同的人格面貌，因此，積極心理學(xué)把增進個體的積極體驗作為培養(yǎng)個體積極人格的最主要途徑[24]。另外，在積極人格特質(zhì)的培養(yǎng)過程中，與自我有關(guān)的自尊也起著重要的作用，因此，發(fā)展個體良好的自尊也是實現(xiàn)積極人格的一條重要途[25]。

作為積極心理學(xué)運動的首先發(fā)起國——美國已經(jīng)開始將積極心理學(xué)的知識與理論應(yīng)用于中小學(xué)的課程教育[25]。近期，我國學(xué)者已經(jīng)意識到積極心理學(xué)在體育教學(xué)中的意義，且呼吁將積極心理學(xué)的理論與知識應(yīng)用于體育教學(xué)過程中[26—27]。然而，這種對積極心理學(xué)的回應(yīng)還只是停留在思想與呼吁層面，相關(guān)的實證研究還未見報導(dǎo)。因此，將積極心理學(xué)的知識與理論應(yīng)用體育教育領(lǐng)域是一個非常值得期待的研究領(lǐng)域。我們希望運動心理學(xué)工作者能夠在這個領(lǐng)域作出應(yīng)有的貢獻。

2。3鍛煉心理學(xué)

鍛煉心理學(xué)是一門關(guān)注運用心理學(xué)原理、促進和維持體育鍛煉，以及關(guān)注由體育鍛煉引發(fā)的心理效應(yīng)的科學(xué)[28]。鍛煉心理學(xué)的研究內(nèi)容涉及兩個領(lǐng)域，一個領(lǐng)域是研究參與或退出體育鍛煉的原因和影響體育鍛煉動機的因素兩個問題；另一個領(lǐng)域是研究一次性體育鍛煉對心理狀態(tài)的影響，長期體育鍛煉對健康人心理特征的影響，長期體育鍛煉對患者心理疾病的治療作用，體育鍛煉促進心理健康的機制等問題[29]。前者指影響體育鍛煉的心理前因，后者指參與鍛煉的心理效應(yīng)，而心理效應(yīng)又多從認知與情緒兩個維度評定。下面將從積極心理學(xué)的視角對體育鍛煉的心理效應(yīng)研究進行分析。

2。3。1情緒效應(yīng)

從目前的研究現(xiàn)狀來看，對積極情緒研究的忽視不僅表現(xiàn)在競技運動領(lǐng)域，大眾健身領(lǐng)域也不能幸免。體育鍛煉的情緒效應(yīng)研究多以緩解焦慮、抵抗抑郁以及調(diào)節(jié)應(yīng)激研究為主[30]。截至2001年，國際上至少已有6項關(guān)于身體鍛煉與緩解焦慮的元分析研究；身體鍛煉與抑郁的關(guān)系領(lǐng)域的元分析研究至少已有6項。由于心境評價量表本身的缺陷（如POMS的6個分量表中只有一個精力分量表屬于積極情緒），體育鍛煉與心境關(guān)系的研究實際上也可以歸類為消除消極情緒的消極心理學(xué)研究范疇。而對主觀幸福感、生活滿意度、流暢（國內(nèi)有學(xué)者譯為福樂）以及樂觀等重要的積極情緒體驗研究較少。此外，身體活動和體育鍛煉有時還能使參與者體驗到“尖峰時刻”的機會，如高峰體驗、流暢體驗以及跑步者高潮（跑步鍛煉者的一種尖峰時刻）等。對于這些特有的積極體驗，鍛煉心理學(xué)研究也給予了較少的關(guān)注。

依據(jù)積極情緒的擴建功能，積極情緒擴大了一個人在特定情景條件下瞬間的思想和行為指令系統(tǒng)，也即它能在當(dāng)時特定的情景下促使人沖破一定的限制而產(chǎn)生更多的思想，出現(xiàn)更多的行為或行為傾向[5]。BarbaraL。 Fredrickson和Christine Branigan（2005）的研究驗證了積極情緒擴展和建設(shè)理論，該研究表明積極情緒下的被試想要做的事情多于消極情緒的被試，中性情緒的被試也有很多想要做的事。體驗到積極情緒的被試更愿意參加戶外體育運動、體育鍛煉、游戲和社會性活動。而體驗到消極情緒的人則表現(xiàn)出愿望減少并伴隨反社會或求助于他人愿望的增加[31]。而依據(jù)積極情緒對心理緊張的消解功能，積極情緒能使人釋放由消極情緒造成的心理緊張，從而使人的機體保持健康和活力。有研究顯示[32]，獲得樂趣和愉快感是青少年參加體育運動最重要的原因，如果體育運動使參加者產(chǎn)生樂趣，參加者將更自覺、更投入地堅持運動。顯而易見，從體育鍛煉中獲得的積極情緒體驗反過來能夠促使人們不斷地去參與體育鍛煉，從而再次獲得積極情緒體驗，循環(huán)往復(fù)，從而形成一種良性循環(huán)。因此，今后鍛煉心理學(xué)研究不僅要圍繞如何提高和促進鍛煉參與者的積極情緒體驗，如主觀幸福感、生活滿意度、高峰體驗、跑步者高潮等；也應(yīng)當(dāng)采用質(zhì)性研究方法對參與者的積極體驗進行現(xiàn)象學(xué)分析。

