張曉暉,張寶利
失眠,又稱“不寐”、“目不瞑”,是臨床常見病證之一,其表現(xiàn)有輕重之別,輕者入睡困難,或寐而不酣,或醒后難以復(fù)寐,重者徹夜不眠,嚴(yán)重影響了人們的身體健康及正常生活。
早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》時期,就已對睡眠的生理機制以及失眠的病機有了深刻的闡述?!鹅`樞·大惑論》曰:“夫衛(wèi)氣者,晝?nèi)粘P杏陉?,夜行于陰,故陽氣盡則臥,陰氣盡則寤……衛(wèi)氣不得入于陰,常留于陽,留于陽則陽氣滿,陽氣滿則陽蹺盛,不得入于陰則陰氣虛,故目不得瞑矣?!闭f明正常睡眠有賴于衛(wèi)氣循行有度,一旦機體因邪氣所擾,導(dǎo)致營衛(wèi)失度、陰陽失調(diào)而致目不得瞑。后世醫(yī)家林佩琴概之以“不寐者,病在陽不交陰”(《類證治裁·不寐》)。
隨著臟腑辨證體系的逐步建立,后世醫(yī)家對失眠的論治亦有較大發(fā)展。營衛(wèi)陰陽、心、肝、腎、脾胃、痰、瘀、火等諸方面均有涉及,臨床治療和用藥也隨病因病機的不同而有相應(yīng)的變化。這其中調(diào)理脾胃法[1,2]在治療失眠的大法中占有一席之位,但眾多醫(yī)家多從心脾血虛、痰熱內(nèi)擾、氣滯中焦、胃陰不足等方面論述。張寶利主任醫(yī)師從事中西醫(yī)結(jié)合神經(jīng)內(nèi)科醫(yī)療、教學(xué)工作30余年,臨床經(jīng)驗豐富,對于失眠一病診治亦有較多收獲。他認為,臨床中尚可見到一組失眠患者以脾虛濕阻為其主要病機,應(yīng)用健脾化濕法治療后癥狀改善明顯,現(xiàn)對其病機、辨治、用藥規(guī)律作一總結(jié)。
脾胃居于中焦,上連心肺,旁鄰肝膽,下接腎命;脾為胃行其津液,升清降濁輸布水谷之精微,為氣血生化之源,同為“后天之本”。生理上脾主升,胃主降,脾胃為氣機升降之樞紐,水火運行之通道?!堆C論》言:“血生于心火而下藏于肝,氣生于腎水而上注于肺,其間運上下者脾也?!贝搜云樗鹕舷逻\行之樞紐?!端氖バ脑础分^:“脾為己土,以太陰主升,胃為戊土,以陽明為降……中氣者合濟水火之機?!?/p>
從五行關(guān)系來看,脾(胃)與心和肝的關(guān)系較為密切,脾屬土,心屬火,肝屬木,脾與心是母子相生的關(guān)系,脾與肝則是相克關(guān)系。心主血,主神明,肝藏血,主疏泄,二臟與人的精神意識活動關(guān)系最為密切,因而脾(胃)的病變最易影響心、肝兩臟的功能活動,從而出現(xiàn)不寐。
如前所述,《內(nèi)經(jīng)》中“陽不交陰”為失眠之根本病機,后世有醫(yī)家[3,4]認為其在臨證上又當(dāng)細分。其一,在陽之病。陽氣太盛,或蘊為邪熱,陰不制陽,陽氣浮越于外而不眠;其二,在陰之病。陰液虧虛,不能斂陽,導(dǎo)致陽氣浮于外,故而失眠(“老者之氣血衰,……其營氣衰少而衛(wèi)氣內(nèi)伐,故晝不精,夜不瞑”《靈樞·營衛(wèi)生會》);其三,外邪阻礙陰陽交通。即機體的濕痰瘀血等病理產(chǎn)物阻礙了“陰陽交通”的道路,陰陽不交則失眠。或為瘀血,或為水飲,或為六淫?!敖褙蕷饪陀谖迮K六腑,則衛(wèi)氣獨衛(wèi)其外,行于陽,不得入于陰”(《靈樞·邪客》)。
因而,脾虛不能運化水濕,困阻脾陽,清氣不升,濁陰不降,中樞轉(zhuǎn)運失常,水火不得升降,交通受阻,因致心腎不交,神不安守;脾虛濕盛,有形之邪阻滯,衛(wèi)氣不得入于陰,而致失眠。
