王 朋

(徐州工程學(xué)院外國語學(xué)院,江蘇徐州221008)

外國語言教育中的新讀寫能力研究綜述

王 朋

(徐州工程學(xué)院外國語學(xué)院,江蘇徐州221008)

經(jīng)濟全球化,尤其是文化全球化影響了人們交流和表達意義的方式,這就要求重新認(rèn)識社會生活中的讀寫能力和實踐。新讀寫能力研究理論認(rèn)為讀寫能力不僅僅是中性的、技術(shù)性的認(rèn)知技巧,更應(yīng)該是個體參與社會過程中表達和交流的各種符號資源、知識類型和社會實踐的綜合運用能力。目前,世界多個國家和地區(qū)開展了基于新讀寫能力研究的教學(xué)實踐活動。

新讀寫能力研究;多元讀寫能力;綜述

今天,經(jīng)濟全球化,尤其是文化全球化影響了人們交流和表達意義的方式。因為,隨著日益增強的多元文化趨勢和各種語言變體(尤其是英語變體)的出現(xiàn)以及信息通信技術(shù)的飛速發(fā)展,意義的表達和傳遞方式受到了前所未有的改變。正是在這樣的社會情境之下,人們怎樣制造意義和用什么來表達意義的問題變得重要起來。這就要求人們對讀寫能力(literacy)和實踐進行重新構(gòu)建(reconceptualise)。

一、新讀寫能力與新讀寫能力研究

傳統(tǒng)認(rèn)為,讀寫能力就是讀和寫的能力(Literacy is the ability to read and write)。它是一種強調(diào)閱讀策略的認(rèn)知模式,是一種功能性技巧(functional skill)。而新讀寫能力研究(New Literacy Studies)理論認(rèn)為讀寫活動只有在特定的社會文化環(huán)境之下才有意義。Street則對新讀寫能力研究給出了如下定義:新讀寫能力研究是對讀寫本質(zhì)進行重新認(rèn)識和思考的一種新的傳統(tǒng)(new tradition),它認(rèn)為讀寫不僅僅是一種認(rèn)知技能,更應(yīng)該是一種社會實踐(social practice)。[1](P3-12)也就是說,該理論從僅僅關(guān)注個體的心智過程轉(zhuǎn)向社會互動和社會實踐。

新讀寫能力研究主要從社會語言學(xué)的基本觀點出發(fā),將閱讀實踐解釋為作者與讀者思想、感情和語言交流的過程。該理論認(rèn)為,每一次閱讀都是一次社會事件,作者與讀者根據(jù)閱讀材料提供的題材與體材等信息,進行著指向意義的溝通。它批評以心理語言學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)為基礎(chǔ)的閱讀和閱讀教學(xué),因為它們脫離了社會因素而孤立地分析閱讀材料和閱讀的心理過程,不能揭示閱讀的社會本質(zhì)。

二、讀寫能力的兩種模式:獨立模式和意識形態(tài)模式

為了更清楚地認(rèn)識和了解新讀寫能力研究理論,區(qū)分讀寫能力的兩種模式顯得十分必要。獨立模式(autonomous model)指讀寫能力本身會獨立地影響一個人的社會行為和認(rèn)知實踐,即讀寫能力本身的習(xí)得能夠促進良好公民素質(zhì)的提升和認(rèn)知技能的提高。這種讀寫能力是中性的和普遍的,能夠獨立地發(fā)揮作用。顯然,這種模式掩蓋了讀寫實踐的文化和意識形態(tài)屬性,因為在實踐中,讀寫能力隨著社會、文化情境的改變而變化著。獨立模式只不過是簡單地將西方的讀寫能力概念強加于其它文化或是將一定文化群體的讀寫概念凌駕于他人之上的一種手段而已。[2]

然而,根據(jù)讀寫能力的獨立模式理論而被歸類為“文盲”的人,在特定的情境中卻能夠顯著地應(yīng)對讀寫實踐。例如,那些被傳統(tǒng)讀寫能力考試確定為無讀寫能力的人會積極地參與到集體性的讀寫活動中去。可見,有無讀寫能力的界限并不像對個體讀寫能力的測量所表現(xiàn)的那樣明顯。因此,研究者得出結(jié)論:無論對于理解世界范圍內(nèi)讀寫活動的多樣性,還是設(shè)計實踐性讀寫項目,獨立模式都不是一個合適的工具。[3](P17-36)

讀寫能力的意識形態(tài)模式(ideological model)從更加關(guān)注文化的角度來看待讀寫實踐。與獨立模式相比,該模式以如下假設(shè)為基礎(chǔ):讀寫能力不僅僅是一種技術(shù)性和中性的技巧,更是一種社會實踐;讀寫能力總是根植于社會建構(gòu)性的認(rèn)識論原理之中。該模式關(guān)注的是知識,認(rèn)為讀與寫本身扎根于知識、身份和存在的概念之中,根植于諸如特定的職場或特定的教育情境等方面的社會實踐之中,因此,讀寫能力的學(xué)習(xí)效果取決于那些特定的環(huán)境。[2]從此種意義上來說,無論是讀寫能力抑或是讀寫實踐都是“意識形態(tài)性”的。

