李立夏

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下學(xué)校德育面臨的挑戰(zhàn)及對(duì)策研究

李立夏

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)對(duì)當(dāng)前的學(xué)校德育工作提出了新的挑戰(zhàn)。反觀現(xiàn)行的學(xué)校德育，尚無(wú)法適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的德育形勢(shì)，主要表現(xiàn)為德育內(nèi)容的陳舊、德育網(wǎng)站的滯后、德育工作者網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)的欠缺等。因此學(xué)校德育工作必須與時(shí)俱進(jìn)，從加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德課程建設(shè)、校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、教師隊(duì)伍建設(shè)、關(guān)注學(xué)生心理動(dòng)態(tài)以及建立與家庭教育的溝通渠道等方面，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，以應(yīng)對(duì)不斷出現(xiàn)的青少年網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代;學(xué)校德育;挑戰(zhàn);對(duì)策

根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心發(fā)布的《第27次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2010年12月底，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)4.57億。在這支網(wǎng)絡(luò)大軍中，青少年占著極大的比重。網(wǎng)絡(luò)在為青少年的學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也為學(xué)校的傳統(tǒng)德育提出了一系列新的難題，如網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)犯罪、網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)絡(luò)文化侵略等，這些現(xiàn)象和行為直接危害著當(dāng)代青少年的健康成長(zhǎng)。學(xué)校德育如何應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代出現(xiàn)的青少年網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題成為其面臨的一大挑戰(zhàn)。而反觀現(xiàn)行的學(xué)校德育，在內(nèi)容、形式等諸多方面，尚無(wú)法適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的德育形勢(shì)。

首先，對(duì)學(xué)生德育工作重視不夠。有些學(xué)校雖然強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，但也往往停留在口頭說(shuō)教上，很少關(guān)注青少年學(xué)生的情感、品性、修養(yǎng)，很少與他們平等地交流和溝通，德育重點(diǎn)普遍定位于防范、糾正和懲罰學(xué)生的錯(cuò)誤行為上。各種規(guī)范與制度都是自上而下地強(qiáng)調(diào)道德習(xí)慣和行為規(guī)范。在形式上是單向的和教官式的，仍然是教育者直接向被教育者單方面的施教，注重的是道德知識(shí)和觀念的灌輸和宣講。德育的工作模式與學(xué)生的思想狀態(tài)不相吻合，不能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心、不能真正解決學(xué)生的思想和行為問(wèn)題。而一些還以應(yīng)試教育為主的學(xué)校，德育則被擺在可有可無(wú)的的位置上。

其次，學(xué)校德育網(wǎng)站發(fā)展普遍滯后。總的來(lái)說(shuō)學(xué)校德育網(wǎng)站建立的時(shí)間不長(zhǎng)，達(dá)到專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)的精品網(wǎng)站不多。一些德育網(wǎng)站有名無(wú)實(shí)，內(nèi)容形同虛設(shè)，內(nèi)容缺乏時(shí)效性。除了幾篇理論文章外長(zhǎng)期沒(méi)有更新，更談不上開(kāi)發(fā)建設(shè)。脫離學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)、生活，缺乏實(shí)用性。在形式上，過(guò)于嚴(yán)肅，不夠生動(dòng)活潑，擺脫不了傳統(tǒng)的說(shuō)教模式。

最后，目前學(xué)校德育工作隊(duì)伍的素質(zhì)在整體上還不能應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生道德所帶來(lái)的沖擊。許多老師并沒(méi)有掌握足夠的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和嫻熟的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，辨別和處理網(wǎng)絡(luò)信息的能力不強(qiáng)。在面對(duì)學(xué)生的一些網(wǎng)絡(luò)行為失范時(shí)，作為教育者的老師由于自身網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和技能的欠缺，就無(wú)法勝任對(duì)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)德育工作了。另外有些老師由于應(yīng)試教育的壓力，終日忙于考試升學(xué)率的提高，而無(wú)暇顧及學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，尤其是對(duì)上網(wǎng)學(xué)生的思想狀況缺乏客觀把握，無(wú)法即時(shí)準(zhǔn)確地對(duì)學(xué)生加以正確的引導(dǎo)?！霸诘掠^(guò)程中，學(xué)校的‘加熱’功能抵不過(guò)家庭和社會(huì)的‘散熱’功能，德育這壺水自然難以燒開(kāi)?！雹?/p>

