陸喬葉

（江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語(yǔ)系，江蘇江陰210005）

外語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要途徑
———反思性教學(xué)

陸喬葉

（江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語(yǔ)系，江蘇江陰210005）

外語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展近來(lái)受到了社會(huì)的關(guān)注和重視，通過(guò)國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家的研究表明提高教師自身專(zhuān)業(yè)水平的途徑有很多，但最重要的途徑是教師要學(xué)會(huì)對(duì)自己的教學(xué)行為開(kāi)展反思性研究。本文主要分析了反思性教學(xué)在外語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的重要性及反思性教學(xué)的主要途徑。

外語(yǔ)教師；專(zhuān)業(yè)發(fā)展；反思性教學(xué)

隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步和國(guó)際化，社會(huì)對(duì)外語(yǔ)人才的需求日益增多，對(duì)人才的要求也日益增高。這也對(duì)我國(guó)各院校的培養(yǎng)外語(yǔ)人才的外語(yǔ)教師提出了更高的要求。為了適應(yīng)社會(huì)的需要，國(guó)家教育部也對(duì)外語(yǔ)的培養(yǎng)要求和目的進(jìn)行了改革和修訂，這又是對(duì)外語(yǔ)教師的一次挑戰(zhàn)。為了適應(yīng)這些需要，外語(yǔ)教師要通過(guò)多種途徑不斷到提高自身的文化素質(zhì)，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)方面的提高和發(fā)展。國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言專(zhuān)家對(duì)此方面的研究也相應(yīng)增多，很多研究結(jié)果表明在多種學(xué)習(xí)提高過(guò)程中，反思性教師自身專(zhuān)業(yè)的提高較明顯，因而反思性教學(xué)也成了外語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要途徑。

一、外語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論基礎(chǔ)

隨著社會(huì)的不斷國(guó)際化，教育部對(duì)我國(guó)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展也提出了更高的要求。因此，近年來(lái)，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展受到教育理論界和實(shí)踐界的關(guān)注。Calderhead[1]（1987）指出，教師是發(fā)展其自己教學(xué)實(shí)踐的積極代理人，是將專(zhuān)業(yè)知識(shí)用于指導(dǎo)特定情境中教學(xué)行為的決策者。Fullan & Hargreaves[2]（1992）認(rèn)為,教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展既指在職教師教育或教師培訓(xùn)而獲得特定方面的發(fā)展,也指教師在目標(biāo)意識(shí)、教學(xué)技能和與同事合作能力等方面的全面進(jìn)步。在英語(yǔ)教學(xué)文獻(xiàn)中,關(guān)于外語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展與一般意義上教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展有著基本相同的解釋?zhuān)ㄙZ愛(ài)武[3]，2005）。我國(guó)是外語(yǔ)學(xué)習(xí)大國(guó)，外語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)水平直接影響了我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量。另外，我國(guó)的外語(yǔ)師資隊(duì)伍相對(duì)來(lái)說(shuō)比較薄弱，這對(duì)整個(gè)外語(yǔ)教師隊(duì)伍又有了更高的挑戰(zhàn)性。近年來(lái)，對(duì)外語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的研究也相應(yīng)地增加。束定芳（1996），吳宗杰（1997），戴維棟，劉潤(rùn)清（2001），高翔,王薔[4]（2003）,劉學(xué)惠[5]（2004）等外語(yǔ)研究專(zhuān)家與學(xué)者，都根據(jù)我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)和外語(yǔ)教師的現(xiàn)狀對(duì)外語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展展開(kāi)了研究。

二、反思性教學(xué)的理論基礎(chǔ)

