任飛虹
(華中農(nóng)業(yè)大學(xué)園藝林學(xué)學(xué)院,湖北武漢 430000)
對(duì)大學(xué)生理想信念“落地生根”的幾點(diǎn)思考
任飛虹
(華中農(nóng)業(yè)大學(xué)園藝林學(xué)學(xué)院,湖北武漢 430000)
大學(xué)生;理想信念;落地生根;思考
經(jīng)過多年的教育、傳承和發(fā)展,在當(dāng)代大學(xué)生中已形成一個(gè)富有特色、具有生命力的理想信念體系。要培養(yǎng)提高大學(xué)生對(duì)正確的理想信念的認(rèn)知、認(rèn)同度,發(fā)揮理想信念的凝聚、導(dǎo)向、激勵(lì)等功能,使大學(xué)生的思想行為體現(xiàn)正確的理想信念,真正實(shí)現(xiàn)理想信念“落地生根”。
一個(gè)人如果有了正確的理想信念,就會(huì)執(zhí)著奮斗、自強(qiáng)不息;一個(gè)國家、一個(gè)民族如果有了正確的理想信念,就能勵(lì)精圖治、百折不撓。經(jīng)過多年的教育、傳承和發(fā)展,在當(dāng)代大學(xué)生中已形成一個(gè)富有特色、具有生命力的理想信念體系,其文化底蘊(yùn)深厚、內(nèi)涵博大豐富,包括“以愛國主義為主要內(nèi)容的民族精神和以改革創(chuàng)新為重點(diǎn)的時(shí)代精神;發(fā)揚(yáng)集體主義精神;堅(jiān)定社會(huì)主義信念;使全體大學(xué)生始終保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度,昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)和不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志”等精神。這個(gè)體系是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的核心,是優(yōu)秀大學(xué)生必須具備的思想體系,是進(jìn)步大學(xué)生的精神支柱和事業(yè)動(dòng)力。正確的理想信念是國家的“靈魂”,是社會(huì)發(fā)展、民族振興的不竭動(dòng)力?!吧倌陱?qiáng)、則中國強(qiáng)”。國家要富強(qiáng),必須使正確的理想信念作為大學(xué)生的行為準(zhǔn)則。培養(yǎng)提高大學(xué)生對(duì)正確的理想信念的認(rèn)知認(rèn)同度,發(fā)揮理想信念的凝聚、導(dǎo)向、激勵(lì)等功能,使大學(xué)生的思想行為體現(xiàn)正確的理想信念,真正實(shí)現(xiàn)理想信念“落地生根”。
理想信念不是寫在紙上、掛在墻上的裝飾品。當(dāng)事業(yè)目標(biāo)、人生態(tài)度、價(jià)值取向確立后,當(dāng)務(wù)之急是使之“內(nèi)化于心”。“內(nèi)化于心”需要經(jīng)歷一個(gè)認(rèn)識(shí)、認(rèn)知到認(rèn)同的過程。只有認(rèn)同,才能信奉。為了促進(jìn)大家對(duì)理想信念是認(rèn)同,應(yīng)著力做好以下幾項(xiàng)工作:
1組織推進(jìn)。充分發(fā)揮各級(jí)黨團(tuán)組織的作用,明確各級(jí)“一把手”是理想信念的第一宣貫者,第一推動(dòng)者,第一責(zé)任人。把理想信念的教育作為“一把手工程”來推進(jìn);明確各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)成員是理想信念教育的主要承擔(dān)者、宣貫者,緊密結(jié)合時(shí)政形勢,大力宣貫正確的社會(huì)主義理想信念觀。
2強(qiáng)化培訓(xùn)。要把大學(xué)生從一個(gè)自然人、社會(huì)人塑造成一個(gè)“接班人”,必須經(jīng)歷一番用優(yōu)秀的同一理想信念內(nèi)化思維模式的過程。這一過程的主要載體就是學(xué)習(xí)培訓(xùn),通過培訓(xùn)教育,使每一名大學(xué)生明白共產(chǎn)主義理想是什么,為什么要構(gòu)建這樣的理想,自己與這樣的理想是什么關(guān)系,如何體現(xiàn)這樣的理想等。只有大學(xué)生們都從內(nèi)心認(rèn)識(shí)、認(rèn)知、認(rèn)同了這樣的理想信念,才能內(nèi)化為大學(xué)生的價(jià)值追求和自覺行動(dòng)。
