董楚平

我友黃靈庚，1945年生，1965年考入杭州大學(xué)中文系，1970年畢業(yè)后，長(zhǎng)期在農(nóng)村中學(xué)教書(shū)。直到1988年，由于訓(xùn)詁學(xué)家郭在貽、音韻學(xué)家張世祿兩位教授的極力推薦，才調(diào)到浙江師范大學(xué)工作，現(xiàn)為該校中文系教授。

黃靈庚有扎實(shí)的小學(xué)功底，1981年開(kāi)始專心于楚辭的?？迸c訓(xùn)辭工作，從1996年至2007年，

連續(xù)出版三部楚辭專著，總字?jǐn)?shù)370萬(wàn)。這三部著作是：

一、《離騷校詁》，中州古籍出版社1996年出版，78萬(wàn)字；

二、《楚辭異文辯證》，中州古籍出版社2000年出版，61萬(wàn)字；

三、《楚辭章句疏證》(全五冊(cè))，中華書(shū)局2007年出版，230萬(wàn)字。

《離騷校詁》初稿撰寫(xiě)于1981年至1986年。他當(dāng)時(shí)還在農(nóng)村中學(xué)教書(shū)，為了撰寫(xiě)該書(shū)，整整六年沒(méi)有看過(guò)一本電視劇和一場(chǎng)電影，所參證的歷代《楚辭》注本達(dá)二百多種，凡是國(guó)內(nèi)重要的著述都涉及到了，幾乎翻遍唐宋以前所有相關(guān)文獻(xiàn)，達(dá)一百七十多種、上萬(wàn)卷之多，如果把書(shū)中征引的書(shū)目都列上去，恐怕是上千種、數(shù)萬(wàn)卷。但抄錄過(guò)程難免出現(xiàn)錯(cuò)誤，十年后付梓時(shí)，為了評(píng)職稱，趕時(shí)間，未能充分核對(duì)，留下不少文字差錯(cuò)。黃君十分悔恨，稱該書(shū)的引文差錯(cuò)“慘不忍睹”。

國(guó)學(xué)大師饒宗頤教授，在為黃靈庚(《楚辭異文辯證》所寫(xiě)的序中說(shuō)：“余一向以為古書(shū)異文之繁頤，實(shí)為漢籍難讀之一大困阸?！背o不是經(jīng)書(shū)，異文尤其繁富，清代樸學(xué)最稱昌盛，也無(wú)人為楚辭異文?？北M力，可知其繁難于一斑。到民國(guó)時(shí)期，才先后出現(xiàn)劉師培《楚辭考異》、聞一多《楚辭校補(bǔ)》、姜亮夫《重訂屈原賦校注》等書(shū)。其中，以姜氏《校注》最為世人所重，以為楚辭異文幾盡于此。黃靈庚做學(xué)問(wèn)，有追根問(wèn)源的蠻勁，他直接以古書(shū)為根據(jù)，要后人權(quán)威著作字字接受核對(duì)，一核對(duì)，發(fā)現(xiàn)劉師培《楚辭考異》遺漏、誤錄甚多。將姜氏《校注》與劉氏《考異》對(duì)照，意外發(fā)現(xiàn)姜氏《校注》所列唐宋以前異文，悉同劉氏《考異》，而且劉誤姜亦誤，一字不差，如此者達(dá)百余處。再將姜氏《校注》與聞一多的《楚辭校補(bǔ)》對(duì)照，也是如此。由此可知，《校注》所錄唐宋以前異文，皆非姜氏親錄，而是轉(zhuǎn)錄于劉、聞二書(shū)。這使黃君“深為姜氏憾焉”，也將給廣大治國(guó)學(xué)者猛擊一掌，引以為鑒!黃君這一發(fā)現(xiàn)，無(wú)須特殊的聰明睿智，全靠誠(chéng)實(shí)認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度。這種苦功夫，往往是“只爭(zhēng)朝夕”的今人們不愿意下的。黃君的可貴處是有一股“人不干我干”的執(zhí)著精神。

