鄭春梅,伊向仁

摘 要：適能與健康教育應(yīng)是目前高校體育關(guān)注的重點(diǎn)，但高校體育基本是以單項(xiàng)或多項(xiàng)競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為主導(dǎo)的課程，忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行與健康相關(guān)聯(lián)的適能內(nèi)容的教育，難以達(dá)到培養(yǎng)終身鍛煉的目的。因此，我們需要發(fā)展新的課程模式，增加更多以個(gè)體為導(dǎo)向、知識(shí)為基礎(chǔ)的體育課程。本研究是以行為理論作為學(xué)習(xí)的依據(jù)，探討運(yùn)動(dòng)教育與適能教育的交互組合課程模式，以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生參加課堂和課外活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，促進(jìn)其形成終身體育鍛煉的意識(shí)和能力。

關(guān)鍵詞： 運(yùn)動(dòng)教育； 適能教育；交互組合模式；高校

中圖分類號(hào)：G807.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006—2076（2012）04—0104—05

Abstract：Fitness education is on current center stage of physical education in higher education， but a typical physical education class often focuses on team sportsignoring of teachingstudentsthe knowledge on health and hardly achieving the target of lifelong physical activity. The solution to this dilemma is to create a new effective curriculum model， including more individual—oriented， cognitive—based classes such as personal fitness.The purpose of this paper was to design an integrated curriculum of sport education and fitness education in terms of behavioral theory as foundation of learning. It is greatly likely that the curriculum will further motivate students to participate in physical education in and out of class and promote to form the lifelong physical activity styles.

Key words：sport education；fitness education； combined interactionmode

教學(xué)成功的秘訣是轉(zhuǎn)變學(xué)生的行為，使他們學(xué)會(huì)欣賞和享受鍛煉， 激發(fā)參加鍛煉活動(dòng)的行為與動(dòng)機(jī)。但是，如何發(fā)展有效的體育課程及生動(dòng)活潑的鍛煉形式，并能夠帶進(jìn)成年，形成有價(jià)值的體育觀，是挑戰(zhàn)各國學(xué)校體育的重要課題。Lee （2004）[1]指出，盡管許多人認(rèn)識(shí)到健康危險(xiǎn)性與不進(jìn)行身體活動(dòng)有關(guān)，但他們?nèi)圆粎⒓幼銐虻腻憻捜カ@得健康的益處，甚至沒有參加任何身體活動(dòng)的計(jì)劃。因此，培養(yǎng)高校學(xué)生保持身體鍛煉行為， 促進(jìn)他們終身參加鍛煉生活方式， 是高校體育追求的最終目標(biāo)。

研究確認(rèn)學(xué)生或成人參加或退出身體鍛煉的原因是內(nèi)部動(dòng)機(jī)，他們指出學(xué)生內(nèi)部因素而不是外部因素是作為參加身體活動(dòng)的主要?jiǎng)恿Γ?如果他們們的內(nèi)部動(dòng)機(jī)不被激發(fā)的話， 他們成人后有極少繼續(xù)參加活動(dòng)的可能性。 這些學(xué)者建議體育課要更多的強(qiáng)調(diào)完成身體活動(dòng)經(jīng)歷，激發(fā)參加者積極參與的動(dòng)機(jī)和保持鍛煉活動(dòng)的行為。Strand， Scantling & Johnson[3]提出適能概念應(yīng)與具體運(yùn)動(dòng)活動(dòng)項(xiàng)目相結(jié)合的設(shè)想。他們從身體目標(biāo)、認(rèn)知目標(biāo)、影響目標(biāo)和促進(jìn)目標(biāo)進(jìn)行了討論，強(qiáng)調(diào)了適能教育原理應(yīng)與運(yùn)動(dòng)技能相結(jié)合，學(xué)習(xí)多種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目知識(shí)，確定知識(shí)與行為 的關(guān)系，培養(yǎng)內(nèi)部 動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)健身意識(shí)。

