張 艷，李彥虎

（云南大學(xué) 馬克思主義研究院，云南 昆明 650091）

鄧小平德育思想芻議

張 艷，李彥虎

（云南大學(xué) 馬克思主義研究院，云南 昆明 650091）

鄧小平德育思想是鄧小平關(guān)于新時(shí)期德育工作的基本理論和觀點(diǎn)。鄧小平德育思想內(nèi)容豐富而深刻，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的德育理論，對于我們研究當(dāng)代中國馬克思主義德育思想具有重大的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

鄧小平；德育思想；教育

任何科學(xué)思想理論的形成，都是一個繼承與發(fā)展的過程。胡錦濤同志在鄧小平誕辰一百周年紀(jì)念大會上指出：鄧小平留給我們的最可貴的財(cái)富，就是他創(chuàng)立的鄧小平理論和在這個理論指導(dǎo)下制定的黨在社會主義初級階段的基本路線。鄧小平德育思想是鄧小平理論的重要組成部分。在世界以和平與發(fā)展為主題，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、全球信息化趨勢加速發(fā)展的國際背景下，在國內(nèi)黨的工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，進(jìn)行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新實(shí)踐以及教育面向世界、面向現(xiàn)代化、面向未來的條件下，鄧小平運(yùn)用馬克思主義基本原理，緊密結(jié)合中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，從建設(shè)中國特色社會主義的大局和時(shí)代特征出發(fā)，立足于馬克思主義的政治觀，否定了“兩個凡是”的錯誤思想，恢復(fù)了“解放思想，實(shí)事求是”的思想路線，在維護(hù)毛澤東思想中思想政治工作理論的權(quán)威性的基礎(chǔ)上，對黨的思想政治工作進(jìn)行了科學(xué)總結(jié)與理論上的創(chuàng)新，構(gòu)建了風(fēng)格獨(dú)特、具有民族特色的德育思想體系，闡述了德育在社會主義教育事業(yè)中的重要地位，為豐富和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想的德育理論作出了突出的貢獻(xiàn)。

一、以加強(qiáng)馬克思主義理論、理想和信念教育為根本

馬克思主義是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義學(xué)說基礎(chǔ)之上的科學(xué)理論體系，中國共產(chǎn)黨歷來重視馬克思主義理論的宣傳、普及、教育、學(xué)習(xí)和研究工作。鄧小平在1958年全國青年社會主義建設(shè)積極分子大會上的講話中指出：“青年應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)。你們要用最頑強(qiáng)的精神去學(xué)習(xí)，……你們一定要十分重視馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)，不斷地提高自己的政治覺悟?！彼髲V大教育工作者要重視用馬克思列寧主義基本原理教育廣大青年。1979年鄧小平在黨的理論工作務(wù)虛會上的講話中講到實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化的根本前提時(shí)，再一次強(qiáng)調(diào)了“必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。”他把用馬列主義、毛澤東思想教育廣大人民特別是青年看得十分重要。在1978年剛剛開始改革開放的時(shí)候就明確指出：“全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)?！保?］學(xué)習(xí)什么？根本的是要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，要努力把馬克思主義的普遍原則同我國實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體實(shí)踐結(jié)合起來。［2］改革開放深入發(fā)展，現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷推進(jìn)，鄧小平在1985年黨的全國代表會議上指出：“現(xiàn)在我想提出一個新的要求，這不僅是專對新干部，對老干部也同樣適用，就是要學(xué)習(xí)馬克思主義理論?！保?］并反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義理論從來不是教條，而是行動指南。”“我們歷來主張世界各國共產(chǎn)黨根據(jù)自己的特點(diǎn)去繼承和發(fā)展馬克思主義，離開自己國家的實(shí)際談馬克思主義，沒有意義?！保?］“我們堅(jiān)信馬克思主義，但馬克思主義必須與中國實(shí)際相結(jié)合。只有結(jié)合中國實(shí)際的馬克思主義，才是我們需要的真正的馬克思主義。”［5］在新的歷史時(shí)期，開展馬克思主義理論教育，用科學(xué)的理論武裝全黨，教育全國各族人民群眾，就是要學(xué)好建設(shè)中國特色社會主義理論。