黃君在《楚辭異文辯證》“自敘”里說(shuō)道：此書(shū)“庶幾檢盡唐、宋以前典籍，都千余種，其所得《楚辭》異文零句，較劉、姜二書(shū)，不啻十倍，凡二書(shū)之遺必以補(bǔ)之，二書(shū)之訛必以正之，非余所親檢而轉(zhuǎn)引于前賢者必注明之，示未敢掩人之美。”但這部書(shū)稿校對(duì)付梓前夕，黃君突發(fā)重癥急性胰腺炎，住院搶救，生命垂危。在生死搏斗時(shí)刻，他把《楚辭異文辯證》托付好友校對(duì)，出版前，自己體弱，未再認(rèn)真親核，因校對(duì)時(shí)間不足，草率問(wèn)世，留下一些文字差錯(cuò)。幸得好友幫助，差錯(cuò)數(shù)量比《離騷校詁》大為減少，卻仍留治學(xué)欠精之病，良足憾也!

楚辭研究，始于漢代，也盛于漢代。西漢的朱買臣、嚴(yán)助，以精通楚辭而得幸于武帝。為楚辭作注者，更不乏人。西漢的劉安、劉向，東漢的班固、王逸、馬融、揚(yáng)雄、賈逵等文化名人，當(dāng)時(shí)都有解釋楚辭的著作行世，后惟王逸的《楚辭章句》流傳人間。而今人能看到的《楚辭章句》有三種本子：一、明代刻的《楚辭章句》單行本，二、宋人洪興祖《楚辭補(bǔ)注》收錄的《楚辭章句》；三、唐人李善《文選注》收錄的《楚辭章句》。這三種本子差異很大，很難判斷哪個(gè)版本比較接近原貌。據(jù)黃君統(tǒng)計(jì)，這三大系統(tǒng)的楚辭正文與王逸注文，異文竟有六千多條。這么多的異文令人無(wú)所適從，楚辭學(xué)界一直希望有人將《楚辭章句》異文進(jìn)行全面校理，亟盼有一個(gè)相對(duì)真實(shí)可靠的本子問(wèn)世。在這急功近利的時(shí)代，這個(gè)期望只能寄托在黃靈庚身上，他的《楚辭章句疏證》，可謂不負(fù)眾望。

該書(shū)以清同治十一年金陵書(shū)局翻刻的明汲古閣《楚辭補(bǔ)注》所保存的《楚辭章句》為底本，以十多種明刻本為主校本，所謂“主?！闭?，即要逐字對(duì)勘，一絲不茍。作者開(kāi)列的“參校本”有一百三十多種。底本、主校本、參校本，皆擇善而從，不拘“身分”，對(duì)六千多條異文逐一進(jìn)行考辨、鑒定。

資料?？?，看似瑣碎，但它是義理分析的基礎(chǔ)，是宏觀研究的前提條件。一字校正，往往能解決楚辭學(xué)上長(zhǎng)期聚訟的大問(wèn)題，例如《九章·惜誦》“又眾兆之所讎”，底本王逸注：“交怨曰讎”，主校本大多與此相同，唯覆宋本、毛晉?？瘫尽冻o補(bǔ)注》作“父怨曰讎”。再參校唐人慧琳《一切經(jīng)音義》卷九“怨讎”條，引王逸《楚辭章句》：“父怨曰讎”，知其所據(jù)唐本是“父怨”。于是斷定“交”為“父”之訛字。此字更正，連帶解決一個(gè)重大義理問(wèn)題與楚辭作品的真?zhèn)螁?wèn)題。屈原在《涉江》等作品里贊頌伍子胥。而伍子胥投吳背楚，鞭尸楚平王，以今人觀之，似為賣國(guó)賊。屈原為何對(duì)伍子胥特別同情?《涉江》是否偽作?此類問(wèn)題，聚訟頗盛。黃君考證，古人認(rèn)為“讎”是“怨之當(dāng)報(bào)者”，先秦時(shí)期，認(rèn)為“父怨”必報(bào)。為報(bào)“父怨”，可以不惜觸犯國(guó)君。郭店楚簡(jiǎn)《六德篇》就認(rèn)為可以“為父絕君，不為君絕父”。伍子胥為報(bào)楚平王殺父之仇，背楚投吳，正是“為父絕君”的典范，符合當(dāng)時(shí)的倫理道德，不能以今日觀點(diǎn)非之。黃君?！敖弧睘椤案浮?，完滿解答了屈原為何贊頌伍子胥，《涉江》等篇是否偽作等重大問(wèn)題。

