李啟玲

現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開放的視野,新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們必須要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神。那么作為中專語文教師,應(yīng)該怎樣轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念呢?經(jīng)過實(shí)踐“自主、合作、探究”式的學(xué)習(xí)是最有效的。

一、聯(lián)系時(shí)代特點(diǎn),轉(zhuǎn)變語文學(xué)習(xí)觀念

1. 從生存的需要上,激發(fā)學(xué)習(xí)責(zé)任感。以前教師往往強(qiáng)調(diào)從興趣、情感快樂的體驗(yàn)出發(fā)創(chuàng)設(shè)引人入勝的情景來激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),是讓學(xué)生先“好之”后“求知”。實(shí)際上學(xué)生并沒有非學(xué)不可的意識(shí)。所以教師在寓教于樂的同時(shí),還要聯(lián)系時(shí)代對(duì)人才的要求,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)生存的前提,充分激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

2. 引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的語文學(xué)習(xí)觀。語文作為基礎(chǔ)科目,是其他學(xué)科的學(xué)習(xí)的工具。面對(duì)瞬息萬變的信息時(shí)代,語文學(xué)科的工具性越來越顯著。

二、以學(xué)生為本,為學(xué)生提供“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)語文的實(shí)踐機(jī)會(huì)

1. 教師應(yīng)以學(xué)生為本,以課堂為實(shí)踐場(chǎng)所,充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。當(dāng)然,強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本,并不是忽視教師的主導(dǎo)作用。教師應(yīng)從學(xué)生“學(xué)”的角度充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。如:記敘文的思維方向是:把握主要人和事、作者思想感情——段落中心句、層次、品味佳詞妙句、與中心的聯(lián)系——篇章構(gòu)思、寫作啟示、語言特點(diǎn)。那么在講授時(shí),就可以給他們這些綱,剩下的由學(xué)生去做。教師只有充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,才能在“學(xué)生在沒有規(guī)范的意識(shí)里,建立規(guī)范”,掌握學(xué)習(xí)語文的規(guī)律。

2. 尊重學(xué)生的主體意識(shí),注重學(xué)生的體驗(yàn)過程。學(xué)習(xí)思維方向設(shè)定后,應(yīng)讓學(xué)生自主探究,尋求解答。作品主題、結(jié)構(gòu)的不確定性決定了“有一千個(gè)觀眾,就有一千個(gè)哈姆雷特”。不同時(shí)代、不同性格、不同經(jīng)歷的人,對(duì)同一個(gè)問題的看法不同,答案的錯(cuò)對(duì)應(yīng)著重看是否能從中找到依據(jù),哪怕是很幼稚的看法,教師也應(yīng)認(rèn)真對(duì)待。如在講授莫泊桑的《項(xiàng)鏈》一文時(shí),部分同學(xué)很同情瑪?shù)贍柕?認(rèn)為“愛美之心,人皆有之”,每個(gè)人都有追求美的權(quán)利;部分同學(xué)又認(rèn)為追求美和夢(mèng)想應(yīng)該立足現(xiàn)實(shí),否則只能給自己帶來不幸,可謂“仁者見仁,智者見智”。

3. 既激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),又培養(yǎng)合作觀念。教師要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有合作才能博采眾長(zhǎng)。合作就是在學(xué)生獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上,查閱資料、集體討論、解決疑問。合作形式有兩人合作、多人合作。每一組合作成員既是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,又是學(xué)習(xí)的最佳搭檔,要互幫互助、互為對(duì)方負(fù)責(zé)。每堂課大部分時(shí)間是學(xué)生自主性學(xué)習(xí)、合作討論,教師根據(jù)小組學(xué)習(xí)的效果,評(píng)出“最愉快的合作小組”。如在學(xué)習(xí)荀子《勸學(xué)》時(shí),我先讓大家回去查閱有關(guān)荀子的資料,包括個(gè)人介紹和他的政治主張,這樣大家對(duì)荀子有個(gè)基本了解,這樣,學(xué)生各取所需,各展所長(zhǎng),在充分民主、輕松愉悅、樂于探究的氛圍中學(xué)懂了古文,而且在課堂上構(gòu)建了“生生合作”、“師生合作”等多種形式交互進(jìn)行的立體型的交流網(wǎng)絡(luò),使學(xué)生的個(gè)性得到淋漓盡致地張揚(yáng)、體現(xiàn),課堂呈現(xiàn)出精彩紛呈的多元化感悟。

4. 鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,培養(yǎng)主動(dòng)積極探究的精神,激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。教育學(xué)生不盲從書本、教師,要抱懷疑態(tài)度去學(xué),大膽提出自己的看法。如《勸學(xué)》中“蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托也”這句話,有同學(xué)問我:“螃蟹不是八條腿嗎,蟹也不都是在蛇鱔的洞穴里啊”。的確如此,因?yàn)楣湃藢?duì)于某些自然科學(xué)還沒有那么全面的認(rèn)識(shí)。大家才恍然大悟,自己怎么就沒想到呢。對(duì)于這種質(zhì)疑精神,就要表揚(yáng),激發(fā)他們積極探究的欲望。

總之,培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式是適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展地需要,是時(shí)代賦予教師的神圣職責(zé)。教師只有讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”是“學(xué)會(huì)生存”的需要,才能最大限度的調(diào)動(dòng)求知?jiǎng)恿?明確學(xué)習(xí)目標(biāo),轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)語文的觀念。教師在教學(xué)中應(yīng)充分讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題,才能真正達(dá)到教是為了不教的目的。