理想和信念是人類特有的精神現(xiàn)象。正確的理想和信念是凝聚共產(chǎn)黨人力量的旗幟，是激勵共產(chǎn)黨人奮斗的動力，是共產(chǎn)黨人的人生追求和精神支撐。鄧小平指出：“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力?！保?］還強(qiáng)調(diào)：“有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢。”［7］他特別重視理想和信念教育，指出：“現(xiàn)在的中國提出 ‘四有’，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。其中我們強(qiáng)調(diào)的，是有理想?！保?］“在軍隊(duì)里要講信念，在人民中間，在青年中間，也要講信念。首先要向青年進(jìn)行有理想、有紀(jì)律的教育。”“特別教育我們的下一代兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想?！闭_而堅(jiān)定的理想和信念是我們黨的凝聚力量，團(tuán)結(jié)人民群眾，為人民自己的利益而奮斗的精神支柱。

二、以堅(jiān)持開展黨的基本路線教育為主線

堅(jiān)持黨的基本路線不動搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖?！敖?jīng)濟(jì)工作是當(dāng)前最大的政治，經(jīng)濟(jì)問題是壓倒一切的政治問題。不只是當(dāng)前，恐怕今后長期的工作重點(diǎn)都要放在經(jīng)濟(jì)上面?！保?］“先把經(jīng)濟(jì)搞上去，一切都好辦。”“把四個現(xiàn)代化建設(shè)，努力發(fā)展社會生產(chǎn)力，作為壓倒一切的中心任務(wù)?！保?0］在1992年初的南方談話中，他又特別強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展是硬道理?！保?1］“抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)?！保?2］開展以經(jīng)濟(jì)為中心的教育，牢固樹立以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的思想，在中國特色社會主義偉大事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略全局上，專心致志地、始終如一地搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)。德育要面向改革開放的偉大實(shí)踐，尤其是要緊緊圍繞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，還要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，繼承世界上其他民族的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，包括西方資本主義國家優(yōu)秀的科學(xué)文明成果。堅(jiān)持加強(qiáng)“兩個基本點(diǎn)”的教育，就是要加強(qiáng)開展堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放的教育，把“兩個基本點(diǎn)”作為基本思想教育人民，教育學(xué)生，教育黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，旗幟鮮明地開展反對資產(chǎn)階級自由化的斗爭?！叭绻麆訐u了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動搖了整個社會主義事業(yè)，整個現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)?！保?3］開展改革開放的教育，就是要把“堅(jiān)持改革開放是決定中國命運(yùn)的一招。這方面道理也要講夠?！保?4］因?yàn)椤安粓?jiān)持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條?！保?5］要積極動員和教育廣大人民群眾正確認(rèn)識改革開放，堅(jiān)決擁護(hù)改革開放，積極參與到改革開放的偉大實(shí)踐中，強(qiáng)調(diào)“任何一個國家要發(fā)展，孤立起來閉關(guān)自守是不可能的，不加強(qiáng)國際交往，不引進(jìn)發(fā)達(dá)國家先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和資金，是不可能的?！保?6］

堅(jiān)持黨的基本路線不動搖，是鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個問題，也是黨的十一屆三中全會依賴經(jīng)驗(yàn)的集中總結(jié)。正如鄧小平所指出的：“基本路線要管一百年，動搖不得。只有堅(jiān)持這條路線，人民才會相信你，擁護(hù)你?！保?7］同時(shí)，非常重視開展黨的基本路線教育，“十一屆三中全會確立的這條中國的發(fā)展路線，是否能夠堅(jiān)持得住，要靠大家努力，特別是要教育后代?！保?8］要求我們要教育好青少年一代，牢固樹立堅(jiān)持黨的基本路線，正確科學(xué)引導(dǎo)廣大黨員干部及人民群眾把自己的聰明智慧融入到改革開放和中國特色社會主義偉大事業(yè)建設(shè)中去，這是鄧小平關(guān)于“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的基本路線教育”是新時(shí)期德育內(nèi)容的重要組成部分。

三、以堅(jiān)持加強(qiáng)愛國主義、集體主義和社會主義教育為主題

中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族，愛國主義是我們偉大的中華民族社會歷史發(fā)展與全面進(jìn)步的精神動力?！爸袊嗣裼凶约旱拿褡遄宰鹦暮妥院栏?，以熱愛祖國，貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱?！保?9］這是鄧小平對現(xiàn)階段我國愛國主義特征的精辟概括。建設(shè)有中國特色社會主義是新時(shí)期愛國主義鮮明的時(shí)代主題?！霸诮裉?，我們講愛國就是要愛社會主義祖國，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，把個人的理想和事業(yè)融匯于祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中?！保?0］要正確科學(xué)地教育和引導(dǎo)廣大人民群眾認(rèn)識我們國家的歷史和現(xiàn)狀，特別是“要懂得這些中國歷史，這是中國發(fā)展的一個精神動力?！保?1］引導(dǎo)人民把熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛共產(chǎn)黨統(tǒng)一起來，弘揚(yáng)民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與熱愛和平發(fā)展相結(jié)合，才能把中華民族的愛國主義與建設(shè)中國特色社會主義與國際主義高度統(tǒng)一起來。

