溫陸瓊

【摘 要】 改變過去過于注重知識傳授的傾向,培養(yǎng)學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)會學(xué)習(xí)的習(xí)慣相當(dāng)重要。在語文閱讀教學(xué)中要實現(xiàn)“對話式”教學(xué),可從三個方面去進行:教師在“對話式”教學(xué)中轉(zhuǎn)變角色;巧設(shè)對話的話題;創(chuàng)設(shè)民主、平等的對話氛圍。

【關(guān)鍵詞】 語文 閱讀教學(xué) 對話教學(xué)

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話過程中進行?！边@無疑是讓我們語文教師重新審視我們的語文教學(xué)。長期以來,語文教師往往受舊觀念和舊思維方式的支配,有意無意地把學(xué)生當(dāng)作接受知識的容器。課堂上普遍存在著教師講,學(xué)生聽;教師說,學(xué)生記;教師問,學(xué)生答的現(xiàn)象。這種教學(xué)方式最大的弊端就是師生之間缺乏交流和溝通,致使許多學(xué)生感到語文課枯燥無味,從而喪失學(xué)習(xí)語文的興趣。現(xiàn)代教育要求教師培養(yǎng)的學(xué)生是有創(chuàng)新意識、能主動學(xué)習(xí)、有合作精神的人。因此,改變過去過于注重知識傳授的傾向,培養(yǎng)學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)會學(xué)習(xí)的習(xí)慣就顯得相當(dāng)重要。新課標(biāo)還指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?！比绾卧谡Z文閱讀教學(xué)中實現(xiàn)“對話式”教學(xué)?筆者認為可從以下三點入手:

一、教師在“對話式”教學(xué)中轉(zhuǎn)變角色

長期以來,“灌輸—訓(xùn)練”的方式是語文閱讀教學(xué)的主要方式,在這樣的教學(xué)模式下,教師是居高臨下的權(quán)威,控制著知識和信息的話語霸權(quán)。學(xué)生始終處于被動、壓抑的地位,只有被動地接受,死記硬背,機械訓(xùn)練的資格?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。這就要求語文教師關(guān)注學(xué)生的個體差異和學(xué)習(xí)需要,積極構(gòu)建“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人,實現(xiàn)“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”的目標(biāo)。當(dāng)然,教師在轉(zhuǎn)變教學(xué)方式的同時,也在轉(zhuǎn)變角色。

筆者認為,在對話前,老師應(yīng)是一個設(shè)計師。在“對話式”教學(xué)進行之前應(yīng)做一系列問題的思考:什么是話題,設(shè)置怎樣的話題,為什么要設(shè)置這樣的話題,學(xué)生是否有話可說,設(shè)置這個話題可能會出現(xiàn)什么狀況,能收到怎樣的效果等。只有教師能把這些問題了然于胸后,“對話式”教學(xué)才會收到較好的效果。值得注意的是,這里所倡導(dǎo)的“總設(shè)計師”不是傳統(tǒng)意義上的包辦一切的可以發(fā)號施令的人,而是保證“對話”井然有序的組織者和引導(dǎo)者。其次,在對話活動中教師應(yīng)是一個主持人?！皩υ捠健苯虒W(xué)是在民主、開放的氛圍中進行的,合作討論的次數(shù)較多時,課堂中難免會出現(xiàn)喧鬧的情景。教師要敏銳地弄清原因,采取措施保證對話正常有序地進行,同時在小組討論時要格外留心,不能做一個旁觀者,要注意觀察每一位同學(xué)的參與情況。如在對話過程中生生之間難免會出現(xiàn)意見分歧,冷場等現(xiàn)象。教師要善于發(fā)揮主持人的機智,及時弄清討論不下去的原因,給予適當(dāng)?shù)狞c撥,引導(dǎo)學(xué)生達成共識,啟發(fā)學(xué)生繼續(xù)討論。最后,教師還應(yīng)是對話的參與者。教師作為對話參與者之一,要積極地參與學(xué)生的討論。在討論過程中教師是平等中的首席,主要起引導(dǎo)作用,對學(xué)生的見解給予一定的評價,用自己的學(xué)識水平、人格魅力去感染學(xué)生,實現(xiàn)師生之間的相互交流、相互溝通、相互影響。在這里教師不再僅僅是“授業(yè)者”,而是平等對話團體中的首席,因為教師在與學(xué)生的對話中,教師本身也得到教益,學(xué)生在被教的同時反過來也在教育教師,他們合作起來共同成長。在這里教師和學(xué)生作為平等的主體被確認,以達到共同進步的目的,這就是真正意義上的“教學(xué)相長”,是一場真正的對話。

