孔正毅
摘 要:在分析歷史與新聞關(guān)系的基礎(chǔ)上,集中論述中國(guó)近代報(bào)刊不僅具有新聞學(xué)價(jià)值,而且具有文獻(xiàn)史料的承載價(jià)值 和歷史史實(shí)的訂正價(jià)值。揭示出中國(guó)近代報(bào)刊重要的價(jià)值元素。
關(guān)鍵詞:中國(guó);近代報(bào)刊;歷史文獻(xiàn)價(jià)值
中圖分類號(hào):G219.29文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672-1101(2009)04-0105-04
On the literature value of newspapers in modern China
KONG Zheng-yi
(School of Journalism and Communication,Anhui University,Hefei,Anhui 230039,China)
Abstract:Based on the analysis of the relationship between history and news,this paper reveals that the press inmodern China not only has the value of journalism,but also carries the value of literature value of historical facts.
Key words:China;modern newspapers;literature value
1815年8月5日,《察世俗每月統(tǒng)記傳》在東南亞的馬六甲創(chuàng)刊,這是近代第一份中文報(bào)刊;1822年9月12日,《蜜蜂華報(bào)》在澳門創(chuàng)辦, 這是我國(guó)領(lǐng)土上出現(xiàn)的第一份外文報(bào)刊。1833年8月,普魯士傳教士郭士立在廣州創(chuàng)辦了《東西洋考每月統(tǒng)記傳》,這是我國(guó)境內(nèi)的第一份 中文報(bào)紙,標(biāo)志著一種全新的文化載體——近代報(bào)刊在古老的中國(guó)問(wèn)世。據(jù)著名新聞史家方漢奇教授總結(jié):“中國(guó)是世界上最先有報(bào)紙和最 先有印刷報(bào)紙的國(guó)家,中國(guó)有將近1300年的封建辦報(bào)的歷史,有100多年外國(guó)人在中國(guó)辦報(bào)的歷史,有100多年資產(chǎn)階級(jí)辦報(bào)的歷史,有大 半個(gè)世紀(jì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)辦報(bào)的歷史。在中國(guó),先后創(chuàng)辦過(guò)6萬(wàn)多種報(bào)刊。”[1]2 綜觀中國(guó)近現(xiàn)代報(bào)刊史:報(bào)刊類型,豐富多彩;職業(yè)報(bào) 人,人才輩出;報(bào)學(xué)思想,紛繁復(fù)雜。實(shí)際上,近現(xiàn)代報(bào)刊史就是這一時(shí)期中國(guó)歷史的“生動(dòng)縮影”,是用報(bào)刊形式“剪輯”而成的一幅形象鮮 活的歷史畫(huà)卷。所有這些,就是一筆極其寶貴的歷史文獻(xiàn)寶藏,有待我們?nèi)パ芯空?開(kāi)發(fā)利用。
作為一種近代文化現(xiàn)象,近代報(bào)刊是近代新聞學(xué)當(dāng)仁不讓的研究主體,然而,汗牛充棟的近代報(bào)刊又不僅為新聞學(xué)界所專有。它所呈現(xiàn)出 的紛繁復(fù)雜的報(bào)業(yè)形態(tài),又承載了多維的社會(huì)歷史空間和豐富的文化歷史內(nèi)涵。