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)學(xué)校德育帶來(lái)的沖擊和挑戰(zhàn)，當(dāng)前學(xué)校德育應(yīng)不斷與時(shí)俱進(jìn)，將青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育納入學(xué)校德育內(nèi)容之中，同時(shí)在德育內(nèi)容和方法上進(jìn)行創(chuàng)新，以應(yīng)對(duì)不斷出現(xiàn)的青少年網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題。

一 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德課程的建設(shè)

《中共中央關(guān)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃的建議》明確指出:“信息化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)”，“要在全社會(huì)廣泛應(yīng)用信息技術(shù)，提高計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用程度”，“各級(jí)各類(lèi)學(xué)校要積極推廣計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)教育，在全社會(huì)普及信息化知識(shí)和技能”。②為了真正使青少年樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀，使網(wǎng)絡(luò)規(guī)范深入人心，一個(gè)重要的方法就是將網(wǎng)絡(luò)道德教育納入當(dāng)前學(xué)校的課程體系之中，專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟網(wǎng)絡(luò)道德教育的課堂。一方面向青少年傳播網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和技術(shù)，另一方面對(duì)青少年進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育。這在國(guó)外已經(jīng)盛行，如美國(guó)杜克大學(xué)開(kāi)設(shè)的“倫理學(xué)和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)”的課程。借鑒以上做法，我們可以專(zhuān)門(mén)設(shè)置網(wǎng)絡(luò)道德教育的公共課程，圍繞一些實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行一些專(zhuān)題探討，比如“黑客與黑客精神”、“網(wǎng)上交友中的自我保護(hù)”、“虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系”、“怎樣做好網(wǎng)絡(luò)人”等，通過(guò)向?qū)W生全面深入地介紹網(wǎng)絡(luò)生活，提升他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的認(rèn)識(shí)，矯正他們的不良網(wǎng)絡(luò)行為。網(wǎng)絡(luò)道德教育的特點(diǎn)要求此類(lèi)課程教學(xué)方式的靈活多樣，比如通過(guò)案例分析、實(shí)地調(diào)查、網(wǎng)上討論等，引導(dǎo)學(xué)生反思自己和同伴的網(wǎng)絡(luò)行為，進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，深刻認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)行為道德與不道德的不同結(jié)果和影響，強(qiáng)化他們的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)和網(wǎng)絡(luò)責(zé)任感。

二 加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)

校園網(wǎng)是青少年德育的有力陣地，應(yīng)著力提升校園網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)質(zhì)量，有助于規(guī)范青少年的網(wǎng)絡(luò)行為，提升其網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)。當(dāng)前青少年學(xué)生上網(wǎng)聊天交友、獵色、獵奇、游戲之所以眾多，一定程度上與校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)德育資源不足有關(guān)。網(wǎng)絡(luò)資源缺乏，再加上上網(wǎng)速度太慢，根本吸引不了學(xué)生上校園網(wǎng)。

校園網(wǎng)站的建設(shè)應(yīng)在“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人”這個(gè)目標(biāo)的指引下，設(shè)立諸如心理咨詢(xún)、勤工助學(xué)、就業(yè)信息、社團(tuán)活動(dòng)、學(xué)習(xí)交流、學(xué)術(shù)交流、名人名師論壇、熱點(diǎn)問(wèn)題討論等學(xué)生感興趣的內(nèi)容，為學(xué)生提供豐富多彩、生動(dòng)活潑、積極向上的網(wǎng)上內(nèi)容，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，使正確的思想、理念像春雨一樣，潤(rùn)物無(wú)聲，起到以正壓邪的作用。在形式上，精彩的欄目和版面設(shè)計(jì)可以達(dá)到吸引人的目的。如清華大學(xué)創(chuàng)建的“紅色網(wǎng)站”，設(shè)有學(xué)習(xí)園地，實(shí)事點(diǎn)擊、黨建風(fēng)采、焦點(diǎn)話題、網(wǎng)絡(luò)課堂、休閑一刻等欄目。其中學(xué)習(xí)園地欄目下設(shè)文件經(jīng)典、理論與讀書(shū)、史海浪花三個(gè)欄目，“實(shí)事點(diǎn)擊”下設(shè)國(guó)際熱點(diǎn)和國(guó)內(nèi)聚焦;“休閑一刻”下設(shè)革命歌曲和優(yōu)秀影視鑒賞。網(wǎng)絡(luò)版面的設(shè)計(jì)，既考慮了思想政治教育的功能，又適應(yīng)了學(xué)生的要求，達(dá)到了知識(shí)性、教育性、娛樂(lè)性的統(tǒng)一，值得借鑒和推廣。

