○李抒望
論建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的學(xué)風(fēng)問題
○李抒望
黨的十七屆四中全會《決定》提出,要“把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好”。建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,要解決的問題很多,但首要的基礎(chǔ)性的工作是抓好學(xué)風(fēng)。黨成立近90年的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,學(xué)風(fēng)正,學(xué)以致用;學(xué)風(fēng)不正,貽害無窮。建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,一定要從端正學(xué)風(fēng)開始。
對于一個(gè)嚴(yán)肅的馬克思主義政黨來說,樹立正確的學(xué)風(fēng),是至關(guān)重要的。在我們黨內(nèi),毛澤東在延安整風(fēng)中,首次提出了學(xué)風(fēng)是思想方法、工作方法問題,是對待馬克思列寧主義的態(tài)度問題,是一個(gè)“非常重要的問題”,是“第一個(gè)重要的問題”的命題[1]。他嚴(yán)肅批評從本本出發(fā)的教條主義是不正派的學(xué)風(fēng),是反科學(xué)的反馬克思主義的主觀主義的方法,是共產(chǎn)黨的大敵,是工人階級的大敵,是人民的大敵,是民族的大敵,是黨性不純的一種表現(xiàn)。通過延安整風(fēng),端正了馬克思主義學(xué)風(fēng),使全黨的思想統(tǒng)一到把馬克思主義與中國實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想的基礎(chǔ)上,為奪取新民主主義革命勝利創(chuàng)造了決定性的條件。
結(jié)束十年動亂,實(shí)現(xiàn)歷史轉(zhuǎn)折,開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期,鄧小平重新強(qiáng)調(diào)了學(xué)風(fēng)問題。他在十一屆三中全會即將召開之際尖銳指出:“一個(gè)黨,一個(gè)國家,一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國?!盵2]十一屆三中全會公報(bào)明確指出,馬克思主義的學(xué)風(fēng),就是馬克思主義的思想路線。正是通過真理標(biāo)準(zhǔn)大討論,通過思想解放運(yùn)動,恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)了黨的理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng),從而開創(chuàng)了中國社會主義建設(shè)的新時(shí)期。經(jīng)過30多年的改革開放,我們進(jìn)一步開辟了中國特色社會主義道路,形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系。
對待馬克思主義,有一個(gè)學(xué)風(fēng)問題;對待毛澤東思想,有一個(gè)學(xué)風(fēng)問題;對待中國特色社會主義理論體系,同樣有一個(gè)學(xué)風(fēng)問題。而且由于中國特色社會主義理論體系堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血,是黨最寶貴的政治財(cái)富和精神財(cái)富,因此對待中國特色社會主義理論體系的態(tài)度問題、學(xué)風(fēng)問題就顯得尤為重要。正是在這一新的理論和新的實(shí)踐背景下,我們黨從政治高度又一次提出了學(xué)風(fēng)這個(gè)事關(guān)黨和國家事業(yè)成敗的重大政治問題。建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,必須動員全黨大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng),切實(shí)加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí),努力掌握一切科學(xué)的新思想、新知識、新經(jīng)驗(yàn),自覺運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法,準(zhǔn)確把握世情、國情、黨情的深刻變化,對改革開放實(shí)踐中重大關(guān)鍵問題不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新,豐富發(fā)展中國特色社會主義理論體系,為進(jìn)一步認(rèn)識世界和改造世界、推動黨和國家事業(yè)發(fā)展的實(shí)踐,提供強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)。
應(yīng)當(dāng)肯定,當(dāng)前黨員干部的學(xué)習(xí)狀況主流是好的,黨的學(xué)風(fēng)也是比較端正的,否則,難以解釋改革開放以來我們在各方面所取得的巨大成就和理論創(chuàng)新的重大成果。但同時(shí)不能不看到,學(xué)風(fēng)不正的現(xiàn)象在一部分同志,包括一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上仍然嚴(yán)重地存在著,主要是不愿學(xué)、不勤學(xué)、不真學(xué)、不深學(xué)、不善學(xué)等。集中表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
一是經(jīng)驗(yàn)主義。身在“新”中不知新,身在“變”中不知變,身在“險(xiǎn)”中不知險(xiǎn),固守陳腐的觀念、傳統(tǒng)的習(xí)慣、往日的經(jīng)驗(yàn),抱殘守缺,突出表現(xiàn)就是認(rèn)為學(xué)習(xí)理論沒用,對學(xué)習(xí)采取消極應(yīng)付的態(tài)度,甚至當(dāng)作負(fù)擔(dān),當(dāng)作包袱。有的一說學(xué)習(xí)就喊沒時(shí)間、顧不上,卻整天忙于不必要的應(yīng)酬,甚至沉迷于燈紅酒綠;有的不刻苦,不鉆研,淺嘗輒止,浮光掠影,蜻蜓點(diǎn)水,滿足于一知半解,等等。因此,不能站到改革開放新情況的角度來分析認(rèn)識問題,抓不住新事物新矛盾的特殊性,把握不住事物的走向,思維的空間被圍在狹小的天地里,只能看到眼皮底下那點(diǎn)事,缺乏深刻的洞察力和政治敏感性。
二是形式主義。在學(xué)習(xí)中擺樣子,做表面文章,花樣雖然很多,但學(xué)習(xí)不是為了武裝而是用來“包裝”,熱衷于一知半解,炫耀“學(xué)問”,在公眾面前打扮成很有思想很有能力的樣子。有的學(xué)用“兩張皮”,學(xué)歸學(xué),用歸用,理論與實(shí)際脫節(jié),“說功”比“做功”好,講道理頭頭是道,一接觸實(shí)際就束手無策,不會指導(dǎo)實(shí)踐、解決問題,甚至言行不一,說一套、做一套。這種花架子式的學(xué)習(xí)態(tài)度和陽奉陰違的處世哲學(xué),不僅絲毫無助于黨的事業(yè),而且也分裂了自身的健全人格,既污染了黨的風(fēng)氣,也敗壞了自己的聲譽(yù)。
三是實(shí)用主義。其基本特征是任意裁剪理論,斷章取義、各取所需。對自己有用的就視為真理,“學(xué)好用好”,夸大發(fā)揮,甚至把自己不正確的理解說成是理論的原意和上級的精神;對自己不利的就當(dāng)作空言,不看不理。這樣,就使真理觀和價(jià)值觀發(fā)生矛盾,必然陷入片面性和庸俗化。