病案一,患者,女性,57歲,平素進食量少,食后易胃脘脹悶、泛酸,曾行胃鏡檢查示:淺表性胃炎。近3個月因家中事務(wù)困擾出現(xiàn)失眠,入睡尚可,稍有動靜即易醒,醒后再次入睡困難,煩躁異常,平素大便稀溏。舌質(zhì)淡暗,苔白微膩,舌體胖大,脈沉。辨證為脾虛濕滯,心神不寧。治以健脾化濕安神,處方如下:蒼白術(shù)各30 g,豬茯苓各30 g,砂蔻仁各6 g,澤瀉15 g,清半夏10 g,夏枯草15 g,香附10 g,郁金10 g,炒棗仁30 g,遠志10 g,珍珠母30 g,炙甘草6 g。患者服藥3劑后即感睡眠較前好轉(zhuǎn),醒后可再次入睡,續(xù)服十劑,每晚可睡4 h~5 h。以此方酌加疏肝之品,并調(diào)理脾胃續(xù)服月余,患者性情急躁較前好轉(zhuǎn),納食轉(zhuǎn)佳,每晚睡眠時間恢復(fù)至此次病前。
病案二,患者,男性,69歲,失眠數(shù)年,入睡困難,睡后多夢易醒,有時徹夜難眠,夜尿頻多,曾服用多種鎮(zhèn)靜催眠類藥物,服藥后可睡數(shù)小時,但易早醒。白日精神萎靡不振,納食少,食后易腹脹,便溏,自覺腰以下畏寒、喜暖,舌質(zhì)淡暗,苔白膩,舌體胖大,邊有齒痕,脈沉弦。辨證為脾虛濕滯,腎陽不振。治以健脾化濕,補腎溫陽,處方如下:蒼白術(shù)各30 g,豬茯苓各30 g,砂蔻仁各6 g,澤瀉15 g,仙茅10 g,仙靈脾10 g,當(dāng)歸20 g,桂枝10 g,生龍牡各30 g,炒棗仁30 g。水煎日服1劑,連服14劑,患者癥狀明顯緩解,精神氣色好轉(zhuǎn),以此方加減善后。
按:上述兩例患者平素均有納食不佳,食后易于胃脘脹悶,大便溏薄等脾虛不運之證。處方中所用白術(shù)、蒼術(shù)、茯苓入中焦健脾化濕,澤瀉、豬苓入下焦利水滲濕、通利水道,砂仁、蔻仁芳香醒脾,諸藥共用以健脾行氣化濕,中焦脾胃氣機得以運化。上述兩例患者雖均以脾虛濕阻為其主要病機,而病案一患者尚有肝郁之象,心神被擾,酌加疏肝之品,并選用“半夏、夏枯草”藥對,此藥對取“半夏得陰而生,夏枯草得陽而長”之意[5]。近代名醫(yī)施今墨先生喜用此藥對以調(diào)整陰陽治療不寐。病案二患者脾陽不振累及腎陽,遂加用仙茅、仙靈脾等藥以溫振腎陽。兩個病案恰恰印證了前所述及“脾胃為氣機升降之樞紐,水火運行之通道”。如《四圣心源》所論:“脾升則腎肝亦升,故水木不郁;胃降則心肺亦降,故金火不滯?;鸾祫t水不下寒,水升則火不上熱,平人下溫上清者,以中氣之善運也”。
張寶利主任醫(yī)師認為,此類失眠患者平素多有納食不香、大便溏薄等癥狀,舌質(zhì)多為淡暗,舌體偏于胖大,舌苔多為白苔或白膩苔,脈象以沉弦脈為主,以此癥狀、舌脈辨證為脾虛濕滯,應(yīng)用上述健脾化濕之藥并加用安神之品,均可見效;若有畏寒肢冷、精神困頓萎靡者,則須考慮脾陽不振,累及腎陽,酌加補腎之品,仙茅、仙靈脾二藥具有溫腎陽、祛風(fēng)除濕之效,常選之。如若患者舌苔偏于黃膩,尚有口干苦、性情急躁、便干等癥,則非此方證之適應(yīng)證,可選用黃連溫膽湯加減。另外尚應(yīng)指出,此類患者平素多有脾虛不能運化水谷,故善后調(diào)理脾胃不宜應(yīng)用藥量過大,仍應(yīng)須辨證施治,以恢復(fù)脾胃氣機升降為大法。
[1] 章波,盧建新,高榮林.調(diào)理脾胃法治療失眠的源流探討[J].中華中醫(yī)藥雜志,2011,26(6):1282-1285.
[2] 盧世秀,蘇鳳哲.路志正從脾胃論治失眠[J].北京中醫(yī)藥,2011,30(1):15-16.
[3] 刁麗梅,劉泰.從《黃帝內(nèi)經(jīng)》理論淺析失眠的病因病機及治療原則[J].浙江中醫(yī)雜志,2008,43(2):73-74.
[4] 祿穎.通調(diào)營衛(wèi)論治失眠及用藥規(guī)律分析[J].遼寧中醫(yī)雜志,2010,37(10):1925-1927.
[5] 王康鋒,張洪斌,張立娟.半夏、夏枯草合用治療失眠的理論探討及臨床應(yīng)用[J].中醫(yī)藥學(xué)刊,24(3):484-485.