守邊
- 用心用情，讓新聞報(bào)道溫度深度“雙提升”
國(guó)情懷。如何弘揚(yáng)守邊人身上的正能量，激發(fā)受眾的愛(ài)國(guó)情懷，讓大家汲取干事創(chuàng)業(yè)的力量？此時(shí)，如果一味地喊口號(hào)，很難引發(fā)受眾的共鳴，只有深入一線，和守邊人一起巡邊護(hù)邊，感受他們的酸甜苦辣，新聞報(bào)道才會(huì)有溫度有深度。記者和守邊人一起同吃同住同巡邊，寫(xiě)出了生動(dòng)的報(bào)道《邊境線上的“更夫”》。李家灣三級(jí)聯(lián)防所負(fù)責(zé)的邊境線共有2.4公里，行走在坑洼不平的土路上，耳邊是不知名的蟲(chóng)子撕破嗓子的叫聲，山風(fēng)吹得杉樹(shù)沙沙作響。眾多強(qiáng)光手電射出的光柱在山間游走，那是執(zhí)勤隊(duì)員正在夜間巡
新聞世界 2023年10期2023-10-25
- 吾有所愛(ài) 其名中國(guó)
，保守計(jì)算，她在守邊路上走了8萬(wàn)多公里。對(duì)邊境線上的一草一木一石，布茹瑪汗都如數(shù)家珍。她說(shuō)：“我熟悉冬古拉瑪山口的石頭，就像熟悉自家抽屜里放的東西一樣。只要石頭挪動(dòng)了一下，我就會(huì)知道?！弊咴诙爬斏娇谶吘尘€上，隨處可見(jiàn)一塊塊沉甸甸的青石躺在泥土中。青石上，或用柯?tīng)柨俗挝?，或用漢字，清晰地刻著“中國(guó)”字樣。對(duì)于自己第一次在石頭上刻字的情形，布茹瑪汗至今記憶猶新。那天她一個(gè)人在山上巡邏，雨勢(shì)大得讓人害怕。她就撿起一塊尖利的石頭，蘸著雨水在另一塊石頭上用柯?tīng)柨?/div>
共產(chǎn)黨員·上 2023年3期2023-04-16
- 卓嘎、央宗:我站立的地方是中國(guó)
合自己一家人愛(ài)國(guó)守邊的經(jīng)歷，先后開(kāi)展宣講活動(dòng)50多次。受卓嘎、央宗一家事跡的感召，周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有越來(lái)越多的村民申請(qǐng)遷往玉麥，加入放牧巡邊的行列。如今的玉麥，戶戶高掛五星紅旗，人人都是國(guó)家的坐標(biāo)。愛(ài)國(guó)守邊的“玉麥精神”成了全鄉(xiāng)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的寶貴精神財(cái)富。◆解讀 寒來(lái)暑往，花開(kāi)花謝，日拉雪山腳下始終回蕩著一種聲音，“家是玉麥，國(guó)是中國(guó)”，這是卓嘎、央宗姐妹倆擲地有聲的宣誓;藍(lán)天、雪山、綠樹(shù)，玉麥河谷里到處映襯著一抹鮮紅，那是父親親手縫制的五星紅旗。 半世紀(jì)作文周刊·高考語(yǔ)文搶分全攻略 2023年2期2023-04-14
- 吾有所愛(ài) 其名中國(guó)
，保守計(jì)算，她在守邊路上走了8 萬(wàn)多公里。對(duì)邊境線上的一草一木一石，布茹瑪汗都如數(shù)家珍。她說(shuō)：“我熟悉冬古拉瑪山口的石頭，就像熟悉自家抽屜里放的東西一樣。只要石頭挪動(dòng)了一下，我就會(huì)知道?！弊咴诙爬斏娇谶吘尘€上，隨處可見(jiàn)一塊塊沉甸甸的青石躺在泥土中。青石上，或用柯?tīng)柨俗挝?，或用漢字，清晰地刻著“中國(guó)”字樣。對(duì)于自己第一次在石頭上刻字的情形，布茹瑪汗至今記憶猶新。那天她一個(gè)人在山上巡邏，雨勢(shì)大得讓人害怕。她就撿起一塊尖利的石頭，蘸著雨水在另一塊石頭上用柯?tīng)?/div>共產(chǎn)黨員(遼寧) 2023年5期2023-04-14