目前， 我國傳統(tǒng)的多種活動(dòng)教學(xué)模式及單項(xiàng)體育項(xiàng)目教學(xué)模式不足以達(dá)到健康目的，所以有必要對(duì)更有效的體育課程模式進(jìn)行探討。運(yùn)動(dòng)教育模式已被美國學(xué)者深入研究，并認(rèn)為能較好地培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技能和運(yùn)動(dòng)能力， 激發(fā)學(xué)生參加運(yùn)動(dòng)的熱情。 但運(yùn)動(dòng)教育模式是以比賽為主導(dǎo)，健康知識(shí)不足。運(yùn)動(dòng)教育和適能教育的分離，導(dǎo)致學(xué)生不知如何在運(yùn)動(dòng)競賽項(xiàng)目中運(yùn)用健康知識(shí)，對(duì)發(fā)展終身活動(dòng)項(xiàng)目和鍛煉習(xí)慣有欠缺。運(yùn)動(dòng)教育和適能教育在教學(xué)中的交互結(jié)合模式，將彌補(bǔ)運(yùn)動(dòng)教育單一教學(xué)模式的缺陷，從認(rèn)知理論、自我決定理論、健康行為理論等，都能夠找到足夠的理論依據(jù)，它應(yīng)是高校體育積極發(fā)展與探索的應(yīng)用課程模式。

本研究的目的是以行為與動(dòng)機(jī)理論為基礎(chǔ)，以國內(nèi)外最新研究為主要參考，設(shè)置運(yùn)動(dòng)教育與適能教育組合模式，探索進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生形成終身活動(dòng)生活方式的課程模式。通過發(fā)展運(yùn)動(dòng)教育與適能教育交互組合課程，彌補(bǔ)運(yùn)動(dòng)教育模式以比賽為主導(dǎo)、健康知識(shí)不足的狀況，對(duì)進(jìn)一步研究高校體育課程設(shè)置提供借鑒。

1 目前國內(nèi)高校體育教育課程模式的現(xiàn)狀及發(fā)展運(yùn)動(dòng)教育與適能教育交互組合模式的必要性

目前，我國高校的體育教學(xué)處于多種教學(xué)模式并存的局面[4]，大大豐富了體育教學(xué)的理論與實(shí)踐內(nèi)涵，促進(jìn)了體育教學(xué)方法、組織形式、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面的改革，對(duì)全面提高體育教學(xué)質(zhì)量起到了非常的重要作用。但是，至今體育教學(xué)模式的理論和實(shí)踐研究中還存在著一些問題，概括起來主要表現(xiàn)在：理論指導(dǎo)不清，或理論基礎(chǔ)似是而非；迄今所提出的體育教學(xué)模式雖多種多樣，但真正意義上的體育教學(xué)模式或者說成熟的體育教學(xué)模式卻不多見，在體育教學(xué)模式的分類上，缺乏依據(jù)，分類交叉、混亂；體育教學(xué)模式的功能單一[5]，雖然能夠達(dá)到發(fā)展專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技術(shù)與體能，運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生參與適合自己發(fā)展水平的運(yùn)動(dòng)，但是由于忽視了學(xué)生的自身需要，忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行與健康相關(guān)聯(lián)的適能內(nèi)容的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致目前的教學(xué)模式不能提高學(xué)生的健身意識(shí)，達(dá)不到培養(yǎng)學(xué)生終身體育鍛煉的長遠(yuǎn)目標(biāo)。學(xué)生在目前的課程體系模式學(xué)習(xí)中，經(jīng)過短短2年、每周一次的體育學(xué)習(xí)，難以形成適合自己的鍛煉方法和鍛煉習(xí)慣。

很顯然，學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能、技巧，增強(qiáng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力，是體育課程必不可少的，如果減少或消除運(yùn)動(dòng)技能，教育課程必將導(dǎo)致健身鍛煉失去依托。因此，解決此問題的方法之一是在運(yùn)動(dòng)課程的各階段應(yīng)用適能原理與概念。適能理論中的健身與健康的知識(shí)信息是建立積極、正確的信念與態(tài)度進(jìn)而改變健康相關(guān)行為的基礎(chǔ)， 而信念和態(tài)度則是行為改變的動(dòng)力。通過傳授健身原理和知識(shí)，制定改變行為計(jì)劃，可以使學(xué)生保持身體活動(dòng)的習(xí)慣進(jìn)入成年。所以，發(fā)展運(yùn)動(dòng)教育與適能教育的組合模式， 能極大激發(fā)學(xué)生內(nèi)部動(dòng)機(jī)，促進(jìn)和提高學(xué)生參加終身體育活動(dòng)，對(duì)高校體育實(shí)現(xiàn)學(xué)生多維健康具有重要的意義。

