“教師”和“老師”中的“師”字,其最初意跟今天的教師稱謂是一點邊都不沾的。在《說文解字》中,“師”字只有兩種意義:①古代的軍事編制單位;②有“眾”的意思。后來孔廣居從“眾必有長以率之教之”,引申出“故又為師長字”,算是把“師”字與今天的教師稱謂連在了一起。

其實,“師”字在古代除了上述幾種意義外,還有軍隊,眾人,古代行政區(qū)劃單位,都邑,掌握專門知識或精通某種技藝的人,榜樣,出師征伐,效法、學(xué)習(xí),對僧、尼、道士的尊稱,六十四卦之一,神名,犬或豬雙胎生者稱“師”,同“獅”,姓等意義。

“師”字在古代往往跟官位有聯(lián)系,如“太師”“師氏”的省稱,軍事長官,古代凡專掌一職之官,樂官,師保(古時擔(dān)任教導(dǎo)貴族子弟的官,有師、有保,統(tǒng)稱“師?！薄！抖Y記·文王世子》:“師也者,教之以事而喻諸德者也;保也者,慎其身以輔翼之而歸諸道也者?！?。在這些冠有“師”字的官位中,僅“師氏”和“師?！备裉斓慕處熉殬I(yè)有聯(lián)系(“師氏”是周代教民的官)。

當(dāng)時也有不與官職沾邊的稱謂,如《論語·述而》:“三人行,必有我?guī)熝伞?“師,教人以道者之稱也。”(《玉篇·幣部》)“老師”這個稱謂大約最早出現(xiàn)在司馬遷的《史紀(jì)·孟子荀卿列傳》中:“齊襄王時,而荀卿最為老師”。這里的“老師”指的是“年輩最尊的學(xué)者”,是“名副其實”的老師,不像今天,二十歲多歲的人也可稱老師。此外,還有稱“西席”或“西賓”的,《稱謂錄》卷八:“漢明帝尊桓榮以師禮,上幸太常府,令榮坐東面,設(shè)幾。故師曰西席。”東面,即面向東坐。后來便把家塾的教師或幕友稱作“西席”或“西賓”。如柳宗元《重贈劉連州》詩:“若道柳家無子弟,往年何事乞西賓?！?這里的“西賓”就是“西席”。

先秦以前,除稱作“師氏”和“師?！蓖?也有稱作“司成”“先生”“師傅”“師資”和“博士”的,如《禮記·文王世子》:“樂正司業(yè),父師司成”,句中的“司成”,是古代教國子(貴族子弟)之官,后世以國子監(jiān)祭酒替代;《禮記·曲禮上》:“從于先生,不越路而與人言”,鄭玄注:“先生,老人教學(xué)者”;《谷梁傳·昭公十九年》:“羈貫成童,不就師傅,父之罪也”,在電視連續(xù)劇《貞觀長歌》中,唐太宗李世民就曾把為太子李承乾延請的老師張玄素稱作“師傅”(“師傅”后被專用作學(xué)徒對傳授技藝的業(yè)師的尊稱);《谷梁傳·僖公三十二年》范寧注:“師資辯說日用之常義”,楊世勛疏:“師者教人以不及,故謂師為師資也”;《史紀(jì)·酷吏列傳》:“公儀休者,魯博士也,以高第為魯相”,《漢書·百官公卿表上》:“博士,秦官,掌通古今”,秦及漢初,博士所掌為古今史事待問及書籍典守,至漢武帝時,用公孫弘議,設(shè)五經(jīng)博士,置弟子員,自后博士專掌經(jīng)學(xué)傳授。還有仿效《論語》尊稱“老師”為“夫子”的。

漢代稱“學(xué)官”,也稱“教官”,如漢武帝時設(shè)置的五經(jīng)博士等。“祭酒”也是學(xué)官,漢代有博士祭酒,為博士之首。西晉改設(shè)國子祭酒。隋唐以后稱國子監(jiān)祭酒,為國子監(jiān)的主管官。清光緒三十一年(1905年)廢國子監(jiān),設(shè)學(xué)部,改國子祭酒為學(xué)部尚書。被稱為“文起八代之衰”的韓愈曾任國子監(jiān)祭酒,他寫《進(jìn)學(xué)解》時,正任國子博士。

西晉咸寧二年(公元276年)立國子學(xué),始置助教,協(xié)助國子博士傳授儒家經(jīng)學(xué)。

宋時有稱作“學(xué)錄”“教諭”“學(xué)正”“教授”的,如《水滸全傳》第十四回:“雷橫便道:‘教授不知,……”這“教授”便是“一般教師”的誤用,與今天“高等學(xué)校中職稱最高的教師”的意義不同。當(dāng)時也開始有“教師”的稱謂,但含義與今天的教師不盡相同,如《水滸全傳》第七回中:“眾潑皮道:‘這位教師喝彩,必然是好。”這里的“教師”指的是軍官——八十萬禁軍槍棒教頭林沖。

明代有“教習(xí)”的稱呼。這也是一種學(xué)官名。明代送進(jìn)士入翰林院學(xué)習(xí),稱庶吉士,命學(xué)士一人(后改為禮、吏兩部侍郎二人)任教,稱為“教習(xí)”,這個職位有點類似于今天的博士生導(dǎo)師。

清代除先前的學(xué)錄、教諭、學(xué)正等學(xué)官外,對州、縣的學(xué)官叫“學(xué)博”,末期還在中等以上學(xué)堂設(shè)監(jiān)學(xué)官,稱監(jiān)學(xué)或?qū)W監(jiān)。

有意思的是,“師”在唐代已是對老師很普遍的稱謂了,可直到明、清兩代,“老師”這個稱呼還僅限于生員和舉子對主試的座主、學(xué)官的稱謂。

今天,“老師”和“教師”的稱謂在我國已家喻戶曉,婦孺皆知,而且人們還賦予他種種喻稱和譽稱,如:燃燒自己,照亮別人的紅燭,培育祖國花朵的園丁,人類靈魂的工程師等。特別是1985年1月21日第六屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第九次會議通過了國務(wù)院關(guān)于建立教師節(jié)的議案,決定每年的九月十日為教師節(jié)后,我國教師的地位更是得到了前所未有的提高。

(江有志 四川德陽 四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部中文教研室 618000)