岳海俠

（岳海俠：西安科技大學(xué)體育部，講師，研究生。研究方向：高校體育教育的教學(xué)。）

瑜伽也是印度先賢在最深沉的思想和靜定狀態(tài)下，從直覺(jué)了悟生命的認(rèn)知。瑜伽修持秘要是理論和實(shí)踐互相參證的法典。它是一門(mén)歷史悠久、內(nèi)容廣泛的促進(jìn)身心健康的訓(xùn)練方法，同時(shí)，其文化深的文化內(nèi)涵，廣泛地傳播流行到東南亞國(guó)家、日本、澳大利亞，乃至歐美等國(guó)。目前，瑜伽流行于世界各國(guó)，在我國(guó)也有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。習(xí)練瑜伽的最大特點(diǎn)是身心一致，身隨心動(dòng)。長(zhǎng)期堅(jiān)持瑜伽練習(xí)，不僅可以達(dá)到舒展筋骨和提高身體柔韌性的目的，同時(shí)，也能促進(jìn)人體血液循環(huán)，暢通筋脈，從而消除人體的身心疲勞。特別是瑜伽以呼吸引導(dǎo)動(dòng)作，注重身心的協(xié)調(diào)發(fā)展，可提高人們的心志和促進(jìn)意識(shí)對(duì)身體的支配能力，從而技法人體的潛能。目前，瑜伽已在各大健身中心，高校推廣，不僅許多城鄉(xiāng)居民用來(lái)強(qiáng)身健體，消除節(jié)奏較快的現(xiàn)代生活所帶來(lái)的精神疲勞而且，在體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中也嘗試瑜伽練習(xí)作為提高運(yùn)動(dòng)員機(jī)能和消除運(yùn)動(dòng)性疲勞的輔助手段瑜伽中的體式練習(xí)可以提高人體的柔韌性和意識(shí)支配動(dòng)作的能力；瑜伽修煉中的呼吸方法不僅可以調(diào)節(jié)情緒，而且也可以提高呼吸與身體運(yùn)動(dòng)的協(xié)調(diào)能力。

研究對(duì)象

陜西師范大學(xué)藝術(shù)體操專(zhuān)業(yè)的學(xué)生把瑜伽理論和技術(shù)與藝術(shù)體操基礎(chǔ)訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)。選擇兩個(gè)相同年級(jí)的藝術(shù)體操專(zhuān)業(yè)班，每班共有學(xué)生十五名；其中一個(gè)班在藝術(shù)體操訓(xùn)練中增加瑜伽功法和瑜伽體式訓(xùn)練，稱(chēng)為實(shí)驗(yàn)班；另一個(gè)班不增加瑜伽功法和瑜伽體式訓(xùn)練，稱(chēng)為對(duì)照班；訓(xùn)練時(shí)間十八周。

一、研究方法

（一）文獻(xiàn)資料調(diào)研法

通過(guò)CNKI，萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)、人大復(fù)印資料等電子檢索手段以及到西安體育學(xué)院圖書(shū)館查閱等相關(guān)知識(shí)的了解，為本文的研究提供了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。

（二）調(diào)查法

對(duì)藝術(shù)體操項(xiàng)目的教練員和藝術(shù)體操運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行了訪問(wèn)調(diào)查和了解相關(guān)專(zhuān)業(yè)情況。

（三）理統(tǒng)計(jì)法

測(cè)量數(shù)據(jù)采取SPSS13.0進(jìn)行分析，對(duì)檢測(cè)指標(biāo)采用t檢驗(yàn)，顯著性水平P小于0.05有顯著性差異，P小于0.01有非常大的顯著性差異，P大于0.05無(wú)顯著性差異，進(jìn)行指標(biāo)統(tǒng)計(jì)處理。

（四）測(cè)量法

測(cè)量受測(cè)者的轉(zhuǎn)肩測(cè)試（肩部開(kāi)度），后橋（腰部柔韌）測(cè)試，橫劈叉和豎劈叉測(cè)試（腿部柔韌性），新編藝術(shù)體操組合的學(xué)習(xí)（協(xié)調(diào)能力）三分鐘跳繩（耐力測(cè)試）

（五）訪談法

實(shí)地走訪了喜歡健身的群眾以及各個(gè)藝術(shù)體操的教練員和運(yùn)動(dòng)員以及生理生化的權(quán)威老師， 并走訪了相關(guān)方面的專(zhuān)家和老師，探討和交流了與本研究相關(guān)的問(wèn)題，確立了研究的內(nèi)容和實(shí)驗(yàn)的方案。

二、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)

（一）實(shí)驗(yàn)指標(biāo)的制定

根據(jù)藝術(shù)體操測(cè)量柔韌的一般指標(biāo)來(lái)制定的

（二）實(shí)驗(yàn)設(shè)備和儀器

短直棍一根，跳繩、秒表。X、腿柔韌性、協(xié)調(diào)能力

三、實(shí)驗(yàn)結(jié)果分析

（一）實(shí)驗(yàn)對(duì)象設(shè)置：實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班實(shí)驗(yàn)指標(biāo)設(shè)置：肩部開(kāi)度

（二）實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班在實(shí)驗(yàn)前的各項(xiàng)指標(biāo)對(duì)比：

（三）實(shí)驗(yàn)班各項(xiàng)指標(biāo)在實(shí)驗(yàn)后和實(shí)驗(yàn)前的數(shù)據(jù)對(duì)比：

（四）對(duì)照班各項(xiàng)指標(biāo)在實(shí)驗(yàn)后和實(shí)驗(yàn)前的數(shù)據(jù)對(duì)比：

（五）實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班各項(xiàng)指標(biāo)在實(shí)驗(yàn)后的數(shù)據(jù)對(duì)比：

