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高校思想政治教育情境教育法探析

2011-04-01 19:17陳少澤楊月和
關(guān)鍵詞:教育法教育者創(chuàng)設(shè)

陳少澤,楊月和

(中山大學(xué) 教育學(xué)院,廣東 廣州 510275)

高校思想政治教育情境教育法探析

陳少澤,楊月和

(中山大學(xué) 教育學(xué)院,廣東 廣州 510275)

“高校思想政治教育情境教育法”是教育者對高校思想政治教育情境的創(chuàng)設(shè)和管理的嘗試。本文通過思想政治教育情境育人的方式,使大學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性和自我教育的主體性,增強高校思想政治教育的針對性和實效性。

高校;思想政治教育;情境教育法

全球化背景下,隨著我國市場經(jīng)濟體制的不斷發(fā)展,人的主體意識不斷增強,人的主體性逐漸登上了可以充分發(fā)揮作用的大舞臺。作為培養(yǎng)人認(rèn)識世界和改造世界實踐活動的高校思想政治教育,越來越重視大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和自我教育的主體性的發(fā)揮。本文在適應(yīng)時代發(fā)展要求與遵循大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的前提下,嘗試對具有方法論本質(zhì)的“高校思想政治教育情境教育法”進行探析,試圖通過教育者對一定的思想政治教育情境的創(chuàng)設(shè)和管理,使大學(xué)生在思想政治教育情境這個舞臺上,得以充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性和自我教育的主體性,增強高校思想政治教育的有效性。

一、概念界定

關(guān)于思想政治教育情境的概念,學(xué)界目前還沒有形成一個較為統(tǒng)一的界定共識。學(xué)界較具代表性的觀點主要有三種:其一,沈壯海認(rèn)為:“思想政治教育情境是為思想政治教育活動的開展而創(chuàng)設(shè)的,作為思想政治教育要素而對思想政治教育活動發(fā)生作用的精神氛圍與物質(zhì)條件的統(tǒng)一體?!保?]其次,李輝認(rèn)為:“思想政治教育情境是思想政治教育主體為了實現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而有計劃創(chuàng)設(shè)的教育條件。……思想政治教育情境屬于思想政治教育過程的組成要素之一。”[2]其三,董杰認(rèn)為:“思想政治教育情境是指教育者和受教育者都可以把握的且能夠優(yōu)化雙方心理精神氛圍而有利于一定思想政治教育目標(biāo)實現(xiàn)的內(nèi)在于思想政治教育系統(tǒng)中主客體有機統(tǒng)一的特定而微觀的自覺環(huán)境?!保?]筆者認(rèn)為:思想政治教育情境是教育者和受教育者可以共同把握的,作為思想政治教育要素而對思想政治教育活動的開展產(chǎn)生積極影響的精神氛圍與物質(zhì)條件的統(tǒng)一體。思想政治教育情境是主觀和客觀的統(tǒng)一,也是主體和客體雙向互動的統(tǒng)一;既基于思想政治教育環(huán)境的形成而顯現(xiàn),又對思想政治教育環(huán)境進行了超越。

所謂高校思想政治教育情境教育法是指教育者為了實現(xiàn)一定的思想政治教育目標(biāo),通過創(chuàng)設(shè)和管理一定的思想政治教育情境,對受教育者(大學(xué)生)采用的手段和方式。一方面,思想政治教育情境內(nèi)在于高校思想政治教育活動過程之中,是教育者與受教育者可以共同把握的條件因素的總和,教育者與受教育者在和諧氛圍中得以平等地進行精神對話。另一方面,在教育者引導(dǎo)下,受教育者之間得以沿著高校思想政治教育活動前進的軌道進行自由的交往,在情境場域中共享高校群體資源,有利于充分發(fā)揮受教育者的主動性和創(chuàng)造性,促進受教育者逐漸成為價值判斷和自主建構(gòu)的主體,并創(chuàng)造出更豐富更有用的高校群體資源,即形成一個良性循環(huán)的高校思想政治教育生態(tài)平衡系統(tǒng)。

