嘉 行
“代”“帶”和“戴”辨
“代”“帶”“戴”音同而形義不同?!按毙闻允侨?變形為“亻”),本義指更替、代理(如“代替、代課、代辦、代市長(zhǎng)”)?!皫А惫抛中蜗翊癸椀难鼛?,本義指衣帶,引申指佩或掛(如“攜帶、帶劍、帶槍、帶彩”)、隨身拿著(如“捎帶、帶信、帶行李”)、率領(lǐng)或帶動(dòng)(如“帶兵、帶徒弟、帶路、以點(diǎn)帶面”)、呈現(xiàn)(如“面帶微笑、顏色帶綠”)。“戴”形旁是異(像人把東西放在頭上),本義指把東西放在頭、面、頸、手、臂、胸等處(如“戴帽子、戴項(xiàng)鏈、戴黑紗、戴紅花、披星戴月”),引申指尊崇(如“擁戴、愛(ài)戴、感恩戴德”)?!按焙汀皫А彪m都可指為別人做某事,但“代”指替別人去擔(dān)任或完成某項(xiàng)任務(wù),而“帶”則指在自己做某事時(shí)順便幫助別人去完成某項(xiàng)任務(wù),“帶”和“戴”雖都可指把東西放在身上,但“帶”指隨身拿著、揣著等,而“戴”則指把東西加在身體的上面或某個(gè)部位?!按怼焙汀皫П怼薄按鞅怼辈煌骸按怼敝甘芡刑嫒宿k事的人,也指受托替人辦事,這同“帶表”或“戴表”的意義和用法毫不相干?!皫П怼焙汀按鞅怼辈煌骸皫П怼敝鸽S身攜帶手表(或表格等),可以拿在手上,也可以放在衣袋、箱包或行李中,“戴表”則指將手表通過(guò)表帶系在手腕上?!按唷焙汀皫О唷辈煌骸按唷敝柑鎰e人值班或做事,“帶班”則指率領(lǐng)、引導(dǎo)一班人做事?!芭鍘А焙汀芭宕鳌币膊煌骸芭鍘А敝赴咽謽尅⒌秳Φ炔逶诨驋煸谘?,“佩戴”則指把徽章、符號(hào)等掛在胸、臂、肩等部位。受音同的影響,不注意形義差別,常常會(huì)混用。下面是一個(gè)真實(shí)的故事:鄰居養(yǎng)了一條小狗,要在指定時(shí)間到指定地點(diǎn)辦理續(xù)養(yǎng)手續(xù)。他去了,辦證人員說(shuō):“怎么光你自己來(lái),沒(méi)dai狗來(lái)呢?”養(yǎng)狗的人邊說(shuō):“我是dai狗來(lái)了?!边厪目诖统鰧?duì)方前兩天留的字條:“請(qǐng)于某日某時(shí)代狗到某地辦理續(xù)養(yǎng)手續(xù)?!鞭k理人員說(shuō):“這不是寫(xiě)的讓你dai狗來(lái)嗎?”回答說(shuō):“是啊,不就是代替狗辦理嗎?”養(yǎng)狗的人并非不明白留有字條的意思。他是帶了狗去的,在門(mén)外由另一個(gè)人看著,他是故意利用對(duì)方的同音別字為難對(duì)方的。這樣誤用的例子時(shí)有所見(jiàn)。
①王老師一天要上四節(jié)課,還要到25中帶課。(應(yīng)該用“代”)
②這封信請(qǐng)你代到上海,當(dāng)面交給戴先生。(應(yīng)該用“帶”)
⑤他帶著一副白金框架的近視眼鏡,帶著微微的笑容,觀察著共產(chǎn)黨的這兩位要人。(應(yīng)該用“戴”)
“鼎力”還是“鼎立”
“鼎”本是一種煮盛食物的器物,相傳夏禹鑄九鼎,歷商至周,都作為傳國(guó)的重器,于是便有了象征王位、政權(quán)的引申義,比如“定鼎”即指定都,“問(wèn)鼎”即指圖謀奪權(quán);又,鼎形巨大,故又有了大、盛的比喻義,比如“鼎力”就是大力,“鼎言”就是有分量、起重要作用的言論,“鼎族”就是豪門(mén)望族,“鼎盛”就是正當(dāng)昌盛、強(qiáng)盛;鼎一般為圓腹兩耳三足,故又產(chǎn)生出并立三方的比喻義,比如“鼎立”即指三方像鼎足一樣并立,“鼎足”比喻三方對(duì)峙的態(tài)勢(shì)。成語(yǔ)“鼎力相助”就是大力相助,多用于請(qǐng)求或感謝別人幫助時(shí)的客套話,有人常常受音同影響而不究語(yǔ)意的如何竟誤寫(xiě)成“鼎立相助”,這是說(shuō)不通的。下面是“鼎力相助”誤用的例子。
哈爾濱市建委、市交警支隊(duì)、黑龍江省醫(yī)院對(duì)這次活動(dòng)鼎立相助,志愿提供服務(wù),而路途的景點(diǎn)也為老人們免去了一切費(fèi)用。(應(yīng)該用“鼎力相助”)