同時(shí)學(xué)校應(yīng)著力建設(shè)學(xué)習(xí)型的網(wǎng)絡(luò)，切實(shí)加強(qiáng)校園網(wǎng)學(xué)習(xí)資源庫(kù)的建設(shè)。不僅要引進(jìn)校外豐富的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，而且要積極開(kāi)發(fā)具有校域特色的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源。通過(guò)技術(shù)手段控制校園網(wǎng)范圍內(nèi)的網(wǎng)站，把一些不健康的網(wǎng)站擋在校門(mén)之外。建立健全校園信息網(wǎng)，也可以在學(xué)校成立“綠色”網(wǎng)吧，讓學(xué)生在校園上網(wǎng)，建立網(wǎng)上教育的新陣地。通過(guò)校園中積極、健康的文化環(huán)境，凈化學(xué)生的心靈，鼓舞學(xué)生的精神，提高學(xué)生的文化品位，增強(qiáng)抵御能力，使其不受網(wǎng)絡(luò)環(huán)境消極內(nèi)容的左右，這一點(diǎn)對(duì)于好奇心極強(qiáng)但控制能力較弱的青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。

三 加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

“網(wǎng)絡(luò)作為一種新的媒介，對(duì)學(xué)校道德教育的方式、方法都產(chǎn)生了顯著的影響。它可以將傳統(tǒng)的灌輸式變?yōu)閰⑴c式的道德教育;將德育內(nèi)容由枯燥乏味變?yōu)樯鷦?dòng)活潑?！雹塾需b于此，傳統(tǒng)的教育內(nèi)容和方式已無(wú)法完全適用于網(wǎng)絡(luò)道德教育，這就給學(xué)校的教育工作者帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)，因此學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育教師隊(duì)伍的建設(shè)。

首先，教師要轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響使教師的德育工作內(nèi)容有所增加，面對(duì)學(xué)生的種種網(wǎng)絡(luò)道德失范行為，教師要積極應(yīng)對(duì)，認(rèn)真思考和研究網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的種種道德問(wèn)題，積極尋求解決的辦法。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，教師應(yīng)具備兩大新觀念:一是教育民主化的觀念。隨著社會(huì)開(kāi)放程度的加深，學(xué)生獲取知識(shí)的來(lái)源不再僅局限于教師，加上學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)，學(xué)習(xí)視野的開(kāi)闊，他們已經(jīng)并不完全處于被教育者的地位。教師與學(xué)生之間的關(guān)系將變得更為平等、互動(dòng)。因此，教師應(yīng)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整自己的位置，與他們進(jìn)行平等的對(duì)話和交流，引導(dǎo)他們?cè)诙嘣膬r(jià)值觀體系下，學(xué)會(huì)鑒別，學(xué)會(huì)選擇。二是網(wǎng)絡(luò)信息資源觀。獲取、整理、分析豐富的教育信息資源，是開(kāi)展學(xué)校德育基礎(chǔ)性的工作。在信息社會(huì)，巨大的鴻溝將橫亙?cè)趦纱酥g。教師應(yīng)利用網(wǎng)絡(luò)搜集所需要的信息，為德育工作所用。

其次，教師要積極更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師“傳道授業(yè)解惑”的使命要求他應(yīng)始終站在時(shí)代的前沿。這就要求教師增強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的敏感性，在網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代大潮中扮演引導(dǎo)者的角色，增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性。為此，教師要積極學(xué)習(xí)相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)。一是網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，以及與此有關(guān)的心理學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)等知識(shí)，只有掌握了這些知識(shí)，才能更好地結(jié)合網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)去分析青少年的認(rèn)識(shí)、情感、意志、個(gè)性等心理特點(diǎn)，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的預(yù)見(jiàn)性和針對(duì)性。二是具體運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的基本技術(shù)。只有掌握了網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和計(jì)算機(jī)技能這個(gè)現(xiàn)代德育手段，德育工作者才能適應(yīng)飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，借助網(wǎng)絡(luò)深入把握上網(wǎng)學(xué)生的思想狀況，有效地開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)道德教育工作。

四 關(guān)注學(xué)生心理動(dòng)態(tài)

