王天彤 張亞南
《大清畿輔書征》與畿輔清人著述
王天彤 張亞南
《大清畿輔書征》是一部關(guān)于清朝畿輔地區(qū)重要的目錄學(xué)著作,是清代畿輔地區(qū)文獻(xiàn)的總目錄,是對清朝畿輔地區(qū)三百余年文人賢達(dá)所創(chuàng)作的著作的一次全面而深刻的總結(jié),更是對清朝畿輔地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)、文學(xué)的重要文獻(xiàn)資料總匯,具有十分重要的學(xué)術(shù)意義和價(jià)值。
《大清畿輔書征》 畿輔 清人著述
本文系:2010年度河北省社會發(fā)展研究課題:《大清畿輔書征》與河北清人著述研究”課題號:201004077
《大清畿輔書征》是一部關(guān)于我國清朝畿輔地區(qū)十分重要的目錄學(xué)著作,此書收錄了清朝畿輔地區(qū)三百余年的千余位學(xué)者先賢眾多著述,共計(jì)四千一百八十八種,這是清代畿輔地區(qū)文獻(xiàn)的總目錄,是對清朝畿輔地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)、文學(xué)的重要文獻(xiàn)資料總匯,乃至對清代學(xué)術(shù)文化的研究都具有十分重要的學(xué)術(shù)意義和價(jià)值。
清代“為我國封建社會學(xué)術(shù)文化鼎盛時(shí)期舉凡群經(jīng)諸子、文字聲韻、歷史輿地、醫(yī)學(xué)天算、目錄金石、文學(xué)藝術(shù)均凌駕前人”,畿輔地區(qū)歷來為“首善之區(qū)”,為政治、軍事、經(jīng)濟(jì)之中心,更是學(xué)術(shù)之中心。清代三百余年的南北學(xué)術(shù)思潮交匯于此,眾多學(xué)者均流連于此,這為畿輔地區(qū)營造了良好的學(xué)術(shù)氛圍。畿輔地區(qū)人杰地靈人才輩出,在二百余年中創(chuàng)作出了大量的精神財(cái)富。徐世昌深感畿輔地區(qū)“宿儒碩彥淹雅方聞之士,往往其人事跡不少概見,而生平撰述時(shí)時(shí)見于他說者,所在皆是。余與同人網(wǎng)羅搜輯,無論其書之或傳或不傳,及見與未見,凡有可征而信者,輒為采錄,以備后人甄擇?!毙焓啦J(rèn)為學(xué)者的著述往往容易遺失在歷史之中,故決定創(chuàng)作一部能總括清代畿輔地區(qū)三百年著述的著作?!洞笄彗茌o書征》一書收錄的著述眾多,內(nèi)容廣泛,涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、哲學(xué)、文學(xué)、文化風(fēng)俗等諸多領(lǐng)域。此書囊括了畿輔地區(qū)上千學(xué)者的著述,而且十分關(guān)注那些“闇然自修”、“足不出里閈”、“名不仕旌榜”的學(xué)者的著作,由于這些人往往由于名位不顯,其著述更容易被歷史所湮滅。而且在此書中專門列出閨秀卷,對婦女著述進(jìn)行了整理。此書做到了最大程度上保留、保存了畿輔地區(qū)產(chǎn)生的文獻(xiàn)資料。
《大清畿輔書征》是現(xiàn)今唯一一部關(guān)于清代畿輔地區(qū)文獻(xiàn)資料目錄學(xué)專著。清朝編撰的三部《畿輔通志·藝文志》和民國時(shí)期編撰的《河北通志稿·藝文志》也有一部分內(nèi)容記載了畿輔地區(qū)著述。但是這幾部著作與《大清畿輔書征》的學(xué)術(shù)地位不能相提并論。首先都是都是通史,收錄的作品以清代之前居多,清代著述較少而且不全;其次這幾部作品記載典籍都是有目無錄,對著述內(nèi)容沒有一個(gè)簡潔而全面的介紹,不能發(fā)揮傳統(tǒng)目錄學(xué)的“辨章學(xué)術(shù),考鏡源流”的作用。在《大清畿輔書征》中對其所有的著述都有一個(gè)介紹,包括其成書年代、原因、成書過程、該書的價(jià)值以及對后世的影響?!洞笄彗茌o書征》是唯一一部可以全面反映清代畿輔地區(qū)的目錄學(xué)專著。而《大清畿輔書征》在目錄學(xué)上最大的特點(diǎn)就是,首先是:專收清代畿輔地區(qū)的文獻(xiàn)資料,匯集成篇,其收錄原則是:“無論其書之或傳或不傳,及見與未見,凡有可征而信者”,也就是只要是信而可查者全部收錄。這樣就保證了,收錄的全面性和專門性。其次此書著錄的特點(diǎn)“有目有錄”。不僅僅是書名的簡單的記載,還包括了對作者的生平介紹、對學(xué)術(shù)著作的內(nèi)容間接。最后編排的體例如下:首先按照地域?yàn)榫V進(jìn)行編排,在每一地區(qū)中又按照時(shí)代的順序編排。這些地區(qū)包括是畿輔地區(qū)的十一府六州,每個(gè)州府的著作按照時(shí)間的順序一一排列。例如對保定府文獻(xiàn)的記載首先是明末清初的孫奇逢、刁包等,最后是光緒年間的王樹棠、陳永壽等。
