李碧云

(渭南師范學(xué)院外國語學(xué)院，陜西渭南714000)

隨著每年七月份的到來，畢業(yè)班的學(xué)生面臨著就業(yè)，完成畢業(yè)論文是學(xué)生畢業(yè)前必不可缺的一部分。英語專業(yè)本科生的畢業(yè)論文是用英語完成的，但開題報告、任務(wù)書、登記表等表格中的內(nèi)容填寫，要求用漢語，幾乎所有的論文指導(dǎo)教師都發(fā)現(xiàn)，95%以上學(xué)生的漢語水平較差，所表達(dá)的語句錯誤百出，文不對題，比較典型的錯誤表現(xiàn)為:主謂不搭配，核心詞與修飾語不搭配，篇章結(jié)構(gòu)差，層次混亂，邏輯性差等。筆者曾利用課間，測試過學(xué)生的一些基本的漢語知識(包括人文、歷史、地理等)，結(jié)果之差，令人痛心。在全社會重視學(xué)習(xí)英語的大環(huán)境下，英語專業(yè)的本科畢業(yè)生，英語水平普遍提升，而漢語水平急劇下滑，“英漢失調(diào)”現(xiàn)象嚴(yán)重。師范院校的大部分學(xué)生，畢業(yè)后將擔(dān)負(fù)起教書育人的重?fù)?dān)，僅僅靠會講幾句“洋文”，談不上有文化“底蘊”和文化修養(yǎng)，這種社會現(xiàn)象應(yīng)該引起廣大英語教育者深刻反思。

一、反思英語專業(yè)教學(xué)

《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》(以下簡稱《大綱》)明確規(guī)定，英語專業(yè)人才“應(yīng)具有扎實的基本功、寬廣的知識面、一定的相關(guān)專業(yè)知識、較強(qiáng)的能力和較高的素質(zhì)?！保?］1此處的“素質(zhì)”包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和心理素質(zhì)，［1］12在某種意義上，這和高等院校大力推進(jìn)的素質(zhì)教育，內(nèi)涵是一致的。對于英語專業(yè)的學(xué)生來說，素質(zhì)教育中的重要部分是人文素質(zhì)，其中國學(xué)(本文指中國傳統(tǒng)文化)必不可缺。然而，在英語教學(xué)中，許多人人為地剝離漢語與英語、國學(xué)與西學(xué)之間的聯(lián)系，母語和本民族文化對英語學(xué)習(xí)的重要性一直沒有引起人們足夠的關(guān)注和重視，這對英語教學(xué)產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。

1.課程設(shè)置對國學(xué)的忽視

《大綱》把英語專業(yè)課程分為英語專業(yè)技能、英語專業(yè)知識和相關(guān)專業(yè)知識三種類型。前兩類是涉及英語專業(yè)方面的課程，第三類是指與英語專業(yè)有關(guān)的其他專業(yè)知識課程，例如外交、經(jīng)貿(mào)、法律、管理、教育、文化、科技等。［1］2瀏覽英語專業(yè)的培養(yǎng)方案和課程設(shè)置，在通識教育課程、教師教育課程和綜合教育課程中，與中國文化相關(guān)的課程只有《大學(xué)語文》《中國近現(xiàn)代史綱要》《藝術(shù)鑒賞》(2周)等。但實際的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多數(shù)院校英語專業(yè)除《大學(xué)語文》外，再無其他涉及中國文化的課程。而《大學(xué)語文》僅屬選修課，常常是整個年級的學(xué)生在一起上大課，每周一次，教學(xué)效果可想而知。更有甚者，有的院校根本不開設(shè)《大學(xué)語文》，認(rèn)為英語專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)中國文化是匪夷所思。課程設(shè)置對國學(xué)的輕視，誤導(dǎo)了教師和學(xué)生，致使他們在思想和行為上忽略了國學(xué)，國學(xué)素養(yǎng)急劇下降。對此情形，許多英語教育者不屑一顧。