2。3。2心理健康

1946年第三屆國際心理衛(wèi)生大會上明確了心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：身體、智力、情緒十分協(xié)調(diào)；適應(yīng)環(huán)境，人際關(guān)系中能彼此謙讓；有幸福感；在學(xué)習(xí)和工作中，能充分發(fā)揮自己的能力，過著有效率的生活。（轉(zhuǎn)引自季瀏，體育鍛煉與心理健康）美國心理學(xué)家奧爾波特提出了心理健康的六條標(biāo)準(zhǔn)：力爭自我成長；能客觀地看待自己；人生觀的統(tǒng)一；有與他人建立和睦關(guān)系的能力；能獲得生存所需的能力、知識；具有同情心，對生活充滿愛（轉(zhuǎn)引自季瀏，體育鍛煉與心理健康）。季瀏（1995）認為心理健康至少應(yīng)該包括四個方面的內(nèi)容：智力正常；適當(dāng)?shù)厍榫w控制能力；對自己能作出適當(dāng)?shù)脑u價；能保持良好的人際關(guān)系[33]。從以上的觀點可以看出，不同的心理理論流派、不同的研究者對于心理健康的標(biāo)準(zhǔn)有著不同的觀點，但有一點是相同的，即心理健康不僅指沒有心理疾病或障礙等消極的一面，而且還應(yīng)具有良好適應(yīng)能力的、精神愉快的、充滿活力的等積極的一面。

然而，在實際研究中，心理健康的操作定義常被扭曲。應(yīng)用于心理衛(wèi)生領(lǐng)域的各種心理癥狀量表或心理障礙問卷被用來作為心理健康的評定工具，這種狀況在國內(nèi)的研究中表現(xiàn)得尤為突出。以SCL—90的應(yīng)用為例，從國外對SCL—90的應(yīng)用情況來看，SCL—90的測量人群多是心理疾病患者、生理疾病患者以及經(jīng)歷了突發(fā)性重大應(yīng)激事件的個體，只有很少的研究采用SCL—90作為心理健康評定手段，而且都是在20世紀90年代以前。與國外不同，普通人群在我國是SCL—90的主要測查對象[34]。另外，我國SCL—90的普通人常模是在上世紀80年代中后期建立的[35]，20多年過去了，該常模顯然已不能適應(yīng)現(xiàn)代社會環(huán)境背景下的普通人群。受主流心理學(xué)的影響，SCL—90在90年代后期后，逐漸被應(yīng)用于體育領(lǐng)域。有研究表明，SCL—90在體育領(lǐng)域也存在濫用、誤用的現(xiàn)象，將它用于競技領(lǐng)域、學(xué)校體育以及大眾健身領(lǐng)域作為評價心理健康的工具。高旭（2008）認為SCL—90測量的不是“心理健康”，而是“心理不健康”程度，比較誰的“心理不健康”更少[36]。分析原因在于兩方面，一方面是受傳統(tǒng)主流心理學(xué)思想的影響，以癥狀、問題作為評價心理健康的方向；另一方面，缺乏正向的心理健康評價工具，這種“拿來主義”既簡潔，也方便。

值得欣慰的是，我國學(xué)者陳勇嘉和殷恒嬋（2003）敏銳地意識到這一問題，他們率先從積極方面探討體育專業(yè)大學(xué)生的心理健康，并提出了一個6因素結(jié)構(gòu)模型[37]。該研究為心理健康評價注入了積極心理學(xué)的理論與思想，也明確了今后對心理健康評價不能僅考慮“心理不健康”維度，更要考慮“心理健康”維度。

3結(jié)語

從1998年積極心理學(xué)運動發(fā)起到2002年積極心理學(xué)的正式形成，再到今日，也不過短短10余年。在這10余年里，積極心理學(xué)以一種蓬勃的姿態(tài)影響著社會的許多領(lǐng)域，并在全社會掀起了一場積極運動，積極心理學(xué)的一些觀點已經(jīng)滲透到社會學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)等領(lǐng)域，并對其中的許多理論產(chǎn)生了重大影響。它給我們提供了一個嶄新的看待問題的視角，同時也給體育運動心理學(xué)研究帶來一定的啟示。作為心理學(xué)的分支學(xué)科，體育運動心理學(xué)應(yīng)當(dāng)對這場積極心理學(xué)運動給予一定的回應(yīng)。但我們也必須清醒地意識到，積極心理學(xué)它只是對傳統(tǒng)主流心理學(xué)的補充，以保持心理學(xué)發(fā)展的平衡，而不是替代。因此，體育運動心理學(xué)的發(fā)展只能將積極心理學(xué)的思想視為其發(fā)展的一種拓展，而不是拯救，甚至推翻。

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