何庚文

[摘要]改革開放30年來，關(guān)于中國特色社會(huì)主義的表述雖然有多種方式，但主要?dú)w類為五種形態(tài)，即：中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)踐形態(tài)；中國特色社會(huì)主義理論體系是理論形態(tài)：中國特色社會(huì)主義偉大旗幟是旗幟形態(tài)；中國特色社會(huì)主義制度是制度形態(tài)；中國特色社會(huì)主義共同理想是價(jià)值形態(tài)。

[關(guān)鍵詞]中國特色社會(huì)主義；實(shí)踐形態(tài)；理論形態(tài)；旗幟形態(tài)；制度形態(tài)；價(jià)值形態(tài)

[中圖分類號(hào)]D616[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1673-5595(2009)02-0043-(04)

在中國共產(chǎn)黨的十二大開幕式上，鄧小平第一次明確提出了“中國特色社會(huì)主義”這個(gè)重大命題，強(qiáng)調(diào)：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！睆哪菚r(shí)起，“中國特色社會(huì)主義”就成為中國共產(chǎn)黨的歷次全國代表大會(huì)的“主題詞”。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是中國共產(chǎn)黨在改革開放新時(shí)期全部工作的主題。

改革開放30年來，關(guān)于中國特色社會(huì)主義的表述方式有多種，譬如：中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義偉大旗幟、中國特色社會(huì)主義制度、中國特色社會(huì)主義共同理想，等等?？傮w考量來看，大概可以將中國特色社會(huì)主義歸類為五種表現(xiàn)形態(tài)，即：實(shí)踐形態(tài)、理論形態(tài)、旗幟形態(tài)、制度形態(tài)和價(jià)值形態(tài)。

一、實(shí)踐形態(tài)：中國特色社會(huì)主義道路

胡錦濤在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年大會(huì)上的講話指出，黨的十一屆三中全會(huì)后，“我們黨先后召開6次全國代表大會(huì)、45次中央全會(huì)，及時(shí)研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，集中全黨全國各族人民智慧，形成了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，制定和作出了指導(dǎo)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一整套方針政策和工作部署，成功開辟了中國特色社會(huì)主義道路。”至于“什么是中國特色社會(huì)主義道路”，中國共產(chǎn)黨的十七大已經(jīng)作出了清晰概括，即：“在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家?！边@條道路的主要內(nèi)容可以歸結(jié)為“一個(gè)基本路線”、“一個(gè)總體布局”和“一個(gè)發(fā)展目標(biāo)”。

所謂“一個(gè)基本路線”，就是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放的基本路線。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是黨和國家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求；四項(xiàng)基本原則是立國之本，是黨和國家生存發(fā)展的政治基石；改革開放是強(qiáng)國之路，是黨和國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。所謂“一個(gè)總體布局”，就是中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體的總體布局。這個(gè)總體布局的形成，經(jīng)歷了一個(gè)歷史發(fā)展過程，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。按照這個(gè)總體布局全面推進(jìn)“四大建設(shè)”，是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路的內(nèi)在要求，也是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。所謂“一個(gè)發(fā)展目標(biāo)”，就是建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。改革開放初期，鄧小平設(shè)計(jì)了“溫飽、小康和基本現(xiàn)代化”三步走的宏偉藍(lán)圖。20世紀(jì)末在第二步戰(zhàn)略目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，中國共產(chǎn)黨的十五大對(duì)實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)作了進(jìn)一步規(guī)劃，提出了“小三步走”的發(fā)展目標(biāo)，即：到2010年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；到2020年，使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到本世紀(jì)中葉新中國成立100年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國家。在此基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨的十六大提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨的十七大順應(yīng)形勢(shì)發(fā)展和人民意愿，把“和諧”作為現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的重要內(nèi)容，提出要建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家?？傮w來說，“一個(gè)基本路線”、“一個(gè)總體布局”和“一個(gè)發(fā)展目標(biāo)”，三者相互聯(lián)系、相輔相成，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體?；韭肪€是總綱，是中國特色社會(huì)主義道路的根本遵循；總體布局是基本內(nèi)容，是中國特色社會(huì)主義道路的具體展開；發(fā)展目標(biāo)是宏偉藍(lán)圖，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的努力方向。