3實(shí)例引導(dǎo)。共產(chǎn)主義理想比較抽象,正如有的同學(xué)說:“我也很愿意信仰共產(chǎn)主義,但總覺離我很遙遠(yuǎn),很渺茫,難以接受這個(gè)極其艱困漫長的過程”。如何生動(dòng)形象地進(jìn)行宣傳教育?一是要把“理想人格化”。共產(chǎn)黨的發(fā)展史就是理想信念的踐行史。深入開展宣傳方志敏“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動(dòng)搖我們的信仰”;夏明翰“砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人”;李大釗“不會(huì)因?yàn)榻裉炷銈兘g死了我,就絞死了偉大的共產(chǎn)主義”;瞿秋白“為中國革命而死,是人生最大的光榮”等主題教育活動(dòng),強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)理想信念的了解。二是把“理想故事化”。雷鋒、焦裕祿、孔繁森、沈浩等大量動(dòng)人的故事,闡述了無論缺什么,都不能缺信仰;無論丟什么,都不能丟信仰;無論動(dòng)什么,都不能動(dòng)信仰的牢固理想,使之入腦入心。
4營造氛圍。根據(jù)心理學(xué)研究,一個(gè)人長期處于一種觀念的熏陶下,潛移默化內(nèi)心深處就會(huì)認(rèn)同這種觀念。因此,要充分利用各種載體,各種渠道,各種形式大力宣傳、營造一種濃濃的社會(huì)主義理想信念的氛圍。不求立竿見影,而求滴水石穿。久而久之,使同學(xué)們自覺認(rèn)同并形成習(xí)慣。
“固化于制”就是用制度、機(jī)制來反映理想信念,將已取得的理想成果用規(guī)章制度固定下來。對(duì)同學(xué)們既是價(jià)值觀的導(dǎo)向,又是制度化的規(guī)范。
筆者所在學(xué)校就有這樣的事情發(fā)生:有一個(gè)班級(jí),同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛,積極向上。但在評(píng)選獎(jiǎng)學(xué)金時(shí),同學(xué)們的思想出現(xiàn)了分歧。有同學(xué)認(rèn)為,獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)選更側(cè)重于家庭條件的評(píng)選而不是學(xué)生本身優(yōu)秀程度的評(píng)選,這一舉措使獎(jiǎng)學(xué)金變成了助學(xué)金,失去了獎(jiǎng)優(yōu)勵(lì)學(xué)的作用。這樣的想法在本來和諧的班級(jí)中造成了思想上波動(dòng),繼而有找輔導(dǎo)員、班干部評(píng)理說事的情況。針對(duì)這一現(xiàn)象,我們開展了“相互關(guān)愛、大愛無疆”;“比成績更珍貴的是愛心”;“好人不一定是做人的最高境界,但最高境界的內(nèi)涵一定包涵好人”等的大討論。最后,大家統(tǒng)一思想,形成制度,“把獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)給最需要的同學(xué)”成為一條評(píng)選規(guī)則,人人遵照?qǐng)?zhí)行。在以后的評(píng)獎(jiǎng)中,再也沒有出現(xiàn)過不愉快的現(xiàn)象?!肮袒谥啤币粋€(gè)關(guān)鍵性的問題,就是建立有效的監(jiān)督激勵(lì)約束機(jī)制,把抽象的理想信念細(xì)化到推先、評(píng)優(yōu)等的可操作考核制度中。制度是理想信念、行為習(xí)慣產(chǎn)生的土壤,要靠“制度”這種物化了的理念來不斷強(qiáng)化和維系已取得的成果。
理想信念教育需要每一名大學(xué)生的參與。它作為同學(xué)們共享的信念和期望的模式,其培育過程需要全體大學(xué)生積極主動(dòng)地參與。它的“落地”更要把社會(huì)主義理想信念教育融入到學(xué)校的管理之中,把理想信念變成具體行動(dòng),把理想信念教育成果轉(zhuǎn)化為同學(xué)們的實(shí)踐行動(dòng),最終轉(zhuǎn)化為社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的推動(dòng)力。