2.英語教育者和學(xué)習(xí)者對國學(xué)的淡漠

外語教學(xué)重視對跨文化交際能力的培養(yǎng)，文化教學(xué)的重要性得到廣泛認(rèn)可。教學(xué)過程注重文化，通過文化習(xí)得語言。許多學(xué)者對文化教學(xué)的目標(biāo)、原則、內(nèi)容、方法等進(jìn)行了多方面的深入研究，極大地促進(jìn)了外語教學(xué)。但是，在很大程度上，教學(xué)雙方一致認(rèn)為在目的語的學(xué)習(xí)和教學(xué)中所涉及的文化就是目的語文化，應(yīng)該以英語國家文化為背景，系統(tǒng)地了解西方的風(fēng)俗習(xí)慣、人文、地理等知識。只要熟知西方的文化，就能夠成功地實現(xiàn)跨文化的交流。因此，教學(xué)中，一味強(qiáng)調(diào)對目的語文化的傳授，忽視中國文化及其表達(dá)方式。許多英語學(xué)習(xí)者由于長期模仿和習(xí)得西方文化，清空母語文化積淀，因而對英語國家文化的認(rèn)同遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對母語文化的認(rèn)同，在一定程度上變成了西方文化的語言工具。由于母語文化的缺失，國學(xué)基礎(chǔ)幾乎無從談起，英漢語言、文化知識結(jié)構(gòu)的嚴(yán)重不合理，致使英語學(xué)習(xí)者實現(xiàn)目的語文化和母語文化交融的目標(biāo)處于尷尬境地。

3.國學(xué)在教材內(nèi)容上的缺位

由于中國學(xué)生習(xí)得英語的主要途徑是依賴書本知識，缺乏必要的語言環(huán)境和語言輸入渠道，測試方法單一，內(nèi)容以語法、詞匯、結(jié)構(gòu)等標(biāo)準(zhǔn)化題型為主，對涉及文化背景和個人看法的主觀題型涉及較少。這主要受限于教材內(nèi)容。從小學(xué)到大學(xué)，英語教科書片面強(qiáng)調(diào)西方文化的輸入，忽視中國文化的輸出。英語專業(yè)的教材基本以國外的時文為主要材料，介紹純正的西方語言和文化，使學(xué)生能近距離地接觸，真實地理解并逐漸吸納，從而成功地完成西方文化輸入。但對于中國文化的輸出，卻顯得異常蒼白，極少有對中國傳統(tǒng)文化知識的簡介。幾乎各類教材內(nèi)容涉及的話題、場景、文化背景等都以西方模式為主，完全剝離了中西文化間的聯(lián)系，因此，多數(shù)學(xué)生在進(jìn)行跨文化交流時，能夠較好地理解并闡述西方文化，但卻不能用英語流暢地表達(dá)中國文化，出現(xiàn)中國文化的“空白”，造成文化交流的“逆差”。［2］

4.強(qiáng)勢英語背景下的弱勢國學(xué)

全球化是英語熱的強(qiáng)力“助推劑”。在中國，迫于各類考試、各種英語過級的要求，學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)，忙于學(xué)習(xí)英語，奔波在各種英語輔導(dǎo)班之間;有些人，為了出國或晉升，疲于學(xué)英語……英語成為衡量一個人能力的重要標(biāo)準(zhǔn)，這些社會和教育體制層面上的原因?qū)е铝擞⒄Z的“強(qiáng)勢”地位，它的工具性功能被過分強(qiáng)調(diào)，而其所承載的文化意義被淡化和忽視了，語言的學(xué)習(xí)僅僅停留在表面層次。同時，莘莘學(xué)子從小到大學(xué)習(xí)的漢語知識，只是為了應(yīng)對考試，無暇顧及知識的系統(tǒng)性和國學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，應(yīng)有的國學(xué)基礎(chǔ)知識極其貧瘠或欠缺。絕大多數(shù)英語專業(yè)的學(xué)生很少有機(jī)會接觸中國傳統(tǒng)文化。即使開設(shè)《大學(xué)語文》課程，也只是一些選讀課文，理解一點淺顯的知識，根本無意識去挖掘深層的意思，更別說理解中國經(jīng)典文獻(xiàn)的真諦與精髓了。因此，“中國文化失語”現(xiàn)象 (即不了解中國傳統(tǒng)文化，不會用英語表達(dá)中國文化概念的事物)［3］已經(jīng)成了中國英語專業(yè)學(xué)生的通病。在現(xiàn)代社會，由于實用主義、功利主義等思潮的影響，英語專業(yè)的學(xué)生缺乏必要的中西文化底蘊，尤其是漢語水平下降、國學(xué)知識匱乏直接抑制學(xué)生人文綜合素質(zhì)的提高。如何在教學(xué)中，從深層次上認(rèn)知文化，突出西方文化特色，多渠道不斷滲透中國優(yōu)秀的文化知識，較好地解決西方文化與中國文化之間的沖突問題，使國學(xué)對英語學(xué)習(xí)起到正遷移的作用，這是值得英語教育者認(rèn)真反思的。

