陳新如

摘要語文教學(xué)中的審美價值在于發(fā)揮學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主體地位和作用,鼓勵學(xué)生與文本進行對話,促進學(xué)生語文綜合知識的內(nèi)化生成,以此來形成具有一定情趣和思想的審美價值觀。

關(guān)鍵詞初中語文 教學(xué)策略 審美價值

中圖分類號:G633.3文獻標(biāo)識碼:A

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》在“教學(xué)建議”中認為,重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向,應(yīng)在注重熏陶感染,潛移默化的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生充分地研讀文本,深入理解感悟其中的思想內(nèi)容,從而培養(yǎng)他們高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。正是基于以上的分析,筆者以為,在語文教學(xué)中應(yīng)該以文本知識的內(nèi)化生成過程為教學(xué)發(fā)展的主線,鼓勵學(xué)生在與文本學(xué)習(xí)交流的過程中,不斷地激活自身的想象思維,從而養(yǎng)他們的發(fā)現(xiàn)美,探尋美,感悟美的能力。這樣的審美教學(xué)思維模式不僅是學(xué)生課程學(xué)習(xí)發(fā)展的必然趨勢,更是促進他們語文綜合素養(yǎng)提高的重要推動力。

1 探求文本的內(nèi)容之美,培養(yǎng)學(xué)生整體理解感知能力

文本是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的重要物質(zhì)載體,也是學(xué)生進行理解感悟的核心所在。正是基于以上的認識,筆者以為,鼓勵學(xué)生在對文本的研讀的過程中進行探究:一方面,能夠幫助學(xué)生更好地理解感知文章內(nèi)容;另一方面,有助于培養(yǎng)學(xué)生整體理解感知能力。

筆者以為,探求文本的內(nèi)容之美,培養(yǎng)學(xué)生整體理解感知能力,主要體現(xiàn)在:(1)鼓勵學(xué)生對文本進行自主閱讀和主動探究,以形成大概的初步印象,便于進一步的理解學(xué)習(xí);(2)鼓勵學(xué)生嘗試和探索運用合作探究等學(xué)習(xí)方式來完成思考探究任務(wù);(3)鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠運用適當(dāng)?shù)谋磉_方式將所學(xué)習(xí)的內(nèi)容予以表現(xiàn),以提高學(xué)生的語言運用技能水平;(4)鼓勵學(xué)生發(fā)揮自身的想象思維,對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行內(nèi)化生成和發(fā)展創(chuàng)新。

例如,在蘇教版八年級(下冊)《陋室銘》的教學(xué)中,為了幫助學(xué)生更好地理解文章的“斯是陋室,惟吾德馨”主旨,筆者特采用了如下的教學(xué)方法來鼓勵學(xué)生對文本的內(nèi)容進行探究:(1)學(xué)生閱讀文章,自主學(xué)習(xí)和主動探究:本文的中心句是哪一句?(2)學(xué)生傾聽配樂朗讀,以增強他們的學(xué)習(xí)興趣;(3)要求學(xué)生在注意朗讀音律的前提下進行自我朗讀思考;(4)教師布置一定的思考探究題目:①作者在前兩句寫的山和水,有什么作用?②陋室“陋”在何處?③作者的生活情趣表現(xiàn)在何處?④你對作者的“陋室”和“德馨”有怎樣的理解和感悟?(5)要求學(xué)生在此基礎(chǔ)上能夠進行合理的想象,以完成上述思考題目。學(xué)生在對文本的探究過程中,一方面,能夠加深對文章的理解感知;另一方面,能夠讓學(xué)生在整體理解感悟的過程中,激起自身的思想情感共鳴:人應(yīng)該有所追求,高雅的生活情趣能夠使人更為積極樂觀。

2 探尋文本的情感之美,培養(yǎng)學(xué)生正確情感態(tài)度

任何文學(xué)首先是人的文學(xué),而情感又是人類所特有的一種心理活動。把握文章的情感,一方面,能夠讓讀者更為真切地走入作者的心理世界,了解文章的思想發(fā)展命脈;另一方面,能夠讓學(xué)生在感受情感教育的同時便于及時調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài),提高學(xué)習(xí)的有效性。

