Q動(dòng),是我冒昧給出的一個(gè)概念,意思就是利用QQ群開展互動(dòng);與此相似,Q研,則是利用QQ群開展異地同題同時(shí)的教研。毋庸置疑,無論是Q動(dòng)還是Q研,都是學(xué)校教研文化的一種革命。對(duì)于這種革命過程中的生成性資源,我們是不是也進(jìn)行過革命性的處理呢?
什么是革命性的處理?我們不妨回顧一下“沒革命”的教研是怎樣的。在那浩如煙海、司空見慣的教研常模里,有多少主題能積淀參與者的連續(xù)反思?有多少記錄會(huì)變成生成性資源,并且能引領(lǐng)成群教師思考自己的實(shí)踐,以及涉及的相關(guān)理論?但是,Q研不同,它用高科技手段完整保留下來的Q語(yǔ),只要導(dǎo)出來,確實(shí)近乎一座原汁原味的信息寶庫(kù),值得許多Q人重溫,乃至發(fā)掘其中的精華,攝取其中的星火,并點(diǎn)亮自己的智慧。
顯然,導(dǎo)出來是“革命”的第一步。但是,僅有導(dǎo)出遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,因?yàn)槟欠N文本既不美觀,也過于散亂,泥沙珠玉,魚龍混雜。于是,去粗取精、去偽存真就自然成了“革命”的第二個(gè)環(huán)節(jié)。我們?cè)凇叭ゴ妗敝泻苋菀装l(fā)現(xiàn),那些輕佻的應(yīng)酬、打諢的俗語(yǔ),不僅不是在教研,甚至多次沖淡了Q研的主題,只有剔除它們,才能從剩下的對(duì)話里發(fā)現(xiàn)珠璣。重讀這些經(jīng)過初步處理的文字,一種教研的文化味便氤氳而來,給人一種質(zhì)樸的美感。然而,這還依然是“革命”的初級(jí)階段,需要我們繼續(xù)細(xì)琢細(xì)研細(xì)品。我們不能忘記,Q研本是一個(gè)群體的即時(shí)行為,許多思想火花的迸發(fā),就是在那一瞬間完成的。由于在那“一瞬間”,Q友們關(guān)注的重點(diǎn)只在主題,關(guān)注的只是盡快地發(fā)布自己的觀點(diǎn),所以,大量的“筆誤”在所難免。如果不經(jīng)過校對(duì),往往很難重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境,甚至引歧思考方向。即使是校對(duì)后的文本,也還能進(jìn)一步發(fā)掘,那就是依據(jù)研討主題,針對(duì)一段一段的Q文,進(jìn)行必要的后續(xù)評(píng)點(diǎn),把自己的后續(xù)思考與前面的Q研鏈接起來,整合成一個(gè)綜合文本,完成一次“觀研”與反思。這種整合確實(shí)是必要的,因?yàn)樵赒研時(shí)大家都忙于應(yīng)對(duì),許多是囫圇吞棗、沒有后續(xù)跟進(jìn)的反芻,Q友們就不可能深化對(duì)Q研主題的理解,并完成彼此之間智慧的碰撞。我們還發(fā)現(xiàn),“Q研記錄”這一難得的生成性資源,只有經(jīng)過系統(tǒng)整理,才能充分發(fā)揮其教育功能,引領(lǐng)新的教研文化潮流。許多教師,包括一些領(lǐng)導(dǎo),對(duì)于怎樣組織Q研、主持Q研、參與Q研、深化Q研、開發(fā)Q研,并未有過深層思考,因此,這些經(jīng)過“革命性”整理出來的Q研文本,就是一部教研教材,如果,讓它在QQ群里進(jìn)一步現(xiàn)身說法,不正是眼下改革教研模式的急需么?
說到這里,不難發(fā)現(xiàn),把整合好的Q研文本變成群里的共享資源,并引發(fā)新一輪的Q動(dòng)Q研,是不是又把這種教研推上了一個(gè)新的高度?何況,基礎(chǔ)教育經(jīng)常性的教育督導(dǎo),還需要學(xué)校提供原始教研的檔案文本,需要資料證明教師們?cè)鯓釉谛1窘萄械谋尘跋?,促進(jìn)了自己的專業(yè)化發(fā)展呢!