四是教條主義?;蛘邔献孀诟惚颈局髁x,不是19世紀(jì)馬克思如何說,就是上個(gè)世紀(jì)毛主席如何說;或者把西方一些現(xiàn)代理論奉為教條,死記硬背,生搬硬套,用個(gè)別詞句來判定和裁剪現(xiàn)實(shí)生活。結(jié)果,不論是講話還是寫文章,都是一大堆看似正確的空話,一大堆東拼西湊起來的資料卡片,一場概念游戲。同時(shí),從黨組織組織學(xué)習(xí)方面看,有的學(xué)習(xí)制度不健全,或滿足于把制度掛在墻上,卻很少落實(shí)到行動上;有的開展學(xué)習(xí)思路不開闊,形式單一、方法簡單,在引導(dǎo)黨員加強(qiáng)日常學(xué)習(xí)、激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)在動力上缺乏有效措施;有的熱衷形式,學(xué)習(xí)的陣勢很大,但針對性不強(qiáng),學(xué)習(xí)效果不佳。
勿庸置疑,這些不良學(xué)風(fēng)與建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的要求是水火不相容的。一旦讓這些不正學(xué)風(fēng)蔓延開來,必然會敗壞黨的風(fēng)氣,損害黨的形象,削弱黨的執(zhí)政能力。因此,切實(shí)轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng),刻不容緩。
大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng),就要按照十七屆四中全會《決定》的要求,引導(dǎo)黨員、干部把學(xué)習(xí)理論同研究解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題、本地區(qū)本部門改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問題、黨的建設(shè)的突出問題結(jié)合起來,切實(shí)增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。
首先,要把學(xué)習(xí)理論同研究解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題結(jié)合起來。隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,教育、就業(yè)、收入分配、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生、安全生產(chǎn)等方面的問題已經(jīng)成為廣大人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題。這些問題如果得不到有效解決,就會影響廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性,影響經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的進(jìn)程,影響安定團(tuán)結(jié)大局。因此,要把學(xué)習(xí)理論同研究解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題結(jié)合起來,深入基層調(diào)查研究,傾聽群眾呼聲,了解群眾疾苦,幫助群眾解決困難,引導(dǎo)群眾依法表達(dá)合理訴求,切實(shí)維護(hù)群眾權(quán)益。同時(shí),我們的干部只有牢固樹立馬克思主義的群眾觀點(diǎn)、實(shí)踐觀點(diǎn),堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去,真心實(shí)意地聽取群眾意見,虛心向人民群眾寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí),不斷從人民群眾中汲取智慧,才能不斷豐富自己、提高自己。
其次,要把學(xué)習(xí)理論同研究解決本地區(qū)本部門改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問題結(jié)合起來。學(xué)習(xí)理論,不能就理論談理論、從書本到書本,而要以理論為指導(dǎo),結(jié)合本地區(qū)本部門實(shí)際,以我們正在做的事情為中心,著眼于對實(shí)際問題的認(rèn)真研究和思考,把中央的精神轉(zhuǎn)化為解決實(shí)際問題的方案。當(dāng)前,我國正處于改革的攻堅(jiān)期、發(fā)展的關(guān)鍵期、矛盾的凸顯期,發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征,穩(wěn)定面臨許多復(fù)雜情況,推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的任務(wù)相當(dāng)艱巨,我們面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。因此,在學(xué)習(xí)理論的過程中,一定要認(rèn)真研究分析本地區(qū)本部門的實(shí)際情況,努力把中國特色社會主義理論體系的學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為做好我們實(shí)際工作的堅(jiān)定信心,轉(zhuǎn)化為觀察和解決問題的科學(xué)方法,轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)改造客觀世界和主觀世界的行為準(zhǔn)則,研究解決改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問題,不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的新局面。
第三,要把學(xué)習(xí)理論同研究解決黨的建設(shè)的突出問題結(jié)合起來。黨的建設(shè)是黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。當(dāng)前,黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊(duì)伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史使命是適應(yīng)的,但黨內(nèi)也存在不少不適應(yīng)新形勢新任務(wù)要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問題。這些問題嚴(yán)重削弱黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力,嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政地位鞏固和執(zhí)政使命實(shí)現(xiàn),必須抓緊加以解決。把學(xué)習(xí)理論同研究解決黨的建設(shè)面臨的突出問題結(jié)合起來,就是要通過加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),充分認(rèn)識加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)的重要性和緊迫性,切實(shí)增強(qiáng)憂患意識、執(zhí)政意識,以改革創(chuàng)新精神繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,進(jìn)一步把黨建設(shè)成為立黨為公、執(zhí)政為民、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新、艱苦奮斗、清正廉潔、富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨,確保黨始終是中國工人階級的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。
[1]《毛澤東選集》第3卷,人民出版社1991年版,第813頁。
[2]《鄧小平文選》第2卷,人民出版社1993年版,第143頁。
(作者系山東省臨沂市委黨校教授)
(責(zé)任編輯 楚樸)