四、教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果的分析與討論

從實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)上分析，甲乙為兩個(gè)藝術(shù)體操專(zhuān)業(yè)班，甲班為實(shí)驗(yàn)班，乙班為對(duì)照班；分別對(duì)這兩個(gè)班進(jìn)行十八周的訓(xùn)練，甲班采用的是藝術(shù)體操的傳統(tǒng)教學(xué)方法和瑜伽訓(xùn)練；乙班則只采用藝術(shù)體操的傳統(tǒng)教學(xué)方法；那么通過(guò)統(tǒng)計(jì)學(xué)的計(jì)算公式：算P值，P大于0.05。說(shuō)明兩個(gè)藝術(shù)體操班柔韌條件條件基本相同；對(duì)照班和實(shí)驗(yàn)班在實(shí)驗(yàn)前后各項(xiàng)指標(biāo)值的比較P值小于0.01，說(shuō)明實(shí)驗(yàn)班柔韌有顯著性提高。對(duì)照班的值小于0.05，說(shuō)明對(duì)照班班柔韌性有提高。兩表說(shuō)明兩個(gè)班各自在實(shí)驗(yàn)前后變化情況，實(shí)驗(yàn)班班和對(duì)照班在經(jīng)過(guò)一學(xué)年的訓(xùn)練后均有效果；在實(shí)驗(yàn)后對(duì)照班與實(shí)驗(yàn)班各項(xiàng)指標(biāo)值值的比較中，說(shuō)明實(shí)驗(yàn)后的實(shí)驗(yàn)班比對(duì)照班變化更大。從上面兩個(gè)班實(shí)驗(yàn)前后各項(xiàng)指標(biāo)成績(jī)測(cè)量表中，我們看出實(shí)驗(yàn)班比對(duì)照班在實(shí)驗(yàn)后各項(xiàng)指標(biāo)成績(jī)都有很大進(jìn)步。也可以看出在藝術(shù)體操訓(xùn)練中加入瑜伽體式訓(xùn)練是對(duì)藝術(shù)體操訓(xùn)練有顯著的意義。瑜伽作為藝術(shù)體操訓(xùn)練的輔助手段的理論基礎(chǔ)，瑜伽也是一種運(yùn)動(dòng)，是由呼吸法、體位法和冥想法組成。這就是瑜伽功法。實(shí)踐已經(jīng)證明了練習(xí)瑜伽功法的最大特點(diǎn)是身心一致，身隨心動(dòng)。長(zhǎng)期堅(jiān)持瑜伽練習(xí)，不僅可以達(dá)到舒展筋骨和提高身體柔韌性的目的，同時(shí)，也能促進(jìn)人體血液循環(huán)，暢通筋脈，從而消除人體的身心疲勞。特別是瑜伽以意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作，注重身心的協(xié)調(diào)發(fā)展，可提高人們的心志和促進(jìn)意識(shí)對(duì)身體的支配能力。所以瑜伽還具有一定的醫(yī)療功效，這正是目前瑜伽已在體育界得到推廣原因之一。不僅國(guó)內(nèi)外廣大群眾和城鄉(xiāng)居民用來(lái)強(qiáng)身健體，消除節(jié)奏較快的現(xiàn)代生活所帶來(lái)的精神疲勞，而且，在體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中也嘗試瑜伽練習(xí)作為提高運(yùn)動(dòng)員機(jī)能和消除運(yùn)動(dòng)性疲勞的輔助訓(xùn)練手段。那么如果在舞蹈訓(xùn)練時(shí)增加瑜伽動(dòng)作的訓(xùn)練，是不是也會(huì)產(chǎn)生同樣的效果呢？從理論上講，藝術(shù)體操是以人體為工具，以人體動(dòng)作為表現(xiàn)材料，以音樂(lè)為伴，這些條件跟瑜伽是近有相同的地方，只是動(dòng)作形式與技術(shù)上不同于瑜伽。藝術(shù)體操作為大眾強(qiáng)身健體的運(yùn)動(dòng)——瑜伽，是具有醫(yī)療作用的，在藝術(shù)體操訓(xùn)練當(dāng)中適當(dāng)巧妙的運(yùn)用，使藝術(shù)體操技術(shù)動(dòng)作更快的更好的達(dá)標(biāo)，同時(shí)又避免傷痛，增進(jìn)內(nèi)臟器官動(dòng)作訓(xùn)練，豈不是兩全其美。由此可見(jiàn)，從理論上，瑜伽作為藝術(shù)體操訓(xùn)練的輔助手段從理論上完全可以的。

五、結(jié)論

通過(guò)為期十八周的教學(xué)實(shí)踐研究，得出結(jié)論：瑜伽作為藝術(shù)體操訓(xùn)練輔助手段，無(wú)論在理論上還是在實(shí)踐中都是切實(shí)可行的。但是，在技術(shù)的運(yùn)用方面，需要教師學(xué)習(xí)瑜伽技術(shù)及其每個(gè)動(dòng)作所具有的醫(yī)療功效，針對(duì)訓(xùn)練者的情況，制定出一套既有實(shí)際操作性又具有接近藝術(shù)體操訓(xùn)練要求的動(dòng)作方案。要形成一整套完整、科學(xué)、系統(tǒng)的瑜伽與藝術(shù)體操訓(xùn)練相結(jié)合的，作為藝術(shù)體操訓(xùn)練輔助手段的瑜伽舞蹈訓(xùn)練體系，還有待與進(jìn)一步研究。

室利·阿羅頻多.徐梵澄譯瑜伽的基礎(chǔ)，華東師范大學(xué)出版社，2005.