- 魏德友：用不變初心，筑移動(dòng)界碑
，他卻主動(dòng)留下戍守邊境，一直扎根在草原深處，和老伴兒劉京好邊放牧邊戍邊。兩人在地窩子里住了20多年，在艱苦時(shí)期，一年都吃不到醬油和醋，米面需要翻越幾十公里牧道才能送進(jìn)來(lái)，喝的是門(mén)口井里打出來(lái)的鹽堿水，過(guò)年就是一人三顆糖。為了守邊，魏德友未能見(jiàn)到父母最后一面；為了守邊，他多次在極端惡劣的天氣下與死神擦肩而過(guò)。魏德友話不多，他始終覺(jué)得自己是個(gè)非常平凡的人。他認(rèn)為，守好邊境是他作為一名共產(chǎn)黨員的使命擔(dān)當(dāng)?！包h指向哪兒，我們走到哪兒。聽(tīng)黨指揮，再艱苦，也要在那里好作文周刊·高二讀寫(xiě)版 2023年3期2023-02-10
- 魏德友：用不變初心，筑移動(dòng)界碑
，他卻主動(dòng)留下戍守邊境，一直扎根在草原深處，和老伴兒劉京好邊放牧邊戍邊。兩人在地窩子里住了20多年，在艱苦時(shí)期，一年都吃不到醬油和醋，米面需要翻越幾十公里牧道才能送進(jìn)來(lái)，喝的是門(mén)口井里打出來(lái)的鹽堿水，過(guò)年就是一人三顆糖。為了守邊，魏德友未能見(jiàn)到父母最后一面；為了守邊，他多次在極端惡劣的天氣下與死神擦肩而過(guò)。魏德友話不多，他始終覺(jué)得自己是個(gè)非常平凡的人。他認(rèn)為，守好邊境是他作為一名共產(chǎn)黨員的使命擔(dān)當(dāng)?！包h指向哪兒，我們走到哪兒。聽(tīng)黨指揮，再艱苦，也要在那里好作文周刊·高二版 2023年3期2023-02-09
- 從《審隘篇》到《續(xù)審隘篇》 ——兼論黃沛翹對(duì)松筠守邊思想的發(fā)展
一、黃沛翹對(duì)松筠守邊思想的繼承與發(fā)展（一）防御對(duì)象的變化松筠的《審隘篇》作于嘉慶三年（1798），是時(shí)國(guó)內(nèi)蒙古族準(zhǔn)噶爾部已經(jīng)平定，國(guó)外哲孟雄部（今錫金，下同）尚為西藏之藩屬，雖大半已不幸被廓爾喀（今尼泊爾，下同）侵占，但仍存自衛(wèi)之力。詳審要隘在于防患未然，松筠的守邊思想在于資政備覽，正如他在文中提到：“藏地從前因防準(zhǔn)噶爾侵犯，故自前藏東北哈喇烏蘇直至西北極邊阿里一帶三千余里原有卡防，其后仰賴天威，剿滅準(zhǔn)部，乃除邊患。今卡防久撤，無(wú)庸備述?！雹冱S沛翹的《續(xù)審- 西藏青少年愛(ài)國(guó)守邊意識(shí)培育的教育策略研究*
當(dāng)傾力以守。愛(ài)國(guó)守邊是義務(wù)、更是責(zé)任。2017 年10 月28 日，習(xí)近平總書(shū)記在給西藏隆子縣玉麥鄉(xiāng)牧民卓嘎、央宗姐妹的回信中，勉勵(lì)牧民群眾“傳承愛(ài)國(guó)守邊精神”。［1］中央第七次西藏工作座談會(huì)明確指出要確保邊防鞏固和邊境安全，強(qiáng)調(diào)要抓好穩(wěn)定、發(fā)展、生態(tài)、強(qiáng)邊四件大事。為了抓好強(qiáng)邊大事，西藏深入推進(jìn)興邊富民行動(dòng)，讓邊境群眾的腰包鼓起來(lái)、生活富起來(lái)、愛(ài)國(guó)守邊的意識(shí)強(qiáng)起來(lái)，成為扎根邊陲的哨兵、堅(jiān)不可摧的哨所。2021 年12 月25 日，西藏自治區(qū)黨委經(jīng)濟(jì)工作會(huì)西藏發(fā)展論壇 2022年3期2022-12-17