就文獻(xiàn)形態(tài)而言,近代報(bào)刊作為一種獨(dú)特的文獻(xiàn)形態(tài),既不同于中國(guó)幾千年傳統(tǒng)的文獻(xiàn)形態(tài),又與傳統(tǒng)的歷史文獻(xiàn)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。 本文僅就近代報(bào)刊的歷史文獻(xiàn)價(jià)值作一粗淺梳理。
一、“新聞即史”
關(guān)于歷史與新聞的關(guān)系問(wèn)題,學(xué)術(shù)界進(jìn)行過(guò)比較深入地探討。認(rèn)為兩者關(guān)系密切,本質(zhì)上是一致的。有人這樣總結(jié)到:“歷史是已經(jīng)過(guò)去了 的新聞,新聞是正在發(fā)展著的歷史,歷史是新聞的累積和連續(xù),新聞是歷史的片斷?!盵2]30-31
首先,歷史學(xué)們?cè)缇妥⒁獾綒v史與新聞的這種關(guān)系。宋代王安石就稱《春秋》為“斷爛朝報(bào)”,把古代的史學(xué)經(jīng)典《春秋》比作唐宋以來(lái)的古 代報(bào)刊——“朝報(bào)”。有人因此認(rèn)為古代報(bào)紙起自《春秋》,而孔子就是我國(guó)第一個(gè)新聞?dòng)浾?。蔡元培先生也說(shuō):“新聞?wù)?史之流裔耳。古 之人君,左史記言,右史記事,非猶今新聞中記某某之談話或行動(dòng)乎?” [2]30-31新近發(fā)現(xiàn)的一篇李大釗的重要佚文——《報(bào)與 史》,闡述得更為全面清晰:
報(bào)的性質(zhì),與記錄的歷史,尤其接近,由或種意味言之,亦可以說(shuō),‘報(bào)是現(xiàn)在的史,史是過(guò)去的報(bào)?!瓐?bào)紙上所紀(jì)的事,雖然是片片段 段,一鱗一爪的東西,而究其性質(zhì),實(shí)與紀(jì)錄的歷史原無(wú)二致。故新聞?dòng)浾叩穆毞?亦與歷史研究者極其近似。今日新聞?dòng)浾哒硭o(jì)述 的材料,即為他日歷史研究者所當(dāng)搜集的一種重要史料[3]249。
這段話不僅明確提出報(bào)與史在性質(zhì)上“原無(wú)二致”,而且認(rèn)為新聞?dòng)浾吲c歷史研究者的工作也“極其近似”。報(bào)史同源同質(zhì)。
其次,新聞傳播學(xué)者對(duì)于新聞與歷史的關(guān)系也有近似的論述。認(rèn)為:“自古以來(lái),新聞與歷史就是不可分的……二者實(shí)為一家。”[4] 294-295“今天的新聞,無(wú)論在內(nèi)涵和形式上,都獨(dú)立發(fā)展,成為一種新的科學(xué),但是就它的起源來(lái)說(shuō),和上古的詩(shī)歌謠諺、歷史記錄很 近似,是一種消息、資料和知識(shí),新聞是人類社會(huì)活動(dòng)的反映,這和詩(shī)歌謠諺以及歷史記錄并沒(méi)有什么不同?!盵5]
當(dāng)然,新聞學(xué)者往往從新聞學(xué)的角度來(lái)分析歷史資料的新聞價(jià)值。甚至,有新聞學(xué)者稱唐代的眾多“筆記史料”就相當(dāng)于“一部林林總總的新 聞大世界”[3]254。兩者沒(méi)有什么本質(zhì)上的區(qū)別,而歷史學(xué)經(jīng)典著作《史記》里也深著新聞學(xué)原理?!拔覈?guó)古代的這位太史公,以 其畢生精力采訪寫作《史記》,即使拿今天新聞?dòng)浾叩难酃鈦?lái)看他也完全可以稱得上是一位偉大的記者?!盵6]
