【摘 要】《逍遙游》一課的教學突破口就是“美麗的大鵬即美麗的莊子”。探尋大鵬的形象壯美，追求高遠之美，自由翱翔之美，境界高潔之美，進而深領(lǐng)高潔美麗的莊子和莊子心中的隱秘（逍遙游的要旨）。觸類旁通，深層質(zhì)疑，深入淺出，才能取得好的效果。

【關(guān)鍵詞】《逍遙游》；莊子；教學設(shè)計；教學方法`

人教版高中語文教材有一篇莊子的散文《逍遙游》（節(jié)選），本文教學的關(guān)鍵是找好突破口，力求提綱挈領(lǐng)，舉一反三，激活學生的思維。因此，我嘗試了一種新的教學方法。

第一環(huán)節(jié)是熟讀課文，疏通文句，弄懂文意。讓學生對文本有了一個整體感知，然后進行以下幾個教學環(huán)節(jié)。

一、探討形象壯美，追求高遠之美的大鵬

這一教學環(huán)節(jié)設(shè)計在選文第一段，是在學生初步認知的基礎(chǔ)上，通過閱讀討論，理解“大鵬”這一審美形象，理解莊子散文想象豐富、意境開闊的藝術(shù)特色。《逍遙游》開篇就塑造了“大鵬”這一審美形象，鵬鳥現(xiàn)世，形象壯美，令人振奮，學生容易找出文本中相關(guān)語句?！安恢鋷浊Ю镆病毖泽w大背大；“若垂天之云”言翼大；“北冥”、“南冥”、“九萬里”言其活動天地之大。不難歸納出大鵬展翅，磅礴壯觀的境界。專言鵬鳥，不能充分體現(xiàn)莊子散文想象豐富的特點，必以物比襯之，以書證之，指導學生細讀文本，提出問題：如何比之？如何襯之？如何證之？引導學生把握莊子散文想象豐富、意境開闊、邏輯嚴密、形散神聚的特點。學生討論得出：以小比大，“野馬”“塵埃”只是“以息相吹”，“大舟”需要“深水”，“芥草”需要“杯水”，“鵬鳥”憑藉“海運”；《齊諧》證之其真。為進一步明確莊子心中“鵬鳥”的壯美形象，繼續(xù)探問：莊子散文善用層波迭浪之筆，繪成奇觀異彩，散文是如何蕩開又是如何收束的？逐步深入地探尋，學生能夠窺其機巧：忽而轉(zhuǎn)寫蜩與學鳩嘲笑大鵬，自鳴得意，再以“適莽蒼者”、“適百里者”、“適千里者”作比，印證“燕雀安知鴻鵠之志哉”，使得美的更美。

通過對這些問題的思考，找到切入點帶動全局，深化學生對作品的理解。

二、探討自由翱翔之美的大鵬

這一環(huán)節(jié)設(shè)計在選文第二段，借此探究莊子散文巧用修辭，寓言說理的寫作技巧，理解莊子強調(diào)的審美形象意義，為解讀莊子張本。

這一環(huán)節(jié)的教學采用的是“倒拔楊柳”層層剖疑法。首先是就“斥(安鳥)笑大鵬”的寓言故事提問：這一則寓言故事中有一個詞語明顯用得不正確，甚至是用錯了對象，請找出并說明理由。學生的興趣被調(diào)動起來了，反反復復中，終于發(fā)現(xiàn)“翱翔”一詞，一經(jīng)找出，道理就充分了：“翱翔”往往是老鷹、海鷗的飛翔，可斥(安鳥)只是一種小雀，在蓬蒿中這么小的地方，翱什么翔。順勢一問：明知“翱翔”用錯，莊子偏要一用是何道理？思路一經(jīng)打開，思維活躍起來，學生紛紛作答：一方面突出斥(安鳥)之類自不量力，井底之蛙；另一方面真正顯示的是“鵬鳥”高空“翱翔”的雄姿，高低自辨。那本段前面提及的“朝菌”、“蟪蛄”、“冥靈”、“大椿”、“彭祖”，不也是說明這個道理嗎？

從細微著眼，找到突破口，擦亮學生發(fā)散思維的火花，思維活躍起來，就能舉一反三，水到渠成。

三、探討境界高潔之美的大鵬

這是在前兩個部分的基礎(chǔ)上加深理解的一個教學環(huán)節(jié)，設(shè)計在選文第三段，旨在理解“逍遙游”的主旨。

我首先讓學生細讀第三段，然后由淺入深展開以下幾個問題：其一、本段寫出哪幾類人物？他們相當于前面提及的什么形象并說明理由。其二、統(tǒng)觀全文，文中的動物、植物、人物能不能算是逍遙者？莊子又為何著力塑造“大鵬”這個審美形象？其三、怎么才算是真正的逍遙者？莊子的追求有何矛盾？