三、新讀寫教學(xué)研究的新進展

在當(dāng)今學(xué)校傳統(tǒng)的讀寫課程中,即便學(xué)生能夠輕松地掌握閱讀考試的策略和技巧,并且在考試中表現(xiàn)優(yōu)異,但他們對不同的語類(genre)和社會實踐卻可能一無所知,考試高手成了社會生活中的功能性文盲(functional illterates),他們雖然知曉了文本的字面意義,卻難以真正讀懂它的社會意義。問題就在于傳統(tǒng)的讀寫評價過于強調(diào)對基于語言模態(tài)和印刷品媒介那些一般性的、事實性的、詞典式的問題進行考量,而忽視了對交際的多模態(tài)性(multimodality)和多媒體性(multimediality)以及讀寫能力的社會實踐本質(zhì)的關(guān)注。

當(dāng)今,人類的知識在快速地變化著,已經(jīng)高度情境化,并且更為多樣化。經(jīng)濟和社會的發(fā)展要求當(dāng)今的學(xué)習(xí)者能夠自主、自立地設(shè)計自己的學(xué)習(xí),靈活地運用各種媒體和模態(tài)提供和表達信息。新倫敦小組認(rèn)為這些模態(tài)包括:語言表象(文本、口頭表達等)、視覺表象(顏色、背景等)、聽覺表象(音樂、音效等)、空間表象(幾何空間、建筑空間等)和姿態(tài)表象(肢體控制、肢體動作等)。[4]而成功的學(xué)習(xí)者應(yīng)該掌握一套新的基本技巧,靈活運用多模態(tài)網(wǎng)絡(luò)生成和表達意義,亦即形成和具備多元讀寫能力(multiliteracies)。

基于對學(xué)校傳統(tǒng)讀寫課程的批判和對當(dāng)今社會生活情境的研判,世紀(jì)之交,新讀寫能力研究從理論批判轉(zhuǎn)向為實用的讀寫課程、評價和教師教育體系的開發(fā)提供積極建議。2001年,Hull&Schultz首先將對新讀寫的研究理論直接運用于教育實踐和教育政策中。[5](P26-92)他們以新讀寫能力研究中對校外讀寫實踐的基礎(chǔ)性描述為基礎(chǔ),繼而關(guān)注課外讀寫實踐與校內(nèi)讀寫能力培養(yǎng)之間的關(guān)系。

2004年,Bloome與他的同事們采用社會語言學(xué)互動方式對課堂語言和讀寫事件進行批評話語分析。[6](P15-49)他們以社會語言學(xué)、社會人類學(xué)、批評話語分析和新讀寫能力研究等理論為基礎(chǔ),描述了一種話語分析的微觀人種志學(xué)方法(microethnographic approach)。同年,Street編著了《不同教育情境中的讀寫能力:學(xué)與教的融合》一書。[7](P38-85)書中探討了校內(nèi)外教師對新讀寫能力研究框架內(nèi)諸多問題的研究成果,其中包括研究者和實踐者所進行的16個創(chuàng)新教育項目的案例研究,在傳統(tǒng)的教育制度下和學(xué)生的日常生活中考驗和挑戰(zhàn)了新讀寫能力研究理論。

Street(2005年)在英國全國英語教師協(xié)會(NATE)出版的期刊《英語教學(xué)研究》(2005年5月第39期)中詳細(xì)地列舉了這種新讀寫方式運用于教育實踐應(yīng)該注意的問題:[8]1.讀寫能力遠比當(dāng)前的課程和評價體系所要求的復(fù)雜得多。2.當(dāng)前的課程和評價體系將讀寫能力簡化為一些機械性的技巧,未能真正地認(rèn)識到生活中讀寫實踐的豐富性和復(fù)雜性。3.為了適應(yīng)現(xiàn)實中讀寫實踐的豐富性和復(fù)雜性,課程和評價體系應(yīng)作出相應(yīng)的變革。4.為了設(shè)計相應(yīng)的讀寫課程和評價體系,首先需要開發(fā)能夠體現(xiàn)實際讀寫活動豐富性和復(fù)雜性的課堂讀寫模式和教學(xué)模式。5.正確看待學(xué)習(xí)者的先驗知識(prior knowledge)不足的問題。不能簡單地將此歸謬于家庭背景,而應(yīng)視作可以大幅提升學(xué)習(xí)者新讀寫能力的良好機遇。