《疏證》還有兩個(gè)高難度的特點(diǎn)：一、廣泛運(yùn)用地下出土的簡(jiǎn)帛、墓畫(huà)等考古資料；二、根據(jù)不同時(shí)代的不同用語(yǔ)習(xí)慣，識(shí)別注文所屬時(shí)代，斷其真?zhèn)?。前者要有古文字學(xué)、考古學(xué)修養(yǎng)，后者要對(duì)古漢語(yǔ)發(fā)展歷史了然于心。這是一般的文獻(xiàn)?？惫ぷ髡唠y以做到的，而這兩方面的修養(yǎng)非常重要。以上述“伍子胥”問(wèn)題為例，黃君引上海博物館《戰(zhàn)國(guó)楚行書(shū)》(五)《鬼神之明》，稱道“伍子胥者，天下之圣人也”。這條當(dāng)時(shí)鐵證資料，足以證明楚國(guó)朝野一些人與屈原一樣，也是高度贊頌伍子胥的?！峨x騷》“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮”?！墩戮洹罚骸耙辉疲`，神之所在也；瑣，門有青瑣也。言未得入門，故欲小住門外也?！苯?jīng)黃君考證?！靶∽　币辉~，是六朝以后的習(xí)語(yǔ)，未見(jiàn)于東漢，從而斷定“一云”為六朝以后增益之文?！妒枳C》此類證例不少，最見(jiàn)作者的古漢語(yǔ)功夫。

《疏證》所用版本多為稀有珍本，例如明正德黃省曾與高第翻刻宋本《楚辭章句》、明隆慶朱多煃翻刻《楚辭章句》、日本寬延莊允益?？獭冻o章句》等，都是十分珍貴的刻本。前二種見(jiàn)于國(guó)家圖書(shū)館、北大圖書(shū)館、上海圖書(shū)館等，后一種見(jiàn)于日本大阪大學(xué)圖書(shū)館。浙江省圖書(shū)館這三種書(shū)都沒(méi)有，《楚辭章句》只有明萬(wàn)歷馮紹祖的刻本。如果《疏證》沒(méi)有用這三種書(shū)對(duì)校，其書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值要大打折扣。當(dāng)年朱季海先生著《楚辭解故》，用了湖北叢本《楚辭章句》，其引文由于版本錯(cuò)誤，

留下諸多遺憾。黃君為了一睹這些刻本，可謂絞盡腦汁，歷盡艱辛。2000年《疏證》230萬(wàn)字基本完成，惟因未曾對(duì)校這三種本子，不敢付梓。2002年春，《疏證》以書(shū)稿的名義，向教育部基地首都師大中國(guó)詩(shī)歌研究中心申報(bào)課題，獲得成功。當(dāng)年夏天，利用做課題的機(jī)會(huì)，長(zhǎng)住北京兩個(gè)多月，去國(guó)家圖書(shū)館善本部對(duì)校。為節(jié)省經(jīng)費(fèi)，住最差的旅館，中午只帶一包干糧、一瓶礦泉水，像孔子所說(shuō)：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣!”

清人王筠是著名文字學(xué)家，著有《說(shuō)文釋例》、《說(shuō)文句讀》。他的手校汲古閣《楚辭補(bǔ)注》本，已作為文物，藏入山東博物館，要借閱須出具“課題證明”、“單位證明”、“職稱證明”，缺一不可。為了一睹尊容，黃君往返奔走于濟(jì)南、金華(浙師大在金華)之間，費(fèi)盡口舌，整整花去半個(gè)月時(shí)間。但是，目驗(yàn)后才知，此書(shū)的批校只有十一條，而真正有點(diǎn)價(jià)值的僅一條，即《天問(wèn)》首句的“曰”字，王筠以為“日”字與“通、聿二字通，發(fā)語(yǔ)詞也，非日云之日”。惟此條可備一說(shuō)，余均不足觀。黃君認(rèn)為，收獲雖不大，而弄清該書(shū)的面目，還是值得的。

