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2019年1期
思想與文化
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身體哲學(xué)
理解他者： 具身社會認(rèn)知*
禪學(xué)的“涉身化”及其對宋明理學(xué)的影響
從Somatic到Semiotic： 道德具身性的三重維度*
政治哲學(xué)
全球正義、互惠和國家*
公羊?qū)W與中國傳統(tǒng)政治的基本特點(diǎn)*
——以“王魯”說為中心
何為儒家政治哲學(xué)？
——一種比較和建構(gòu)的視角
分析哲學(xué)
理性主義、實(shí)用主義及表達(dá)主義*
意義之顯示
——從達(dá)米特方案看
直覺主義邏輯的直觀語義與形式語義
馮契哲學(xué)研究
認(rèn)識論視閾下馮契先生“智慧說”之省察*
——以“感覺能否給予客觀實(shí)在？”問題為中心
“異化”及其抵抗*
——試論馮契思想中的“惡”
“通過”與“超過”： 再論馮契中國近代哲學(xué)史書寫范式*
周易研究
感通本體論*
——《周易》人文世界的本源構(gòu)成
《周易》所見文王征伐的歷史敘事
從原義的追尋到德、行的教化： 以《周易》的“吉”“兇”斷辭為中心*
經(jīng)學(xué)研究
朱子對漢唐詩經(jīng)學(xué)的繼承與批評析論*
思古之道，傷今之俗： 戴望思想的多元化與經(jīng)世之志的歸一*
文藝研究
屋頂上的后現(xiàn)代主義史詩
——姜文電影之影像風(fēng)格解讀*
東方美學(xué)與中國電影的形式
——基于中國電影創(chuàng)作實(shí)例的形式美學(xué)和符號化研究
法制與社會
禮義新闡： 法治中國的本土資源*
主體間性的社會理論對話*
——以中國為主體對涂爾干社會理論的反思
思想縱橫
經(jīng)學(xué)、哲學(xué)之辯與海派中國哲學(xué)
——2017—2018年上海中國哲學(xué)學(xué)科發(fā)展評議*
博士生論壇
格義與反向格義： 文化融合的兩條進(jìn)路
角色與關(guān)系是儒家倫理的核心嗎？
——安樂哲儒家角色倫理學(xué)獻(xiàn)疑*
“情”作為本體的存在何以可能
——基于李澤厚人類學(xué)歷史本體論的視角
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