青少年的網(wǎng)絡(luò)心理疾病有其產(chǎn)生的特殊原因，即青少年身心發(fā)展的不成熟、人格的不健全。利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行游戲、聊天、交友往往是他們釋放和滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)生活中被壓抑的情感和攻擊幻想的有效手段，在這種“虛擬的現(xiàn)實(shí)”中實(shí)現(xiàn)他們對(duì)情感交流、兩性問(wèn)題、財(cái)富權(quán)利的滿(mǎn)足，并逐步代替其現(xiàn)實(shí)中的有效行為。如果這些行為長(zhǎng)期積累，就會(huì)形成一種人格缺陷。因此，學(xué)校教育還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)青少年的網(wǎng)絡(luò)心理健康教育。立足于培養(yǎng)學(xué)生“網(wǎng)民”的心理自主性、行為自律性與主體發(fā)展性，塑造與完善學(xué)生“網(wǎng)民”現(xiàn)代化的、真善美和諧統(tǒng)一的“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)人格”，使他們能夠正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)世界和現(xiàn)實(shí)世界的差距，正確處理網(wǎng)上和網(wǎng)下的人際關(guān)系，正確對(duì)待虛擬空間和現(xiàn)實(shí)空間的區(qū)別;能在發(fā)生心理沖突時(shí)做出合理的判斷與選擇，并采取理智的應(yīng)對(duì)策略;能在網(wǎng)上進(jìn)行有效的自我管理，學(xué)會(huì)自我心理調(diào)適，并塑造健康、健全的網(wǎng)絡(luò)心理人格。

具體來(lái)說(shuō)，首先要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)成癮的消極影響保持清醒、正確的認(rèn)識(shí)。減少在網(wǎng)絡(luò)中尋友或在聊天室交友的活動(dòng)。提高學(xué)生面對(duì)壓力的心理調(diào)適能力，避免過(guò)度用網(wǎng)絡(luò)游戲來(lái)放松;其次，要把學(xué)生的思想問(wèn)題與心理問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。將現(xiàn)實(shí)的心理健康教育融入德育之中，改善其個(gè)性品質(zhì)及心理素質(zhì)，增強(qiáng)其適應(yīng)能力。要設(shè)法教會(huì)學(xué)生有效地使用互聯(lián)網(wǎng)，但又要回歸現(xiàn)實(shí)，不可脫離現(xiàn)實(shí)把自己封閉在網(wǎng)絡(luò)中。最后，要加強(qiáng)有意義的網(wǎng)上思想交流，設(shè)立心理健康教育主頁(yè)宣傳心理健康知識(shí)，開(kāi)設(shè)網(wǎng)上咨詢(xún)熱線，利用媒體優(yōu)勢(shì)，及時(shí)了解學(xué)生的思想狀況，解決他們的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。同時(shí)，學(xué)?？啥嘟M織一些集體活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、志愿者活動(dòng)等集體活動(dòng)和社交活動(dòng)，培養(yǎng)他們多方面的興趣愛(ài)好。使學(xué)生在集體活動(dòng)中，形成良好的人際關(guān)系和良好的人際互動(dòng)氛圍。

五 建立與家庭教育的溝通渠道

學(xué)生的健康成長(zhǎng)不僅受到學(xué)校教育的影響，同時(shí)也與家庭教育密切相關(guān)。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及化，家庭已成為青少年學(xué)生除網(wǎng)吧之外的主要上網(wǎng)場(chǎng)所，這就使家長(zhǎng)在開(kāi)展青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育方面也承擔(dān)了重要的的責(zé)任?；诖耍W(xué)校和家庭教育溝通的渠道，是網(wǎng)絡(luò)道德教育不可忽視的重要途徑。

學(xué)校首先要關(guān)注和家長(zhǎng)的密切溝通。因?yàn)榍嗌倌陮W(xué)生的網(wǎng)絡(luò)失范現(xiàn)象與家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育態(tài)度密切相關(guān)。極端的家庭教育— —過(guò)分的放縱和過(guò)分的限制，都容易造成青少年學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德和行為的失范現(xiàn)象。學(xué)校應(yīng)使家長(zhǎng)意識(shí)到家庭教育對(duì)青少年學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為有著非常重要的引導(dǎo)作用，在此基礎(chǔ)上通過(guò)學(xué)校和家長(zhǎng)的共同努力，積極與孩子進(jìn)行心理溝通，對(duì)孩子的網(wǎng)絡(luò)行為采取正確的教育方法，才能使孩子正確地使用網(wǎng)絡(luò)。