二、巧設(shè)對話的話題

對話有三要素:說者、聽者、話題。話題設(shè)置得恰當(dāng)與否,直接影響到學(xué)生的積極性能否被調(diào)動起來,進而影響到話題能否廣泛而深入地開展下去。教師要善于發(fā)現(xiàn)、挖掘、設(shè)疑,使課堂時時激蕩靈動之氣。如在教學(xué)《我的老師》這篇文章時,我設(shè)置了師生情的話題,即:在你的讀書生涯中,你最喜歡的老師是誰?為什么?這個話題與學(xué)生的生活非常貼近,每個學(xué)生都有切身感受。有了較好的話題,就設(shè)置了一個情境,營造了一種氛圍,使師生能夠在課堂上進行雙向的交流。這個話題的展開直接切入了文章中心,由此激發(fā)了學(xué)生的興趣,學(xué)生學(xué)得投入,教師教得輕松。

在閱讀教學(xué)中,只要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性,就能保證學(xué)生有話可說。因此,對話的話題除了由教師設(shè)置外,也可以由學(xué)生自行設(shè)置。當(dāng)然布置學(xué)生設(shè)置話題前,教師要發(fā)揮指導(dǎo)作用,提出一定的話題要求和必要的范圍,注意與文本的聯(lián)系,使話題既具有趣味性與開放性又不脫離文本,讓“對話式”教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的廣闊天地。

三、創(chuàng)設(shè)民主、平等的對話氛圍

對話是一種“在各種價值相等、意義相等的意識之間相互作用的特殊形式”。所以對話應(yīng)在民主、平等的基礎(chǔ)上進行,沒有民主與平等就不可能有對話。因此,教師要從傳統(tǒng)的權(quán)威地位中走出來,歸還學(xué)生的對話權(quán),這實際上是一種人文精神的體現(xiàn),其本身就具有極大的教育價值。在對話中,由于對話雙方在認識上多寡有別,在對某一事物的認識上,雙方的觀點,會有偏差甚至?xí)厝幌喾?這時教師不應(yīng)肆意批判或否定,因為學(xué)生對文本乃至對現(xiàn)實的理解是多元的,在它后面往往會展現(xiàn)精彩的風(fēng)景。如教學(xué)《皇帝的新裝》時,我設(shè)置了由學(xué)生對人物形象進行點評的話題。這時就有一位平時不愛舉手回答問題的學(xué)生高舉著手。我示意讓他回答后,他說:“這兩個騙子也是值得我們學(xué)習(xí)的。”他的這一句回答頓時引起一片嘩然。此時我環(huán)顧教室四周,微笑著示意讓他接著回答:“為什么?”他冷靜地說:“他們的騙局之所以成功,是因為他們善于抓住對方的心理特點,為自己編織的衣服定下了這樣一個特性:任何不稱職和愚蠢得不可救藥的人,都看不見這衣服。他們的這句話一下子就擊中了人們內(nèi)心最脆弱的地方。騙子這種敏捷的思維,善于洞察人們心理的本領(lǐng)是值得我們學(xué)習(xí)的?！痹捯魟偮?一片熱烈的掌聲震耳欲聾,這表示同學(xué)們對這一答案的認同。學(xué)生的這一回答是出乎我的意料的?；叵雮湔n前設(shè)置這一環(huán)節(jié)的目的,是想通過學(xué)生的討論,對學(xué)生進行道德情操教育,揭示皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行,倡導(dǎo)人們應(yīng)該保持天真爛漫的童心,無私無畏,敢于說真話的高尚品質(zhì)。學(xué)生這一富有創(chuàng)意的答案讓我對他刮目相看。此時,我便先肯定這位學(xué)生的獨到見解,同時因勢利導(dǎo)地指出這兩個騙子的思維和洞察力是值得我們學(xué)習(xí)的,但其行為不值得我們學(xué)習(xí)。這位同學(xué)欣然接受了建議。我覺得,在課堂閱讀教學(xué)中,通過這樣的對話,不僅實現(xiàn)了師生之間的相互理解,而且創(chuàng)造了共同成長的精神氛圍。在這種對話關(guān)系中,學(xué)生的心靈得到了解放,主體意識被喚醒,學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性被激發(fā)出來。學(xué)生從中得到的不僅僅是知識,他們的知識能力、方法、情感態(tài)度與價值觀,都會在對話的過程中得到協(xié)調(diào)發(fā)展,他們不再是知識的倉庫,而是學(xué)習(xí)的主人,是掌握自己學(xué)習(xí)進程的主人。

總之,課堂教學(xué)的改革,關(guān)鍵是讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,讓課堂充滿創(chuàng)造性,讓課堂充滿生命的活力?！皩υ捠健苯虒W(xué)不僅打破了語文傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中的“獨語”狀態(tài),它還實現(xiàn)了一種新的課堂教學(xué)模式,有利于促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí),能使學(xué)生在對話中豐富知識、增長見識、體現(xiàn)自我,更有利于培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)合作精神。

參考文獻:

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(責(zé)編 雷 艷)