王 磊

2009年10月24日，由社會(huì)主義文藝學(xué)會(huì)、《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》雜志社主辦的“建國60周年文藝發(fā)展研討會(huì)”在北京召開。與會(huì)專家學(xué)者著重從馬克思主義、社會(huì)主義理論角度對(duì)建國60年來文藝發(fā)展的歷史與現(xiàn)實(shí)、成績(jī)與問題展開了熱烈而深入的討論。

專家學(xué)者們指出，在建國60周年之際，中國社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域都可以看到許多令人歡欣鼓舞的成就，但是隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，思想文化領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些令人憂慮的現(xiàn)象，這些都是值得總結(jié)、回顧與反思的。就文藝領(lǐng)域而言，理論與創(chuàng)作的多樣化在帶來文藝的繁榮景象的同時(shí)，也導(dǎo)致了文藝價(jià)值觀念的模糊性與混雜性，馬克思主義、社會(huì)主義以及革命文藝傳統(tǒng)在很大程度上受到忽視與貶低。在評(píng)價(jià)60年來文藝?yán)碚撆c創(chuàng)作的得失時(shí)，一些觀點(diǎn)將所謂“前30年”與“后30年”完全割裂開來，否定前30年特別是“十七年”文學(xué)傳統(tǒng)與文學(xué)成就。針對(duì)這種觀點(diǎn)，與會(huì)專家們認(rèn)為，歷史地看，建國60年應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有機(jī)的整體，沒有“前30年”的基礎(chǔ)與創(chuàng)造，就不可能有“后30年”的各方面的成就。我們應(yīng)當(dāng)看到，“前30年”，尤其是“十七年”時(shí)期，中國當(dāng)代文藝無論是在作品創(chuàng)作、理論闡釋，還是在文獻(xiàn)整理方面，都取得了很大的成就。無視這些成就，以一種懷疑、否定的態(tài)度割裂歷史的聯(lián)系是不科學(xué)的，這本身就是一種錯(cuò)誤的歷史觀與方法論。今天，我們應(yīng)當(dāng)重新厘定評(píng)價(jià)當(dāng)代中國文學(xué)史的價(jià)值座標(biāo)，將改革開放30年所取得的文學(xué)與文化成就，與“前30年”所開創(chuàng)的傳統(tǒng)在內(nèi)在精神與價(jià)值方面聯(lián)系起來，這才是一種審視建國60年文藝發(fā)展的科學(xué)態(tài)度。

建國60年來文藝的發(fā)展歷史，是以馬克思主義文藝?yán)碚撝袊倪M(jìn)程為主軸的。新時(shí)期以來，文藝研究的視野得到了極大的拓展，弘揚(yáng)了與當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)的人文精神與現(xiàn)代性理念，這些都應(yīng)當(dāng)以馬克思主義的文藝價(jià)值觀為基礎(chǔ)。然而近30年來，相對(duì)于引進(jìn)、介紹、闡發(fā)國外現(xiàn)代與后現(xiàn)代文藝?yán)碚摰某掷m(xù)熱潮，馬克思主義經(jīng)典文學(xué)理論研究卻相對(duì)滯后，相對(duì)于文學(xué)理論應(yīng)用研究的走俏，文學(xué)基礎(chǔ)理論的研究卻被嚴(yán)重忽視和冷落。這些都是當(dāng)代文藝研究領(lǐng)域所存在的問題。因此，當(dāng)代中國文藝領(lǐng)域需要一個(gè)學(xué)習(xí)型的、踏實(shí)而有責(zé)任感的研究隊(duì)伍，他們能夠深入到學(xué)科中去，在具體的學(xué)術(shù)研究中去深化、張揚(yáng)馬克思主義的理論與研究方法，同時(shí)，他們更應(yīng)當(dāng)能夠深入到人民的現(xiàn)實(shí)生活中去，關(guān)注人民大眾的生活，關(guān)注國家的文化建設(shè)，以一種堅(jiān)守的精神弘揚(yáng)馬克思主義的價(jià)值理念與社會(huì)主義的崇高理想。