現(xiàn)實(shí)生活中，許多學(xué)生家長(zhǎng)由于工作繁忙或自身網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的匱乏和網(wǎng)絡(luò)技能的有限，無(wú)法在家庭教育中及時(shí)地對(duì)孩子進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育，這就需要學(xué)校在這方面給予幫助?？梢远ㄆ谂e辦針對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)培訓(xùn)班，一方面向?qū)W生家長(zhǎng)介紹當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展情況，網(wǎng)絡(luò)對(duì)孩子的巨大影響等理論知識(shí)，幫助家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的多面性和不良誘惑;另一方面在上網(wǎng)技能方面予以幫助，如指導(dǎo)家長(zhǎng)消除家用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)存在的不良誘因，對(duì)家用電腦中青少年不宜的功能或網(wǎng)頁(yè)加密，指導(dǎo)并監(jiān)督孩子們理智地處理上網(wǎng)娛樂(lè)和學(xué)習(xí)的關(guān)系，經(jīng)常注意孩子上網(wǎng)的內(nèi)容，對(duì)孩子參與的不健康、不文明網(wǎng)上活動(dòng)及時(shí)指出其危害性，并堅(jiān)決加以制止，等等。針對(duì)學(xué)生瀏覽不良網(wǎng)站的情況，學(xué)?？上蚣议L(zhǎng)推薦一些健康、文明、有益有趣的網(wǎng)站，以此強(qiáng)化家長(zhǎng)對(duì)孩子上網(wǎng)的正確引導(dǎo)。學(xué)校應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，向家長(zhǎng)講述網(wǎng)絡(luò)道德教育的意義、家長(zhǎng)如何維護(hù)學(xué)生的心理健康等問(wèn)題，并且與家長(zhǎng)密切聯(lián)系，共同研究、商討解決學(xué)生上網(wǎng)中的問(wèn)題。從某種意義上說(shuō)，學(xué)校應(yīng)先將學(xué)生家長(zhǎng)作為自己的網(wǎng)絡(luò)道德教育對(duì)象，以此優(yōu)化學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的家庭環(huán)境。

總之，青少年是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望，青少年的網(wǎng)絡(luò)道德教育工作任重而道遠(yuǎn)。正如愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)的:“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具。怎樣用它，究竟是給人類(lèi)帶來(lái)幸福還是帶來(lái)災(zāi)難，全取決于自己，而不取決于工具?！泵鎸?duì)互聯(lián)網(wǎng)給我們德育工作帶來(lái)的沖擊與挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該積極應(yīng)對(duì)，這既是時(shí)代的呼喚，也是德育理論發(fā)展的必然趨勢(shì)。

注 釋

①孫云曉，趙霞德.德育為何成了一壺?zé)婚_(kāi)的水［N］.中國(guó)教育報(bào)，2004—5—5(3).

②嚴(yán)桂泉.論信息時(shí)代青少年學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育［D］.福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2002—8—25(27).

③王忠斌.試論加強(qiáng)青少年學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育［J］.廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2001(5):97.

［1］鐘瑛.網(wǎng)絡(luò)傳播倫理［M］.北京:清華大學(xué)出版社，2005.

［2］謝海光.互聯(lián)網(wǎng)與思想政治工作概論［M］.上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，2000.

［3］魯潔，王逢賢.德育新論［M］.南京:江蘇教育出版社，2002.

［4］張忠剛，劉連峰.加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育的若干對(duì)策［J］.教育探索，2002(2).

［5］張曉文.基于網(wǎng)絡(luò)的德育探索［J］.思想政治教學(xué)，2006(1).

［6］周忠.“虛擬環(huán)境”與思想教育［J］.學(xué)校黨建與學(xué)校教育，2000(2).

［7］何思好.高校網(wǎng)絡(luò)德育工作探析［J］.西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2007(5).

Challenges and Policies Response to School Moral Education Under the Circumstance of Internet

Li Lixia

The challenges to the current moral education work in school has been emerged since the current school moral education can＇t adapt to the new situation，especially the Internet conditions .School moral education should be advanced with the times by strengthening the construction of moral education course network and the teachers＇team.We should pay more attention to psychological changes of students and establish new communication channels to respond to emerging moral problems.

Internet era;school moral education;challenges;countermeasures

G410

A

1672－6758(2011)07－0001－2

李立夏，碩士，許昌學(xué)院團(tuán)委，河南·許昌。研究方向:思想政治教育。郵政編碼:461000

許昌學(xué)院校內(nèi)科研基金項(xiàng)目《青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育研究》(2011B095)

Class No.:G410Document Mark:A

(責(zé)任編輯:郭美霞 鄭英玲)