堅(jiān)持開展集體主義教育，就是要堅(jiān)持用無產(chǎn)階級的集體主義思想體系作為正確處理個人利益和整體利益關(guān)系的根本原則，科學(xué)教育人民正確認(rèn)識和處理國家、集體、個人三者的利益關(guān)系，旗幟鮮明地表明處理三者利益關(guān)系的態(tài)度和立場，以合乎廣大人民群眾的集體利益為歸宿，服從全局利益的教育，培育人們堅(jiān)持集體主義原則，反對本位主義，遵守集體主義道德，及時(shí)化解各種矛盾，協(xié)調(diào)各種利益訴求。

開展社會主義教育是進(jìn)行愛國主義、集體主義教育發(fā)展的必然要求，是系統(tǒng)的思想政治教育的核心內(nèi)容。鄧小平在《實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化必須具備四個前提》中指出：我們一定要在全黨和全國范圍內(nèi)有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃地大力提倡社會主義道德風(fēng)尚，熱愛社會主義祖國，提高民族自尊心，還要進(jìn)行堅(jiān)持社會主義道路、反對資本主義腐蝕的革命品德教育。現(xiàn)在有一部分青年有忽視政治的傾向，全黨必須看到這個問題的嚴(yán)重性，一定要分析原因，找出辦法，認(rèn)真有效地加以解決。伴隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，堅(jiān)持開展社會主義教育，是保證市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會主義性質(zhì)和方向，保證市場經(jīng)濟(jì)為鞏固和發(fā)展社會主義事業(yè)服務(wù)的重要條件。開展社會主義教育，必須弄清楚“什么社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”，關(guān)鍵是弄清楚社會主義本質(zhì)。鄧小平等中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行了艱辛的探索，指出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！保?2］因此，教育人民深刻認(rèn)識只有社會主義才能發(fā)展中國，才能為構(gòu)建和諧社會注入新的活力。

四、以堅(jiān)持開展進(jìn)行社會主義民主、法制和紀(jì)律教育為保障

任何一個國家的民主，都離不開自己本國的歷史文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和社會制度。加強(qiáng)社會主義民主教育，是民主建設(shè)過程中的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“我們一定要向人民和青年著重講清楚民主問題?！保?3］“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化?！保?4］“社會主義愈發(fā)展，民主也愈發(fā)展。這是確定無疑的?！保?5］“繼續(xù)努力發(fā)揚(yáng)民主，是我們?nèi)h今后一個長時(shí)期的堅(jiān)定不移的目標(biāo)?！保?6］我們建設(shè)社會主義民主，不是“不要社會主義法制的民主，不要黨領(lǐng)導(dǎo)的民主，不要紀(jì)律和秩序的民主。”［27］而是在堅(jiān)定擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，同法制建設(shè)相結(jié)合，在保持社會穩(wěn)定的前提下有步驟、有秩序地進(jìn)行。是從制度上保證黨和國家政治生活民主化、經(jīng)濟(jì)管理民主化、整個社會生活的民主化，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利發(fā)展。

在重視加強(qiáng)社會主義民主教育的同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)開展社會主義法制教育。“民主要堅(jiān)持下去，法制要堅(jiān)持下去。這好像兩只手，任何一只手削弱都不行?！保?8］“搞四個現(xiàn)代化一定要有兩手，只有一手是不行的。所謂兩手，即一手抓建設(shè)，一手抓法制。黨有黨紀(jì)，國有國法?！保?9］鄧小平關(guān)于民主和法制教育的論述，深刻揭示了法制建設(shè)的重要性及其民主建設(shè)的緊密關(guān)系。一個國家全體公民法制意識的高低，是衡量其法制建設(shè)水平的基本標(biāo)準(zhǔn)。他指出：“加強(qiáng)法制重要的是進(jìn)行教育，根本問題是教育人。法制教育要從娃娃開始，小學(xué)、中學(xué)都要進(jìn)行這個教育，社會上也要進(jìn)行這個教育?！保?0］通過法制宣傳教育，“真正使人懂得法律。使越來越多的人不僅不犯法，而且能積極維護(hù)法律?！保?1］使廣大人民群眾能夠做到懂法、守法和護(hù)法，不斷推進(jìn)社會主義民主法治建設(shè)。