近年來,新讀寫能力研究更為微觀化與具體化了。研究者們針對新讀寫能力研究中的多元讀寫能力或者更為具體的交際多種模態(tài)和媒介形式進行了豐富的、詳細(xì)的、富有深度的研究。比如,昆士蘭理工大學(xué)的Kathy Ann Mills(2010)對新讀寫能力研究框架內(nèi)的數(shù)字化讀寫實踐(digital practices)進行了卓有成效的研究。[9]她提醒人們關(guān)注當(dāng)今數(shù)字化環(huán)境中的新讀寫實踐,即從關(guān)注以印刷品為基礎(chǔ)的閱讀轉(zhuǎn)向以融合數(shù)字技術(shù)為特征的新文本形式的閱讀,分析了數(shù)字化閱讀實踐的特征,總結(jié)了非正式和正式學(xué)習(xí)場所數(shù)字化閱讀實踐的優(yōu)缺點,并對學(xué)習(xí)者數(shù)字化閱讀和批判閱讀能力的培養(yǎng)策略和方法進行了概括。

世界范圍內(nèi),很多國家、地區(qū)和國際研究機構(gòu)都對新讀寫能力研究給予了高度的重視,進行了一系列的教育改革項目,并為此提供了相應(yīng)的政策支撐。20世紀(jì)80年代末,澳大利亞實施了“教育研究網(wǎng)絡(luò)中的讀寫能力”研究項目。[10]英國成立了多個新讀寫能力研究的委員會或?qū)ｉT的研究小組,其中聞名世界的研究基地當(dāng)屬倫敦大學(xué)國王學(xué)院和蘭卡斯特大學(xué)讀寫能力研究中心。2001年,在英國國際發(fā)展署(Department for International Development)的支持下,尼泊爾開展了社區(qū)多元讀寫項目(Community Literacies Project)研究。2002年8月,美國教育部成立教育科學(xué)研究所(Institute of Education Sciences),為美國開展新讀寫能力研究提供了政策和資源支持。

新讀寫能力研究是一個全新的領(lǐng)域。它從關(guān)注傳統(tǒng)的個體的心智轉(zhuǎn)向互動和社會實踐,因為讀寫只有在特定的社會文化環(huán)境之下才真正有意義。讀寫教學(xué)不能忽視社會情境而僅僅關(guān)注那些純粹的功能性技巧。世界上多個國家和地區(qū)的新讀寫能力教學(xué)實踐已經(jīng)證明,學(xué)生的多元讀寫能力和批判性思維能力都得到了顯著提高。

[1] Street B.Social Literacies[M].London:Longman,1995.

[2] Street B.What's“new”in New Literacy Studies?[J].Current Issues in Comparative Education,2003,(2):77-91.

[3] Hornberger N.The continua of biliteracy:a framework for educational policy,research and practice in multiple settings[M].Bristol:Multilingual Matters,2002.

[4] New London Group.A pedagogy of multiliteracies:Designing social futures[J].Harvard Educational Review,1996,(1):60-92.

[5] Hull G,Schultz K.School's Out:Bridging out-ofschool literacies with classroom practice[M].NY:Teachers College Press,2002.

[6] Bloome D,Carter C B O,Shuatt-Fairs N.Discourse A-nalysis and the Study of Classroom Language and Literacy Events:A Microethnographic Perspective[M].Cambridge:Cambridge University Press,2004.

[7] Street B.Literacies Across Educational Contexts:Midiating Learning and Teaching[M].Toronto,Ontario,Canada:Caslon Publishing and Consulting,2005.

[8] Street B.Recent applications of New Literacy Studies in educational contexts[J].Research in the Teaching of English,2005,(4):417-423.

[9] Mills K N.A Review of the“Digital Turn”in the New Literacy Studies[J].Review of Educational Research,2010,(2):246-271.

[10] Cope B,Kalantzis M.Putting“Multiliteracies”to the Test[R].Newsletter of the Australian Literacy Enducators Association,2001.

Abstract:Economic globalization,especially cultural globalization has influenced the ways of people's communicating and expressing meanings.This requires to reconceptualize literacy and practices in social life.The theory of New Literacy Studies holds that literacy is not only a neutral,technical cognitive skill,it should be a comprehensive usage ability of using a variety of symbolic resources,knowledge types and social practices to express and communicate in individuals'participation in society.At present,New Literacy Studies-based teaching practices have been carried out by many countries and regions.

Key words:New Literacy Studies;multiliteracies;overview

(責(zé)任編輯 白 晨)

Overviews of NewLiteracy Studies in Foreign Language Education

WAN G Peng
(School of Foreign Languages,Xuzhou Institute of Technology,Xuzhou,Jiangsu 221008,China)

H 315

A

1672-9951(2010)06-0031-03

2010-08-16

江蘇省社科聯(lián)2010年度人文江蘇外語類研究立項課題(rwjsw10-13);徐州工程學(xué)院2009年度高教研究課題(YG J0943)

王朋(1975-),男,江蘇徐州人,徐州工程學(xué)院外國語學(xué)院講師,碩士。