陳硯穎

摘要：目前，國(guó)內(nèi)人物訪談節(jié)目數(shù)量日益增加，節(jié)目?jī)?nèi)容也豐富多彩，繼央視《藝術(shù)人生》、《面對(duì)面》開播之后之后各衛(wèi)視紛紛開辟自己的訪談特色節(jié)目，比較著名的有安徽衛(wèi)視的《魯豫有約》、《非常靜距離》，湖南衛(wèi)視的《天下女人》以及江蘇衛(wèi)視的《人間》等等?！疤釂枴弊鳛檎勗捁?jié)目主持人所必備基本業(yè)務(wù)能力，它的得當(dāng)、精彩與否直接關(guān)系了一檔談話節(jié)目的質(zhì)量，甚至生死存亡。因此本文試以兩檔國(guó)內(nèi)比較著名的經(jīng)典談話節(jié)目《魯豫有約》和《面對(duì)面》作為研究對(duì)象，著重比較兩位訪談節(jié)目主持人陳魯豫和王志的提問技巧，以此對(duì)訪談節(jié)目中主持人的提問藝術(shù)進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：訪談節(jié)目；提問藝術(shù)；風(fēng)格

中圖分類號(hào)：G220文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-8122（2012）02-0081-02

《魯豫有約》和《面對(duì)面》都是國(guó)內(nèi)比較具有影響力的兩檔人物訪談節(jié)目，它們雖屬同類節(jié)目，但是無論是從節(jié)目定位還是從主持人自身風(fēng)格來說，它們都有很大的不同，各有千秋。同其他電視談話節(jié)目“群言體”的話語(yǔ)模式不同，人物訪談節(jié)目的訪談一般只介于主持人和嘉賓兩者之間，是一種較為單一的談話方式，節(jié)目的推進(jìn)方式只依靠雙方的語(yǔ)言交流，主持人和嘉賓之間形成一個(gè)“談話場(chǎng)”，充分發(fā)揮這樣一個(gè)“場(chǎng)效應(yīng)”彩能夠使節(jié)目好看，鎖住觀眾的眼球[1]。那么形式和現(xiàn)場(chǎng)相對(duì)簡(jiǎn)單冷清的人物訪談節(jié)目如何才能形成自己的“談話場(chǎng)”呢？此時(shí)，“訪”的作用就體現(xiàn)出來了，主持人需要通過巧妙而自然的提問方式來采訪嘉賓，以此來引導(dǎo)和串聯(lián)嘉賓進(jìn)行“談”的部分，挖掘嘉賓身上鮮為人知的事跡，滿足觀眾的好奇和求知心理。央視的《面對(duì)面》和安徽衛(wèi)視的《魯豫有約》就是在“訪”即提問藝術(shù)上找準(zhǔn)了定位，最終形成了自己的節(jié)目風(fēng)格和主持人風(fēng)格，最終獲得了國(guó)內(nèi)人物訪談節(jié)目的高收視成績(jī)。

一、節(jié)目的定位不同導(dǎo)致提問方式不同

節(jié)目的定位決定了主持人提問的落腳點(diǎn)，《魯豫有約》是一個(gè)分享的訪問節(jié)目：分享回憶，分享故事，分享心境，它的落腳點(diǎn)在人物，看重“顯著性”的價(jià)值元素，通過尋訪擁有特殊經(jīng)歷的人物，一起見證歷史，思索人生，直指生命的體驗(yàn)與心靈秘密，創(chuàng)造一種新穎的談話紀(jì)錄，充滿了人情味。雖然《魯豫有約》的嘉賓大多都有一定知名度，或擁有成功的事業(yè)，但是它并不注重對(duì)人物業(yè)績(jī)的介紹，而是重在對(duì)嘉賓的心路歷程和個(gè)性的展示，通過人物的特殊經(jīng)歷折射出人物的獨(dú)特思想和個(gè)性，讓觀眾能走近他們、讀懂他們。魯豫曾經(jīng)說過，要在她的節(jié)目當(dāng)中把采訪對(duì)象還原成一個(gè)人，她更想通過節(jié)目揭示一個(gè)人的人生經(jīng)歷、性格、氣質(zhì)和生活等個(gè)人的東西[2]。這是魯豫對(duì)于節(jié)目定位所采取的采訪技巧，這也在實(shí)踐過程中獲得了觀眾的接受和喜愛，使她能夠在提問的過程中既保留隱私又滿足觀眾的好奇心理。

