王中杰

（新蔡古呂鎮(zhèn)中心學(xué)校 河南新蔡 463500）

語(yǔ)文教師要通過(guò)文言文閱讀教學(xué)使學(xué)生感受美

王中杰

（新蔡古呂鎮(zhèn)中心學(xué)校 河南新蔡 463500）

教師在文言文教學(xué)中，要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)大量的閱讀，認(rèn)識(shí)到古文的美，認(rèn)識(shí)到我們老祖宗留下的豐富語(yǔ)言文字的美妙，認(rèn)識(shí)到文言文本身豐富的情感和鮮活的人物形象，進(jìn)而變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，在閱讀中不斷地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀和領(lǐng)悟甚至鑒賞文言文的能力。

文言文；閱讀教學(xué)；學(xué)生；感受美

在語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀教學(xué)占有舉足輕重的地位，特別是文言文教學(xué)更應(yīng)該注重讓學(xué)生閱讀。葉圣陶曾經(jīng)告誡我們：語(yǔ)文教師不是給學(xué)生講書的，而是引導(dǎo)學(xué)生讀書的。讀，它本身既是一種能力，也是一種方法——一種學(xué)習(xí)語(yǔ)文（或者說(shuō)是訓(xùn)練語(yǔ)文能力）的根本方法。要想讓學(xué)生真正地對(duì)文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，最重要的，還是要讓他們通過(guò)大量的閱讀，認(rèn)識(shí)到古文的美，認(rèn)識(shí)到我們老祖宗留下的豐富語(yǔ)言文字的美妙，認(rèn)識(shí)到文言文本身豐富的情感和鮮活的人物形象，進(jìn)而變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，在閱讀中不斷地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀和領(lǐng)悟甚至鑒賞文言文的能力。在文言文教學(xué)中，要堅(jiān)持讓閱讀引領(lǐng)課堂，以充分發(fā)揮文言文教學(xué)的閱讀效應(yīng)。

首先，多品字詞句感受文言美。認(rèn)真揣摩文字表達(dá)，深刻領(lǐng)悟語(yǔ)言內(nèi)蘊(yùn)，是培養(yǎng)語(yǔ)感，進(jìn)行文言教學(xué)的最基本的方法。文言教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言認(rèn)真品味，依憑文中的字、詞、句，以簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、形象的語(yǔ)言，啟發(fā)點(diǎn)撥學(xué)生，揭示文言的結(jié)構(gòu)美?！霸谛刂屑?xì)加比較”，使其對(duì)所學(xué)文章獲得整體的感知，在閱讀時(shí)力求達(dá)到最佳效果。每教一篇課文，都要認(rèn)真鉆研教材，深入地挖掘課文的語(yǔ)言文字中所表達(dá)的深刻的思想感情，多聽(tīng)錄音帶，自己反復(fù)練習(xí)，在講課時(shí)示范朗讀，用自己的有感情的朗讀和身體力行的行為去感染學(xué)生，去打動(dòng)學(xué)生，去激發(fā)學(xué)生朗讀的熱情。在教學(xué)《與朱元思書》時(shí)，首先示范朗讀，在朗讀中注意字詞句的處理，認(rèn)真把握文章委婉、含蓄、典雅、精練的風(fēng)格。讓文中描繪的江南明麗而迷蒙的春景深深地感染學(xué)生，讓學(xué)生隨著老師的朗讀方法讀，體味文章江南地區(qū)的風(fēng)物，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生朗讀的積極性與主動(dòng)性；教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)抓住曹劌簡(jiǎn)短、果敢的言行：“請(qǐng)見(jiàn)”、“問(wèn)戰(zhàn)”、“請(qǐng)從”……領(lǐng)悟文章表現(xiàn)出的一名出身下層而深謀遠(yuǎn)慮的謀士的精明干練；教學(xué)《孟子二章》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀時(shí)認(rèn)真領(lǐng)悟短文的氣勢(shì)磅礴和極強(qiáng)的說(shuō)服力、感染力?！俺欠遣桓咭病姿诜遣欢嘁病庇玫氖请p重否定，很有氣勢(shì)，“域民不以……固國(guó)不以……威天下不以……”層遞排比，更有氣勢(shì)。引導(dǎo)學(xué)生把握孟子說(shuō)理散文善用排比，而且句式靈活，形式多樣的特點(diǎn)。同是一句話，不同學(xué)生去讀，效果是不同的，表達(dá)的含義是不同的，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章的理解。讀“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”時(shí)，要讓學(xué)生理解句中“燕雀”表示目光短淺的人，“鴻鵠”表示目光遠(yuǎn)大的人。這句話表現(xiàn)出一個(gè)不甘心受人奴役的人擲地有聲的遠(yuǎn)大抱負(fù)和反抗精神。當(dāng)然，不同的學(xué)生所讀的效果可能有所不同，要讓學(xué)生在聽(tīng)的比較中提高理解，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)。力求讓學(xué)生做到“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神”，正確把握語(yǔ)言文字的真精，深化多對(duì)作品的理解，分享審美快感，品味文言之美。