- 西藏愛(ài)國(guó)守邊精神的基本內(nèi)涵、生成邏輯及重要意義
你們繼續(xù)傳承愛(ài)國(guó)守邊的精神，帶動(dòng)更多牧民群眾像格桑花一樣扎根在雪域邊陲，做神圣國(guó)土的守護(hù)者、幸福家園的建設(shè)者?！盵1]這封回信引發(fā)了全國(guó)各界的熱烈討論，愛(ài)國(guó)守邊精神成為新時(shí)代青藏高原上最振奮人心的主題之一。西藏愛(ài)國(guó)守邊精神基于廣大西藏愛(ài)國(guó)守邊群體的偉大實(shí)踐，與“老西藏精神”和“兩路精神”一脈相承，具有十分豐富的內(nèi)涵，對(duì)西藏社會(huì)的長(zhǎng)治久安和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的意義，亟須加強(qiáng)對(duì)西藏愛(ài)國(guó)守邊精神的研究與弘揚(yáng)。一、西藏愛(ài)國(guó)守邊精神的基本內(nèi)涵（一）愛(ài)國(guó)是西藏愛(ài)國(guó)西藏民族大學(xué)學(xué)報(bào) 2022年3期2022-12-12
- 帶著雞鴨貓狗守邊疆
次恢復(fù)寧?kù)o。這是守邊人的日常，新冠肺炎疫情發(fā)生近3年來(lái)，類(lèi)似的邊境防疫卡點(diǎn)在廣西憑祥就有300多個(gè)?；囊吧鎽{祥是廣西壯族自治區(qū)的縣級(jí)市，與越南的諒山市、文朗縣、高祿縣、長(zhǎng)定縣接壤，邊境線長(zhǎng)97公里，素有“中國(guó)南大門(mén)”之稱(chēng)。憑祥是廣西出入境口岸數(shù)量最多、種類(lèi)最全、規(guī)模最大的縣級(jí)口岸城市。憑祥口岸是全國(guó)最大的陸路水果和紅木家具進(jìn)出口口岸，商貿(mào)十分活躍。逢年過(guò)節(jié)時(shí)，兩地邊民走動(dòng)也較為頻繁。如何有效“外防輸入”？憑祥面臨巨大壓力。但在“外防輸入，內(nèi)防反彈”的總策時(shí)代郵刊 2022年19期2022-10-17
- 卓嘎、央宗姐妹：扎根雪域邊陲的格桑花
，國(guó)是中國(guó)，放牧守邊是職責(zé)”，卓嘎和央宗用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了這句話的內(nèi)涵。山上的杜鵑花謝了又開(kāi)，山下的竹子長(zhǎng)了一茬又一茬。隨著國(guó)家日漸強(qiáng)大，玉麥的喜事也漸漸多了起來(lái)。1996年，兩戶人家從扎日鄉(xiāng)回遷到玉麥，隆子縣也向這里派了兩名干部，玉麥由此徹底告別了“三人鄉(xiāng)”。這一年，卓嘎、央宗姐妹入了黨，玉麥因此有了鄉(xiāng)黨支部。1997年，媒體報(bào)道了玉麥“三人鄉(xiāng)”的情況，桑杰曲巴一家人放牧守邊的事跡傳遍了祖國(guó)大江南北。2001年，政府修通了從扎日鄉(xiāng)到玉麥鄉(xiāng)的公路，使玉黨建 2022年7期2022-05-30
- 76歲尼瑪：半個(gè)世紀(jì)的守邊情