筆者以為,在教學(xué)中,注重探尋文本的情感之美,培養(yǎng)學(xué)生正確情感態(tài)度,應(yīng)該關(guān)注以下幾方面:(1)探尋文章的情感“基點”,準(zhǔn)確理解情感內(nèi)涵;(2)注重教學(xué)情感的互相融合,激活學(xué)生的思想情感,引導(dǎo)學(xué)生感悟“美”的深刻意韻;(3)把握文章的情感發(fā)展線索,準(zhǔn)確理解情感的變化對文章美感的巨大沖擊力;(4)鼓勵學(xué)生運用適當(dāng)?shù)谋磉_形式予以展現(xiàn)情感之“美”,以真正體現(xiàn)“言有心聲”的深刻內(nèi)涵。

例如,朱自清先生的《背影》是一篇感人至深的情感佳作。在教學(xué)過程中,筆者就其中的情感教育價值意義作了如下的安排,起到了一定的教學(xué)效果:(1)要求學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上找出作者的四次流淚之處,并進行有感情朗讀;(2)建議學(xué)生反復(fù)朗讀“望父買橘”的那一段,讓學(xué)生通過動作、神態(tài)描寫來進一步領(lǐng)略父親對兒子那種深深的關(guān)愛之情;(3)要求學(xué)生找出作者對父親情感變化的語句,以幫助他們更好地理解兒子對父親的“不理解——理解——感動”變化過程,讓學(xué)生體味其中的情感價值意義;(4)要求學(xué)生就上述學(xué)習(xí)情況,通過運用截取法來描寫自己對父母的感恩之情和父母對自己的關(guān)愛之情,以升華學(xué)習(xí)內(nèi)容。這樣的教學(xué)思維模式,一方面,能夠激活學(xué)生的學(xué)習(xí)情感,增強他們的情感體驗過程;另一方面,能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,接受思想上教育和靈魂上的洗禮。

3 激活審美想象思維,提高學(xué)生的審美價值觀

想象是學(xué)習(xí)語文不可缺少的重要方法,有助于激活文字材料,拓寬思維發(fā)展的空間,從而增強文章理解的深度和廣度。在教學(xué)中,必須把文字符號轉(zhuǎn)換為多姿多彩的立體畫面,把作者沒有直接說明的意思補充完整,才能領(lǐng)會其中蘊含的言外之意,弦外之音。這樣的學(xué)習(xí)更具有情趣性和創(chuàng)新性。

筆者以為,激活審美想象思維,提高學(xué)生的審美價值觀,應(yīng)該注重以下幾方面:(1)文本的表層含義流露,既讓學(xué)生在自主閱讀和主動探究的基礎(chǔ)上感受其中的表面信息,這是想象的載體;(2)想象的轉(zhuǎn)化過程,即讓學(xué)生在思維想象的過程中能夠有所發(fā)現(xiàn)和有所生成,便于提高學(xué)習(xí)質(zhì)量;(3)想象的發(fā)展創(chuàng)新生成,讓想象更具有情趣性和美感價值意義。

因此,在欣賞美的過程中,應(yīng)該允許學(xué)生有一定的發(fā)現(xiàn)和探尋過程,鼓勵學(xué)生在對文本進行感覺、體驗、領(lǐng)悟的過程中,深入理解其中的奧妙。這就需要教師發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用,努力挖掘文章中所蘊含的審美因素,把審美教育和知識教育結(jié)合起來。讓學(xué)生通曉其中的一切情感態(tài)度與精神感悟之奧妙,也為自己的世界觀與人生提供了一種比照之物,以求自己的得失之感。學(xué)生在閱讀文本的過程中定會與書中的人物、情景等進行心靈的交流與溝通。這種溝通讓學(xué)生從自我狀態(tài)融入到忘我情境之中,達到了一種物我兩忘的學(xué)習(xí)境界。學(xué)生在這樣的情境交流中,定會用自己獨特的文化思想觀呵生活價值觀去品味一切。這種品位的過程也就是自己審美能力不斷的得到發(fā)展提高的過程,更為自己的自主感悟、創(chuàng)新發(fā)展奠定了一個不可多得的基礎(chǔ)。這樣的美不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)所需要的,更是提高自身審美價值觀所不可缺少的。

綜上所言,關(guān)注語文教學(xué)的審美教育,讓語文教學(xué)在體現(xiàn)豐富“人文性”的基礎(chǔ)上熠熠生輝,讓學(xué)生的情感受到震撼,思想受到教育,靈魂受到洗禮,真正感受祖國文化的博大精深,從而提高他們的審美價值觀。

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