徐　靜

德國(guó)教育學(xué)家第多斯惠曾說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！毙W(xué)語(yǔ)文的核心是“工具性和人文性的統(tǒng)一”。因此。要正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，還語(yǔ)文的本質(zhì)特征。那么。在新課程改革理念的范疇下，怎樣才能把小學(xué)語(yǔ)文課教得“有味”呢?筆者從以下五“味”考慮，把語(yǔ)文課上得有滋有味。

一、有趣味

妙趣橫生的語(yǔ)文課堂是人人喜歡的，做語(yǔ)文教師，最大的挑戰(zhàn)就是要把課上得有趣味，讓學(xué)生喜聞樂見，營(yíng)造出雙贏的境界。

首先，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，作為教師，不能把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器。語(yǔ)文教材中有一篇課文—《師恩難忘》，課文中的私塾先生田老師，口才好。文筆好，故事講得娓娓動(dòng)聽，以至于他的學(xué)生劉紹棠對(duì)老師始終懷著一種敬仰，對(duì)老師的課堂教學(xué)印象深刻。一個(gè)故事就是一種情境，一個(gè)故事就有一個(gè)道理，一個(gè)故事就有一種思想，這當(dāng)然受到天生充滿好奇心的小學(xué)生的喜愛了。

其次，應(yīng)用多媒體為學(xué)生展現(xiàn)豐富多彩的世界。執(zhí)教《黃山奇石》這一課時(shí)，通過(guò)多媒體進(jìn)行圖文并茂的教學(xué)，增加學(xué)生的視聽享受，也能提高趣味性。

二、有情味

閱讀活動(dòng)是學(xué)生“在無(wú)數(shù)的生活道路中，一條最能鮮明地發(fā)揮他們個(gè)人的創(chuàng)造性和個(gè)性才能的生活道路”。只有關(guān)注學(xué)生自身體驗(yàn)，語(yǔ)文教學(xué)才能真正融入學(xué)生的心聲，成為學(xué)生探索與創(chuàng)造人生的一條捷徑。

首先，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)。從語(yǔ)言入手，從品味語(yǔ)言達(dá)到超越語(yǔ)言，引領(lǐng)學(xué)生在實(shí)踐中獲得感受，體驗(yàn)情感、理解見解，使之轉(zhuǎn)化為智慧，最終積淀文化，形成自己豐富的精神世界。在教學(xué)《船長(zhǎng)》這篇課文時(shí)，雖然沒有真實(shí)的場(chǎng)景可以再現(xiàn)，但教師通過(guò)播放《泰坦尼克號(hào)》沉沒時(shí)的那一瞬間。讓學(xué)生同樣能感受到“諾曼底”號(hào)沉沒時(shí)的那種危急場(chǎng)面，從而深切地感受到船長(zhǎng)的偉大。

其次，在開放中體驗(yàn)。閱讀是一種個(gè)性化的解讀過(guò)程，學(xué)生可以依據(jù)自己的閱讀期待，對(duì)課文解讀。所以，在問(wèn)題設(shè)計(jì)上應(yīng)摒棄答案惟一的限定性，多設(shè)置一些能促進(jìn)學(xué)生多向思維、個(gè)性思考的開放性問(wèn)題，為學(xué)生馳騁思維、放飛思想、張揚(yáng)個(gè)性提供廣闊的空間。如教學(xué)《輪椅上的霍金》，教師問(wèn)：“你看到了一個(gè)怎樣的霍金?”這是一個(gè)富有彈性的、沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的問(wèn)題，學(xué)生可以根據(jù)自身的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，從不同層面、不同角度做出闡述。

三、兒童味

小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文，兒童是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。因此。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須從成人的羈絆中走出來(lái)，還兒童以發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)的自主權(quán)。在這—過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)該自始至終、自覺自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。

要在語(yǔ)文課中體現(xiàn)“兒童味”，最重要的是突現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在教師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。如教學(xué)《王冕學(xué)畫》一課，在學(xué)習(xí)“大雨過(guò)后，湖里的荷花開得更鮮艷，荷葉是碧綠的，花瓣是粉紅的”之后。筆者讓學(xué)生閉上眼睛，想象荷葉清水轆轆，水珠在花瓣上不斷打滾，問(wèn)學(xué)生看到了什么，聽到了什么，結(jié)果學(xué)生都閉眼沉思，努力去想那幅美麗的荷花圖。一位學(xué)生沖口說(shuō)出一句：“老師，我什么也沒看到!”此時(shí)，筆者沒有訓(xùn)斥那位學(xué)生，而是調(diào)整了一下教學(xué)思路，繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)：“那我們一起再去看看，再去聽聽吧?！比缓蟛シ庞信錁返恼n文朗讀，讓他們?cè)谟茡P(yáng)的樂曲聲中感受語(yǔ)言文字帶來(lái)的美。那位學(xué)生說(shuō)：“老師，現(xiàn)在我看到了。雨后的荷花真的很美。在陽(yáng)光照耀下，碧綠的荷葉上水珠不但自個(gè)兒滾動(dòng)著，還閃閃發(fā)亮!”是啊，兒童自有兒童的感動(dòng)、解釋和情懷。

四、文學(xué)味

語(yǔ)文的文學(xué)韻味包括形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等，也即是語(yǔ)文美。語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美、作者情感之美、文章意境之美。所以如何執(zhí)教。上出語(yǔ)文味就顯得尤其重要了。

首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字人手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言反復(fù)誦讀，給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對(duì)話。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)詠嘆，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字之美，從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意，意外之境。

其次，要圍繞“語(yǔ)文本體”，引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字。如教學(xué)《草原》時(shí)，教師先示范讀課文，接著引導(dǎo)學(xué)生自主選擇喜歡的句子品讀，再發(fā)散學(xué)生思維，讓學(xué)生說(shuō)出自己心目中所熟悉的草原的特點(diǎn)，最后讓學(xué)生模仿那首膾炙人口的《草原之歌》，自己動(dòng)手動(dòng)腦改編《草原》之歌。

五、個(gè)性味

語(yǔ)文課的個(gè)性味，一般是指語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌。毫無(wú)個(gè)性味的語(yǔ)文課。猶如作家筆下塑造的缺乏個(gè)性的人物形象，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)總是缺乏影響力和吸引力，這樣的語(yǔ)文課不可能是有滋有味的。

古人云：文如其人。今人說(shuō)：課如其人。正如大自然里沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的教師。即使他們的年齡、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(zhǎng)等總是千差萬(wàn)別的，因此，每位教師都應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短，即突出“人無(wú)我有”，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。如有的教師個(gè)性豪放，慷慨激昂，那就在教學(xué)中讓學(xué)生從濃濃情意中得到陶冶。有的教師見多識(shí)廣、博學(xué)多才，善于引經(jīng)據(jù)典、妙語(yǔ)連珠，那就在教學(xué)中應(yīng)用開放的教學(xué)方法來(lái)拓寬學(xué)生的視野，擴(kuò)大其知識(shí)面。為了語(yǔ)文課的個(gè)性味，每位教師都要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己教學(xué)上的優(yōu)勢(shì)。善畫的要運(yùn)用插畫的優(yōu)勢(shì)，善于朗讀的要盡量多地示范讀，善唱的要運(yùn)用吟唱的優(yōu)勢(shì)……這樣的語(yǔ)文課學(xué)生自然感覺是有趣、有味的。

在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味”的語(yǔ)文課，能讓執(zhí)教者心頭滋潤(rùn)，聽課者如沐春風(fēng)，人人“別有一番滋味在心頭”。