茫茫戈壁灘上?！?span id="syggg00" class="hl">守邊是我在國(guó)旗下接受的任務(wù)”1971年，25歲的蒙古族婦女尼瑪響應(yīng)政府號(hào)召，帶著3歲的兒子和弟弟、母親，從200公里外的老家搬遷到距中蒙邊境線約10公里的戈壁上定居，開(kāi)始一邊放牧，一邊守護(hù)邊境。初到戈壁深處，飲水是最大的難題。由于附近打不出井水，一家人吃喝用水只能從17公里外的一口井打取。每隔十天左右，尼瑪便拉著兩峰駱駝取一次水，一趟要花大半天的時(shí)間。每天天沒(méi)亮，尼瑪便背上干糧和水壺出發(fā)巡護(hù)邊境。酷暑時(shí)節(jié)，地表溫度能達(dá)到50攝氏度，口渴難耐文萃報(bào)·周五版 2022年31期2022-05-30
- 一根羊鞭40萬(wàn)里路：不換防的夫妻哨所生生不息
。同時(shí)，老爸也把守邊精神傳承給了她，把新一輪的孤獨(dú)、寂寞傳遞給了她。她挎著水壺，背著望遠(yuǎn)鏡，拎著收音機(jī)，搖著趕羊的鞭子，呼喚著牧羊犬，像一個(gè)移動(dòng)的箭頭在草原上沿著邊境線，從這頭劃到那頭，又從那頭劃回這頭……1975年出生的魏萍，生于新疆長(zhǎng)于新疆，是地道的兵團(tuán)二代。年幼時(shí)候的她，曾以為世界就是薩爾布拉克草原這樣，寂靜，荒涼，人跡罕至。那種“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的詩(shī)句體現(xiàn)在生活里，并不美好。草原的冬天是漫長(zhǎng)的，9月份就會(huì)大雪封路，直到來(lái)年5月，他們知音·下半月 2022年9期2022-05-30
- 守邊日記
文獻(xiàn)給千千萬(wàn)萬(wàn)的守邊人?！}記2022年1月25日今天，馬關(guān)舉行了守邊宣誓出征儀式。國(guó)家至上。看著這個(gè)儀式，眼里有淚，心上有光。想起昨天本來(lái)說(shuō)好是新春之聚，沒(méi)曾想?yún)s是一場(chǎng)離別。想起男同事們爭(zhēng)相說(shuō)，我去，我去，我們守好國(guó)，你們守好家。那一刻，我說(shuō)不出再見(jiàn)，唯愿一切平安。宣誓儀式后，男同事即將奔赴新的戰(zhàn)場(chǎng)，本來(lái)想道一聲“再見(jiàn)”，話未出口，心已哽咽。家、國(guó)，我們一起守。老朱抽調(diào)縣扶貧攻堅(jiān)指揮部已5年，人雖抽在外，編制仍在原單位。單位對(duì)守邊的男同志進(jìn)行了排班，老含笑花 2022年3期2022-05-27
- 向海燕：駐守中緬邊境線的女所長(zhǎng)
，砥礪奮進(jìn)，為國(guó)守邊、為國(guó)巡邊，讓黨和人民放心！”“一面旗幟就是一種力量;一面旗幟就是一種信仰;一面旗幟就是一個(gè)方向！”轄區(qū)邊境線長(zhǎng)112.39公里，與緬甸山水相連，其特殊的地理位置，成為打擊跨境違法犯罪活動(dòng)及疫情防控工作的主戰(zhàn)場(chǎng)之一。作為打擊跨境違法犯罪先鋒隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，向海燕始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，自覺(jué)把政治上的忠誠(chéng)融入強(qiáng)邊固防，與黨同心同德，與邊不離不棄，真正做到在黨愛(ài)黨、在黨為黨，在邊憂邊、在邊護(hù)邊?！皬?qiáng)邊固防就是我的責(zé)任，派出所工作 2022年3期2022-04-20
- 向海燕：駐守中緬邊境線的女所長(zhǎng)