二、思想政治教育情境教育法的理論依據(jù)

馬克思主義環(huán)境論關(guān)于人與環(huán)境關(guān)系的辯證論述,是高校思想政治教育情境教育法的根本理論依據(jù),對高校思想政治教育活動的順利開展具有非常重要的指導(dǎo)意義。

馬克思主義認(rèn)為:“歷史的每一個階段都遇到一定的物質(zhì)結(jié)果,一定的生產(chǎn)力總和,人對自然以及個人之間歷史地形成的關(guān)系,都遇到前一代傳給后一代的大量生產(chǎn)力、資金和環(huán)境,盡管一方面,這些生產(chǎn)力、資金和環(huán)境為下一代所改變,但另一方面,他們也預(yù)先規(guī)定新一代本身的生活條件,使它得到一定的發(fā)展和具有特殊的性質(zhì)。由此可見,這種觀點表明:人創(chuàng)造環(huán)境,同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。”[4]

一方面,人的實踐活動能夠改變并創(chuàng)造環(huán)境。馬克思在評析機械唯物主義環(huán)境論時說:“環(huán)境正是由人來改變的,而教育者本人一定是受教育的?!保?]在社會環(huán)境面前,人不是消極被動的,而是具有主觀能動性,能夠認(rèn)識世界進而改變世界。馬克思認(rèn)為,“動物僅僅利用外部自然界,簡單地通過自身的存在在自然界中引起變化;而人則通過他所作出的改變來使自然界為自己的目的服務(wù),來支配自然界。這便是人同其他動物的最終的本質(zhì)的差別?!保?]因此,為了思想政治教育活動的順利開展,我們“必須使環(huán)境成為合乎人性的環(huán)境”[7],使思想政治教育環(huán)境成為一種教育者和受教育者可以共同把握的環(huán)境,而這種積極的特殊的環(huán)境就是思想政治教育情境。從這個角度看,我們說思想政治教育情境是對思想政治教育環(huán)境的超越。

另一方面,環(huán)境也能夠創(chuàng)造人?!叭藗兊挠^念、觀點和概念,一句話,人們的意識,隨著人們的生活條件、人們的社會關(guān)系、人們的社會存在的改變而改變”[8],作為生活在一定環(huán)境中的人,總是要受到環(huán)境的影響和制約。也就是說,環(huán)境的“性質(zhì)”和“質(zhì)量”,在一定程度上影響著人們思想意識的變化和實踐活動的效果。因此,在思想政治教育活動過程中,教育者要創(chuàng)設(shè)和管理一定的思想政治教育情境,幫助受教育者更有效地對思想政治教育內(nèi)容進行內(nèi)化并最終完成外化。

三、思想政治教育情境教育法的原則

作為高校思想政治教育情境教育法實施運用的切入點和突破口,思想政治教育情境的創(chuàng)設(shè)要遵循以下原則。

(一)情理互動原則

思想政治課教學(xué)是高校思想政治教育活動的主要形式,以教育者闡釋課本為主,這種教學(xué)形式比較單一、枯燥,而且教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生也沒有太大的吸引力,有的學(xué)生甚至產(chǎn)生了排斥情緒,這是造成高校思想政治教育效果不盡如人意的主要原因之一。思想政治課程是德智兼容的學(xué)科,體現(xiàn)為一定的關(guān)系性、情境性和情感性,同時還包含著大量的只可意會、不可言傳的“緘默知識”。對它的把握不能靠學(xué)習(xí)事實客觀知識所采用的一系列認(rèn)知操作方式來實現(xiàn),必須做到既曉之以理、以理服人,又動之以情、以情感人。[9]也就是說,思想政治課教學(xué)不是傳授工具性知識式的而是一種啟發(fā)性的、“含情量”高的情境式教學(xué)。因此,創(chuàng)設(shè)思想政治課教學(xué)情境時,應(yīng)對相關(guān)的思想政治教育要素進行情感化處理,做到情中有理、理中含情、“情理互動”,并最終促進學(xué)生于和諧情感氛圍中實現(xiàn)文化性知識的建構(gòu)。