概而言之,新聞與歷史的關(guān)系十分密切,有同有異。同在于“事”,不同在于“時(shí)”。同樣的事實(shí),當(dāng)代人稱為“新聞”,而后代人則稱為“歷史” 。有人作過(guò)比較,《南京半日記》(日軍在南京大屠殺的新聞報(bào)道)和《揚(yáng)州十日記》(清兵入關(guān)后在揚(yáng)州大屠殺的歷史記載)沒(méi)什么兩 樣,而“臺(tái)兒莊戰(zhàn)役”、“平型關(guān)大捷”的報(bào)道與《資治通鑒》上的《赤壁之戰(zhàn)》、《淝水之戰(zhàn)》的抒寫,也無(wú)甚差別。只是時(shí)間上不同而已。 一言以蔽之,“新聞即史”[7]。
二、文獻(xiàn)史料承載價(jià)值
弄清了新聞與歷史關(guān)系之后,就不難理解近代報(bào)刊的文獻(xiàn)價(jià)值。報(bào)刊作為記錄當(dāng)代正在發(fā)生的社會(huì)事件的特殊載體,除了它的新聞學(xué)價(jià)值 以外,具有豐富的文獻(xiàn)承載價(jià)值。
從歷史與新聞的關(guān)系中,我們知道,報(bào)刊文獻(xiàn)的史料價(jià)值是多方面的。正如方漢奇先生所述:“報(bào)刊上還有一般書(shū)籍上所難以查到的,內(nèi)容 異常豐富的,有關(guān)哲學(xué)、史學(xué)、語(yǔ)言、文學(xué)、戲曲、電影、音樂(lè)、繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻、攝影、體育、宗教、婚姻、禮俗、風(fēng)尚、倫理、道 德、建筑、醫(yī)藥、交通、飲食、服飾等文化史方面的大量第一手材料。所以,研究文化史離不開(kāi)各時(shí)期的報(bào)紙。”[1]2歷史學(xué)家們 不僅在理論上認(rèn)識(shí)到報(bào)刊的文獻(xiàn)承載價(jià)值,而且在做史學(xué)研究時(shí)也特別重視從報(bào)刊上發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的文獻(xiàn)資料。
明末清初思想家顧炎武在給其弟子潘耒的書(shū)信中就明確指示要從明清時(shí)期的“邸報(bào)”中發(fā)掘史料。而《明清史料》中的很多內(nèi)容就是摘自當(dāng)時(shí) 的“邸報(bào)”、“京報(bào)”、“塘報(bào)”及“良鄉(xiāng)報(bào)”等古近代報(bào)刊。明代邸報(bào)《萬(wàn)歷邸鈔》曾連續(xù)、跟蹤報(bào)道了中國(guó)和其宗屬國(guó)朝鮮之間因日本倭寇屢犯 朝鮮而應(yīng)朝鮮國(guó)王李(日公)之請(qǐng)出兵抗倭的過(guò)程,該報(bào)是我們了解這段歷史的珍貴文獻(xiàn)[8]。
1832年,廣州出版的《中國(guó)叢報(bào)》:“記載了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后二十年期間有關(guān)中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、語(yǔ)言、文字、風(fēng)俗……方面的調(diào)查研究,其中 包括了中外關(guān)系和外國(guó)人在中國(guó)的活動(dòng)等許多極有價(jià)值的資料,是研究中國(guó)近代史開(kāi)端時(shí)期的重要參考文獻(xiàn),各國(guó)史學(xué)家對(duì)此都很重視?!?[9]可惜,至今中國(guó)新聞史學(xué)界對(duì)這樣一份重要的近代報(bào)刊,似乎重視不夠,研究成果也相當(dāng)?shù)纳?也許是因?yàn)檎Z(yǔ)言等方面的原因 。新聞界的學(xué)人,外語(yǔ)能力尚需加強(qiáng)。
又如,香港最早的中文報(bào)刊——《遐邇貫珍》。其中關(guān)于太平軍占領(lǐng)南京的報(bào)道,其內(nèi)容就十分寶貴。它不僅記載了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) 初期歐美各國(guó)曾采取“中立”的立場(chǎng),而且在報(bào)道太平軍與清政府軍發(fā)生戰(zhàn)事時(shí),還以贊揚(yáng)的口吻對(duì)太平軍的軍紀(jì)予以贊賞:
