樊　平

摘要：科學(xué)發(fā)展觀為高專德育課教學(xué)創(chuàng)新指明了方向。實(shí)施高專德育課教學(xué)創(chuàng)新，必須堅(jiān)持以人為本，做到貫徹德育為先原則，用馬克思主義理論鑄造青年學(xué)生靈魂；突出個(gè)性培養(yǎng)，構(gòu)建主體性德育教學(xué)模式；整合德育課內(nèi)容資源，完善學(xué)生個(gè)性品性培養(yǎng)；改革教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性形成。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；高專德育課；教學(xué)創(chuàng)新

高專德育課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治道德教育的主陣地和主渠道，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者的重要任務(wù)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)和我國加入WTO，大學(xué)生受到西方世界意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念的影響越來越嚴(yán)重；而德育課教學(xué)仍舊停留在遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的政治說教上，學(xué)生學(xué)習(xí)的目的僅僅是為了應(yīng)付考試。德育課教學(xué)實(shí)效性低的現(xiàn)狀與其擔(dān)負(fù)的使命極不相稱。為了改變這種狀況，筆者從哲學(xué)角度進(jìn)行研究后認(rèn)為，必須用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)高專德育課教學(xué)創(chuàng)新。

科學(xué)發(fā)展觀為高專德育課教學(xué)創(chuàng)新指明方向

科學(xué)發(fā)展觀為高專德育課教學(xué)創(chuàng)新提供了理論依據(jù)中國共產(chǎn)黨十六屆三中全會(huì)提出了“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀，將“以人為本”作為科學(xué)發(fā)展觀的思想前提和核心，這是對(duì)構(gòu)成社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和人等各種要素發(fā)展本質(zhì)的新揭示，對(duì)發(fā)展核心的新概括，集中體現(xiàn)了對(duì)馬克思主義人學(xué)理論的創(chuàng)新。由于人既是創(chuàng)造社會(huì)的主體，享受社會(huì)的主體，還是社會(huì)發(fā)展的主體，因此，在社會(huì)發(fā)展中要以滿足人的需要、提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的發(fā)展為核心內(nèi)容和終極目標(biāo)。這就告訴我們，今后我國各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，無論經(jīng)濟(jì)、政治還是教育，都應(yīng)該堅(jiān)持以“人”為出發(fā)點(diǎn)，貫徹“以人為本”的思想。高專加強(qiáng)和改進(jìn)德育課教學(xué)，也必須把“以人為本”作為唯一的著眼點(diǎn)和突破口。

科學(xué)發(fā)展觀對(duì)高專德育課教學(xué)創(chuàng)新提出了具體要求“堅(jiān)持以人為本”既是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，也是科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)和具體要求，“促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”是“堅(jiān)持以人為本”的最終落腳點(diǎn)?？茖W(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)社會(huì)和人發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)指出只有“堅(jiān)持以人為本”，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，才能把經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的發(fā)展切實(shí)轉(zhuǎn)入全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的軌道?？茖W(xué)發(fā)展觀高度概括了人類個(gè)體發(fā)展的總趨勢(shì)，揭示了每個(gè)社會(huì)成員在社會(huì)領(lǐng)域中獲得全面發(fā)展的根本方向、條件和規(guī)律，對(duì)高專德育課教學(xué)改革創(chuàng)新提出了具體要求：首先，德育目標(biāo)的確定。德育課教學(xué)目標(biāo)定位應(yīng)圍繞促進(jìn)“人的全面發(fā)展”來確定，從而達(dá)到人與社會(huì)協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展以及可持續(xù)發(fā)展。人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一，應(yīng)從兩個(gè)方面來把握：一是德智體全面發(fā)展與人的個(gè)性潛能協(xié)調(diào)發(fā)展；二是這種發(fā)展的個(gè)人與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，要通過教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的途徑來實(shí)現(xiàn)。其次，教學(xué)任務(wù)的明確。人學(xué)理論是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。人的全面發(fā)展是馬克思對(duì)未來社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的設(shè)想，表現(xiàn)了人類對(duì)自身完美狀態(tài)的追求?？茖W(xué)發(fā)展觀繼承了馬克思主義全面發(fā)展的人才質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，并提出“堅(jiān)持以人為本”，為社會(huì)實(shí)現(xiàn)這種人才標(biāo)準(zhǔn)提出了行動(dòng)綱領(lǐng)和實(shí)施辦法。高專要培養(yǎng)大批合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者，德育課教學(xué)要提高學(xué)生思想政治道德水平，促進(jìn)其全面發(fā)展，這一切都決定了學(xué)生在學(xué)校中處于主體地位，決定了學(xué)校的一切工作和德育課教學(xué)都必須以學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，必須把以學(xué)生為本貫穿于教學(xué)全過程，尊重、理解、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，滿足學(xué)生提高全面素質(zhì)和全面發(fā)展的內(nèi)在需求。再次，教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新。堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀追求的目標(biāo)和方向，要求德育課教學(xué)必須突出學(xué)生的主體地位和作用，把培育人的個(gè)性發(fā)展擺在重要的位置。在教學(xué)中，教師要針對(duì)學(xué)生思想實(shí)際、現(xiàn)實(shí)生活、文化需求和價(jià)值取向不斷變化的特點(diǎn)，遵循人的思想品德發(fā)展規(guī)律和高等教育教學(xué)規(guī)律，制定符合社會(huì)發(fā)展和個(gè)人全面發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)，精心選擇教學(xué)內(nèi)容，采取有效的教學(xué)方法，滿足學(xué)生成才、發(fā)展的需要；更為重要的是必須尊重、發(fā)展學(xué)生的主體性，使其主動(dòng)接受、內(nèi)化教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)知與行的對(duì)立統(tǒng)一，將學(xué)生培養(yǎng)成為具有主體意識(shí)、具有自主自立精神、具有堅(jiān)強(qiáng)意志和奮斗精神、勇于開拓創(chuàng)新的人才，最大限度地發(fā)揮德育課的育人功能。

