周民偉

摘要：思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)要求在教學(xué)中不斷創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感悟和理解社會的思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和良好的行為習(xí)慣。思想品德課的課程特性需要在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境、采取多種措施實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，讓他們在體驗(yàn)中感悟，引起情感的升華和心靈的共鳴，并通過道德踐行，將其內(nèi)化為真正的、自覺的行動。

關(guān)鍵詞：思想品德課；師生關(guān)系；教學(xué)方法；道德實(shí)踐

中圖分類號：G420 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A?搖 文章編號：1674-9324（2012）09-0074-02

思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)要求，在教學(xué)中不斷創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感悟和理解社會的思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和良好的行為習(xí)慣。思想品德課的課程特性，需要在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，撥動學(xué)生情感之弦，讓他們在體驗(yàn)中感悟，引起情感的升華和心靈的共鳴，并通過道德踐行，將其內(nèi)化為真正的、自覺的行動。那么，在新課程實(shí)施中，我們該怎樣去教育、引導(dǎo)學(xué)生獲得更多的情感體驗(yàn)，通過道德踐行促進(jìn)思想品德的形成呢？

一、構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系

古人云：“親其師，信其道?！逼降群椭C的師生關(guān)系是落實(shí)好、實(shí)現(xiàn)好三維教學(xué)目標(biāo)的前提。新課程下思想品德課的教學(xué)過程，應(yīng)該是師生人格平等的互動過程，應(yīng)該是在充滿真誠、溫馨與和諧的氛圍中進(jìn)行。注意尊重每一位學(xué)生的人格，與他們交朋友，經(jīng)常與他們交流思想感情并不失時機(jī)對他們進(jìn)行教育，關(guān)注他們的成長，盡自己的所能為他們解決生活上、學(xué)習(xí)上遇到的困難等等，讓學(xué)生體驗(yàn)到教師對他們的喜愛和殷切期望。在這一交往過程中，對學(xué)生老師，他們正在接受著道德、情感體驗(yàn)。結(jié)果，學(xué)生對我也信任，師生間關(guān)系融洽，就為我教學(xué)中順利開展情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐創(chuàng)造了良好的條件。一舉兩得，不亦樂乎。

二、利用好思品課程情感資源

思想品德課教學(xué)的目的是要促進(jìn)學(xué)生形成正確的思想觀和高尚的道德品質(zhì)。如果僅僅是空洞的說教，不僅枯燥無味，也達(dá)不到應(yīng)有的教育效果，必須借助大量真實(shí)的素材，給學(xué)生以情感上的體驗(yàn)。這就要求教師在備課和上課的過程中要注意挖掘情感資源，“以情動人”。如在學(xué)習(xí)九年級“面對責(zé)任的選擇”時，我事先收集整理了有關(guān)汶川大地震抗震救災(zāi)和抗擊洪水災(zāi)害圖片、新聞報道以及在這兩場斗爭中涌現(xiàn)出的許許多多先進(jìn)感人事例并在課堂上加以展示。這給學(xué)生以極大的思想震撼和視覺沖擊，然后設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生思考：這兩場斗爭我們最終取得了勝利，其中的一個重要原因是什么？學(xué)生通過討論、探究，就不難明白，“天下興亡，匹夫有責(zé)”。強(qiáng)烈的社會責(zé)任感正是我們中華民族生生不息，延續(xù)至今的關(guān)鍵所在。作為青少年學(xué)生，我們應(yīng)不斷增強(qiáng)自己的責(zé)任感和使命感，熱心公益，服務(wù)社會，做一個負(fù)責(zé)任的公民。這樣就很好地實(shí)現(xiàn)了教育目標(biāo)。

