金劍如

摘要：與傳統(tǒng)教學(xué)相比，新理念指導(dǎo)下的教學(xué)更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的課堂主體地位和新型學(xué)習(xí)方式的構(gòu)建。學(xué)生表演便是在這一背景下，對傳統(tǒng)教學(xué)方式思考后的產(chǎn)物。學(xué)生表演是在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生通過表演深入解讀文本的一種教學(xué)方式。在職高德育教學(xué)中運(yùn)用學(xué)生表演可以活躍課堂氣氛、優(yōu)化學(xué)生的主體地位、從主體體驗(yàn)和個(gè)性發(fā)展的角度對職高德育深入學(xué)習(xí)。在職高德育教學(xué)中運(yùn)用學(xué)生表演方式：1，在研讀文本中探究角色；2，在角色進(jìn)入中體驗(yàn)情感；3，在文本創(chuàng)造中超越自我；4，在角色品評中回歸主旨。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)學(xué)生表演職高德育教學(xué)

喜歡表演是學(xué)生的天性。主體教育論認(rèn)為：“犯錯(cuò)是孩子的權(quán)利，求知是孩子的天性，好表現(xiàn)是孩子的需要、孩子的特點(diǎn)?！睆恼n堂實(shí)踐看，學(xué)生的表演欲特別強(qiáng)，他們喜歡表演、渴望表演，把表演當(dāng)作一種可以帶來無窮樂趣的游戲。新課程改革提出了整合課程資源和主體學(xué)習(xí)的理念，也提出了構(gòu)建自主合作探究的新型學(xué)習(xí)方式。在這樣的背景下，許多新型的教學(xué)方式開始活躍在課堂上，學(xué)生表演因?yàn)橥宫F(xiàn)學(xué)生主體，又新穎活潑而成為新課程理念下的一種受人歡迎的教學(xué)方式。所謂學(xué)生表演就是在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生扮演文本人物的角色，進(jìn)行一些即興的、或是有準(zhǔn)備的表演，從而促進(jìn)學(xué)生理解文本，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的一種教學(xué)方式。職高德育課堂中的學(xué)生表演，就是讓學(xué)生把抽象的語言文字轉(zhuǎn)化為形象的表情身姿運(yùn)動，從而對文本進(jìn)行深入解讀的一個(gè)過程。在職高德育教學(xué)中運(yùn)用學(xué)生表演這種教學(xué)方式可以活躍課堂氣氛、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。傳統(tǒng)的職高德育教學(xué)是老師在唱“獨(dú)角戲”，而學(xué)生則昏昏欲睡。如果在教學(xué)中，合理地安排表演，氣氛當(dāng)然比平時(shí)要活躍得多，甚至一些平時(shí)不發(fā)言的同學(xué)也躍躍欲試；還可以讓學(xué)生更形象地理解文本。文本中人物的動作、語言、一顰一笑、一悲一喜，學(xué)生可以親身體驗(yàn)。身體力行之后，對文本的感受便會更深刻。從開始學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的理解、領(lǐng)會，然后琢磨、研討，到后來的表演實(shí)踐。這里面的每個(gè)環(huán)節(jié)都閃耀著學(xué)生的智慧與個(gè)性的火花，也能真正發(fā)揮“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的作用。

一、在研讀文本中探究角色

職高德育課堂上的表演，是一種深讀文本、推敲文本，體會文本思想并將其“形諸于外”的表演過程，是一種特殊的閱讀理解手段。因而，在引導(dǎo)學(xué)生表演過程中，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀文本，圈畫出關(guān)鍵的詞句，如人物的動作、語言、神態(tài)等詞，然后在討論中把握角色；其次，要讓學(xué)生深入研讀文本，深刻把握所演情節(jié)的過程，生動的對話、形象的動作及人物細(xì)膩的神情變化等內(nèi)容。具體到教學(xué)實(shí)踐中，可以先讓學(xué)生采用多種形式反復(fù)品味文本，使其對整個(gè)情節(jié)達(dá)到能復(fù)述的程度。然后引導(dǎo)學(xué)生對情節(jié)發(fā)展、人物對話等深入討論，從而探究出角色本身的內(nèi)在意義，設(shè)身處境地感受角色的內(nèi)涵和魅力。