相比較而言，《面對(duì)面》的定位是對(duì)新聞人物進(jìn)行長(zhǎng)篇深度訪談，進(jìn)入《面對(duì)面》的人物都是重量級(jí)的，他們中有新聞事件中的焦點(diǎn)人物，有新聞話題中的權(quán)威人物，有時(shí)代變革中的風(fēng)云人物，有備受關(guān)注的公眾人物。因此，《面對(duì)面》落腳點(diǎn)在新聞，“我們?cè)噲D用‘人來解讀新聞，見證歷史?！比宋镏皇枪?jié)目的切入點(diǎn)，更重要的還是要探求人物背后的新聞事件。這種對(duì)新聞的解讀，使《面對(duì)面》更追求“時(shí)效性”的價(jià)值元素，這種節(jié)目的定位同時(shí)也給訪談增加了難度，嘉賓大多不是演藝圈的明星，他們的合作態(tài)度是打問號(hào)的，他們的健談程度也是不一的，如何在節(jié)目開始就打開話匣，這勿毋庸置疑給主持人提出了新的挑戰(zhàn)。主持人必須是事先做好大量功課的，必須首先自己對(duì)嘉賓的情況做詳細(xì)地了解，根據(jù)情況的不同來制定自己的提問計(jì)劃和方式，適當(dāng)?shù)眠\(yùn)用一些“窺探”、“質(zhì)疑”和“誘導(dǎo)”的方式[3]。

二、主持人個(gè)人風(fēng)格的不同是形成不同的提問方式的重要因素之一

陳魯豫在《魯豫有約》中是以一位冰雪聰明的知識(shí)女性的形象而出現(xiàn)的，她在談話中展現(xiàn)了自己成熟的思想和優(yōu)良的素質(zhì)。她以“寬容”的風(fēng)格特點(diǎn)，成就了《魯豫有約》這個(gè)節(jié)目的看點(diǎn)之一。魯豫在鏡頭面前很自然，很樸實(shí)，她和嘉賓之間的談話像在聊天，給人感覺是普通朋友之間的心靈溝通，使觀眾在很輕松很舒緩很有趣的情境之中了解生活中的嘉賓人物，真實(shí)的嘉賓。魯豫的提問注重細(xì)節(jié)，善于營(yíng)造“話場(chǎng)”和氛圍，讓被訪者感到舒服，愿意與主持人溝通，愿意把心底最深處的話講給觀眾聽。

與魯豫截然相反，央視《面對(duì)面》的節(jié)目主持人王志，他的風(fēng)格則以“質(zhì)疑”著稱，“我覺得只有語(yǔ)言的張力能吸引觀眾，質(zhì)疑是我提問的方法，我和被采訪人之間，我永遠(yuǎn)都是個(gè)配角，我首先要傾聽，再提出問題，我還要在傾聽時(shí)想辦法用我的問題配合他講出他們內(nèi)心的故事。我認(rèn)為質(zhì)疑是揭示真相的捷徑?！毖胍曋帉?dǎo)趙微也曾經(jīng)指出，王志的風(fēng)格一個(gè)是敢碰硬，再一個(gè)是通過碰硬可以形成精彩的對(duì)話。他好像總是站立在被訪者的對(duì)立面來探詢?nèi)宋锖褪录?，與觀眾站立于同一視角，觀眾看后會(huì)覺得“真過癮”。可以說，王志的每一次訪談都使一場(chǎng)博弈，一場(chǎng)智力對(duì)抗，他的“爭(zhēng)鋒相對(duì)”深得觀眾喜愛、佩服，同時(shí)也能化險(xiǎn)為夷地得到嘉賓的認(rèn)同。正如我們所看到的，王志總可以讓他的采訪對(duì)象——無論他是多么得不容易打交道，多么得不善辭令，多么得不樂意敞開自我——都在攝像鏡頭前張開嘴巴，甚至于滔滔不絕[4]。