黨人士旅、每出城外、行止、亦結(jié)隊(duì)伍、進(jìn)退步伐、掌號(hào)吹竽、仿習(xí)外國(guó)兵旅行陣之法、聞城中有婦人為隊(duì)長(zhǎng)、每對(duì)管五十人、極有材武 膽略[10]。
這從一個(gè)側(cè)面反映出太平天國(guó)鼎盛時(shí)期客觀的精神風(fēng)貌以及外國(guó)政府立場(chǎng)轉(zhuǎn)變的變化過(guò)程。這些報(bào)道及其視角在當(dāng)時(shí)的官私檔案文獻(xiàn)中是 絕無(wú)僅有的,對(duì)于研究太平天國(guó)早期歷史,意義巨大,史料彌足珍貴。
再如,1884年在廣州出版的一份報(bào)紙——《述報(bào)》。此報(bào)雖壽命不長(zhǎng),但卻十分難得,它是在中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間報(bào)道中國(guó)人民抗法斗爭(zhēng)情況最 詳盡、信息量最大、評(píng)論最及時(shí)的一份報(bào)紙。過(guò)去少有人提及,近年來(lái)經(jīng)過(guò)李磊等學(xué)者的探索研究,才被發(fā)現(xiàn),是研究“中法戰(zhàn)爭(zhēng)史”不可不 讀的材料。
同樣,近代史在研究王韜及其思想成就以及他在中國(guó)近代化過(guò)程中所扮演的角色時(shí),就不能僅把他的政論集《園文錄》和《園尺牘》等當(dāng) 作研究主體,而應(yīng)該吸收他曾創(chuàng)辦的影響極大的報(bào)刊——《循環(huán)日?qǐng)?bào)》上的內(nèi)容,因?yàn)?該報(bào)不僅反映了他的新聞學(xué)思想,而且承 載了他的政治觀、歷史觀、文化觀和文學(xué)觀。它是王韜思想的資料寶庫(kù),具有非常重要的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。ソ年,關(guān)于近代報(bào)刊的 史料文獻(xiàn)價(jià)值,又有一個(gè)重要事件引起新聞學(xué)和歷史文獻(xiàn)學(xué)界的極大關(guān)注,這就是“末次檔案資料”的發(fā)現(xiàn)?!澳┐螜n案資料”即“前日本末次 研究所情報(bào)資料”。它是1903年至1940年7月這段時(shí)間內(nèi)各種中文、英文及日文報(bào)刊的剪輯匯編。總計(jì)涉及50多種報(bào)紙,而且這些報(bào)紙大部 分現(xiàn)在已不可得見(jiàn)。從文章類型來(lái)看,有電訊、社論、特稿、文件、譯文、傳記、史話、調(diào)查報(bào)告、專案報(bào)道、調(diào)查統(tǒng)計(jì)、論著、秘聞?shì)W 事、漫畫(huà)及圖片資料等,內(nèi)容相當(dāng)廣泛復(fù)雜。
這是一筆寶貴的文獻(xiàn)資料,無(wú)論對(duì)于新聞學(xué)研究,還是歷史學(xué)研究都具有極其重要的史料價(jià)值。比如,1933年11月至12月一輯——《共產(chǎn) 黨的事情》中抄錄的報(bào)刊,中文報(bào)刊就有:《益世報(bào)》、《華東日?qǐng)?bào)》、《華北日?qǐng)?bào)》、《大公報(bào)》、《京報(bào)》、《北平晨報(bào)》、《世界 日?qǐng)?bào)》、《庸報(bào)》、《大美》;英文報(bào)刊有:《PTT》;日文報(bào)刊有:《滿日》、《京津》、《新支》等。有些史料信息更是聞所未聞的, 如《冀東報(bào)》1937年1月6日關(guān)于“西安事變”中蔣介石“腰部中彈,傷勢(shì)潰爛”、“施行手術(shù)”的報(bào)道,就未曾見(jiàn)其它歷史文獻(xiàn)的記載。所有這 些報(bào)刊剪輯,為研究這一時(shí)期的歷史與新聞,研究日本的侵華陰謀以及各政治集團(tuán)之間爭(zhēng)斗角力,提供了一份豐富而詳盡的第一手材料。 這份報(bào)刊史料,已由廣西師范大學(xué)出版社結(jié)集出版。為新聞學(xué)、歷史學(xué)研究提供了很大的便利和很多新的發(fā)現(xiàn)。