其次，多形式朗讀感受形象美。文言文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生深入感知作品所創(chuàng)造的形象，激起他們的情感體驗(yàn)。在朗讀訓(xùn)練時(shí)，要注意朗讀方式的靈活多樣，避免學(xué)生感到單調(diào)乏味。分組、分角色朗讀是文言課堂教學(xué)的有效形式：如教學(xué)《墨子》時(shí)，學(xué)生分角色朗讀墨子和公輸以及莊公。讓學(xué)生在朗讀者體味墨子氣勢(shì)如虹，責(zé)難急切而嚴(yán)峻的氣勢(shì)。以及墨子在咄咄詞鋒下，公輸般的說(shuō)法不攻自破，同時(shí)也以“義不殺少而殺眾”揭示了公輸班的所標(biāo)榜的“義”的欺騙性、虛假性；教學(xué)《唐雎》時(shí)，通過(guò)學(xué)生分組對(duì)白突出交代事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)局，重點(diǎn)突出，層次清晰；用學(xué)生模擬對(duì)白，強(qiáng)調(diào)人物的精神面貌，凸顯安陵君的委婉而堅(jiān)定，唐雎的沉著干練，口鋒銳利，義正詞嚴(yán)，秦王的驕橫無(wú)理。從而了解人物不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)性格特征以及為國(guó)赴難的精神。讓學(xué)生主動(dòng)擔(dān)當(dāng)秦王與安陵君的對(duì)白，秦王要吞并安陵，卻以誘惑的手段提出“以五百里之地易安陵”，當(dāng)安陵君識(shí)破其陰謀之后，義正辭的指出“受地于先王，愿終受之，弗敢易”時(shí)，“秦王不悅”由此看出秦王的狡詐與專橫以及安陵君的不卑不亢的性格。學(xué)生讀出秦王氣勢(shì)洶洶以及唐雎針?shù)h相對(duì)的駁斥“受地先王而守之，雖千里不敢易”。由此看出秦王蠻不講理、以勢(shì)壓人的丑惡嘴臉和唐雎矜持正義、維護(hù)尊嚴(yán)、忠于君主的形象；當(dāng)秦王勃然大怒時(shí)，企圖以“天子之怒”來(lái)征服唐雎。而唐雎毫不示弱，以“布衣之怒”拼死一搏，這樣秦王的驕橫狂妄，不可一世的性格與唐雎的激昂慷慨，不畏強(qiáng)暴的精神形成了鮮明的對(duì)比。

再次，著重讀語(yǔ)氣感受情感美。把握作者的思想感情，是理解文章的關(guān)鍵。要把握作者的思想感情，就要抓住表明喜、怒、哀、樂(lè)、好、惡的關(guān)鍵詞句，抓住帶有明顯帶有感情色彩的詞句，抓住感情色彩起了變化的詞句，然后披文入情，由情入理，設(shè)身處地，推想作者的思想感情?！案腥诵恼?，莫先乎情。”一切藝術(shù)形象總是經(jīng)過(guò)作者的情感過(guò)濾加工，滲透著作者濃烈的“情”的，或激昂，或悲壯，或直抒，或含蓄……情是文學(xué)作品的核心和主宰。因此，在教學(xué)中，讓學(xué)生理解作品的內(nèi)涵，體會(huì)文中的情感，激起感情上的浪花，并把這種情感通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生在美讀中受到心靈的觸動(dòng)，是十分重要的。每教一篇文言，都要精選其中的一段作為朗讀訓(xùn)練的重點(diǎn)，有的側(cè)重對(duì)話描寫，有的側(cè)重景物描寫，有的側(cè)重人物內(nèi)心世界的描寫等。在訓(xùn)練中注意指導(dǎo)朗讀方法，注意指導(dǎo)學(xué)生讀出祈使、疑反問(wèn)、感嘆等語(yǔ)氣，表達(dá)出愛(ài)憎感情；注意指導(dǎo)學(xué)生在讀的時(shí)間處理好強(qiáng)與弱、重與輕，果斷與委婉、緊急與輕快、嚴(yán)肅與活潑等變化?！冻鰩煴怼芳炔灰擞糜?xùn)斥的口吻，也不便用卑下的語(yǔ)氣，而要體現(xiàn)出諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神和忠誠(chéng)于人事的高尚情操，報(bào)知遇之恩的決心?！蛾惿媸兰摇吩捝俣橐纾纭肮ゴ鬂舌l(xiāng)，收而攻蘄，蘄下?！薄肮?、收、下”這些動(dòng)詞用得很活。再如“旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝”活靈活現(xiàn)地寫出了士卒敬仰陳勝的微妙神態(tài)。還有“尉劍挺，廣起，奪而殺尉，陳勝佐之，并殺兩尉”，“挺、奪、殺、佐”幾個(gè)富有動(dòng)作層次的詞，將在一瞬間里所發(fā)生的異常激烈搏斗，傳神地寫了出來(lái)?？傊?，在文言教學(xué)中，要始終堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地理解作者之情，再現(xiàn)作品的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，在與作者交流中，產(chǎn)生強(qiáng)烈而鮮明的美感，形成審美情感的共鳴。