反思（reflection）在教育界作為一種重要的思維，是由美國(guó)教育家杜威[6]（John Dewey由杜威最先提出的。反思性教學(xué)（reflective teaching）也是他在《How We Think》一書(shū)中提出并倡導(dǎo)的一種教學(xué)方法，是“教師通過(guò)發(fā)展邏輯推理和審慎判斷的能力并以支持反思的態(tài)度進(jìn)行的評(píng)判性的分析過(guò)程，是指從更廣的角度回憶、思考、評(píng)價(jià)各種教學(xué)經(jīng)歷的過(guò)程，并以此作為下一步行動(dòng)與計(jì)劃的依據(jù)”。但不同的教育家對(duì)反思的概念有著了不同的闡述。Cruickshank[7]（1981）認(rèn)為反思性教學(xué)是教師對(duì)課堂教學(xué)中所發(fā)生的一切的思考,對(duì)用其它不同的方法和手段來(lái)達(dá)到相同目標(biāo)的思考；而且他把反思性教學(xué)看成是為學(xué)生提供機(jī)會(huì),用思考、分析、客觀的眼光去看待教學(xué)的一種手段。L.M.Villar[8]（1994）認(rèn)為，反思性教學(xué)是教師借助發(fā)展邏輯推理的技能和仔細(xì)推敲的判斷以及支持反思的態(tài)度進(jìn)行的批判性分析的過(guò)程。也有人對(duì)反思性教學(xué)進(jìn)行了層次和要素的分析，更加深入地說(shuō)明的這個(gè)概念。但是他們考慮的角度都不是很全面，針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我國(guó)華東師范大學(xué)的熊川武[9]教授于1999年編寫(xiě)了《反思性教學(xué)》，他提出反思性教學(xué)是教學(xué)主體借助行動(dòng)研究，不斷探究與解決自身和教學(xué)目的，以及教學(xué)工具等方面的問(wèn)題，將“學(xué)會(huì)教學(xué)（learning how to teach）”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)（learning how to learn）”結(jié)合起來(lái)，努力提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過(guò)程。反思性教學(xué)，其實(shí)也就是由教師與學(xué)生共同收集有關(guān)教學(xué)過(guò)程、教學(xué)態(tài)度或?qū)W習(xí)態(tài)度、對(duì)語(yǔ)言教學(xué)的認(rèn)識(shí)等方面的數(shù)據(jù)展開(kāi)研究，研究結(jié)果對(duì)于外語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)建設(shè)有著指導(dǎo)性意義，可以提高整個(gè)外語(yǔ)教師隊(duì)伍的教學(xué)水平。

三、反思性教學(xué)在外語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的重要性

外語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展有許多途徑，但許多研究表明,反思性教學(xué)是外語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要途徑,是教師研究解決教學(xué)問(wèn)題的重要手段,也是教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)發(fā)展的必然要求。熊川武[9]（1999）揭示了反思性教學(xué)的四個(gè)基本特征:第一,以探索和解決教學(xué)問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)。教師不機(jī)械地按照教材或課程標(biāo)準(zhǔn)行事,而在領(lǐng)會(huì)的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)解決教學(xué)中存在的問(wèn)題,并在解決問(wèn)題的過(guò)程中使教學(xué)過(guò)程更加優(yōu)化、更加高效。第二,以追求教學(xué)實(shí)踐的合理性為動(dòng)力。教師越能反思,在某種意義上越是好教師,越能將教學(xué)實(shí)踐提升到新的高度。第三,以增強(qiáng)職業(yè)道德感為突破口。教師的職業(yè)道德感在教學(xué)中通常表現(xiàn)為責(zé)任感,是自覺(jué)進(jìn)行教學(xué)反思的前提。通過(guò)反思,不僅可以提高教學(xué)技能和能力,而且可激發(fā)教師的責(zé)任感。第四,以“兩個(gè)學(xué)會(huì)”為目的,即“學(xué)會(huì)教學(xué)”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。熊川武[9]認(rèn)為反思性教學(xué)是全面發(fā)展教師的過(guò)程。它不僅像操作性教學(xué)一樣，發(fā)展學(xué)生，而且全面發(fā)展教師。事實(shí)上教師都是從實(shí)踐中獲得經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)反思自己的教學(xué)過(guò)程，教學(xué)手段，教學(xué)目的等教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，然后對(duì)每一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)的一個(gè)過(guò)程。只有通過(guò)反思，教師容易意識(shí)到值得采納的方面和需要改進(jìn)的方面，使得教師的教學(xué)得到有效的提高。根據(jù)一些理論研究還表明，旨在理論的重構(gòu)與重建的反思是最高境界的反思。在教師在反思過(guò)程中對(duì)知識(shí)的重建過(guò)程中，教師可以使自己成為教學(xué)的學(xué)習(xí)者和研究者，在學(xué)習(xí)和研究過(guò)程中，教師可以積累大量的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)能力和理論知識(shí)，有利于更好地教學(xué)，促進(jìn)整體外語(yǔ)教學(xué)水平的提高。