在《收入與分配》的教學(xué)中，為了引導(dǎo)學(xué)生對“制度”的深入理解與體會，我決定引導(dǎo)學(xué)生參與表演。首先，我讓學(xué)生認(rèn)真閱讀文本，對文本有了一個(gè)初步理解之后，我根據(jù)文本內(nèi)容設(shè)計(jì)了一個(gè)劇本讓學(xué)生表演。劇本大致情節(jié)如下：一個(gè)團(tuán)體中有7個(gè)人，為了分一鍋救命的粥，他們試驗(yàn)了五種方式，最終才達(dá)到目的。學(xué)生認(rèn)真研讀文本，認(rèn)真體會救命粥的內(nèi)涵，也深入解讀了當(dāng)時(shí)分粥人的心情和心理，然后開始表演。表演一：7個(gè)同學(xué)上臺，他們團(tuán)坐在一起，臉上露出思考狀，嘴里不停念叨：我們怎樣分配呢?此時(shí)，甲同學(xué)站起來，眼睛轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，帶著一絲輕松的表情，大聲說：干脆由我負(fù)責(zé)分粥吧!其他幾位同學(xué)思索一會兒，點(diǎn)點(diǎn)頭：“好吧，這樣也好”。于是同學(xué)甲作分粥狀，其他拿到粥的同學(xué)作吃粥狀，最后分到粥的同學(xué)，眼睛看看這，看看那，然后表情怪異地說：怎么我碗里的粥比你們的少?甲同學(xué)做無奈狀，說：“到你這里沒有了，沒辦法”……臺下掌聲雷動，我讓同學(xué)們依次表演了“輪流分”，“公選一個(gè)信得過的人來分”“成立分粥委員會與監(jiān)督委員會等方式，最后我讓幾位同學(xué)表演了“在制度約束下的輪流分”：只見幾位同學(xué)先商量了分粥方式，最后確定輪流當(dāng)分粥人，但為了避免損他人肥自己，大概約定了一個(gè)制度：輪值分粥的那個(gè)人，自己必須最后才取剩下的那碗粥。臺上每位同學(xué)表演輪值分粥人時(shí)臉上都露出小心翼翼的表情，舀粥時(shí)嘴里仿佛都念念有詞……表演完畢，我引導(dǎo)同學(xué)們分析思考，為什么前面幾種方式都不行，最后一種才行，大家在認(rèn)真閱讀文本的基礎(chǔ)上，加上對表演的仔細(xì)分析，一致認(rèn)為：制度至關(guān)重要。

同樣是對制度的感悟和理解，單純的文本閱讀和教師講解就會顯得抽象無趣。通過學(xué)生表演，課堂氛圍變得輕松了，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情也高漲起來了，并且對制度的理解和感受更深刻了。

二、在角色進(jìn)入中體驗(yàn)情感

情感是課堂教學(xué)的生命，也是學(xué)生表演式教學(xué)中決定成敗的重要因素之一。蘇霍母林斯基曾說：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個(gè)頭腦裝進(jìn)另一個(gè)頭腦，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的交流”。若把情感體驗(yàn)在課堂中加以落實(shí)，職高德育課的教學(xué)就更具有實(shí)效性、科學(xué)性。在職高德育課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況分析，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，以情感貫穿課堂教學(xué)的始終，以情感貫穿學(xué)生表演的始終。具體到教學(xué)實(shí)踐，教師可以通過精心設(shè)計(jì)提問，適時(shí)組織討論，然后通過表演調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，達(dá)到學(xué)以致用、學(xué)以導(dǎo)行的最終目的。

職高高二德育課本職業(yè)道德篇第二模塊《態(tài)度決定一切》的教學(xué)中，為了演繹態(tài)度對工作、對生活的重要性，學(xué)生在認(rèn)真體驗(yàn)文本的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了一個(gè)簡單的課堂隋景，讓學(xué)生在體驗(yàn)情景角色的基礎(chǔ)上體會情景中人物的情感，由此激發(fā)起對文本的情感體驗(yàn)。教學(xué)情景設(shè)置如下：同村三人在外打工的遭遇。學(xué)生通過對角色的認(rèn)真分析，通過對情景的認(rèn)真體會，通過對文本的認(rèn)真研讀開始表演：講臺上學(xué)生正在進(jìn)行激烈地演示，講臺下學(xué)生正聚精會神地看著。講臺上演繹著：—個(gè)村里出來打工的3個(gè)人，同時(shí)在—個(gè)建筑工地干活。小李每天按部就班地和著灰沙，回到工棚，倒頭便睡；小王每天干完手里的活兒，一有空就去看師傅們砌磚，慢慢地也拿起了瓦刀，當(dāng)上了=手師傅；小張注視著每一道工序，經(jīng)常在干活之余，到各個(gè)工序打聽、了解各種工序的情況、了解管理的方法、材料的價(jià)格。場景變化了，時(shí)間推進(jìn)到3年后。臺上依然演繹著他們?nèi)说淖兓盒±钸€是在建筑工地和灰拉沙，一臉疲憊；小王當(dāng)上了工地師傅，而且成了包工頭；小張坐著汽車，在各個(gè)工地忙碌，他成了建筑開發(fā)商。