2 運(yùn)動(dòng)教育模式與適能教育

2.1 運(yùn)動(dòng)教育模式

運(yùn)動(dòng)教育模式 是由美國著名學(xué)者 Siedentop D. 在1994 年 正式提出[6] ，是一種課程與教學(xué)模式， 它運(yùn)用不同方式進(jìn)行體育教學(xué)。在培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)知識(shí)、技能、社會(huì)活動(dòng)、形成動(dòng)機(jī)及終身體育意識(shí)方面具有獨(dú)特的作用。 此模式運(yùn)用傳統(tǒng)團(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng)課程模式，以2～3周為一單元時(shí)間框架，把原來時(shí)間延長為2～3倍，允許每個(gè)學(xué)生對(duì)每項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有更多經(jīng)歷與實(shí)踐[7] 。

運(yùn)動(dòng)教育模式主要幫助學(xué)生變成 “有能力、有運(yùn)動(dòng)素養(yǎng)的、熱情的運(yùn)動(dòng)愛好者[8]”。認(rèn)為有能力的運(yùn)動(dòng)者是指人們應(yīng)具備一定的運(yùn)動(dòng)技術(shù)，具有足夠參與比賽的技巧，能領(lǐng)會(huì)運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)術(shù)，能處理較復(fù)雜的比賽情景，并制定解決問題的策略。有運(yùn)動(dòng)素養(yǎng)的人是指受過運(yùn)動(dòng)教育的人能夠理解和尊重運(yùn)動(dòng)規(guī)則、禮儀和傳統(tǒng)習(xí)俗，能區(qū)分運(yùn)動(dòng)行為的好壞，具有欣賞運(yùn)動(dòng)的能力。 熱情的運(yùn)動(dòng)愛好者是指喜愛民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)文化，積極地繼承、傳播、發(fā)展和創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)文化。 它適應(yīng)許多類型的活動(dòng)和各種年齡階段。運(yùn)動(dòng)教育模式是以教師直接指導(dǎo)、合作學(xué)習(xí)和同伴教學(xué)為主要學(xué)習(xí)方法，以固定分組、角色扮演為組織形式，在整個(gè)教學(xué)過程中以比賽為主線。它被描述作為“這樣的課程和指導(dǎo)模式，為男女孩子在學(xué)校體育課上提供了真實(shí)情景 和豐富的運(yùn)動(dòng)教育經(jīng)歷[9]”。有研究表明，運(yùn)動(dòng)教育模式已成功地應(yīng)用于中小學(xué)階段[10—13]，不僅大多數(shù) 團(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng)能應(yīng)用此模式， 個(gè)人單項(xiàng)也能應(yīng)用， 如網(wǎng)球、羽毛球、舞蹈等等[14—17]。

運(yùn)動(dòng)教育模式能夠發(fā)展學(xué)生的專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技術(shù)與體能，鑒賞并能夠運(yùn)用技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)，能夠參與適合學(xué)生發(fā)展水平的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展并能運(yùn)用仲裁、裁判員和訓(xùn)練知識(shí)等。

2.2 適能教育

美國體育界的健康、體育、娛樂、舞蹈聯(lián)盟 （AAHPERD）于1987年提出適能健康教育計(jì)劃。這項(xiàng)計(jì)劃的核心內(nèi)容是應(yīng)用與健康有關(guān)的知識(shí)和方法，主要包括身體活動(dòng)對(duì)改善有氧體適能、肌肉力量和耐力、柔軟性、身體成分作用的知識(shí)和方法，以及營養(yǎng)與鍛煉活動(dòng)的健康知識(shí)。美國（AAHPERD）適能健康工程，由5個(gè)適能狀態(tài)因素構(gòu)成：體適能（Physical fitness），情感適能 Emotional fitness），社會(huì)適能（Social fitness），精神適能Spiritual fitness，文化適能Cultural fitness）。

體適能：體適能的特性包括強(qiáng)壯、耐力、柔韌、 速度、準(zhǔn)確、力量等。當(dāng)代鍛煉科學(xué)（Exercise Science）、醫(yī)學(xué)科學(xué)和健康科學(xué)經(jīng)過多年研究已使體適能概念在原來的基礎(chǔ)上發(fā)生了很大改變。Corbin， Pangrazi & Franks （2000） 和Costill （1986）定義的體適能包括有氧代謝（Aerobic）、無氧代謝（Anaerobic）、身體成分（Body Composition）、心血管耐力（Cardiovascular Endurance）、鍛煉（Excise）、健康（Health）、健康生活方式（Health Lifestyle）、較少鍛煉導(dǎo)致疾?。℉ypokinetic Disease）、休閑時(shí)光（Leisure Time）、身體活動(dòng)（Physical Activity）。目前把體適能主要?jiǎng)澐譃閮深悾航】刁w適能（Health—Fitness）與運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)體適能（Motor—Performance Fitness）。有的研究工作者已開始探索美容體適能 （Cosmetic Fitness），形體與外觀美也可能成為體適能研究的內(nèi)容之一。