四、外語(yǔ)教學(xué)反思的具體實(shí)施途徑

外語(yǔ)教師反思性教學(xué)途徑有很多,通過(guò)教育家研究結(jié)果在此過(guò)程中收集數(shù)據(jù)很重要。Jack C.Richards & Charles Lockhart[10]（2000）認(rèn)為教師如果能夠?qū)γ恳还?jié)課的幾十分鐘鎖發(fā)生的事情加以關(guān)注，使之成為批判性反思的基礎(chǔ)，那教師對(duì)教學(xué)的理解會(huì)更加深入。他們認(rèn)為最常用的幾種課堂調(diào)查方式主要是通過(guò)教學(xué)日記、錄像與錄音、課堂教學(xué)觀摩、訪談、調(diào)查與問(wèn)卷等途徑來(lái)完成。通過(guò)這個(gè)過(guò)程外語(yǔ)教師能夠研究思考自己的教學(xué)行為，能很好地開(kāi)展反思性教學(xué)，在反思過(guò)程中加深對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的理解，從而提高外語(yǔ)教學(xué)水平。

（一）教學(xué)日記

巴萊特（1990）認(rèn)為教學(xué)日記應(yīng)該記錄“課堂常規(guī)性的和有意識(shí)的行為；與學(xué)生的交流；教學(xué)中的重要情節(jié)；教師個(gè)人生活情況；對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí)；對(duì)教學(xué)有影響的課堂以外的事情；對(duì)于寓言教與學(xué)的觀點(diǎn)”。根據(jù)巴萊特的觀點(diǎn)可以把行動(dòng)研究中的日志分為三種形式：教學(xué)日志，學(xué)生日志和對(duì)話式日志。教師可以通過(guò)自己的教學(xué)記錄發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)過(guò)程中的成功和不足之處，以便對(duì)它進(jìn)行經(jīng)常性的反思與回顧。另外教師可以通過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)日志了解到自己平時(shí)教學(xué)過(guò)程中所觀察不到的問(wèn)題，可以及時(shí)地讓教師解決問(wèn)題，更好地了解學(xué)生的思想狀況和學(xué)習(xí)情況。

（二）錄像和錄音

隨著現(xiàn)代科技的不斷進(jìn)步，在教學(xué)反思過(guò)程中，經(jīng)?？梢允褂矛F(xiàn)代化的手段，如對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行錄音甚至錄像。該方法可以讓教師反復(fù)地對(duì)自己的教學(xué)行為開(kāi)展研究和分析。通過(guò)回顧教學(xué)過(guò)程，教師可以發(fā)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中的不足，發(fā)現(xiàn)值得提倡的地方，同時(shí)可以更好地對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)開(kāi)展研究并不斷的改進(jìn)。比如說(shuō)，教師可以通過(guò)學(xué)生上課的反應(yīng)來(lái)分析問(wèn)題的難度與恰當(dāng)性，也可以根據(jù)學(xué)生回答的答案來(lái)研究學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的掌握程度，反復(fù)觀看，了解透徹，從而幫助自己改進(jìn)教學(xué)方法。