以上問題的提出，就是要讓學生自主探尋，深層解讀。具體做法是分層分組討論然后歸納點拔，由易到難，拉近文本與讀者的審美距離，討論結(jié)果如下：

基礎(chǔ)（1）組，“本段寫了兩類人物，第一類人是‘知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，他們以世俗之見自視，以出類拔萃者自居，與‘斥(安鳥)無異；第二類人是宋榮子、列子，他們境界高潔，‘彼其于世，未數(shù)數(shù)然也，有似于‘大鵬?！?/p>

基礎(chǔ)（2）組，“大鵬也好，大椿也罷，還有宋榮子、列子，都不能算是逍遙者或達到了逍遙之游的境界，只有‘大鵬境界高潔，志向高遠，給人一種美的向往，但‘猶有所待?！?/p>

綜合組，“只有‘乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮者，即‘至人無己，神人無功，圣人無名才算是真正的逍遙者，這是莊子追求的精神絕對自由，要達到的一種精神境界，但這種自由和境界不可捉摸，唯有通過形象壯美，追求高遠，自由翱翔，境界高潔的‘大鵬大致可以感知逍遙的絕對自由境界，這是典型的化無形于有形的手法?！?/p>

教學到此，我認為學生對作品的解讀，既比較全面，也達到了一定的深度，但是教師的一席點拔，又把教學環(huán)節(jié)帶入到一種“別有洞天”的境地。

四、探討美麗的莊子——棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹

在對文本探析的基礎(chǔ)上，適時點拔，對學生提出更高的要求——解讀莊子。莊子在《逍遙游》中對“大鵬”投入了極大的感情，作者濃墨重彩的描繪，飽含著莊子對“大鵬”這一審美形象的喜愛與崇拜，其實莊子就是這只“大鵬”。天才卓絕、聰明敏感的莊子，內(nèi)心燃燒的激情在殘酷的現(xiàn)實面前是那么地脆弱，于是醉心于動物神仙世界，“滿紙荒唐言”，誰能理解背后的“一把辛酸淚”，他所追求的境界真正能夠?qū)崿F(xiàn)嗎？

解讀至此，再次提出問題：談?wù)剬ηf子的認識。學生此時仿佛走進了莊子的內(nèi)心世界，深情感悟：我們仿佛看到一個“濠梁觀魚”、“涸轍之鮒”、“鼓盆而歌”的莊子，一個才華卓絕的莊子……。因勢利導，我為學生提供莊子《秋水》的兩則故事（附譯文）：

莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之于廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧其生而曳尾于涂中?！鼻f子曰：“往矣，吾將曳尾于涂中?！?/p>

惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代之相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中，三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓，子知之乎？夫鹓，發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是邸得腐鼠，鹓過之，仰而視之曰：‘嚇！今子欲以子之梁國而嚇我邪！”

當學生明白了這兩個故事的內(nèi)涵，我適時引導：當一種美，美得讓我們無所適從時，我們就會意識到自身的局限。這就是美麗的莊子給我們的心靈啟迪。在一個文化屈從權(quán)勢的傳統(tǒng)中，莊子是一棵孤獨的樹，是一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。

分析大鵬，解讀莊子，目的讓學生領(lǐng)悟哲人給我們的人文關(guān)懷。然后讓學生誦讀李清照詞作《漁家傲》

天接云濤連曉霧，

星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。

仿佛夢魂歸帝所，

聞天語，殷勤問我歸何處？

我報路長嗟日暮，

學詩謾有驚人句。

九萬里風鵬正舉。

風休住，蓬舟吹取三山去！

通過前面的學習探究，學生再去體會李清照這首詞中“鵬”的意義就輕而易舉了，學生紛紛表達了自己的見解：“鵬能夠沖破一切障礙”，“鵬追求的是一種高遠的目標”，“鵬的境界高潔有不達目的不罷休的精神”。

在這個基礎(chǔ)上，給學生布置了一個練習：

老子說：“天下大事，必作于細；合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下?！闭埥Y(jié)合莊子《逍遙游》談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

對課文的深度質(zhì)疑，是課堂教學中最富生命活力的時刻，是較高層次的師生智慧交鋒。

此次教學，我和學生緊緊抓住了“大鵬”這一審美形象，層層深入，分段釋疑，由此及彼，觸類旁通，學生理解得深，卻是深入淺出，學生理解得透，卻是透中有新，突破了以往教學《逍遙游》的一般程式，通過對作品的創(chuàng)新理解，取得了不錯的教學效果。

【作者簡介】?搖向遠平，重慶市巫溪縣中學教師，語文教研組長。