中國特色社會(huì)主義是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合所開創(chuàng)的建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的嶄新道路；是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的模式、方向和目標(biāo)；是中國人民對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步、國家富強(qiáng)、人民幸福、民族復(fù)興的神圣追求。從中國特色社會(huì)主義具體實(shí)踐形態(tài)來看，中國特色社會(huì)主義偉大道路還包括五條具體道路，即：中國特色自主創(chuàng)新道路、中國特色新型工業(yè)化道路、中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路、中國特色城鎮(zhèn)化道路、中國特色政治發(fā)展道路。一條偉大道路與五條具體道路的提出和實(shí)踐，說明中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的框架越來越清晰，具體路徑越來越明確。

二、理論形態(tài)：中國特色社會(huì)主義理論體系

中國共產(chǎn)黨的十七大報(bào)告指出：“中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！边@一論述概括了中國特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)涵規(guī)定性。如果把這個(gè)理論體系比作一個(gè)母系統(tǒng)，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想則是其中的子系統(tǒng)，是三個(gè)具體的理論形態(tài)。鄧小平理論是中國特色社會(huì)主義理論體系的基礎(chǔ)形態(tài)；“三個(gè)代表”重要思想是中國特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展形態(tài)；科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是中國特色社會(huì)主義理論體系的最新形態(tài)。它們之間既相互貫通又層層遞進(jìn)，體現(xiàn)了新時(shí)期以來中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新成果的科學(xué)性體系、階段性成果和發(fā)展性要求的內(nèi)在統(tǒng)一。

中國特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性體現(xiàn)在三個(gè)層面：一是這個(gè)理論體系有深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)，即解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)?？茖W(xué)社會(huì)主義是以馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為它的理論基礎(chǔ)，特別是哲學(xué)中的唯物史觀和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的剩余價(jià)值學(xué)說作為它的兩大理論基石。中國特色社會(huì)主義理論體系同科學(xué)社會(huì)主義一樣，也有自己的哲學(xué)基礎(chǔ)，即馬克思主義哲學(xué)，用中國化的語言來表示就是“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”。30年改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐已經(jīng)證明，中國特色社會(huì)主義一系列重大理論和實(shí)際問題的解決，都是以解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)為條件、為前提、為基礎(chǔ)的。二是這個(gè)理論體系有鮮明的歷史主題，即發(fā)展中國

特色社會(huì)主義。這個(gè)主題的確定是由歷史發(fā)展所決定的。近代以來，中國社會(huì)有兩個(gè)大的問題需要解決：一個(gè)是民族獨(dú)立、人民解放；還有一個(gè)就是國家強(qiáng)盛、人民富裕。前一個(gè)問題要靠革命來解決，后一個(gè)問題要靠發(fā)展來解決。中國特色社會(huì)主義的一切理論建構(gòu)、觀念創(chuàng)新，都要圍繞發(fā)展這個(gè)問題展開。人們已經(jīng)清楚地看到，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想都是圍繞發(fā)展這個(gè)主題展開的，科學(xué)發(fā)展觀等一系列戰(zhàn)略思想也是圍繞發(fā)展這個(gè)主題展開的。三是這個(gè)理論體系有一系列相互聯(lián)系的基本觀點(diǎn)，如發(fā)展道路理論、發(fā)展階段理論、根本任務(wù)理論、發(fā)展戰(zhàn)略理論、發(fā)展動(dòng)力理論、對(duì)外開放理論、經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論、政治建設(shè)理論、文化建設(shè)理論、社會(huì)建設(shè)理論、黨的建設(shè)理論、國防戰(zhàn)略理論、國際戰(zhàn)略理論、祖國統(tǒng)一理論等。

中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，在探索中國如何擺脫貧窮落后、走向繁榮富強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興過程中形成的新思想、新理念、新理論，是在不斷認(rèn)清什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題的過程中取得的馬克思主義中國化的最新理論成果，是中國共產(chǎn)黨人和中華民族對(duì)馬克思主義理論的重大貢獻(xiàn)，是一個(gè)不斷發(fā)展的、開放的、完整的、科學(xué)的理論形態(tài)。