以人為本，實(shí)施高專德育課教學(xué)創(chuàng)新

貫徹德育為先原則，用馬克思主義理論鑄造青年學(xué)生靈魂高專的任務(wù)主要是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的接班人。合格的接班人必須具有較高的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)。德育是人的全面發(fā)展的基本途徑之一。毛澤東在制定教育方針時(shí)始終把德育放在首要、核心的地位，指出“青年應(yīng)該把堅(jiān)持正確的政治方向放在第一位”，并多次強(qiáng)調(diào)思想政治工作一刻也不能松懈，否則會(huì)使人迷失方向，很危險(xiǎn)。德育課必須牢固樹立“育人為本、德育為先”的思想，增強(qiáng)責(zé)任感。今天的大學(xué)生處在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)環(huán)境中，個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等各種文化、思想觀念時(shí)時(shí)刻刻都在腐蝕著他們的靈魂，如果不重視用馬克思主義去占領(lǐng)他們的頭腦，各種非馬克思主義的東西就會(huì)乘虛而入擾亂其精神世界，妨礙他們成才。只有加強(qiáng)馬克思主義信仰教育，才能保證他們有較高的思想政治素質(zhì)，智育、體育等其他教育才能有推動(dòng)力，才能使學(xué)生成為全面發(fā)展的合格人才。所以，德育課教師要理直氣壯地承擔(dān)起對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育的任務(wù)，為他們構(gòu)筑精神支柱奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和心理發(fā)展規(guī)律，采取適宜的教學(xué)方法，增強(qiáng)理論教學(xué)的實(shí)效性和吸引力，使學(xué)生逐步增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的信仰，樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想和堅(jiān)定信念。

突出個(gè)性培養(yǎng)，構(gòu)建主體性德育教學(xué)模式以人為本強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，不是少數(shù)人的全面發(fā)展，而是社會(huì)所有成員的全面發(fā)展。由于社會(huì)群體內(nèi)存在著人與人之間的明顯的個(gè)性差異，因此人的全面發(fā)展不僅是德、智、體的充分自由發(fā)展，還是人的個(gè)性得到充分自由的發(fā)展。當(dāng)今世界，創(chuàng)新已成為時(shí)代的潮流，任何一個(gè)國家的快速發(fā)展都離不開創(chuàng)新。而人的創(chuàng)新能力總是與個(gè)性發(fā)展聯(lián)系在一起，獨(dú)立個(gè)性的存在是創(chuàng)造潛能實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在基礎(chǔ)。個(gè)性化教育也就成為當(dāng)今世界教育一大潮流。然而我國高專德育課教學(xué)長期以來處于非主體德育的誤區(qū)，強(qiáng)調(diào)德育的社會(huì)價(jià)值，而忽視受教育者自身德性發(fā)展和完善的需要，忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育和道德習(xí)慣的養(yǎng)成，忽視對(duì)學(xué)生健全人格的塑造，忽視人的個(gè)性發(fā)展，其最終的結(jié)果是造成學(xué)生比較符合社會(huì)共同規(guī)范的要求，而其獨(dú)立思考能力、良好的個(gè)性心理素質(zhì)和創(chuàng)新意識(shí)等的發(fā)展被削弱。社會(huì)信息化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)人的主動(dòng)進(jìn)取精神和創(chuàng)造精神的要求不斷提高，要求德育課教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生具有較高的政治思想覺悟，遵守社會(huì)規(guī)范，更要轉(zhuǎn)變觀念，實(shí)施主體性教育，以造就大批能夠適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的主體性強(qiáng)、思維敏捷、敢于開拓創(chuàng)新、有健全個(gè)性的接班人。為此，德育課教學(xué)必須以主體性教育思想為指導(dǎo)，以尊重學(xué)生道德生活主體地位為前提，實(shí)施主體性德育，培養(yǎng)學(xué)生的主體精神，提高學(xué)生的道德判斷能力。為此，在目標(biāo)內(nèi)容上要變教會(huì)學(xué)生順從為教會(huì)學(xué)生自主選擇，變目標(biāo)高遠(yuǎn)虛空為貼近學(xué)生生活和思想實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)養(yǎng)成德性，重視培養(yǎng)學(xué)生道德實(shí)踐能力；在方法、方式上，根據(jù)大學(xué)生自我意識(shí)明顯增強(qiáng)的特點(diǎn)，變重結(jié)論、重灌輸說教為重視啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)分析、判斷和選擇，能動(dòng)地參與品德形成過程；同時(shí)還應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生的自我教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中自主實(shí)踐，主動(dòng)地發(fā)展自我，實(shí)現(xiàn)自身個(gè)性發(fā)展。