五、以始終堅(jiān)持開展社會主義道德教育為基礎(chǔ)

加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，對于提高全民族的思想道德素質(zhì)，具有十分重要的意義。鄧小平一貫重視在全黨全國人民中開展社會主義道德教育，指出：“我們一定要在全黨和全國范圍內(nèi)有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃地大力提倡社會主義道德風(fēng)尚?！保?2］“要教育全黨同志發(fā)揚(yáng)大公無私、服從全局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神，堅(jiān)持共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德，”［33］黨的十四屆六中全會《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》明確指出：“社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以‘五愛’為基本要求，開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，在全社會形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的人際關(guān)系?！边@就為新時(shí)期開展道德建設(shè)和道德教育指明了方向。在一個國家走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，良好的社會公德是維護(hù)社會正常秩序和社會生活的有效運(yùn)轉(zhuǎn)的精神支撐。樹立正確的職業(yè)道德觀，是樹立良好的行業(yè)風(fēng)氣的指向標(biāo)，家庭美德建設(shè)是家庭生活和諧幸福的道德基礎(chǔ)，是構(gòu)建和諧社會的助推器。大力開展“三德”教育，引導(dǎo)人民群眾遵守道德規(guī)范，提高道德素質(zhì)，堅(jiān)決反對和抵制拜金主義、享樂主義和極端的個人主義，“必須旗幟鮮明地扶持正氣，克服邪氣，在全社會造成濃厚的健康向上、積極進(jìn)取的良好風(fēng)尚?！保?4］

鄧小平德育思想是我國德育工作的根本指導(dǎo)思想。鄧小平立足于我國改革開放和社會主義精神風(fēng)貌的實(shí)際，根據(jù)新時(shí)期德育戰(zhàn)略任務(wù)和戰(zhàn)略目標(biāo)的規(guī)定，提出了一系列關(guān)于德育內(nèi)容的重要思想，進(jìn)一步豐富了毛澤東關(guān)于德育的內(nèi)容體系論述，創(chuàng)立了中國特色社會主義德育理論。時(shí)至今日，鄧小平德育思想作為現(xiàn)階段黨的德育新實(shí)踐的科學(xué)指南，對于我們認(rèn)識當(dāng)代德育工作的戰(zhàn)略地位，加強(qiáng)當(dāng)前思想道德建設(shè)，提高全民族的思想道德素質(zhì)，全面推進(jìn)精神文明建設(shè)乃至研究當(dāng)代中國馬克思主義德育思想仍然具有重大的現(xiàn)實(shí)針對性。

［1］［2］［13］［23］［24］［25］［31］［32］［33］ 鄧小平文選 （第 2卷）［M］.北京： 人民出版社，1994.153.173.175.168.254.262.367.

［3］［4］［5］［6］［7］［8］［9］［10］［11］［12］［17］［14］［15］［18］

［19］［21］［22］［26］［27］［28］［29］［30］ 鄧小平文選 （第 3 卷）［M］.北 京 ：人 民 出 版 社 ，1993.146-147.213.144.190.237.137.37 7.375.368.370.371.3.358.373.176.359.189.154.163.

［16］鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論學(xué)習(xí)綱要［M］.北京：學(xué)習(xí)出版社，1995.45.

［20］毛澤東鄧小平江澤民論思想政治工作［M］北京：學(xué)習(xí)出版社，2000.125.

［34］十四大以來重要文獻(xiàn)選編（上）［M］.北京：人民出版社，1997.555.

［責(zé)任編輯 藍(lán) 天］

On Deng Xiao-ping’s thought about moral education

ZHANG Yan，LI Yan-hu
（Research Institute of Marxism， Yunnan University， Kunming 650091， Yunnan， China）

Deng Xiao-ping’s thought about moral education was the basic theory and viewpoint for the work of moral education in the new period.Having deepened and developed the theory of moral education of our Party， his thought is of great theoretical and practical importance to the research on Marx’s moral education in the contemporary China.

Deng Xiao-ping； thought in moral education； education

A849.1

A

1008-6390（2011）02-0025-03

2010-10-12

張艷（1985-），女，云南昭通人，云南大學(xué)馬克思主義研究院碩士研究生，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育研究；李彥虎（1986-），男，甘肅清水人，云南大學(xué)馬克思主義研究院碩士研究生，研究方向：馬克思主義基本原理研究。