情感適能 （Emotional Fitness）：人們情感調(diào)適能力是通過心理解壓達(dá)到心理健康的能力。個(gè)人的責(zé)任心、積極性、自信心、緊張、焦慮、膽怯、自卑、憤怒、得意、失意、嫉妒、渴望等等，都可能構(gòu)成個(gè)人獨(dú)特的環(huán)境壓力，而對(duì)于這些壓力人們所進(jìn)行的心理活動(dòng)，即對(duì)于這些壓力的認(rèn)知，由認(rèn)知產(chǎn)生的情緒，以及經(jīng)過調(diào)節(jié)或控制最終付諸的行動(dòng)，都反映了一個(gè)人的情感調(diào)適能力的強(qiáng)弱

社會(huì)適能（Social fitness）：社會(huì)適能是個(gè)人和群體調(diào)整自己的行為使其適應(yīng)所處社會(huì)環(huán)境過程的能力。良好的社會(huì)適能需要人們具有能積極面對(duì)生活的心理狀態(tài)，也需要人們在不同層次社會(huì)結(jié)構(gòu)、單位之間的角色相互適應(yīng)以及對(duì)社會(huì)生活的變化與發(fā)展的不斷適應(yīng)。

精神適能（Spiritual fitness）：精神適能是指人們具有良好的思想品質(zhì)、道德情操、價(jià)值觀，對(duì)陶冶和塑造美好心靈產(chǎn)生積極的影響。精神適能所體現(xiàn)出來的思想意識(shí)、實(shí)踐方式、價(jià)值取向等方面在提升人們精神境界方面的作用值得關(guān)注和研究。

文化適能（Cultural fitness）：不僅社會(huì)和國家擁有文化，每個(gè)組織也有其獨(dú)特的文化模式。組織文化就是組織在長期的生存和發(fā)展中所形成的、為組織所特有的，且為組織多數(shù)成員所共同遵循的最高目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范等的總合以及其在組織活動(dòng)中的反映。當(dāng)成員服務(wù)組織時(shí)，需要面對(duì)組織文化的適應(yīng)問題，如組織的信仰、價(jià)值觀、制度、規(guī)范、語言、器物、裝飾等。

美國傳統(tǒng)適能教育課程通過適能與健康理論學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)課及實(shí)踐活動(dòng)課來達(dá)到健身目的。Dale & Cobin （2000） [18]指出，在學(xué)習(xí)適能與健康教育課程時(shí)，需要通過應(yīng)用與健康相關(guān)聯(lián)的健身（Health—related Fitness） 原理與概念，適當(dāng)運(yùn)用評(píng)價(jià)工具和具體鍛煉策略，鼓勵(lì)學(xué)生掌握適能健身原理，發(fā)展有規(guī)律的終身活動(dòng)習(xí)慣。在傳授理論知識(shí)與實(shí)踐時(shí)，如何使學(xué)生理解身體活動(dòng)在鍛煉時(shí)的作用，是此課程模式的基本目標(biāo)。鑒于運(yùn)動(dòng)鍛煉與適能教育的交互作用對(duì)于健康的效果 ，我們著重考慮適能教育中的體適能、情感適能和社會(huì)適能。

3 運(yùn)動(dòng)教育和適能教育交互組合模式的構(gòu)建

所謂運(yùn)動(dòng)教育和適能教育交互組合模式是指在健康第一的指導(dǎo)思想下，在體育教學(xué)過程中將運(yùn)動(dòng)教育與適能教育交互組合在一起，相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)的一種教學(xué)模式。它是為了打破傳統(tǒng)體育課單一運(yùn)動(dòng)教育模式和多種活動(dòng)模式，使學(xué)生不僅能發(fā)展技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)，而且能使他們了解更多的健康知識(shí)，獲得更多的終身健身意識(shí)和活動(dòng)經(jīng)歷。在這種課程模式下， 學(xué)生不僅能熟練掌握各種適能原理和知識(shí)，而且能夠通過運(yùn)動(dòng)教育來實(shí)現(xiàn)健身目標(biāo)。