三、重視地方資源的開發(fā)利用

地方資源就在我們的身邊，可信度高、易取、有價值，貼近學(xué)生，容易被學(xué)生接受。如在2009年學(xué)習(xí)九年級《五星紅旗我為你驕傲》“感受共和國的巨變”時，我采用“就地取材，為我所用”的方法，開展了“家鄉(xiāng)變化知多少”、“新中國成立60周年成就展”活動。在活動中，學(xué)生通過調(diào)查、實(shí)踐、查閱資料等方式，掌握了大量第一手資料，并從中提煉出有用的信息。這一過程，不僅鍛煉了學(xué)生的活動實(shí)踐能力，在實(shí)踐中學(xué)生的情感也得到了升華。通過對家鄉(xiāng)變化的調(diào)查了解以及新中國成立以來尤其是改革開放以來我們國家在現(xiàn)代化建設(shè)中所取得的重大成就的展示，學(xué)生看到了家鄉(xiāng)在變，我們偉大的祖國也在日新月異地發(fā)展。這樣的設(shè)計(jì)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。學(xué)生對祖國的認(rèn)識，往往是從認(rèn)識家鄉(xiāng)開始的；愛祖國，是從愛家鄉(xiāng)開始的。只有認(rèn)識、熱愛自己的家鄉(xiāng)，才能產(chǎn)生認(rèn)識、熱愛自己的祖國，將來為建設(shè)、發(fā)展和保衛(wèi)自己的祖國的情感和態(tài)度。這是教育生活化、實(shí)踐化的體現(xiàn)，正好印證了陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理論。由此可見，地方課程資源在豐富學(xué)生情感體驗(yàn)中起到了無可替代的作用。我們魚臺是孝賢故里。在學(xué)習(xí)“不忘父母養(yǎng)育恩”時，我播發(fā)了“孝賢文化節(jié)”評選出的“孝賢人物”的專題報道。由于這些人都在身邊，大家覺得真實(shí)可信。收到很好的教育效果，增強(qiáng)了學(xué)生的情感體驗(yàn)。

四、創(chuàng)設(shè)強(qiáng)化情感體驗(yàn)的教育情境

新的思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)淡化了對理論知識灌輸?shù)囊?，更加注重學(xué)生的情感體驗(yàn)與道德實(shí)踐。心理學(xué)研究表明，人的情感可以在某種特定場合中被激發(fā)出來，這就是所謂的“觸景生情”。在教學(xué)過程中，教師為了達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)，需要人為地創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場景或氛圍，以引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)他們的動情點(diǎn)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的思想共鳴。如在學(xué)習(xí)七年級“師愛濃濃”專題時，我把魏巍寫的《我的老師》錄音播放給大家聽（現(xiàn)在初中語文教材沒再收入這篇文章），然后讓大家說說自己最難忘的老師是誰，為什么。這樣，就喚起了學(xué)生回憶，在回憶中進(jìn)行了道德體驗(yàn)和評判。接著，我播放了《鳳凰琴》視頻片段，進(jìn)一步鞏固大家的道德體驗(yàn)。

五、開展實(shí)踐活動促進(jìn)情感內(nèi)化

道德教育關(guān)鍵要落實(shí)在行為上。新的《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)行“知行統(tǒng)一”的教學(xué)原則，注重實(shí)踐環(huán)節(jié)對情感內(nèi)化和道德行為的強(qiáng)化作用。思想品德課程追求的最終目標(biāo)就是要“加強(qiáng)思想品德教育的針對性、時效性和主動性”。在平常的教學(xué)中，要按照新課程標(biāo)準(zhǔn)中的活動建議和教材要求，結(jié)合本校實(shí)際、班級和學(xué)生實(shí)際，組織開展各種特色活動，為學(xué)生提供參與實(shí)踐的機(jī)會，可開展小調(diào)查活動、尋找身邊的感動人物、“環(huán)保小衛(wèi)士”活動、獻(xiàn)愛心活動、清明節(jié)祭掃以及其他形式的社會公益活動等等，通過實(shí)踐活動，促進(jìn)學(xué)生的情感內(nèi)化，培養(yǎng)其正確的道德觀、人生觀；通過實(shí)踐活動，最終使道德行為內(nèi)化為自覺行動，從而真正實(shí)現(xiàn)思想品德課的最終目標(biāo)。

總之，思想品德課是思想性和實(shí)踐性比較強(qiáng)的課程，思想品德課教師要根據(jù)課程特點(diǎn)和要求，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我、認(rèn)識社會，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)與道德實(shí)踐，使他們在體驗(yàn)中得到情感的投入、心靈的共鳴、品德的升華和行為的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)三維教育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。