閆鐵釗

[摘 要]感恩教育逐漸成為當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容之一。學(xué)會(huì)感恩有助于我們和諧社會(huì)的建設(shè)。當(dāng)今90后大學(xué)生普遍缺乏感恩之心的背后有其各方面的原因，針對(duì)問題展開對(duì)策，在高校開展感恩教育，有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 感恩教育 思想政治教育

[中圖分類號(hào)] G444[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 2095-3437（2012）12-0119-02

感恩是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)也是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。英國(guó)詹姆斯曾說過：“人性最深的期盼就是受人感激。”在中國(guó)也存在著“鳥有反哺之義，羊有跪乳之恩”。隨著社會(huì)的發(fā)展，人與人之間的交集原來越多，感恩的范疇也越來越大，感恩教育也由此要求當(dāng)代的大學(xué)生要常懷感恩之心，常行感恩之舉。

一、當(dāng)代大學(xué)生感恩意識(shí)缺乏的現(xiàn)狀

（一）缺乏對(duì)父母養(yǎng)育之恩的體憫之心

這里包括兩個(gè)方面，一是不懂得珍惜父母為自己所付出的一切，二是狹隘地只曉得對(duì)父母的感恩。如今很大一部分大學(xué)生與父母聯(lián)系的主要?jiǎng)訖C(jī)是索取生活費(fèi)，少有學(xué)生經(jīng)常能夠?qū)Ω改副硎娟P(guān)心，噓寒問暖，他們大多以自我為中心，把父母為他們做的一切看做是天經(jīng)地義的事，只注重自己的感受而不懂得體諒父母的辛勞，甚至還肆意揮霍父母的血汗錢，養(yǎng)成了唯我獨(dú)尊、驕橫任性的壞習(xí)慣，不斷地以自己幼稚的行為觸碰著父母愛的底線。這種與主流價(jià)值觀偏離的忘恩情緒，正成為部分高校里的一股暗流。后者中，部分學(xué)生認(rèn)為是自己的父母辛苦賺錢，才得以供自己讀書，而其他人都與自己無關(guān)，無形之中便形成了一種十分狹隘的感恩觀，這種感恩看似孝順，事實(shí)上比前者危害更大，更容易對(duì)社會(huì)造成不良影響。[2]

（二）對(duì)老師的教誨缺乏感恩之意

別看現(xiàn)在的學(xué)生有21、22歲，內(nèi)心卻非常不成熟，他們私下里對(duì)老師更是直呼其名，用非常惡毒的言語攻擊授課、輔導(dǎo)老師的更是大有人在，他們追求標(biāo)新立異，追求同學(xué)的矚目，不惜用這種方式來達(dá)到他們的目的，造成人性的缺失（當(dāng)然在這里也不得不讓當(dāng)前一些大學(xué)里的授課老師自我反?。?。還有很多學(xué)生上某個(gè)老師課的時(shí)候會(huì)對(duì)老師很好，等結(jié)課后便不會(huì)再與該老師有任何往來，典型的功利主義讓作為奉獻(xiàn)者的老師很是心寒。

（三）對(duì)社會(huì)、國(guó)家缺乏回報(bào)之心

當(dāng)今社會(huì)上有很多不良風(fēng)氣和現(xiàn)象，大學(xué)生置身于這種社會(huì)環(huán)境中，不知不覺地受到影響，不少“90后”大學(xué)生以自我為中心、唯利是圖，絲毫沒有把自己的前途與祖國(guó)命運(yùn)聯(lián)系起來。有些學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中，極少或是根本就不參加公益性的社會(huì)實(shí)踐，認(rèn)為“社會(huì)又不是我的”，“參加那個(gè)活動(dòng)費(fèi)汗水又沒有錢”，參加社會(huì)公益活動(dòng)的都是些“傻子”。有些學(xué)生在享受國(guó)家提供的助學(xué)貸款和其他助學(xué)金的同時(shí)，心里卻沒有任何的感激之情和回報(bào)之意，把國(guó)家、社會(huì)和他人的幫助看成是理所當(dāng)然的事情。更有甚者畢業(yè)后還惡意拖欠國(guó)家助學(xué)貸款。在就業(yè)上以自我為中心，對(duì)于黨和國(guó)家號(hào)召的“大學(xué)青年去西部支教，去農(nóng)村鍛煉，去基層鍛煉”表現(xiàn)得不屑一顧，他們只關(guān)心自己能“拿”到多少錢，[3]有關(guān)自己工作對(duì)社會(huì)的意義懶得過問，一切向錢看。

