解淑芹

如果說(shuō)美術(shù)作品是憑借聯(lián)想、想象,以實(shí)現(xiàn)生活為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)造性的審美活動(dòng)的話,那么美術(shù)鑒賞則是鑒賞者根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、思想感情,運(yùn)用聯(lián)想、想象去擴(kuò)充、豐富藝術(shù)作品描繪的藝術(shù)形象過(guò)程。也就是說(shuō),美術(shù)鑒賞本身就是一種審美的再創(chuàng)造。沒(méi)有一定程度的再創(chuàng)造,就沒(méi)有藝術(shù)欣賞,人們也就不會(huì)得到藝術(shù)美的享受。這是美術(shù)鑒賞的內(nèi)在規(guī)律,是對(duì)美術(shù)作品深入理解的必然過(guò)程。

一、美術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高

(一)全面提高自己的文化修養(yǎng)

任何藝術(shù)都根植于一定的社會(huì)基礎(chǔ)之上,由當(dāng)時(shí)的文化背景所決定。因而文化知識(shí)水平對(duì)美術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)有很大的影響,廣泛的歷史文化知識(shí)十分重要。正如要鑒賞唐代的繪畫、雕塑,就要了解唐代的社會(huì)背景、生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r以及由此形成的審美標(biāo)準(zhǔn)。否則就不能理解唐代繪畫的氣勢(shì)磅礴和雍容華貴,也就不能理解作為該時(shí)期審美標(biāo)準(zhǔn)之一的人物雕塑的肥美和女性的坦露。每個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)既是這個(gè)人文化修養(yǎng)的一個(gè)重要組成部分,同時(shí)又直接受益于文化修養(yǎng)的廣博精深。因而,要想提高自己的美術(shù)鑒賞能力,就必須提高自己的文化修養(yǎng)。

(二)熟悉和掌握藝術(shù)的基本規(guī)律

藝術(shù)修養(yǎng)包括對(duì)一般藝術(shù)理論和藝術(shù)史的初步了解,也包括對(duì)各個(gè)藝術(shù)門類和體裁的藝術(shù)特征、美學(xué)特征和藝術(shù)語(yǔ)言的熟悉和掌握。各個(gè)門類、題材、樣式的藝術(shù),具有各自的審美特征和表現(xiàn)技法。了解各類藝術(shù)的審美特征和表現(xiàn)技法,是培養(yǎng)美術(shù)鑒賞力的基礎(chǔ)和前提。只有熟悉和掌握藝術(shù)的基本規(guī)律,才能真正把握和理解藝術(shù)作品,才有機(jī)會(huì)真正領(lǐng)略作品奇妙的藝術(shù)魅力。

(三)大量鑒賞優(yōu)秀的美術(shù)作品

美術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)和提高,需要大量的鑒賞實(shí)踐來(lái)推動(dòng)。多聽音樂(lè)能鍛煉耳朵的音樂(lè)感,提高對(duì)音樂(lè)的感受力;多看美術(shù)作品則能鍛煉眼睛的形式感,提高對(duì)美術(shù)作品的鑒別欣賞力。所謂“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器”,講的就是這個(gè)道理。當(dāng)然,美術(shù)作品的格調(diào)有高低雅俗之分,欣賞之前也就自然存在一個(gè)選擇問(wèn)題。欣賞美術(shù)作品,應(yīng)當(dāng)盡量選擇那些藝術(shù)特色鮮明、個(gè)性強(qiáng)烈、有獨(dú)創(chuàng)精神的作品,選擇那些經(jīng)過(guò)歷史“篩選”存留下來(lái)的高品位的中外古今作品。

二、美術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與審美教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

審美教育作為教育體系中一個(gè)獨(dú)立或?qū)ｉT的領(lǐng)域,就是通過(guò)培養(yǎng)與提高人們敏銳的感知力、豐富的想象力和審美的理解力,從而形成健全的審美心理結(jié)構(gòu)。審美教育在全面發(fā)展人的性格方面,具有重要的作用,它可以使人完善品格、蕩滌心胸、豐富感情、開闊思路以至于增長(zhǎng)才干。讓孩子們從小就接受審美教育,有利于培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力,提高他們的審美理解力即藝術(shù)鑒賞力。如果我們能把美育貫穿于九年義務(wù)教育甚至整個(gè)學(xué)校教育之中,那么,提高的不僅是鑒賞者個(gè)體的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力,而且將使全社會(huì)群體的藝術(shù)鑒賞水平有一個(gè)顯著的提高。

首先,培養(yǎng)審美的感受力。就是引導(dǎo)學(xué)生在審美實(shí)踐中培養(yǎng)和提高對(duì)自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的興趣和愛(ài)好,培養(yǎng)和提高他們對(duì)美的感受力。一個(gè)具有敏銳的審美感受力的人,不僅能迅速?gòu)囊淮蠖芽陀^對(duì)象中選擇出最美的對(duì)象,對(duì)美的對(duì)象和不美的對(duì)象做出明確的區(qū)分,而且能對(duì)美的對(duì)象迅速做出情感反應(yīng)。在這里,培養(yǎng)和提高美術(shù)感受力,主要應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)人們直接置身于美的環(huán)境之中,通過(guò)欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品,通過(guò)耳濡目染,親身領(lǐng)略客觀事物的美,這樣,學(xué)生審美的心理結(jié)構(gòu)就會(huì)逐漸得到改善。

其次,培養(yǎng)審美鑒賞力。審美鑒賞力是學(xué)生在實(shí)踐中形成的對(duì)美的事物的領(lǐng)悟與評(píng)價(jià)能力。審美鑒賞力首先是一種審美理解力。如果沒(méi)有深刻的審美理解力,就很難透過(guò)客觀事物存在的方式,窺見其存在的價(jià)值。也就是說(shuō),不借助于審美能力,就不能發(fā)現(xiàn)客觀事物的內(nèi)在規(guī)律性,也就不能確定該事物是否顯現(xiàn)著人的本質(zhì)力量。審美理解力的高低,是審美鑒賞水平高低的決定性因素之一。因此,要提高審美鑒賞力,就要努力培養(yǎng)審美理解力。而培養(yǎng)審美理解力的道路,只能是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),尤其是文學(xué)與藝術(shù)知識(shí)。唯有把握了藝術(shù)作品產(chǎn)生的年代、作品內(nèi)容的思想傾向及其由民族傳統(tǒng)所決定的表現(xiàn)形式等等,才能理解的了它,才能產(chǎn)生一種真正超越一般的審美感情。

再次,培養(yǎng)審美創(chuàng)造力。審美創(chuàng)造力,就是審美主體按照“美的規(guī)律”直接創(chuàng)造美的事物的能力。人們認(rèn)識(shí)世界是為了改造世界,同樣地,人們感受和鑒賞美也是為了創(chuàng)造美。通過(guò)審美教育而獲得必要的審美修養(yǎng)和藝術(shù)技巧的訓(xùn)練,是進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的首要前提。在這一方面,大量的美術(shù)鑒賞實(shí)踐對(duì)于提高人們創(chuàng)造美的能力,其意義是顯而易見的。通過(guò)對(duì)藝術(shù)形象的感受、體驗(yàn)、想象和思索,從中獲得美感享受,體會(huì)作品的思想內(nèi)容,進(jìn)而產(chǎn)生充滿著藝術(shù)氣息的審美共鳴?？梢哉f(shuō),成功的美術(shù)鑒賞能夠使鑒賞者在潛移默化當(dāng)中實(shí)現(xiàn)自身的美化。