在文本解讀的基礎(chǔ)上設(shè)置表演情景，通過引導(dǎo)學(xué)生分析角色、體驗(yàn)情感。在幾位同學(xué)的認(rèn)真演繹下，學(xué)生明白了態(tài)度決定一切的道理，同時(shí)也深入理解了文本中框題的內(nèi)容所指向的意義。

三、在文本創(chuàng)造中超越自我

處于學(xué)習(xí)性閱讀時(shí)期的學(xué)生讀者，擁有創(chuàng)造的權(quán)利和潛能。這種潛能只有得到一定的外部環(huán)境滋潤才能生根、開花、結(jié)果。學(xué)生創(chuàng)造力的標(biāo)志是把注意的中心由文本轉(zhuǎn)移到自己身

上，能夠越出文本，重構(gòu)文本的新義，或補(bǔ)充加深、引申發(fā)揮；或轉(zhuǎn)移重點(diǎn)、批評匡正，提出了新見解，做出新答案。表演的過程，也是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造的過程，這不僅包括對角色的創(chuàng)造上，還表現(xiàn)在對文本的再創(chuàng)造上。在表演時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮想像力，對文本進(jìn)行大膽地創(chuàng)造，使文本顯示出表演者飛揚(yáng)的靈性來，使學(xué)生再次超越自我。教師要千方百計(jì)地鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主閱讀文本。把學(xué)生的思想、感情、體驗(yàn)和行為看成是教學(xué)的主體。職高高二德育課本職業(yè)道德篇第四模塊《給未來找準(zhǔn)—個(gè)方向》的學(xué)習(xí)中，我首先引導(dǎo)學(xué)生深入解讀文本，在此基礎(chǔ)上，我讓同學(xué)們自己設(shè)計(jì)—個(gè)職業(yè)生涯規(guī)劃。學(xué)生通過自己的設(shè)計(jì)，有了一定的認(rèn)識，但尚處于理論階段。于是我引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的設(shè)計(jì)在課堂上表演。張巧同學(xué)與幾位同學(xué)一起，通過討論形成了表演情景，然后登臺表演：

場景一：張巧在與自己的同學(xué)和指導(dǎo)師分析自己的優(yōu)缺點(diǎn)。

張巧：某某同學(xué)，你幫我分析一下我有哪些優(yōu)缺點(diǎn)，好嗎?

同學(xué)(不好意思地)：你這個(gè)^善交往、對人好、做事認(rèn)真。

張巧：指導(dǎo)師，你覺得呢?

指導(dǎo)師：你的優(yōu)點(diǎn)是做事認(rèn)真努力、學(xué)習(xí)刻苦、對人對事一絲不茍；你的缺點(diǎn)是有時(shí)有點(diǎn)沖動，要注意克制呀。

場景二：張巧演繹自己的社會實(shí)踐活動。

張巧先后進(jìn)入政府機(jī)關(guān)和企業(yè)實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)的好處顯而易見，———直接幫助張巧篩選出了大致的就業(yè)方向?！霸谌耸戮謱?shí)習(xí)了3個(gè)月之后，我感到自己實(shí)在不適合政府工作。”接著，她進(jìn)入一家美資公司實(shí)習(xí)半年，通過這段愉快的實(shí)習(xí)經(jīng)歷，她堅(jiān)定了—個(gè)信念：去企業(yè)工作。

場景三：張巧演繹自己接受職業(yè)指導(dǎo)的過程。

張巧參加了一個(gè)職業(yè)生涯俱樂部，在這里，她第一次接觸到了系統(tǒng)的職業(yè)規(guī)劃理論和理念。“雖然學(xué)校也有就業(yè)指導(dǎo)中心，但這里完全不一樣，這里的指導(dǎo)和市場聯(lián)系更加緊密。剛開始是講授如何面試、如何寫簡歷等基礎(chǔ)內(nèi)容，慢慢地，就有市場、銷售等多個(gè)領(lǐng)域的資深人士來授課，我漸漸了解到企業(yè)的架構(gòu)、各個(gè)領(lǐng)域的職能，自己也能對號入座，看自己更適合進(jìn)入哪個(gè)領(lǐng)域了。參加俱樂部的都是還未畢業(yè)的在校生，大家來自不同學(xué)校，盡管有著相近的年齡、相似的想法，在一起能分享到很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，既能幫助他人，也能幫助自己。