最后，反復(fù)地誦讀鑒賞意境美。把握作品的意境是學(xué)好文言文的重點(diǎn)。意境是作家在作品中創(chuàng)造出來(lái)的一種韻味，一種氛圍。意境審美可以幫助學(xué)生從作品的表層進(jìn)入作品的深層，并由此獲得自己的領(lǐng)悟。在朗讀吟誦中把學(xué)生帶入文中的意境，再加上教師的指點(diǎn)點(diǎn)撥，學(xué)生自然會(huì)展開(kāi)聯(lián)想，受到情感的感染，情操的陶冶。優(yōu)秀的文言作品都有美的意境。如《醉翁亭記》讓學(xué)生反復(fù)誦讀作者簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的把景物的情態(tài)形象地表現(xiàn)出來(lái)的句子，進(jìn)入山間四時(shí)之景。讀“滁人游”、“太守宴”、“眾賓歡”、“太守醉”讓學(xué)生發(fā)揮想象，在閱讀中體會(huì)作者與民同樂(lè)的歡快情景，似乎自己就是醉翁本人；《童趣》中通過(guò)誦讀感受夏蚊沖煙飛鳴的美景，鞭笞賴蛤蟆的可愛(ài)；《詠雪》中體現(xiàn)家人團(tuán)聚，和諧和睦的親情。如果我們不善于抓住朗讀，學(xué)生怎能鑒賞出文言的聲律美，又怎能進(jìn)入文言文的佳境，去領(lǐng)略文中的意蘊(yùn)，去追求語(yǔ)言表達(dá)的完美呢？因此，我們只有重視朗讀教學(xué)才能使學(xué)生體會(huì)生命的律動(dòng)，鑒賞內(nèi)容的意境美。王朝聞?wù)f過(guò)：“沒(méi)有想象和聯(lián)想，便不能喚起特定的情感，也不能產(chǎn)生特定的美的感受?！笨梢?jiàn)，想象是形象思維的核心。通過(guò)想象可以讓紙上的形象在腦子里活起來(lái)，進(jìn)而展現(xiàn)意境。朗讀便為學(xué)生創(chuàng)造形象架起了橋梁。而整個(gè)過(guò)程又是在創(chuàng)造美。讓學(xué)生懂得在朗讀中要展開(kāi)豐富的想象和聯(lián)想，使自己進(jìn)入角色，達(dá)到忘我的境界，才能讀得有感情，才能真正理解作品內(nèi)在的深切的意蘊(yùn)。文言教學(xué)，只聽(tīng)教師滔滔不絕，不聞學(xué)生書聲瑯瑯，那就不是好的文言課。教學(xué)中我們要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字展現(xiàn)的畫面進(jìn)行想象、補(bǔ)充、增添，調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)，使學(xué)生在腦海中浮現(xiàn)出具體的場(chǎng)景和情景，形成新的意境，并體驗(yàn)融會(huì)在具體的形象畫面中的思想感情，并與之共鳴。這是其他學(xué)科的任何教學(xué)手法所無(wú)法比擬的。朗讀能加深學(xué)生對(duì)課文的理解和把握。古人說(shuō)得好“書讀千遍，其義自見(jiàn)”。文言教學(xué)就是讓課堂在瑯瑯的讀書中展開(kāi)。抓住文言文中豐富多變的語(yǔ)調(diào)，優(yōu)美流暢的文字，讓美的形象、美的情感、美的思想占據(jù)學(xué)生的精神空間，從而凈化他們的心靈，增強(qiáng)他們的自豪感。

[1]王欽韶.語(yǔ)文美育研究[M].河南大學(xué)出版社，1991.

[2]蔡元培.蔡元培美學(xué)論文選[M].北京大學(xué)出版社，1993.

[3]楊辛，甘霖.美學(xué)原理[M].北京大學(xué)出版社，1983.

The language teacher must make the student through the writings in classical style reading education to feel Beautiful

The teacher in the writings in classical style teaching, wants to learn to guide the student through massive reading, realized that to classical Chinese literature US, realized leaves behind the rich language and writing wonder to our ancestor, realized to the writings in classical style itself rich emotion and the bright character image, then changes the passive learning is the active learning, raises the good language sense, trains the student in reading to read and the comprehension independently unceasingly even appreciates the writings in classical style ability.

Writings in classical style; Reading education; Student; Feels beautiful

河南省教育學(xué)會(huì)“十一五”規(guī)劃課題基金項(xiàng)目，編號(hào)：2009525

王中杰（1962-），男，河南新蔡人，新蔡古呂鎮(zhèn)中心學(xué)校中學(xué)一級(jí)教師。

2010-11-23