(二)符合認(rèn)知特征原則

高校思想政治教育活動是一個不斷變化發(fā)展的動態(tài)生成過程,而高校思想政治教育情境,是大學(xué)生充分發(fā)揮自身能動性認(rèn)知并建構(gòu)知識的舞臺。高校大學(xué)生是一個特殊的群體,認(rèn)知導(dǎo)向的價值性、思維發(fā)展的理智性、記憶活動的意義性、感覺知覺的敏銳性、認(rèn)知過程的靈活性和認(rèn)知風(fēng)格的多元性[10],是當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)知特征的主要表現(xiàn)。因此,思想政治教育情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)注意認(rèn)識和把握大學(xué)生認(rèn)知學(xué)習(xí)的特征和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,創(chuàng)設(shè)的情境應(yīng)符合大學(xué)生認(rèn)知學(xué)習(xí)的特征,只有這樣才能提高思想政治教育的針對性。

(三)“趣味量”適度原則

高校思想政治教育情境創(chuàng)設(shè)的直接目的,是為了吸引學(xué)生的注意力,調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,進而把學(xué)生“請入”特定的情境場。思想政治教育情境的趣味性越高,其對學(xué)生的吸引力就越強,越能調(diào)動學(xué)生主動參與的積極性;但是,一味對趣味性的追求只會使情境教育走向極端,變成為情境活動,從而導(dǎo)致思想政治教育情境創(chuàng)設(shè)的方向脫離既定的軌道,無法達到預(yù)期效果。因此,思想政治教育情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)注意把握好情境的“趣味量”,使其盡量接近達到最佳效果的“臨界點”。

四、高校思想政治教育情境教育法實施的基本步驟

高校思想政治教育情境教育法,是教育者為了實現(xiàn)一定的思想政治教育目標(biāo),通過創(chuàng)設(shè)和管理一定的思想政治教育情境,對受教育者(大學(xué)生)采用的手段和方式。在實際操作層面上,基本按照以下幾個步驟進行:

(一)創(chuàng)設(shè)思想政治教育情境

創(chuàng)設(shè)思想政治教育情境,是教育者為了實現(xiàn)一定的思想政治教育目標(biāo)而對一定的思想政治教育情境進行創(chuàng)設(shè)的過程。主要包括學(xué)校教學(xué)情境場的創(chuàng)設(shè)、家庭生活情境場的創(chuàng)設(shè)和社會生活情境場的創(chuàng)設(shè)。學(xué)校教學(xué)情境場主要有學(xué)校規(guī)章制度、校園文化、班級文化、節(jié)目活動、學(xué)生社團組織、校園計算機網(wǎng)絡(luò)和課堂教學(xué)情境等等。作為學(xué)校思想政治教育的主渠道、主陣地,高校思想政治課的課堂教學(xué)情境主要有歷史認(rèn)知情境、道德體驗情境、情感感化情境、生生對話情境和虛擬實驗情境。教育者創(chuàng)設(shè)一定的思想政治教育情境,是實施運用高校思想政治教育情境教育法的切入點和突破口,對最終能否有效地實現(xiàn)情境育人起著關(guān)鍵的作用。

(二)感知思想政治教育情境

作為教育主體的教育者創(chuàng)設(shè)了思想政治教育情境后,要激發(fā)和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和主動性,幫助其對情境進行感知、把握。學(xué)生置身情境場域,面對的是來自場域中各種各樣的感官刺激,有真實的和虛擬的,有視覺的和聽覺的,不同的情境會產(chǎn)生不同的刺激。由于情境是有計劃、有針對性地創(chuàng)設(shè)的,高“含情量”、“趣味量”,學(xué)生很容易產(chǎn)生強烈的好奇心和探索欲望,教育者要積極引導(dǎo)學(xué)生進行很好的感知與體驗。