二、國學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)

外語教學(xué)強(qiáng)調(diào)文化教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生對文化差異的敏感性、寬容性以及處理文化差異的靈活性。［1］12許多英語專業(yè)的學(xué)生養(yǎng)成以多種方式吸收和積累西方文化，無暇或不屑于關(guān)注中國傳統(tǒng)文化。所提倡的文化教學(xué)，實際上僅有目的語文化的輸入，是文化單向性傳輸;中國文化，在英語教學(xué)的各個環(huán)節(jié)、各個層面上基本處于被忽視的狀態(tài)，出現(xiàn)了跨文化交際的不平等現(xiàn)象。如何才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)語言，最大可能地實現(xiàn)源語文化和母語文化的交融呢?如何有效地在習(xí)得目的語的同時，提高國學(xué)素養(yǎng)呢?

1.樹立正確的文化理念，調(diào)整課程設(shè)置

東西方文化存在著根本的差異，各個民族有自己獨特的文化，但隨著經(jīng)濟(jì)和信息技術(shù)的快速發(fā)展，文化呈現(xiàn)出日趨明顯的相互吸收、滲透、融合和一體化的發(fā)展態(tài)勢。［4］在英語教學(xué)中，不能人為地剝離中西文化，而應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)貫中西。根據(jù)學(xué)生的具體情況，依據(jù)教學(xué)《大綱》，制定科學(xué)的培養(yǎng)方案，逐漸改變現(xiàn)有的過于重視英語國家文化的專業(yè)設(shè)置，加大中國文化課程在教學(xué)計劃中的比重。在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段(一、二年級)，開設(shè)一些有助于提高學(xué)生母語文化素養(yǎng)的漢語課程，介紹或賞析中國文化，例如《中國文化》《中國傳統(tǒng)音樂》《書法與美術(shù)》《古詩詞選讀》《中國經(jīng)典文學(xué)選讀》《中國宗教哲學(xué)》等。在進(jìn)入高年級(三、四年級)之后，開設(shè)中西文化比較方面的課程，使學(xué)生在了解與比較中認(rèn)識中國文化的精髓和西方文化的精華。雖然這些課程在教學(xué)中，絕大多數(shù)是選修課，課時少、授課時間集中、大班教學(xué)、授課教師不用英語講授等，但對于學(xué)生來說，由于有考試的壓力，某種程度上仍然可以迫使其了解一些基本的中國文化知識，扭轉(zhuǎn)英語教學(xué)中中國文化缺位的現(xiàn)象，使?jié)h語對英語學(xué)習(xí)起到積極的作用。

2.教學(xué)中，多渠道、潛移默化地滲透中國傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容在現(xiàn)行大學(xué)英語教材中含量近乎為零，這已是不爭的事實，也是導(dǎo)致中國傳統(tǒng)文化在英語教育中失語的重要原因。雖然越來越多的專家、學(xué)者已經(jīng)注意到了該問題的嚴(yán)重性，但如何從根本上解決，仍亟待探討。作為英語教師，應(yīng)該有意識地培養(yǎng)學(xué)生對文化差異的敏感性，吸納傳統(tǒng)教學(xué)模式中的精華并合理利用現(xiàn)代教育技術(shù)，基于教材內(nèi)容(許多文章涉及西方的文化，例如歷史、地理、政治、文學(xué)、哲學(xué)等)，創(chuàng)設(shè)形式多樣的語言環(huán)境，體驗英語國家的文化，不失時機(jī)地開展中西文化的探討，對比所涉及到的中西文化，感受不同的習(xí)俗、價值觀、人生觀、處理問題的方式、方法等，使學(xué)生在習(xí)得英語知識之時，加深和了解更多的中國文化，學(xué)著用英語進(jìn)行恰當(dāng)?shù)谋硎觥ｉ_展中西文化的比較學(xué)習(xí)，尤其在英語教學(xué)中，不斷地滲透中國傳統(tǒng)文化，可以開拓學(xué)生的心智，培養(yǎng)其獨立思考的精神、分析批判的能力、實事求是的態(tài)度、理性思維的習(xí)慣和弘揚中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的能力。