如在調(diào)查大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)時(shí),有人表明入黨是為今后找好工作或當(dāng)公務(wù)員做基礎(chǔ),而是否真正信仰馬克思主義并不是他們是否入黨的主要原因。不可否認(rèn),現(xiàn)代生活競爭的激烈和殘酷,使當(dāng)代大學(xué)生變得越來越現(xiàn)實(shí),能夠做好自己的本職工作,為今后的生活考慮,不增加社會(huì)的負(fù)擔(dān)的思想,也是社會(huì)導(dǎo)向作用的結(jié)果。但要想社會(huì)進(jìn)步、國家富強(qiáng)、人民安居樂業(yè),僅僅這樣思考是絕對(duì)不夠的,我們更應(yīng)該樹立全心全意為人民服務(wù)的意識(shí),發(fā)揚(yáng)為了“大我”犧牲“小我”的精神,以實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興和祖國繁榮昌盛為己任;并在實(shí)際行動(dòng)中去踐行!
信仰本身就是價(jià)值。理想信念教育不是喊口號(hào)、寫標(biāo)語。光說不練,萬無一用。精神之無形力量需要依靠行為舉止來體現(xiàn)。如此,假以時(shí)日,才能由行為變習(xí)慣,讓理想信念變?yōu)樽杂X行為,實(shí)現(xiàn)真正的“落地”。
[1] 齊衛(wèi)平,楊帆,陳曉晨,李萍,王瑾,楊智玲.當(dāng)代大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)問題的研究 [J].思想理論教育,2007,(9).
[2] 張響珍,劉昌明.當(dāng)代大學(xué)生入黨問題的調(diào)查與思考[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào),2009.
[3] 張躍清.文化落地生根,從轉(zhuǎn)變觀念開始 [J].飼料博覽, 2009,(6).
[4] 劉梅.制度在推進(jìn)企業(yè)文化落地中的重要性 [J].管理觀察,2009,(21).
[5] 孫玫貞,謝萍.SUNMei-zhen.XIE Ping.關(guān)于新形勢下端正大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的一點(diǎn)思考 [J].宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào), 2008,11(4).
[6] 張嵐.大學(xué)生“功利性”入黨動(dòng)機(jī)芻議 [J].安徽理工大學(xué)學(xué)報(bào) (社會(huì)科學(xué)版),2009(1).
[7] 張響珍,劉昌明.當(dāng)前大學(xué)生入黨問題的調(diào)查與思考[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào),2009(2).
Key words:university students;ideals and beliefs;take root;thinking
Abstract:Aftermany years’education,inheritance and development,college students have been formed in an ideal belief system with the characteristic and vitality.We should raise the degree of understanding and recognition of the university students’ideals and beliefs correctly;and make ideals and beliefs play cohesion,orientation,incentive and other functions.So that students’thinking and behaviorwill reflect the correct ideals and beliefs,and ideals and beliefswill be truly realized to“take root”.
The Thinking of the Students’Ideals and Beliefs“Taking Root”in Un iversities
REN Fei-hong
(College of Horticulture and Forestry,HuazhongAgriculturalUniversity,Wuhan Hubei 430000,China)
G 641
A
1673-2804(2010)05-0103-02
2010-01-08