文化遺產(chǎn)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化強(qiáng)國建設(shè)
- 歷時(shí)和共時(shí)視域下文化空間概念的再闡釋
- 數(shù)字化時(shí)代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)實(shí)踐反思*
- 回憶、地點(diǎn)與身份:闡釋和建構(gòu)清明節(jié)日文化記憶的三個(gè)維度*
- 論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)權(quán)的國家給付義務(wù)*
- 現(xiàn)代學(xué)徒制傳承少數(shù)民族非遺技藝的理論與價(jià)值體系研究*
- 中韓《西廂記》接受的差異
——以文漢命注解本和鄧溫書評(píng)釋本為例* - 日常生活視角下《滿床笏》傳奇的傳播與接受
- 場(chǎng)景并置與時(shí)空重組
——論傳統(tǒng)戲曲插圖中的“夢(mèng)境圖”及其時(shí)空關(guān)系 - 韓休墓“樂舞圖”的舞容情態(tài)與搬演組織
——兼答張?jiān):⒉茱w的質(zhì)疑* - 中國古代戲曲圖像研究的方法與陷阱*
- 19世紀(jì)西方繪畫里的中國戲曲想象*
- 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)保護(hù)什么?“現(xiàn)代風(fēng)味”下的工匠技藝
- 偏離、回歸和“雜食”:潮州年輕人對(duì)傳統(tǒng)遺產(chǎn)的多重取向*
- 茶、文化、實(shí)踐:中國文化對(duì)澳大利亞布里斯班當(dāng)代茶飲的影響
- 禮俗同歸:宋代廬墓異象論析
- 巴渝地區(qū)傳統(tǒng)民居的建筑倫理研究*
- 神祇形象“主調(diào)相態(tài)”蘊(yùn)含的文化樣式*
- 民間文學(xué)的跨文體傳播:元代話本與雜劇中的薛仁貴故事