摘 要：語言結(jié)構(gòu)的象似性是指語言結(jié)構(gòu)與人的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)或概念結(jié)構(gòu)之間的自然聯(lián)系，而順序象似原則是其重要原則之一。關(guān)于順序象似性的研究開始的較早，成果也較多：從時間順序原則到方位參照以及后來的復(fù)句中的分句關(guān)系。不過，象似性理論、研究范式以及對漢語結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)研究還需要進(jìn)一步加強。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代漢語 象似性 順序象似性

任意性作為語言的基本特征一直是語言學(xué)界公認(rèn)的真理。索緒爾（1916）、薩皮爾（1921）都分別指出語言的任意性是一條基本規(guī)律。1965年Jakobson對語言的任意性第一次提出了實質(zhì)性的挑戰(zhàn)。Peirce把記號分成圖像、標(biāo)記和符號，并進(jìn)一步將圖像分成三種下位圖像：印象、擬象和暗喻。這種符號區(qū)分法構(gòu)成了語言象似性研究的符號學(xué)基礎(chǔ)。語言象似性的研究主要集中在兩個方面：映像象似和擬象象似。順序象似原則是指句法成分的排列順序映照出它們所表達(dá)的實際狀態(tài)或事件發(fā)生的先后順序，從屬于句法象似性的研究層面，主要體現(xiàn)在擬象象似上。

一、現(xiàn)代漢語象似性研究概況

漢語語言學(xué)界較早對漢語象似性進(jìn)行研究的是戴浩一（1988），他認(rèn)為漢語是象似性極高的語言。自20世紀(jì)90年代開始對象似性進(jìn)行評介和研究的主要有沈家煊（1993）、杜文禮（1996）和嚴(yán)辰松（1997）等。他們對象似性的含義、分類和發(fā)展進(jìn)行了評介，并認(rèn)為它可以表現(xiàn)在詞匯、句法、語言變化、語篇、修辭等各個方面。

王寅（1999）、王德春（2001）等學(xué)者對“象似性”的含義進(jìn)行了深入探討。王寅認(rèn)為象似性有狹義和廣義兩種理解：前者相當(dāng)于Peirce所說的映象符，即語言符號在音、形或結(jié)構(gòu)上與其所指之間存在映照性相似的現(xiàn)象；后者相當(dāng)于通常所說的“理據(jù)性”，即語言符號相對于人們的體驗方式、經(jīng)驗結(jié)構(gòu)、概念框架、語義系統(tǒng)來說是有理可據(jù)的，是有其動因的，不是任意的。王德春也認(rèn)為詞語的理據(jù)性是極為重要的語言現(xiàn)象。目前，學(xué)者達(dá)成的共識是：強調(diào)象似性不是指語言形式直接像鏡子一樣反映客觀外界的事物，而是強調(diào)語言形式反映人們對世界的體驗和認(rèn)知方式；更傾向于將象似性看作一種理據(jù)，解釋語言的認(rèn)知動因。

關(guān)于象似性的類型，目前還沒有具體的劃分。學(xué)者研究較多的有順序象似性、距離象似性、數(shù)量象似性、重疊象似性和對稱象似性等五種。張敏（1998）還研究了復(fù)雜象似性、獨立象似性和范疇化象似性，王寅（2003）提出了標(biāo)記象似性、話題象似性、句式象似性、篇章象似性和濾減象似性。以上分類比較細(xì)致，但象似性的研究范圍還有待確定，否則，一味強拉硬扯，勢必減弱認(rèn)知解釋力，會造成很大的片面性。

二、現(xiàn)代漢語順序象似性研究

戴浩一先生（1988）將時間順序原則表述為兩個句法單位的相對次序決定于它們所表示的概念領(lǐng)域里的狀態(tài)的時間順序。他認(rèn)為時間順序原則在語法中具有獨立的依據(jù)和很高的解釋價值，等同于一條總的句法限制。如：