(三)融入思想政治教育情境

學(xué)生能否順利融入情境并進行自身知識建構(gòu),是高校思想政治教育情境教育法能否取得實質(zhì)性突破的關(guān)鍵。學(xué)生在感知情境后學(xué)習(xí)的積極性和主動性會很強,他們在教育者的指引下會漸漸地融入教育者所期望的學(xué)習(xí)情境氛圍中,進行自身文化性知識的建構(gòu)活動。在不同的情境中,學(xué)生融入情境的方式是不同的,比如在歷史認(rèn)知情境中,教育者先向?qū)W生展示一定理論的歷史背景,既有形象生動的語言描繪,又有豐富多彩的圖片和動畫描繪,力求幫助學(xué)生還原一個特定理論產(chǎn)生和發(fā)展背后的歷史變化發(fā)展軌跡,使學(xué)生能夠?qū)μ囟ɡ碚撨M行全面地把握和理解,并在理解的基礎(chǔ)上形成認(rèn)同。再如道德體驗情境,學(xué)生面對教育者創(chuàng)設(shè)的道德困境,往往會處于道德兩難境遇,并深刻體驗道德沖突帶來的焦慮;這時教育者應(yīng)指引學(xué)生進行全面的道德價值分析評價,并幫助學(xué)生形成由學(xué)生內(nèi)心深刻體驗、感悟而升華的價值觀和理想信念。

(四)反饋思想政治教育情境

高校思想政治教育活動是一個不斷變化發(fā)展的動態(tài)生成過程,是一項長期的系統(tǒng)教育工程,這要求思想政治教育情境的創(chuàng)設(shè)也應(yīng)是一個動態(tài)生成過程,因此,學(xué)生應(yīng)對自身所融入的思想政治教育情境進行適時的反饋,以便教育者及時地更有針對性地進行下一輪的情境創(chuàng)設(shè)和情境教育活動。反饋情境的方式主要表現(xiàn)為教育主體和客體之間的雙向互動溝通。在和諧對話氛圍中,教育者讓學(xué)生總結(jié)自己在情境學(xué)習(xí)過程中的得與失,并讓學(xué)生對創(chuàng)設(shè)的情境進行評價,教育者還應(yīng)聽取學(xué)生對于情境學(xué)習(xí)的寶貴意見建議。

(五)優(yōu)化思想政治教育情境

思想政治教育情境的優(yōu)化不僅需要學(xué)生的反饋,還要求教育者對情境教育活動過程和結(jié)果進行自我反思。在一個情境教育告一段落后,教育者要進行階段性的小結(jié)和評價,檢驗其目標(biāo)效果是否達到,這是一個有助于發(fā)現(xiàn)不足的過程,也是一個有助于發(fā)現(xiàn)優(yōu)點的過程。正如盧布姆所說:“教育中的 ‘診斷’,不限于辨認(rèn)不足或問題。它是一個范圍比較大的概念,包括對各種優(yōu)點和特殊才能稟賦的識別。”[11]因此,只有結(jié)合學(xué)生對情境學(xué)習(xí)的反饋和教育者對情境教育活動過程和結(jié)果的自我反思,才能更深刻地發(fā)現(xiàn)問題和優(yōu)勢因素,進而對情境教育活動的開展進行優(yōu)化,提高思想政治教育活動的有效性。

五、高校思想政治教育情境教育法的運用條件

高校思想政治教育情境教育法與傳統(tǒng)教育法相比,顯然具有一定的優(yōu)勢,但是情境教育法在運用時也是有條件的,如果離開一定的條件,情境教育法就表現(xiàn)出很大的局限性。

(一)教育者應(yīng)具有較高的情境創(chuàng)設(shè)和管理能力

高校思想政治教育情境教育活動是一個動態(tài)的過程,是一項有前期準(zhǔn)備、中期管理和后期總結(jié)評價的連貫性的系統(tǒng)教育工程。整個情境教育活動的順利開展除了要求教育者要有扎實的業(yè)務(wù)基本功和良好的人格素質(zhì),還要具備較高的情境創(chuàng)設(shè)能力和情境管理能力,這對教育者來說是一種全新的挑戰(zhàn)。