3.組織、開展多樣化的課外活動

課外學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)的延伸和擴(kuò)展，是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生能力的重要途徑。［1］13英語專業(yè)學(xué)生的興趣廣泛，其社團(tuán)各種各樣，但與中國文化相關(guān)的社團(tuán)卻寥寥無幾。因此，教師應(yīng)有目的、有計劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生開展一些有趣的活動，鼓勵人人參加，培養(yǎng)合作精神，引導(dǎo)學(xué)生成立研究中國文化(例如戲劇、詩詞、書法、繪畫、茶道、武術(shù)等)的社團(tuán)、中西文化比較社團(tuán)，組織演講、辯論、戲劇表演、專題訪談活動等，學(xué)生基于所掌握的英語知識和豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，查找資料，學(xué)著用英語思維、用英語表述中國的文化，講述秦始皇兵馬俑、故宮、長城等聞名于世的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，談?wù)摼﹦　⒅嗅t(yī)、繪畫、茶道等精美絕倫的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過參加社團(tuán)活動，學(xué)生不但知道圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)的典故，情人節(jié)的浪漫，也學(xué)會用英語講述春節(jié)放鞭炮的來歷、清明掃墓插柳的含義、端午龍舟賽的來龍去脈等。課外活動是培養(yǎng)和提高學(xué)生用目的語表述本土文化的一個很好平臺，有助于培養(yǎng)學(xué)生的主體文化意識(即對本民族語文化和其他民族文化的理解)［5］、對民族文化的自豪感，深刻理解和熱愛本民族文化。

4.轉(zhuǎn)變英語教師的教學(xué)理念，提高自身的國學(xué)素養(yǎng)

中國學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主要渠道是課堂，英語教師擔(dān)負(fù)著傳播英語知識和文化的重任，他們的綜合素質(zhì)直接影響著學(xué)生。教師在具有較高水平的專業(yè)知識之時，應(yīng)該意識到國學(xué)在跨文化交際中所起到的重要作用，對國學(xué)必須有一定的了解，并且具備用英語準(zhǔn)確表達(dá)本土文化的能力。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，教師應(yīng)該利用各種機(jī)會和方法(例如進(jìn)修學(xué)習(xí)、利用網(wǎng)絡(luò)查資料或自修等)，拓寬自身的國學(xué)知識，提高國學(xué)素養(yǎng)。英語教學(xué)如果一味強(qiáng)調(diào)英語的工具性，忽略國學(xué)知識，很大程度上將降解文化價值意義，對英語及其所承載的文化也不可能有深層次的理解，這將導(dǎo)致語言學(xué)習(xí)只能停留在表面層次。因此，教師必須樹立正確的文化觀，正確看待國學(xué)與英語學(xué)習(xí)的關(guān)系，在教學(xué)中有意識地注意目的語和母語文化材料輸人的平衡，對比講授中西文化，將國學(xué)滲透于英語教學(xué)中，使學(xué)生在習(xí)得西方優(yōu)秀文化之時，具有弘揚國學(xué)的能力，真正具備廣博的雙語文化知識，使提高跨文化交際的能力落到實處。

在全球經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的大環(huán)境下，英語的“強(qiáng)勢”地位難以動搖，但國人在高度重視學(xué)習(xí)英語時，不應(yīng)忘記國學(xué)是民族文化的本真所在。國學(xué)及其基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)任何一門外國語的前提，國學(xué)與學(xué)習(xí)英語絕不存在非此即彼的選擇。文化全球化要求人們具有較強(qiáng)的文化鑒別力、批判力，更需要有自己的文化知識儲備，這樣才能對外來文化給予深層次剖析。同時，對外文化交流或跨文化交際如果離開了國學(xué)，這種交流注定是空中閣樓，以失敗而告終。因此，要真正搞好英語教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，僅著眼于英語語言本身是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須在英語教學(xué)實踐中滲透國學(xué)，從整體上提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，只有這樣，才能達(dá)到大綱》的要求，實現(xiàn)《大綱》所規(guī)定的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

［1］高等學(xué)校外語專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會英語組.高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱［M］.北京:外語教學(xué)與研究出版社，上海:上海外語教育出版社，2000.

［2］王貴憲.中國文化失語癥與大學(xué)英語教材的完善［J］.三江學(xué)院學(xué)報，2010，(6):47.

［3］黃秋暢.國內(nèi)英語教育中“中國文化失語”研究現(xiàn)狀述評［J］.遵義師范學(xué)院學(xué)報，2011，(2):40.

［4］尹城.文化的實質(zhì)和結(jié)構(gòu)［J］.解放軍外國語學(xué)院學(xué)報，2003，(5):105.

［5］李婭琳，陳曉靖.大學(xué)英語教學(xué)中滲透中國文化之必要性研究［J］.牡丹江大學(xué)學(xué)報，2001，(1):144.