二、感恩意識(shí)缺失的原因

（一）家庭原因

家庭是人成長(zhǎng)最重要的環(huán)境，父母則是孩子的第一任老師。孩子對(duì)父母無感恩之心，源頭其實(shí)還在父母。中國(guó)家庭教育普遍存在的問題是重文化教育，忽視做人教育，只要孩子學(xué)習(xí)好，其他事情經(jīng)?？梢杂筛改复k或是拖后不管，由此表現(xiàn)出一種非常功利性的傾向。于是不少學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前，其感恩意識(shí)幾乎為零。同時(shí)，現(xiàn)在多數(shù)大學(xué)生都是家中的獨(dú)子，父母?jìng)冊(cè)谖镔|(zhì)上都盡其所能地滿足孩子的各種要求，無形之中助長(zhǎng)了學(xué)生的自私觀念和貪欲，這就為今后的社會(huì)和學(xué)校對(duì)其進(jìn)行的感恩教育增加難度。

（二）學(xué)校自身的原因

首先，對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行德育教育的重?fù)?dān)往往都落在輔導(dǎo)員身上，他們被稱為政治輔導(dǎo)員，學(xué)生對(duì)輔導(dǎo)員的印象往往是“呆板”、“食古不化”、“太正經(jīng)”，所以有極強(qiáng)的反抗和厭煩心理。

第二，部分代課老師也深受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的“熏陶”，在課堂上表現(xiàn)出了極強(qiáng)的功利心態(tài)，他們沒有與同學(xué)建立起良好的師生關(guān)系，認(rèn)為課堂僅僅是一個(gè)賺錢渠道。這也讓學(xué)生們很難對(duì)教師這個(gè)行業(yè)產(chǎn)生最起碼的尊重。

第三，部分高校過分強(qiáng)調(diào)服務(wù)屬性而非行政教學(xué)屬性。他們不停強(qiáng)調(diào)把學(xué)生和輔導(dǎo)員綁定在一起，學(xué)生有任何問題都會(huì)與輔導(dǎo)員聯(lián)系，給學(xué)生一種印象：我花錢來上學(xué)，學(xué)校就得照顧我的飲食起居，否則就是你們服務(wù)不到位。于是一些學(xué)生肆意踐踏宿管員的尊嚴(yán)，詆毀輔導(dǎo)員的名譽(yù)，對(duì)食堂阿姨缺乏起碼的禮貌，動(dòng)輒就會(huì)跟圖書館管理員大吵大鬧。學(xué)生因?yàn)檫^分強(qiáng)調(diào)服務(wù)屬性讓他們把自己擺在了消費(fèi)者的角度，來對(duì)學(xué)校提供的“各項(xiàng)服務(wù)”指手畫腳，品頭論足，他們認(rèn)為這是消費(fèi)后包含的，周圍所有老師的付出都是應(yīng)該的。

（三）社會(huì)原因

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)滋生了人們對(duì)金錢的欲望，使部分人面臨良知的考驗(yàn)，有時(shí)候好人好事得不到應(yīng)有的回報(bào)，反而被人誤解、陷害，有些被幫助的人也不知如何感恩。這類現(xiàn)象給涉世之初的大學(xué)生帶來了一些負(fù)面的效應(yīng)，也扭曲了一些人的理想和信念。他們重經(jīng)濟(jì)輕政治，重眼前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)，有金錢至上、個(gè)人主義傾向，有著極強(qiáng)的功利主義，任何事情在他們眼中都變成了一場(chǎng)交易。在這種社會(huì)氛圍中，很多大學(xué)生不懂得人和人必須要處在良性的依賴和相互關(guān)愛中才能夠和諧共存；不懂得權(quán)利與義務(wù)、自由與責(zé)任之間的相互關(guān)系；更不懂得為什么應(yīng)該擁有一顆感恩的心，如何去感恩他人，感恩社會(huì)。

中華民族是一個(gè)懂得感恩的民族，在如今這樣一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代中，感恩已不僅僅是一種美德，更是一種優(yōu)良素質(zhì)的體現(xiàn)。培養(yǎng)每一個(gè)大學(xué)生具有感恩素養(yǎng)，不僅僅是某個(gè)人、某個(gè)機(jī)構(gòu)的任務(wù)，而是每個(gè)家庭、整個(gè)社會(huì)的任務(wù)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 張利.大學(xué)生感恩教育的原則及對(duì)策探究[J].成功（教育），2011，（12）：37-38.

[2] 王葆華.90 后大學(xué)生的感恩教育初探[J].華章，2012，（8）：150.

[3] 練建斌.“90 后”大學(xué)生感恩心理的培育和教育[J].科技致富向?qū)В?012，（3）：80.

[責(zé)任編輯：鐘 嵐]