在當(dāng)代最為宏大的一項(xiàng)文化工程——國(guó)家清史纂修工程,其中“文獻(xiàn)組”就非常重視清代《邸報(bào)》、《京報(bào)》中的史料記載,并且充分發(fā)揮其 史料價(jià)值。據(jù)筆者所知,僅僅清代的《邸報(bào)》和《京報(bào)》縮影出版的就有283大冊(cè),其中《邸報(bào)》120冊(cè),《京報(bào)》163冊(cè)。
由此可見(jiàn),中國(guó)近現(xiàn)代報(bào)刊的文獻(xiàn)承載價(jià)值十分重要,這份史料是史學(xué)研究不可忽略的重要領(lǐng)域,也可以說(shuō),它是今后歷史學(xué)和新聞史學(xué) 的新的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)。
三、訂正??笔穼?shí)價(jià)值
我們知道,新聞史學(xué)研究的一個(gè)重要方面是考證歷史,追求真實(shí)。這一項(xiàng)工作始終是新聞史家工作的重點(diǎn)之一,而且可以說(shuō)這項(xiàng)工作永無(wú) 止境。報(bào)刊史實(shí)是在不斷被訂正中,一步步不斷接近真實(shí)、接近真理的。新加坡著名新聞史學(xué)者卓南生先生在其著作《中國(guó)近代報(bào)業(yè)發(fā)展 史(1815—1874)》中,就做了大量的史實(shí)訂正和??惫ぷ?成為這項(xiàng)工作的典型代表。這項(xiàng)工作永沒(méi)有結(jié)束,尚有很多史實(shí)可以從近代 報(bào)刊中獲得新的認(rèn)識(shí)或新的發(fā)現(xiàn)。
如,日本人在華辦報(bào)起于何時(shí)的問(wèn)題。根據(jù)近代報(bào)刊的記載會(huì)有不同的解釋。方漢奇教授在其主事的《中國(guó)新聞事業(yè)通史》中認(rèn)為:日本 人在華辦報(bào)始于19世紀(jì)90年代,1890年6月5日由松野平三郎在英租界修文書(shū)館創(chuàng)辦的《上海新報(bào)》(周刊),次為上海日本青年會(huì)于 1892年創(chuàng)辦的《上海時(shí)報(bào)》(雜志),是日本人“最早的在華辦報(bào)活動(dòng)”?!?894年在上海創(chuàng)辦的中文《佛門日?qǐng)?bào)》。它是日本人在華創(chuàng)辦的 第一家中文報(bào)刊?!盵1]317-318但是,根據(jù)《西國(guó)近事匯編》記載,日本人在華辦報(bào)活動(dòng)應(yīng)該更早。1882年,“上海日本商人新出報(bào)章一本,共28頁(yè),其中雖以貿(mào)易為主, 然亦兼論國(guó)事及別種要情,嗣后按月一出。上海日商不多而竟能設(shè)報(bào),殊屬難得云?!盵11]據(jù)稱還有更早的說(shuō)法。據(jù)《上海的定期刊物》記載:有一份刊物叫做:Fast East,中文譯名《遠(yuǎn)東》。該刊1870年5月在日 本創(chuàng)刊,1875年10月???1876年該刊遷至上海復(fù)刊,續(xù)辦至1877年6月[12]。從時(shí)間看,《遠(yuǎn)東》要比《上海新報(bào)》早14年,比《西國(guó)近事匯編》上記載的“報(bào)章”也要早6年之久。都可以把日本人在華 辦報(bào)史前推很多年。