(二)高校應(yīng)具備相應(yīng)的配套設(shè)施

無論是真實情境的創(chuàng)設(shè)還是虛擬情境的創(chuàng)設(shè),都離不開一定的學(xué)校財力物力作為物質(zhì)基礎(chǔ),正所謂“巧婦難為無米之炊”。只有具備相應(yīng)的配套設(shè)施,教育者才能充分發(fā)揮其教育主體性創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)慕逃榫常瑸閷W(xué)生提供一個得以充分發(fā)揮自身學(xué)習(xí)主體性的舞臺。

(三)學(xué)生的主動參與

“教育的成效如何不僅取決于教育過程的主體(教師主體)的努力,在很大程度上也取決于被教育者,取決于他有無認(rèn)識周圍世界的愿望,有沒有學(xué)習(xí)科學(xué)文化成就、掌握社會主義生活規(guī)范和準(zhǔn)則的積極性和自覺性”。[12]學(xué)生作為情境學(xué)習(xí)的主體,應(yīng)樹立起主體意識,主動對思想政治教育情境要素進行把握,積極與教育者進行平等互動對話,重視自我教育的主體性的充分發(fā)揮,在情境的舞臺上創(chuàng)造出積極豐富的高校群體資源。

值得注意的是,高校思想政治教育情境教育法并非放之四海而皆準(zhǔn),我們要辯證地看待情境教育法。在高校思想政治教育實踐中,我們不僅要運用情境教育法,而且要運用理論教育法和實踐教育法等各種方法,根據(jù)具體的教育實踐需求綜合地運用各種教育方法,形成教育合力。

[1][12] 沈壯海.思想政治教育有效性研究[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2001.106.82.

[2]李輝.現(xiàn)代思想政治教育環(huán)境研究[M].廣東:廣東人民出版社,2005.21-22.

[3]董杰.思想政治教育情境的概念界定與內(nèi)涵分析[J].學(xué)校黨建與思想教育,2009,(12).

[4][8] 馬克思恩格斯選集(第 1 卷)[M].北京:人民出版社,1995.92.291.

[5]馬克思恩格斯選集 (第1卷)[M].北京:人民出版社,1972.17.

[6]馬克思恩格斯選集 (第4卷)[M].北京:人民出版社,1995.383.

[7]馬克思恩格斯全集 (第2卷)[M].北京:人民出版社,1957.167.

[9]謝樹平.思想政治課的理念與實踐范式[M].哈爾濱:黑龍江人民出版社,2004.162.

[10]徐建軍,胡楊.大學(xué)生認(rèn)知特征與思想政治工作創(chuàng)新[J].思想教育研究,2007,(12).

[11]轉(zhuǎn)引自北京教科院基礎(chǔ)教育教學(xué)研究中心課堂教學(xué)評價研制小組.課堂教學(xué)評價體系的研究與實驗[J].課程·教材·教法,2003,(2).

[責(zé)任編輯 藍 天]

Exploring the situational teaching method of university ideological and political education

CHEN Shao-ze;YANG Yue-he
(School of Education, Sun Yat-sen University, Guangzhou 510275, Guangdong, China)

The situational teaching method of university’s ideological and political education is an attempt at the creation and management of university ideological and political teaching situation.This method can increase the special aim and effect of university ideological and political education by helping the students display their learning and self-education initiative.

university; ideological and political education; situational teaching method

G641

A

1008-6390(2011)02-0155-04

2010-10-10

陳少澤(1986-),男,廣東潮州人,中山大學(xué)教育學(xué)院思想政治教育專業(yè)碩士研究生,研究方向為大學(xué)生思想政治教育理論與方法;楊月和(1984-),男,江西泰和人,中山大學(xué)教育學(xué)院思想政治教育專業(yè)碩士研究生。

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