清代史學(xué)家王鳴盛在《十七史商榷》指出:“目錄之學(xué),學(xué)中第一要緊事,必從此問途,方能得其門而入?!薄洞笄彗茌o書征》正是這一論斷的完美注釋。所謂的目錄“目指一書的篇名或群書的書名,錄指序錄,即對一篇書或一部書的內(nèi)容所作的提要。兩者合在一起,就是目錄?!薄洞笄彗茌o書征》就是這樣的一部目錄學(xué)著作:首先介紹作者的生平,又標(biāo)出著述書目,然后對此書的主要內(nèi)容,創(chuàng)作背景、過程,以及社會影響等加以描述。如對經(jīng)學(xué)大師孫奇逢介紹就是如此:“奇逢,字啟泰,一字鐘元,容城人。明萬歷三十八年舉人,性孝友。自言從憂患困郁中默識,心性本源,生平得力實(shí)在此。甲申后渡河隱居蘇門,躬耕夏峰,筑兼山堂,讀易其中,四方來學(xué)者,亦授田使耕,所居成聚,講學(xué)始宗象山、陽明,晚更和通朱子之說。其持身務(wù)自刻勵以慎獨(dú)為宗,而于人倫日用間體,體認(rèn)天理,嘗言喜怒哀樂中節(jié)視聽,言動合禮,子臣弟友盡分,乃終身行之,不能盡者,卒年九十二,學(xué)者稱曰‘夏峰先生’祀孔子廟庭,詳師儒傳?!?/p>
首先講到了孫奇逢的生平、學(xué)術(shù)淵源及其轉(zhuǎn)變,社會影響等。然后就對孫奇逢的著作按照其年譜的順序一一加以介紹,如對《讀易大旨》記載曰:“是書乃其入國朝后,流寓河南時(shí)所作,前有自序云:‘至蘇門始學(xué)易,年老才盡偶據(jù)見之所及,撮其體要,以示門人子弟,原非逐字逐句作解,故曰《大旨》,其門人耿極為之校訂,末附兼山堂問答及與三無道人李崶論易之語別為一卷,崶雄縣人,奇逢所從學(xué)易者也?!?/p>
從而我們知道了此書的成書的背景以其學(xué)術(shù)學(xué)術(shù)價(jià)值。在此書的后面是《中州人物志》、《畿輔人物志》等。通過關(guān)于孫奇逢的生平著述考察,特別是關(guān)于對各種著述的記述,我們可以得知孫奇逢每一部著述的形成過程、主要內(nèi)容、價(jià)值和影響。最后我們可以對其學(xué)術(shù)成就有全面而深刻的了解和認(rèn)識。
當(dāng)前關(guān)于清人著述的研究歷來就受到學(xué)術(shù)界的重視,關(guān)于清代著述的專門目錄學(xué)著作主要有《清史稿·藝文志》、《清史稿·藝文志補(bǔ)編》、《重修清史稿藝文志》、《清史稿·藝文志拾遺》等。從清代的章鈺、民國的武作成,現(xiàn)代學(xué)者彭國棟、王紹曾等學(xué)者一脈相承對清人著述目錄,都孜孜不倦的整理和收錄,以期使清人著述目錄達(dá)到完璧,特別是王紹曾先生在其《清史稿·藝文志拾遺》中新增清人著述目錄達(dá)五萬種之多。但是《大清畿輔書征》依舊可以對以上目錄學(xué)著作加以補(bǔ)充。例如《大清畿輔書征》收錄的趙士通的著作《易圖說》,劉瑞遠(yuǎn)的《方玉集》、《勤榮堂集》等以上書目中均無著錄。同時(shí)還可以對各種書目進(jìn)行核查,找出其中的訛誤,如在《清史稿·藝文志》收錄黃叔琳:《臺海使槎錄》,但是在《大清畿輔書征》記載曰《臺灣使槎錄》,經(jīng)查《四庫全書提要》可知《清史稿·藝文志》所載有誤。故此書的全面研究不僅僅是對京津冀地區(qū)文獻(xiàn)資料的一次整理,是對清人著述研究的一次補(bǔ)充,對清代學(xué)術(shù)研究亦具有重大意義。
總之,《大清畿輔書征》是一部產(chǎn)生在清末的一部關(guān)于清朝畿輔地區(qū)著述的一個(gè)總目錄,是三百余年間畿輔先哲所創(chuàng)造的精神財(cái)富的總匯,是認(rèn)識和研究畿輔地區(qū)文獻(xiàn)資料全貌資料的第一手資料,是清朝畿輔地區(qū)文獻(xiàn)的總目錄。對于清代學(xué)術(shù)的研究具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
(王天彤:燕山大學(xué)文法學(xué)院,文學(xué)博士,副教授。研究方向:古典文獻(xiàn)學(xué)、古代漢語。張亞南:燕山大學(xué)文法學(xué)院,文學(xué)博士,副教授。研究方向:古典文獻(xiàn)學(xué)、古代文學(xué)研究。)