三、旗幟形態(tài)：中國特色社會(huì)主義偉大旗幟

一般說來，人們經(jīng)常把有號(hào)召力、有代表性的思想、學(xué)說或理念比喻為旗幟?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)期間，中國先進(jìn)分子和進(jìn)步力量高舉“科學(xué)”、“民主”的大旗，揭開了反帝反封建斗爭(zhēng)新的一頁。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。中國共產(chǎn)黨高舉起馬克思列寧主義這面旗幟，不斷實(shí)現(xiàn)與中國具體實(shí)際的結(jié)合。正是有了馬克思列寧主義旗幟的指引，有了馬克思列寧主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的理論產(chǎn)物——毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)，中國才奪取了新民主主義革命的偉大勝利，獲得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成功。在“思想理論即旗幟”的意義上，毛澤東曾經(jīng)說過：“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴?！敝袊厣鐣?huì)主義是中國共產(chǎn)黨人長(zhǎng)期探索的理論成果，是全黨和全國人民集體智慧的結(jié)晶，是當(dāng)代中國的馬克思主義。這個(gè)“主義”就是一面旗幟。黨的十七大報(bào)告通篇貫穿了中國特色社會(huì)主義這條主線，報(bào)告的標(biāo)題就是“高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗”。報(bào)告闡述的大會(huì)主題的第一句話是“高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟”，報(bào)告的結(jié)尾也落在了“高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟”。應(yīng)該說，黨的十七大“高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟”，確立了中國特色社會(huì)主義“旗幟形態(tài)”的地位。

旗幟問題至關(guān)重要，旗幟問題關(guān)系全局。旗幟是用來引導(dǎo)方向、指引前程的。舉什么旗、走什么路，歷來是關(guān)系黨和人民事業(yè)發(fā)展的根本問題。每當(dāng)重要?dú)v史關(guān)頭，都有一個(gè)進(jìn)一步明確前進(jìn)方向、明確旗幟道路的問題。當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。在這樣一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭，舉什么旗、走什么路仍然是黨內(nèi)外、國內(nèi)外關(guān)注的焦點(diǎn)。黨的十七大最重要的歷史貢獻(xiàn)，就是對(duì)這一根本問題作出了鮮明有力的回答，高揚(yáng)了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。明確強(qiáng)調(diào)：“中國特色社會(huì)主義偉大旗幟是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟?！边@充分表明了中國共產(chǎn)黨繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的堅(jiān)定決心，充分反映了全黨全國各族人民的共同愿望。同時(shí)，這也有利于全黨在新的歷史起點(diǎn)上統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一行動(dòng)，凝聚黨心、團(tuán)結(jié)民心，引導(dǎo)建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的偉大事業(yè)更加順利地向前發(fā)展。

高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，必須牢記社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線；必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面；必須按照實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)；必須以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，使黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

四、制度形態(tài)：中國特色社會(huì)主義制度

“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”是中國特色社會(huì)主義首要的基本問題。如果說中國特色社會(huì)主義理論是對(duì)什么是馬克思主義社會(huì)主義理論的再認(rèn)識(shí)，那么中國特色社會(huì)主義制度則是對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐回答。這就是說，中國特色社會(huì)主義制度的確立，理論來源是馬克思主義社會(huì)主義學(xué)說，更重要的來源是中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。因此，中國特色社會(huì)主義制度，一方面是社會(huì)形態(tài)意義上的社會(huì)主義制度實(shí)現(xiàn)形式，另一方面又是中國特色社會(huì)主義的具體經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、文化制度。作為一種制度規(guī)范體系，還應(yīng)包括一系列各個(gè)領(lǐng)域的辦事程序和規(guī)范?？傊褪窃谥袊厣鐣?huì)主義實(shí)踐中形成的人們?cè)谛袨橹泄餐袷氐霓k事規(guī)程或行為準(zhǔn)則。

在社會(huì)主義初級(jí)階段，中國特色社會(huì)主義制度呈現(xiàn)出階段性特征。譬如，依據(jù)《中華人民共和國憲法》規(guī)定，中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度表述為“國家在社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度”?！皣覍?shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。“國家加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)立法，完善宏觀調(diào)控”。明確了中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基本框架。關(guān)于中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，中共中央先后作出三次重要決定，使其正在逐步完善。中國特色社會(huì)主義政治制度表述為“人民代表大會(huì)制度是中國特色社會(huì)主義的根本政治制度；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度和民族區(qū)域自治制度是中國特色社會(huì)主義的基本政治制度”。中國共產(chǎn)黨的十七大報(bào)告又補(bǔ)充為“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度”。中國特色社會(huì)主義文化制度表述為“國家通過普及理想教育、道德教育、文化教育、紀(jì)律和法制教育，通過在城鄉(xiāng)不同范圍的群眾中制定和執(zhí)行各種守則、公約，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的公德，在人民中進(jìn)行愛國主義、集體主義和國際主義、共產(chǎn)主義的教育，進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育，反對(duì)資本主義的、封建主義的和其他的腐朽思想”。在后來黨的一系列重要決定中又陸續(xù)提出了“先進(jìn)文化”、“文化產(chǎn)業(yè)”、“文化軟實(shí)力”等概念，為中國特色社會(huì)主義文化制度的確立奠定了基礎(chǔ)。