3.1 運(yùn)動(dòng)教育與適能教育交互組合模式的理論基礎(chǔ)

認(rèn)知理論認(rèn)為，健身與健康知識(shí)信息是建立積極、正確的信念與態(tài)度， 進(jìn)而改變健康相關(guān)行為的基礎(chǔ)， 而信念和態(tài)度則是行為改變的動(dòng)力。只有當(dāng)人們了解了有關(guān)的健康知識(shí)， 建立起積極、正確的信念與態(tài)度， 才有可能主動(dòng)地形成有益于健康的行為， 改變危害健康的行為。Deci & Ran[19]提出，自我決定理論主要強(qiáng)調(diào)內(nèi)部動(dòng)機(jī)影響人們的發(fā)展、保持和競爭行為，它是建立在人類行為“自主、能力及兩者的聯(lián)系”三個(gè)主要心理需求的假設(shè)上的。短期內(nèi)改變一些人的健康行為理論， 包括身體鍛煉行為理論， 相對(duì)而言已被人們所熟知[20]。這些理論主要應(yīng)用于外部加強(qiáng)來實(shí)現(xiàn)人的行為改變， 例如懲罰、補(bǔ)償、行為和社會(huì)的加強(qiáng)等規(guī)范行為改變。 無論如何， 依靠單獨(dú)外部加強(qiáng)保持長期行為改變是非常困難的。Dun & Rllink （2003）[21]指出，長期保持令人滿意的健康行為， 內(nèi)部動(dòng)機(jī)和自發(fā)動(dòng)機(jī)是至關(guān)重要的因素。所以， 為保持已改變的健康行為，人們的動(dòng)機(jī)應(yīng)該是內(nèi)部的， 外部動(dòng)機(jī)也應(yīng)逐漸轉(zhuǎn)換成內(nèi)部動(dòng)機(jī)[20]。

運(yùn)動(dòng)教育和適能教育在教學(xué)中的交互結(jié)合模式，將彌補(bǔ)運(yùn)動(dòng)教育單一教學(xué)模式的缺陷，我們從認(rèn)知理論、自我決定理論、健康行為理論等， 都能夠找到足夠的理論依據(jù)，它應(yīng)是高校體育積極發(fā)展與探索應(yīng)用課程模式。適能教育融合于運(yùn)動(dòng)教育之中，能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生在運(yùn)動(dòng)競賽中運(yùn)用健康知識(shí)的積極性， 激發(fā)其參加身體鍛煉的興趣， 有效地改變不良健康行為， 為終身參加體育鍛煉打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.2 運(yùn)動(dòng)教育與適能教育交互組合模式的教學(xué)目標(biāo)

運(yùn)動(dòng)教育與適能教育交互組合模式的教學(xué)總目標(biāo)是培育學(xué)生自主的鍛煉能力和獨(dú)立地追求健康標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)展專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技術(shù)與體能、情感適能、社會(huì)適能、精神適能、文化適能，并且把體育鍛煉當(dāng)作一種生活方式；注重培養(yǎng)學(xué)生的自我鍛煉、自我組織、自我調(diào)節(jié)的能力； 培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，能共同參與制定運(yùn)動(dòng)計(jì)劃和管理運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷；在教師的指導(dǎo)下，制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃，在完善計(jì)劃和系統(tǒng)學(xué)習(xí)的過程中，充分激發(fā)學(xué)生的參與熱情和內(nèi)在動(dòng)機(jī)，使學(xué)生懂得體育運(yùn)動(dòng)的重要性，懂得體育運(yùn)動(dòng)會(huì)使他們終身受益，樹立學(xué)生的自信心、成就感，形成終身鍛煉的意識(shí)并掌握相應(yīng)的方法。