學(xué)術(shù)無(wú)國(guó)界，《疏證》還得到日本秋田大學(xué)石川三佐男、東京大學(xué)陳捷、香港大學(xué)中文學(xué)院李家樹(shù)的支持，復(fù)制了莊允益校刻《楚辭章句》以及西村時(shí)彥《楚辭王注考異》手稿等珍貴材料。韓國(guó)學(xué)者李正熙寄來(lái)的北宋刻本六臣注《文選》影印本(即奎章閣本)。至2003年，這些本子對(duì)校結(jié)束，才將稿子交給中華書(shū)局，四年后方問(wèn)世。

黃君上述三書(shū)，基本上可稱是楚辭資料?？睂W(xué)的集大成著作。資料?？敝鳎牟辉试S有絲毫差錯(cuò)，黃君因評(píng)職稱、患大病、趕時(shí)間等原因造成的文字差錯(cuò)，希望今后有修改補(bǔ)正的機(jī)會(huì)，以臻完善，使今后研究楚辭的人不必重復(fù)勞動(dòng)，可以放心利用黃君的勞動(dòng)成果。能做到這樣；才是名副其實(shí)的集大成者。

這三部書(shū)有個(gè)鮮明的文字特色，它的370萬(wàn)字全部由流暢地道的文言文寫(xiě)成。對(duì)于研究國(guó)學(xué)的人來(lái)說(shuō)，會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)單的文言文，本該是一種基本技能，但現(xiàn)在卻幾乎成了一門絕技。

杭州大學(xué)中文系是中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)、楚辭學(xué)、敦煌學(xué)、詞曲學(xué)的研究重鎮(zhèn)，擁有夏承燾，姜亮夫、蔣禮鴻、徐朔方等多位名師大家。黃靈庚的小學(xué)功夫與楚辭學(xué)修養(yǎng)已為世人公認(rèn)，但他的大學(xué)生活基本上在“文革”的廝殺聲中度過(guò)，他的小學(xué)功夫與楚辭學(xué)修養(yǎng)都不是從課堂上得來(lái)，從《懷沙》開(kāi)始，一篇篇楚辭作品都是自學(xué)的。這是特殊年代里的特殊學(xué)習(xí)經(jīng)歷。一個(gè)偶然機(jī)會(huì)，黃靈庚認(rèn)識(shí)了一位家藏萬(wàn)卷古書(shū)的朋友，他就是撰寫(xiě)《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》的朱駿聲的曾孫，他的父親是精通國(guó)學(xué)的朱師轍教授，朱老先生年近九旬，建國(guó)初就已賦閑在家，足不出戶，社會(huì)上很少有人知道他，雖住杭州市中心的岳王路，“文革”時(shí)卻沒(méi)有受到任何沖擊。這位“大隱隱于市”的世外高人，嗜書(shū)如命，他的書(shū)不肯外借，只能在他家查閱。黃靈庚在他家看了幾天書(shū)后，由于有他的兒子“擔(dān)?！?，破例允許每次可借一種，必須在十天內(nèi)歸還。第一次向他借的是清同治十一年金陵書(shū)局據(jù)清汲古閣本重刻的洪興祖《楚辭補(bǔ)注》，時(shí)間在1969年的年底。黃君當(dāng)然不可能十天內(nèi)把它讀懂，只能一字不漏抄下來(lái)再說(shuō)。以后又借抄了其它楚辭注本。為了準(zhǔn)時(shí)還書(shū)，有時(shí)抄到凌晨三點(diǎn)。黃君說(shuō)自己的“楚辭研究是從抄書(shū)開(kāi)始的”。我想，他的古文寫(xiě)作功夫，也是從抄書(shū)中練出來(lái)的。從三四十年前的手抄前人著作，到現(xiàn)在自己著成五大冊(cè)《楚辭章句疏證》，像母腹里的胎兒已長(zhǎng)成彪形大漢，其間的母親血淚，旁人也可想像一二。

黃靈庚的楚辭研究之路還沒(méi)有走完。《離騷校詁》只是他計(jì)劃中的《楚辭校詁》的第一卷，繼此之后的《九歌校詁》、《天問(wèn)校詁》、《九章校詁》、(《遠(yuǎn)游校詁》四卷，不知還將熬白黃靈庚多少稀發(fā)!不過(guò)，他會(huì)像孔子說(shuō)的那樣，“樂(lè)亦在其中矣!”

責(zé)任編輯張國(guó)星