《魯豫有約》和《面對(duì)面》也邀請(qǐng)過同樣的嘉賓，他們?cè)谧鐾粋€(gè)嘉賓的訪談節(jié)目時(shí)兩種迥然不同的風(fēng)格就體現(xiàn)得十分明顯了。易中天在央視百家講壇做過《品三國(guó)》的節(jié)目以后，頓時(shí)成為了各大媒體關(guān)注的熱點(diǎn)，新聞性與知名度同時(shí)具備，是絕佳的嘉賓人選，《面對(duì)面》與《魯豫有約》都把他請(qǐng)到了節(jié)目中，但提問的角度和思路是大不相同的?！睹鎸?duì)面》中，王志把一些反對(duì)的聲音集中在他的提問當(dāng)中，比如說再談到易中天這種反傳統(tǒng)的“說歷史”的方法以及易中天做老師不安分而上電視等等問題的時(shí)候，他問得很直接，把觀眾想知道的爭(zhēng)議性很大的問題都拋給了嘉賓。而嘉賓易中天顯然是有備而來，針對(duì)王志的窮追不舍，“質(zhì)疑”的層層深入，他機(jī)智果斷地應(yīng)對(duì)王志的“埋伏”,充分展示了嘉賓易中天深厚的語(yǔ)言功底和機(jī)智頭腦，一切對(duì)易中天的歪曲理解也自然不攻自破。就是在這種劍拔弩張的談話氛圍之中，王志把一個(gè)受人非議的公眾人物解讀出來，整個(gè)節(jié)目也因?yàn)橥踔镜摹百|(zhì)疑”式的提問而表現(xiàn)得十分精彩，很有看點(diǎn)。而在《魯豫有約》中，易中天是親和風(fēng)趣的，魯豫給大家解讀的就是現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的易中天，問題也就是從易中天成名前后的生活變化談起，然后談到他的求學(xué)經(jīng)歷在到他出書等一系列很個(gè)人，很生活的話題，讓觀眾感覺整檔節(jié)目很輕松，所以有人說，魯豫和嘉賓的談話，是把嘉賓還原成了一個(gè)“人”，而不是通過電視傳媒把名人的光環(huán)放得更大。

三、嘉賓的選擇標(biāo)準(zhǔn)不同會(huì)造成提問方式的不同

《面對(duì)面》選新聞人物做嘉賓。不論是名人還是普通人，一旦涉及到新聞事件中，就有可能出現(xiàn)在《面對(duì)面》中。張志強(qiáng)、劉立早 、陶宏開、邢詒前……這些并不是我們耳熟能詳?shù)拿郑麄兂霈F(xiàn)在《面對(duì)面》中因?yàn)樗麄兪切侣勈录械年P(guān)鍵人物?！遏斣ビ屑s》選嘉賓看重知名度?！遏斣ビ屑s》的嘉賓則是“新聞性”有時(shí)具備，“名氣”大多數(shù)時(shí)候具備。如周星弛、璩美鳳、馬俊仁、李宗盛或者毛主席的古文老師蘆荻，所以《魯豫有約》就像是一個(gè)聚集社會(huì)名流的電視沙龍。《面對(duì)面》重在新聞，《魯豫有約》重在人物，新聞在于傳達(dá)給觀眾以信息，人物則更多的要涉及情感心靈等比較感性的因素。因此，新聞可以尖銳，運(yùn)用“質(zhì)疑”的提問；而人物則只能用說故事的形式，去貼近嘉賓的內(nèi)心世界。