3.3 運(yùn)動(dòng)教育與適能教育交互組合模式的教學(xué)方法

在運(yùn)動(dòng)教育與適能教育交互組合模式的教學(xué)過程中，需從三個(gè)層面對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行分類說明，包括運(yùn)動(dòng)技能和理論知識(shí)的掌握、體能訓(xùn)練的提高、教學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)施。體育教學(xué)方法的種類繁多，在教學(xué)過程中會(huì)用到很多常規(guī)的教學(xué)法，如示范法、講解法、糾正錯(cuò)誤教學(xué)法、表演法、鼓勵(lì)法等等，這一點(diǎn)是任何體育教學(xué)模式都會(huì)涉及到的。而運(yùn)動(dòng)教育與適能教育交互組合模式所需要的特殊教學(xué)方法有：在運(yùn)動(dòng)技能和理論知識(shí)的掌握方面：計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)法、設(shè)計(jì)教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、嘗試練習(xí)法、反饋法；發(fā)展學(xué)生體能訓(xùn)練方法：游戲法、比賽法；教學(xué)評(píng)價(jià)方法：自我評(píng)價(jià)法、學(xué)生集體評(píng)價(jià)法、教師評(píng)價(jià)法。

3.4 運(yùn)動(dòng)教育與適能教育交互組合模式的操作程序

運(yùn)動(dòng)教育與適能教育交互組合模式在操作程序上要注重將運(yùn)動(dòng)教育與適能教育的內(nèi)容融合、交互，促使學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)技能，增強(qiáng)體質(zhì)的基礎(chǔ)上，明確運(yùn)動(dòng)與健康的知識(shí)與原理，培養(yǎng)和塑造終身體育意識(shí)和態(tài)度；注重營造開放式的教學(xué)情境，滿足學(xué)生求知的欲望；注重運(yùn)動(dòng)健康知識(shí)和原理的適能教育；注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的自主選擇，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。在體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目設(shè)置方面，考慮主客觀條件和滿足學(xué)生個(gè)體需求的同時(shí)，考慮運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目健身性、文化性、豐富性、時(shí)尚性和層次性；力求根據(jù)時(shí)代的變化和學(xué)生需求的變化，以健康為中心隨時(shí)增減調(diào)整，保持動(dòng)態(tài)的過程，以滿足更多學(xué)生掌握富有時(shí)代感、實(shí)用性，將運(yùn)動(dòng)教育內(nèi)容和適能教育內(nèi)容有機(jī)融合。運(yùn)動(dòng)教育與適能教育交互組合的操作程序如下：

創(chuàng)設(shè)交互情景→運(yùn)動(dòng)技能與適能內(nèi)容的交互學(xué)習(xí)過程→達(dá)成運(yùn)動(dòng)教育與適能教育的組合目標(biāo)：發(fā)展專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技術(shù)與體能，鑒賞并能夠運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)， 能夠參與適合學(xué)生發(fā)展水平的運(yùn)動(dòng)等以及發(fā)展學(xué)生的體適能、情感適能和社會(huì)適能→自我評(píng)價(jià)、集體評(píng)價(jià)與教師評(píng)價(jià)→領(lǐng)會(huì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的健身原理及運(yùn)動(dòng)對(duì)健康的意義→內(nèi)化升華為終身鍛煉的態(tài)度與意識(shí)

具體操作方法：

1）學(xué)期開始階段：在運(yùn)動(dòng)教育方面，教授運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的基本內(nèi)容，運(yùn)動(dòng)教育運(yùn)行原理與機(jī)制， 包括項(xiàng)目比賽規(guī)則、常規(guī)、決定分組方法、 制定角色并規(guī)定責(zé)任；在適能教育方面，應(yīng)概述體適能與健康管理原理及文化適能。在課外，學(xué)生可通過網(wǎng)絡(luò)課程進(jìn)行預(yù)習(xí)與復(fù)習(xí)技術(shù)動(dòng)作，豐富專項(xiàng)理論知識(shí)及適能教育知識(shí)。教師積極創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于發(fā)展學(xué)生的主體人格、主體能力、及有利于培養(yǎng)學(xué)生健康、豐富個(gè)性的情景。此階段應(yīng)在運(yùn)動(dòng)教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，積極利用情感適能和社會(huì)適能的內(nèi)容，充分創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)式教學(xué)情景、啟發(fā)式教學(xué)情景、成功教學(xué)情境等，使學(xué)生經(jīng)歷到啟發(fā)、發(fā)現(xiàn)、成功的體驗(yàn)，使其對(duì)參與過程中的自我體驗(yàn)更加深刻。使學(xué)生理解運(yùn)動(dòng)對(duì)于健康的意義及其終身鍛煉的意義，為運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目與適能教育內(nèi)容學(xué)習(xí)的有機(jī)融合奠定基礎(chǔ)。