（三）課堂教學(xué)觀摩

外語(yǔ)教師平時(shí)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也不是很多，傳統(tǒng)的提高自身水平的途徑就是學(xué)習(xí)與模仿他人的經(jīng)驗(yàn)，包括聽(tīng)課。而以往的聽(tīng)課基本上是處于形式主義，是作為評(píng)估教師的一種目的開(kāi)展的，被聽(tīng)課的教師往往處于被動(dòng)的狀態(tài)，對(duì)提高教學(xué)效果并不是很理想。而現(xiàn)在經(jīng)常采取的教學(xué)觀摩目的是以反思性教學(xué)為目的，讓教師相互觀摩彼此的課堂教學(xué)并解釋他們自己的觀點(diǎn)，然后互相提出合理的建議和意見(jiàn)。這種聽(tīng)課活動(dòng)既能提高教師的外語(yǔ)教學(xué)能力，有助于他們走上科研之道，還能加強(qiáng)教師之間的理解和認(rèn)同，真正起到互相促進(jìn)互相提高的作用。

（四）訪談

訪談也是教師反思的一個(gè)重要的途徑。教師訪談的對(duì)象可以是同行也可以是學(xué)生。通過(guò)和他們的交談，教師可以了解自己所發(fā)現(xiàn)不了的方面。從談話中也可以了解教師和學(xué)生對(duì)教學(xué)行為的態(tài)度，可以請(qǐng)他們從不同的角度提出一些好的建議，以利于教學(xué)的改進(jìn)。

（五）調(diào)查與問(wèn)卷

有時(shí)為了擴(kuò)大調(diào)查范圍和為了了解學(xué)生和同行真實(shí)的想法，在反思過(guò)程中經(jīng)常會(huì)使用問(wèn)卷調(diào)查方法。問(wèn)卷調(diào)查可以避免學(xué)生不愿說(shuō)出自己對(duì)教師行為的不滿，也彌補(bǔ)了訪談的局限性，讓教師可以了解每個(gè)學(xué)生對(duì)自己教學(xué)行為的態(tài)度和看法。此方法在實(shí)際運(yùn)用中受到了教師的歡迎。

五、結(jié)束語(yǔ)

Doyle[11]（1990）認(rèn)為教師發(fā)展過(guò)程即教師自我反思、自我更新過(guò)程。這一觀點(diǎn)使得反思性教學(xué)越來(lái)越引起教育界的關(guān)注,它也逐漸成為外語(yǔ)教師自身發(fā)展的主要途徑。此外，在我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的形勢(shì)下，對(duì)外語(yǔ)教師自身的發(fā)展要求和標(biāo)準(zhǔn)也提出了很高的挑戰(zhàn)。而反思性教學(xué)是教師自我完善、自我發(fā)展的有效且重要的途徑。因此，加強(qiáng)外語(yǔ)教師的反思性教學(xué)能力也是我國(guó)對(duì)外語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的一個(gè)不可忽視的方面。通過(guò)從反思教學(xué)過(guò)程中所得的數(shù)據(jù),外語(yǔ)教師可以更好地了解自己對(duì)教學(xué)的理解以及自己的教學(xué)實(shí)踐，可以作為自我評(píng)估的基礎(chǔ)，使自己成為研究者，提高自身的教學(xué)行為，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，以達(dá)到教學(xué)的最佳目標(biāo)。

[1]Calderhead,J.(ed.),Exploring Teachers’Thinking[M].London:Cassell.CARTER.1987.

[2]Fullan,M.,Hargreaves,A.Teacher development and educational change[M].In:M.Fullan and A.Hargreaves(Eds.),Teacher development and educational change.London:The Falmer Press,1992.1-9.

[3]賈愛(ài)武.外語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)地位及其專(zhuān)業(yè)發(fā)展內(nèi)涵[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué),2005,(4).

[4]高翔,王薔.反思性教學(xué):促進(jìn)外語(yǔ)教師自身發(fā)展的有效途徑[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué),2003,(2).

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[11]Doyle,W.Themesin Teacher Education Research.In W.R.Houston(ed.).andbook of Research on Teacher Education[M].NewYork,Macmillan,1990.