祝笑笑

【摘要】針對當(dāng)前教師對教學(xué)反思純在存在的問題教學(xué)反思的內(nèi)涵、內(nèi)容、策略提出可行性的方案，即與同行們共勉。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)反思；反思內(nèi)容；反思策略；教學(xué)理念

On MusicTeaching Reflection

Zhou xiaoxiao

【Abstract】Teaching teachers to reflect on the current in the presence of pure reflection of the issue of teaching content, the content of the feasibility of the program strategy, that is, share with colleagues.

【Key words】 To reflect on the content; Reflection strategy; Teaching philosophy

孟子說：“思則得之，不思則不得也?！比A東師范大學(xué)葉瀾教授曾說：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思有可能成為名師。”新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為“教學(xué)反思是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”隨著課改的深入，教學(xué)反思的作用越來越明顯。既然教學(xué)反思如此重要，那么該從那些方面去反思呢？筆

者認(rèn)為從以下三個(gè)方面進(jìn)行反思。

1．理解教學(xué)反思的內(nèi)涵

教學(xué)反思是指教師對教學(xué)活動所涉及的種種問題進(jìn)行多視角、多層面、反復(fù)、深入、認(rèn)真地審視與思考的過程與行為。在教學(xué)反思中教師通過不斷反省教學(xué)行為、澄清教學(xué)理念、變革教學(xué)方法、塑造教學(xué)風(fēng)格，從而提高教學(xué)效率和個(gè)人的教學(xué)能力。因此，教學(xué)反思即是教師教學(xué)生活的重要方面，也是教師教學(xué)能力提高的重要策略。

2．教學(xué)反思的內(nèi)容

課堂教學(xué)是教學(xué)實(shí)踐的主要“舞臺”。因此，在作教學(xué)反思時(shí)，我們的教學(xué)不能游離與課堂教學(xué)之外，否則反思就漫無目的，將是無的放矢。以課堂教學(xué)活動為例，一般針對三個(gè)方面：對教材的理解、教師的教和學(xué)生的學(xué)。

2.1對教材（教學(xué)內(nèi)容）理解的反思。具體內(nèi)容包括對教材編者的意圖，教材所體現(xiàn)的課程價(jià)值及教育功能理解的是否透徹、到位？教學(xué)目標(biāo)定位是否準(zhǔn)確、具體？教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)是否確定恰當(dāng)？對教材的調(diào)整挖掘是否科學(xué)合理？如在講授人教版高中音樂鑒賞課第四單元“國之瑰寶-京劇”時(shí)，我先講第二節(jié)的現(xiàn)代京劇，學(xué)習(xí)“說唱臉譜”，“甘灑熱血寫春秋”等學(xué)生容易接受的現(xiàn)代京劇，進(jìn)而在講述第一節(jié)京劇大師梅蘭芳的傳統(tǒng)京劇，這樣教學(xué)學(xué)生更容易接受，教學(xué)效果顯著。

2.2對教師教的反思。具體包括教學(xué)策略是否科學(xué)、教學(xué)理念是否體現(xiàn)教材的本質(zhì)？教學(xué)方法是否合理？教學(xué)環(huán)節(jié)安排是否優(yōu)等。

教師經(jīng)歷教學(xué)實(shí)踐后，總會有一些難忘的感受，或多或少，或“得”或“失”這就需要我們“反省”來梳理。如去年我講了一個(gè)市級優(yōu)質(zhì)課，是人教版第三單元第一節(jié)是《豐富的民間器樂-民族吹管樂》，我從小接觸民族吹管樂，對之較熟悉，課前可謂準(zhǔn)備之充分，（導(dǎo)入新課用的女子十二樂坊的《輝煌》），這節(jié)課講了三類民族吹管樂，帶哨片的如嗩吶、管子；帶簧片的如笙、葫蘆絲巴烏；無哨片無簧片的笛子、簫、塤、口笛、排簫，所有的上述樂器我都熟練的示范給學(xué)生聽辨音色，學(xué)生積極配合，參與性高，熱熱鬧鬧，但最后還是缺少一個(gè)總結(jié)性的環(huán)節(jié)，就是放一段音樂分辨各民族管樂的音色，至今感覺多少還是有些遺憾。

2.3對學(xué)生學(xué)的反思。具體內(nèi)容作為互動的一方學(xué)生是否真正投入到教學(xué)活動當(dāng)中？（即學(xué)生的興趣與參與程度怎樣）？學(xué)生的學(xué)習(xí)方式（方法）與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系的是否緊密（如自主探究、分組合作有無必要）？學(xué)生對于教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)程度狀況如何（即課堂教學(xué)效果怎樣）？學(xué)生自我學(xué)習(xí)的狀況是否明白（即我學(xué)的怎樣）？學(xué)生的自我評價(jià)是否到位？