2）學(xué)期持續(xù)過程階段：運(yùn)動(dòng)教育項(xiàng)目和適能教育內(nèi)容的持續(xù)連接、融合。在運(yùn)動(dòng)教育學(xué)習(xí)各種基本技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的各個(gè)環(huán)節(jié)、步驟，將適能各方面的健身知識(shí)交叉應(yīng)用于運(yùn)動(dòng)機(jī)能的學(xué)習(xí)、鍛煉和比賽中。使學(xué)生學(xué)會(huì)能夠把自己學(xué)習(xí)到的有關(guān)適能的健身知識(shí)主動(dòng)服務(wù)于自己課內(nèi)與課外的健身鍛煉中。強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，建立團(tuán)隊(duì)的情感智力（情感適能）；強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意社會(huì)角色調(diào)適，培養(yǎng)社會(huì)適能。

3）學(xué)期結(jié)束階段：對(duì)適能教育理論與運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目內(nèi)容進(jìn)行考核。對(duì)掌握適能知識(shí)理論和達(dá)到適能訓(xùn)練目標(biāo)的隊(duì)伍與個(gè)人要根據(jù)獎(jiǎng)勵(lì)規(guī)則進(jìn)行加分（通過加分強(qiáng)調(diào)了適能教育部分的重要性），以達(dá)成運(yùn)動(dòng)教育與適能教育的組合目標(biāo)。

3.5 運(yùn)動(dòng)教育與適能教育交互組合模式的教學(xué)評(píng)價(jià)體系

新一輪課程改革強(qiáng)調(diào)建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，明確提出了評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需要，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、建立自信。

在體育教學(xué)中，評(píng)價(jià)內(nèi)容一般包括兩個(gè)方面：一是學(xué)生所掌握的理論知識(shí)、技術(shù)、技能和身體素質(zhì)等方面；二是學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出來的態(tài)度、興趣、動(dòng)機(jī)、情感、意志等非智力因素方面。教師公正、準(zhǔn)確、及時(shí)、靈活的評(píng)價(jià)，有利于學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己和課堂內(nèi)容，合理地給自己定位，從而激勵(lì)自己不斷進(jìn)取并獲得這種不斷進(jìn)取的能力。運(yùn)動(dòng)教育與適能教育交互組合模式中的評(píng)價(jià)采取過程性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法。結(jié)果性評(píng)價(jià)是體育教學(xué)過程中不可或缺的環(huán)節(jié)，但單純的結(jié)果性評(píng)價(jià)對(duì)整個(gè)體育教學(xué)過程的調(diào)控性與指導(dǎo)性效果相對(duì)不是很強(qiáng)，這就需要過程性評(píng)價(jià)作為補(bǔ)充，實(shí)行過程性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)的相輔相成。通過過程性評(píng)價(jià)，隨時(shí)調(diào)控整個(gè)體育教學(xué)過程，使教學(xué)效果向最佳態(tài)勢發(fā)展。

在教學(xué)初、末期，充分利用體適能和文化適能的內(nèi)容讓學(xué)生對(duì)自己的體質(zhì)狀況有一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)過程進(jìn)行評(píng)價(jià)會(huì)促進(jìn)大學(xué)生學(xué)練行為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的深入掌握和判斷，進(jìn)而采取控制調(diào)節(jié)。有了正確的自我評(píng)價(jià)，就會(huì)產(chǎn)生自我批評(píng)的態(tài)度，產(chǎn)生一種積極向上、勤奮進(jìn)取的自我調(diào)節(jié)機(jī)制，因而學(xué)生就會(huì)表現(xiàn)出自我控制的傾向，適應(yīng)和消化吸收運(yùn)動(dòng)教育內(nèi)容和適能教育內(nèi)容的知識(shí)，并不斷內(nèi)化，升華為健康文化。健康文化會(huì)促使學(xué)生保持身體鍛煉行為， 促進(jìn)他們形成終身鍛煉的生活方式[22]。

學(xué)生集體參評(píng)法是同班同學(xué)對(duì)某一學(xué)生的動(dòng)作及表現(xiàn)的評(píng)價(jià)。他評(píng)法即可使別的同學(xué)學(xué)會(huì)怎樣評(píng)價(jià)，而且從別人的動(dòng)作中想象到自己的動(dòng)作，從而對(duì)自己的動(dòng)作也有一個(gè)正確的評(píng)價(jià)。這樣，過程性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合，師評(píng)、自評(píng)、他評(píng)相結(jié)合，而構(gòu)成一個(gè)完整的評(píng)價(jià)系統(tǒng)。

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