中國特色社會(huì)主義制度的形成、完善、鞏固還任重道遠(yuǎn)。必須看到，目前中國既存在制度缺失、無章可循，也存在有制度、但制度落實(shí)不到位的問題，以

致行為失范。因此，一要在中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，進(jìn)一步完善中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、文化制度，完善各個(gè)領(lǐng)域的具體制度。二要樹立制度的權(quán)威。制度不是萬能的，但沒有制度的社會(huì)是萬萬不行的。應(yīng)樹立制度立國、制度建國、制度興國的理念。三要強(qiáng)化制度運(yùn)行機(jī)制。建立制度執(zhí)行的監(jiān)督機(jī)制，對(duì)破壞制度、不執(zhí)行制度的，要給予嚴(yán)厲打擊或懲治，實(shí)現(xiàn)社會(huì)管理規(guī)范化、程序化、制度化和法制化。

五、價(jià)值形態(tài)：中國特色社會(huì)主義共同理想

中國共產(chǎn)黨的十六屆六中全會(huì)明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)，并且把中國特色社會(huì)主義共同理想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四項(xiàng)基本內(nèi)容之一。胡錦濤在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年大會(huì)上的講話又指出：“我們把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為主線，貫穿到國民教育和精神文明建設(shè)全過程”，并且強(qiáng)調(diào)要“用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量”。所謂中國特色社會(huì)主義共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中國特色社會(huì)主義共同理想作為一種社會(huì)理想，是各種理想的最高表現(xiàn)形式，制約著道德理想、職業(yè)理想和生活理想，是社會(huì)價(jià)值的源泉。這個(gè)共同理想的內(nèi)容實(shí)質(zhì)就是要堅(jiān)持以人為本，把人民群眾作為最高價(jià)值主體，通過實(shí)現(xiàn)人民群眾的共同建設(shè)、共同享有，從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展這一最高價(jià)值目標(biāo)。

理想作為人們對(duì)未來的構(gòu)想，是一種對(duì)價(jià)值目標(biāo)的確認(rèn)，是人們要求超越現(xiàn)實(shí)和超越自我，達(dá)到理性自覺的一種觀念形態(tài)。因此，理想決定行動(dòng)。有共同理想，才能有共同步調(diào)。中國特色社會(huì)主義共同理想，有著廣泛的社會(huì)共識(shí)。這個(gè)共同理想，既實(shí)在具體，又鼓舞人心。它既是對(duì)中國社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，也是中國人民利益和愿望的根本體現(xiàn)，是號(hào)召全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神旗幟。這個(gè)共同理想，把黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的目標(biāo)、國家的發(fā)展、民族的振興與個(gè)人的幸福緊密聯(lián)系在一起，把各個(gè)階層、各個(gè)群體的共同愿望有機(jī)結(jié)合在一起，具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性，具有強(qiáng)大的感召力、親和力和凝聚力。不論哪個(gè)社會(huì)階層、哪個(gè)利益群體的人們，都能夠也應(yīng)該認(rèn)同和接受這個(gè)共同理想，并且為這個(gè)理想共同奮斗。

中國特色社會(huì)主義共同理想重在建設(shè)。要以深化理想研究為契機(jī)，在理論武裝過程中擴(kuò)大中國特色社會(huì)主義共同理想；要以促進(jìn)共同富裕為目標(biāo)，在價(jià)值認(rèn)同和政策認(rèn)可中鞏固中國特色社會(huì)主義共同理想；要以維護(hù)社會(huì)公平為抓手，在群眾共享發(fā)展成果中堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想；要以學(xué)習(xí)先進(jìn)典型為載體，在道德教育中引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義共同理想；要以抓好重點(diǎn)對(duì)象為龍頭，在點(diǎn)與面的結(jié)合中提升中國特色社會(huì)主義共同理想。

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