學(xué)生在課堂上主體地位的確立，是以一定得參與度做保證的，學(xué)生沒有參與或參與的不夠，就算不上“主體”。學(xué)生的參與狀態(tài)，既要看參與的廣度又要看參與的深度，就廣度而言，學(xué)生是否都參與到課堂教學(xué)中，是否參與了課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)；就深度而言，學(xué)生是被動地、應(yīng)付地學(xué)習(xí)，還是積極地、主動地探究。從這一點(diǎn)上來講，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上沒引起學(xué)生多少認(rèn)知沖突的課不是好課。如在講述授人教版高中音樂鑒賞課第二單元第一節(jié)《高亢的西北腔》我整合許多的視頻資源（如歌曲：山丹丹花開紅艷艷，黃土高坡，信天游，刮大風(fēng)，西部放歌，紅高粱主題曲，紅高粱電影片段等等），的確拓寬了學(xué)生的視野，讓學(xué)生耳目一新，可課后反思覺得觀看的太多，易造成高強(qiáng)度的視覺疲勞，轟轟隆隆一節(jié)課倒也熱熱鬧鬧，但學(xué)生到底從中得到些什么，的確值得我們每一位教師深思，難道不是嗎？

3．教學(xué)反思的策略

如何進(jìn)行教學(xué)反思是教學(xué)理念的核心，是一線教師關(guān)注的焦點(diǎn)。我們將有助于促進(jìn)優(yōu)化教師教學(xué)反思行為，有利于提升、完善教師教學(xué)反思能力的方法稱為教學(xué)反思的策略。

教學(xué)反思要“思”之有據(jù)。這里不談對教學(xué)中成功之處的反思，主要談對教學(xué)中存在不足之處或困惑的反思。在教學(xué)實(shí)踐活動中產(chǎn)生的困惑，有些是個(gè)別現(xiàn)象，有些屬共性的問題。需要我們采取四個(gè)策略找根源。

3.1對教材質(zhì)疑。出于穩(wěn)妥，有時(shí)的教學(xué)是“照葫蘆畫瓢”，鋪墊、新授、深入、拓展、探究、小結(jié)整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)在事理上無可非議，可教學(xué)下來，總感覺心里不是滋味，這時(shí)我們不妨對教材質(zhì)疑：復(fù)習(xí)的知識是否有利于新知識的開展，事例是否貼近學(xué)生的生活，反饋的內(nèi)容是否有反饋的功能，如果“沒有”，就當(dāng)跳出教材將學(xué)生生活中熟悉的感興趣的內(nèi)容融入到課堂上增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，展現(xiàn)教學(xué)的價(jià)值觀。

3.2與學(xué)生換位。出于責(zé)任心有時(shí)教學(xué)已經(jīng)盡力了，可教學(xué)效果很不明顯我們不妨與學(xué)生換換位，如果我是學(xué)生我該曾樣，讓教學(xué)的內(nèi)容，形式、方法和手段更符合學(xué)生的年齡、思維特點(diǎn)、認(rèn)知水平，符合學(xué)生的心里需求。如講傳統(tǒng)京劇，我設(shè)計(jì)的用星光大道總冠軍，梅派傳人李玉剛演唱的霸王別姬的片段導(dǎo)入，學(xué)生興趣高昂，馬上把精力集中起來，順理成章的引入傳統(tǒng)京劇的教學(xué)。

3.3和他人比較。有些教師的教學(xué)像“趕鴨子上架”；直觀、談話、操作、演示、欣賞、對比、歸納等多種手段并用。這在經(jīng)驗(yàn)上無可厚非，可教學(xué)下來感覺沒有起色。這時(shí)為什么？我們不妨和他人比較一下，在學(xué)校聽一聽同行的課，多看看刊物上他人的設(shè)計(jì)，在錄像中看一看名家的課例。然后反思他人的教學(xué)好在哪里？自己的教學(xué)差在哪里？在比較中鑒別，在鑒別中改進(jìn)，在改進(jìn)中提高。

3.4請專家名師指點(diǎn)。為了創(chuàng)新，有些教師追求“前沿”；創(chuàng)設(shè)貼近生活的實(shí)際，營造平等和諧的氛圍，安排充足實(shí)踐的時(shí)間，組織雙向互動的合作……這種精神無可指責(zé)，可教學(xué)下來總感覺特色不夠鮮明。這是為什么呢？我們不妨請專家名師指點(diǎn)一下，或邀請同行聽一聽自己的教學(xué)，給自己評評得失，在“聽”與“評”中“把脈”還可請名師改一改自己的典型教案，做一做公開課展示，在“改”與“做”中“會診”，從而使自己由“當(dāng)局者迷”向“旁觀者清”的目標(biāo)邁進(jìn)。

古代偉大教育家孔子早就說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。我們的教學(xué)也是如此，對所學(xué)知識及對“體驗(yàn)”中身臨其境的情景進(jìn)行思考、感悟、整合，在實(shí)踐過程中隨時(shí)思、全面思、深入思。俗話說得好“見多識廣，思考清爽”，只有這樣，我們的教學(xué)目標(biāo)才能明確，教學(xué)理念才有創(chuàng)新，課改才能充滿活力，學(xué)生的自主地位才能成為現(xiàn)實(shí)……到那時(shí)誰還會說我們培養(yǎng)的是“匠”而非“家”呢？

收稿日期：2009-03-20