又如,在近代中國(guó),是誰(shuí)最早提出向日本學(xué)習(xí)的問(wèn)題。也可以從近代報(bào)刊上的記載予以校正。根據(jù)黃遵憲的《日本國(guó)志》,學(xué)界普遍認(rèn)為 :“主張向日本學(xué)習(xí)的中國(guó)人的最早代表”是黃遵憲。王曉秋、呂萬(wàn)和等學(xué)者都這么認(rèn)為。這一觀點(diǎn)可以從鐘叔河的《走向世界——近代中國(guó) 知識(shí)分子考察西方的歷史》中“黃遵憲及其日本研究”和王曉秋的《近代中日文化交流史》中“日本研究代表作”等章節(jié)中看得很清楚。
然而,這種說(shuō)法很值得商榷。早在《日本國(guó)志》出爐之前,就有媒體更早的認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)日本的重要性。如《西國(guó)近事匯編》在1875年就把 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的特征歸納為:“尚制造者,期于船堅(jiān)炮利而已,講訓(xùn)練者,止于步伐止齊而已。此非務(wù)本之政也?!盵13]認(rèn)為中國(guó)與日 本“皆仿泰西,惟華則以次變通。日則驟然改革,其遲速為不同”[14]等等。到了1887年《西國(guó)近事匯編》則更為詳細(xì)報(bào)道日本已收回治外法權(quán),廢除所有不平等條約,與各國(guó)簽訂新的平等條約。1888年《西 國(guó)近事匯編》又報(bào)道收回所有租借地等信息,關(guān)注和報(bào)道日本的內(nèi)容更多更廣。而黃遵憲的《日本國(guó)志》此時(shí)正在寫作之中,可以說(shuō),黃 遵憲的著作不僅吸收了大量的日本國(guó)內(nèi)資料,也可能參閱了當(dāng)時(shí)的各種報(bào)刊資料,特別像《西國(guó)近事匯編》這類著名的西學(xué)報(bào)集。
其實(shí),早在19世紀(jì)60—70年代,《上海新報(bào)》上就開(kāi)始以平等的態(tài)度報(bào)道日本消息,充分肯定日本人學(xué)習(xí)西方的做法,指出學(xué)習(xí)西方中國(guó) 不如日本。如,1871年5月,該報(bào)就說(shuō):“日本人學(xué)習(xí)西國(guó)諸法后于華人,而華人所學(xué)究不若日本人?!盵15]新504已經(jīng)透露出中國(guó) 要向日本學(xué)習(xí)的趨勢(shì)和意向。
從以上所列,可以看出中國(guó)近代報(bào)刊在訂正史實(shí)、考證歷史事實(shí)等方面也具有重要的參考價(jià)值,因此,在進(jìn)行近代史學(xué)研究時(shí),我們不能 忽略近代報(bào)刊的文獻(xiàn)史料價(jià)值。當(dāng)然,我們必須清楚,在使用近代報(bào)刊文獻(xiàn)時(shí),也不能盲從,應(yīng)注意甄別是非,參校相關(guān)文獻(xiàn),互證是非 ,擇善而從。否則也會(huì)出現(xiàn)史料失真的現(xiàn)象。因?yàn)?中國(guó)近代新聞?dòng)浾咴谶M(jìn)行新聞報(bào)道時(shí)往往有道聽(tīng)途說(shuō)、捕風(fēng)捉影的壞習(xí)慣,或者是出 于自我保護(hù)的需要,經(jīng)常來(lái)一個(gè)“有聞必錄”,以規(guī)避個(gè)人或報(bào)館的風(fēng)險(xiǎn)。因此,必須審慎地對(duì)待近代報(bào)刊的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。
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[責(zé)任編輯:吳曉紅]