（1）我吃過飯，你再打電話給我。

（2）我們工作一結(jié)束，他就來了。

（3）你給他錢，他才給你書。

在上述三個句子中，每一句都是由時間連接詞（再、就、才）連接起來的，而第一個小句中，時間發(fā)生的時間總是在第二個小句之前，這遵循了時間順序原則。

時間順序原則也可以用來說明漢語中處所狀語的排列現(xiàn)象。如“他昨天到美國來?！薄八蛱靵淼矫绹！痹诘谝痪渲小暗健币驗楸硎居媱澲械哪康牡?，所以出現(xiàn)在動詞之前，而第二句中“到”指到達(dá)的場所。從時間順序來看，在抵達(dá)目的地之前應(yīng)先向目的地移動，從而明確兩句話不同的意義。其它的對于比較結(jié)構(gòu)、動詞之間的介詞短語的語序、表示情況和工具的副詞等附加語在句中的排序現(xiàn)象都可以做出解釋。

戴浩一還提出了時間范圍原則。他將此原則定義為：如果句法單位X表示的概念狀態(tài)在句法單位Y表示的概念狀態(tài)的時間范圍之中，那么語序是YX。這一原則要求時距成分由大到小排列。例如：

（4）他昨天走了/昨天他走了。

（5）你不在的時候他走了。

這兩個句子，不可以說成“他走了昨天”或者“他走了你不在的時候”。這是因為動詞所表示的行動的時距處在時間副詞制定的視距之內(nèi)，所以，動詞包含在時間副詞的視距之中，動詞位于時間副詞之后。

戴浩一提出的這個原則解釋了漢語表示處所和空間關(guān)系的句子基本的觀念原則，具有較強的解釋力。但漢語仍有一些句子不能用它來解釋，如“勇士們向山頂沖去”“他出生在解放前”等。

后來沈家煊（1993）在討論句法的象似性一文中也提到漢語句法參照概念領(lǐng)域的原則多于參照句法和形態(tài)范疇上起作用的原則，而與英文相比，漢語是采用直接映照的辦法。謝信一（1994）深化了戴浩一時間順序原則的思想，并把時間分為真實的、推斷的和想象的三類，認(rèn)為它們都是漢語為構(gòu)建其世界中的現(xiàn)實而創(chuàng)造的，如“摔破、吃飽”表示的是推斷時間，“他走進(jìn)來了”反映的是想象時間。

劉寧生（1995）運用方位參照順序解釋了偏正結(jié)構(gòu)的語序特征，即“修飾語”位于“中心語”的詞序取決于漢語中“參照物”先于“目的物”的方位參照?？梢?，漢語中存在著一個“參照物先與目的物”的語序原則，決定了修飾語位于中心語之前的語序一致性。這有助于說明漢語兼有VO和OV兩類語言的語序特征而同時又有自身嚴(yán)整一致的語序。秦洪武（2001）認(rèn)為，順序象似性主要體現(xiàn)在感知方式、行為的順承性、動作性質(zhì)和環(huán)境與動作的親疏關(guān)系以及社會意向等方面。聶新艷（2003）在此基礎(chǔ)上從英漢語言出發(fā)，分析了順序象似原則的兩大方面，即基本語序順序象似原則和線性順序語義原則，以并連句式為例初步探討了順序象似性在英語文學(xué)作品中的文體效果。劉世英，曹華（2005）分別就時間、空間順序和復(fù)句中分句順序三方面對順序象似性進(jìn)行了闡述。

三、結(jié)語

關(guān)于順序象似性的研究論證了漢語語序與現(xiàn)實發(fā)生順序之間的象似性。象似性從認(rèn)知角度探討語言結(jié)構(gòu)及其發(fā)展演變的機制和動因，將會開拓漢語研究的新視野，給漢語研究帶來新的活力。但漢語順序象似性研究也存在一些問題：一是對象似性的認(rèn)知原因沒有深入的探索，造成了理解與使用上的混亂，以致漢語研究的認(rèn)知依據(jù)不夠嚴(yán)密；二是研究還比較零散，多集中于對語序、詞類等的解釋上，沒能對漢語結(jié)構(gòu)、規(guī)則等做出系統(tǒng)的分析和解釋；三是研究范式不夠規(guī)范，容易主觀臆斷；四是有些語序受漢語規(guī)則制約不具象似性，呈現(xiàn)出復(fù)雜性，象似性與句法規(guī)則到底如何起作用，仍需進(jìn)一步探討。我們認(rèn)為，今后的研究應(yīng)加強象似性理論和方法的探討，使語法分析更具科學(xué)性和解釋性；同時要注重漢語實際，力求對漢語的象似性做出全面的考察。

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（任天舒 南京師范大學(xué)文學(xué)院 210097）