場景四：張巧寄簡歷實(shí)習(xí)。

畢業(yè)了，張巧找到了一家公司，把簡歷寄了過去。很快，張巧進(jìn)入公司實(shí)習(xí)。本來對方是不打算留用—個(gè)剛出校門的學(xué)生的，但張巧出色地表現(xiàn)打動了公司，3個(gè)月后，她成為了其中正式一員。事實(shí)證明，張巧完全能夠勝任公司制企業(yè)的工作。

在對文本的深入解讀過程中，同學(xué)們有了基本的職場規(guī)劃理解，但對職場規(guī)劃還沒有具體行動的感悟。張巧等同學(xué)的表演，把整個(gè)求職過程做了一個(gè)演示，讓同學(xué)們深深體會到：必須要給自己的未來找準(zhǔn)—個(gè)方向。

四、在角色品評中回歸主旨

教學(xué)的最終目的是學(xué)生的提高，學(xué)生表演式教學(xué)也必須遵循這一原則。在這一原則指導(dǎo)下的學(xué)生表演式教學(xué)是主體參與的，是互動提高的。表演時(shí)，學(xué)生與學(xué)生之間的交流，互動實(shí)踐。其最終目的是為職高德育學(xué)習(xí)服務(wù)的。課堂表演不僅是文本的翻版，還是學(xué)生主體感受的再現(xiàn)。不僅要重視“演”的訓(xùn)練，也要重視“評”的訓(xùn)練。學(xué)生對表演進(jìn)行評析，可以再次加深他們對文本內(nèi)容的理解，加深他們對文本意義的解讀和思考，同時(shí)也能表達(dá)出他們對文本的獨(dú)特體驗(yàn)。一方面可以深入理解文本，另一方面有助于培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和鑒賞能力。

在《貨幣的本質(zhì)》學(xué)習(xí)中，為了引導(dǎo)同學(xué)們深入解讀貨幣的本質(zhì)，我設(shè)計(jì)了—個(gè)表演情景讓同學(xué)們表演。

師：“一葉障目”是大家都熟悉的成語，我們一起來表演一下《一葉障目新編》(我告訴了同學(xué)們相關(guān)情景)

生1(飾俊俏媳婦，走到攤鋪旁輕巧地拿出五文錢給攤鋪的伙計(jì))：香粉一盒。

生2(飾伙計(jì)，很有禮貌地)：請拿好，請走好，歡迎下次再來。

生1(輕巧地接著香粉，嫣然一笑，優(yōu)雅地離去。)

生3(飾俊媳婦的書呆子丈夫，拿著所謂的“蟬翳葉”遮在臉上，很迅敏地從攤鋪上拿著東西就走)

生2(捉住生3，大聲地，發(fā)怒地)：你這個(gè)讀書人怎么光天化日之下偷東西?

生3(羞愧萬分)

全班掌聲雷動。

師：俊媳婦為什么能優(yōu)雅地拿走東西?書呆子為什么會羞愧萬分?

生4：俊媳婦是買東西，書呆子是偷東西。

生5：俊媳婦與伙計(jì)是兩廂情愿，各得所好；書呆子與伙計(jì)則是一廂情愿，一得—失。

師：為什么俊媳婦是買東西，書呆子是偷東西?

生4：俊媳婦是用五文錢換回自己所需的香粉；書呆子既沒有用什么東西去換，也沒有征得人家的同意。

生5：俊媳婦同伙計(jì)雙方是有買有賣，是交換；書呆子同伙計(jì)之間是無買無賣，簡單地拿走不屬于自己的東西。

生6：俊媳婦拿出了錢，書果子沒有拿出錢。

師：大家從不同角度都說明了：俊媳婦是用貨幣去購買，而書呆子不是用貨幣去購買。誰能說說貨幣的本質(zhì)呀?

學(xué)生合作探究得出貨幣的本質(zhì)。

表演之后的品評，是直達(dá)文章意義的一種手段，案倒在學(xué)生表演之后再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品評，既是對表演的鑒賞，又是對文本主旨意義和實(shí)踐意義的深入分析。

總之，學(xué)生表演是職高德育教學(xué)中解讀文本、促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的重要手段。在學(xué)生表演過程中，課堂形式便于增強(qiáng)學(xué)生參與意識，內(nèi)容表達(dá)便于體現(xiàn)學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，互動場面便于促進(jìn)學(xué)生的綜合能力的提高。眾多的對話場面，維妙維肖的神態(tài)展示，貼近生活的語言表達(dá)，可以提高學(xué)生對文本的理解、感悟的水平。學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演，可以培養(yǎng)他們的表演能力和創(chuàng)造意識。作為職業(yè)高中的德育教師，我們要很好地利用學(xué)生課堂表演這種形式，服務(wù)于德育教學(xué)工作，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。