拿王志訪談?dòng)诘さ哪瞧凇睹鎸?duì)面》節(jié)目來說，論口才王志不占上風(fēng)，對(duì)付這樣的“釘子戶”需要智慧和巧妙。王志采取的是面對(duì)強(qiáng)大對(duì)手的游擊戰(zhàn)周旋戰(zhàn)略，是對(duì)付優(yōu)勢(shì)一方的定點(diǎn)打擊弱點(diǎn)戰(zhàn)略，通過把提問的最具體化、用尖銳敏感問題直刺對(duì)方下懷，第一句話就將對(duì)方一軍。

王志問：咱們今天有沒有禁區(qū)？

于丹：你就問吧，我既然已經(jīng)坐在這了。

一開始王志就給對(duì)方要了口徑，既然什么都可以問沒有禁區(qū)，那就問敏感和尖銳問題。比如：既然害怕公開，王志就問：能不能不去參加活動(dòng)呢？既然知道成名后帶來麻煩，王志就問：“您是搞媒體研究的，當(dāng)初您不知道會(huì)有這樣一個(gè)結(jié)果？”言外之意是什么呢？你是研究媒體的怎么反感起媒介呢？你也是媒介捧紅的呀。王志以“質(zhì)疑 ”的風(fēng)格來設(shè)計(jì)一步又進(jìn)一步的提問，這種尖銳的提問恰恰擴(kuò)展了于丹的談話思路，從而使訪談做得激動(dòng)人心。

與王志截然不同的是，陳魯豫很少會(huì)給她的嘉賓帶來壓力。同樣是人物訪談節(jié)目，陳魯豫靠自己的寬容和性格美去打動(dòng)被采訪對(duì)象，讓嘉賓放下戒備傾訴自己。比如說，魯豫在采訪楊鈺瑩的時(shí)候，楊鈺瑩跟賴文峰的事很敏感，可是要做她的訪談，這又是觀眾最感興趣最想聽的事，是無法繞開的，所以，魯豫在節(jié)目一開始就很自然地切入話題:

“那段談戀愛的日子，現(xiàn)在可以去回憶嗎？比如說這是一段什么樣的感情，他是一個(gè)什么樣的人，這些事中有一些是可以跟我們分享的嗎？”

這種提問方式，讓嘉賓感到就是一種朋友之間善意的關(guān)心，而并非是很犀利，直指嘉賓的傷疤和痛處。因此，很多有爭(zhēng)議的名人都愿意到《魯豫有約》吐露心扉，他們來是為了表達(dá)自己，也是因?yàn)殛愻斣ナ撬麄兪煜ず托刨嚨闹鞒秩?。陳魯豫的這種寬容不是無原則地肯定對(duì)方，她更是基于“人性本善” 的信念，找到對(duì)方的閃光點(diǎn)，使對(duì)方在得到理解和尊重的同時(shí)，也愿意談及自己的痛處。

綜上所述，《魯豫有約》和《面對(duì)面》都是較為出色的人物訪談節(jié)目，它們都力求挖掘出嘉賓內(nèi)心最深的感悟， 讓聽眾獲取最多的信息，并從中受益。如果說人生是一本書， 主持人將嘉賓的人生展現(xiàn)在聽眾面前時(shí)就要淋漓盡致， 充分展示出人物的個(gè)人風(fēng)采魅力， 讓人物專訪節(jié)目釋放出人性的光輝[5]。魯豫和王志的主持風(fēng)格和藝術(shù)是值得我們深入研究的，他們也帶動(dòng)了我國(guó)電視訪談節(jié)目的進(jìn)步和發(fā)展，帶給觀眾的不僅是精神享受，更多得還是一種思考。

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