，砥礪奮進(jìn)，為國(guó)守邊、為國(guó)巡邊，讓黨和人民放心！”“一面旗幟就是一種力量；一面旗幟就是一種信仰；一面旗幟就是一個(gè)方向！”轄區(qū)邊境線長(zhǎng)112.39公里，與緬甸山水相連，其特殊的地理位置，成為打擊跨境違法犯罪活動(dòng)及疫情防控工作的主戰(zhàn)場(chǎng)之一。作為打擊跨境違法犯罪先鋒隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，向海燕始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，自覺(jué)把政治上的忠誠(chéng)融入強(qiáng)邊固防，與黨同心同德，與邊不離不棄，真正做到在黨愛(ài)黨、在黨為黨，在邊憂邊、在邊護(hù)邊。“強(qiáng)邊固防就是我的責(zé)任，派出所工作 2022年3期2022-04-14
- 足 跡
媽五十多年的巡邊守邊歷程和護(hù)邊員們生活的巨大變化，深深地打動(dòng)了我們。之后，我們常常去看望大媽。如今，布茹瑪汗大媽的“護(hù)邊之家”已經(jīng)成為援疆干部的心靈之家，我們也都把自己當(dāng)作大媽的孩子。1961年，19歲的布茹瑪汗和丈夫托依其別克在冬古拉瑪山口安了家?！岸爬敗?，柯?tīng)柨俗握Z(yǔ)意為“山高坡陡、石頭滾落”，是烏恰縣吉根鄉(xiāng)邊防派出所管轄的一處山口，山頂海拔超過(guò)5000米，終年積雪不化、高寒缺氧。山間氣候復(fù)雜多變，惡劣天氣下，泥石流和暴雪時(shí)有發(fā)生。1964年，夫婦二翠苑 2022年5期2022-04-06
- 我們只有一個(gè)名字：守邊人（組詩(shī)）
共同的的名字——守邊人！如? ? 果如果黑夜不是這么冷你會(huì)感覺(jué)到陽(yáng)光的溫暖如果天空不是那么藍(lán)你會(huì)知道夢(mèng)想是多么明亮一個(gè)人，總有自己的一點(diǎn)點(diǎn)渴望或者就一點(diǎn)點(diǎn)微小的理想“守邊人”。從這三個(gè)字來(lái)看就知道這是一個(gè)多么堅(jiān)強(qiáng)的群體如果沒(méi)有邊關(guān)寒冷的夜如果沒(méi)有朝陽(yáng)升起的紅你們會(huì)想到這群人？會(huì)想起來(lái)這里慢慢變圓了的月亮？ 寫(xiě)下你，我就不由得想起寫(xiě)下你，我就不由想寫(xiě)下一個(gè)人或者一個(gè)群體。也許我永遠(yuǎn)不會(huì)知道，你們的名字和你們的容顏，甚至你們的內(nèi)心就連扣動(dòng)扳機(jī)的手指，或第一顆飛含笑花 2022年2期2022-03-22
- 在生命前沿
生命不息，守邊不止?！}記一車(chē)子行駛在云霧籠罩的崎嶇山道上，即將駛進(jìn)云嶺楷模熊光澤守邊的地方，祖國(guó)西南邊陲的云南省文山州馬關(guān)縣金廠鎮(zhèn)羅家坪村，離鄰國(guó)交界處一公里之地。在這里有許多默默奉獻(xiàn)的守邊人，他們用腳步丈量邊境線，默默地踐行著國(guó)之大事。尤其是在新冠肺炎疫情到來(lái)之際，為防止境外疫情輸入，構(gòu)筑邊境疫情防控“銅墻鐵壁”，不分白天黑夜加強(qiáng)巡邏，在鄰國(guó)疫情嚴(yán)重期間，即便是除夕夜又如何，哪有什么歲月靜好，不過(guò)是有人負(fù)重前行。如春節(jié)前臨時(shí)派去守卡點(diǎn)的人所說(shuō)，“你們含笑花 2022年2期2022-03-22
- 卓嘎：神圣國(guó)土的守護(hù)者
卓嘎、央宗姐妹的守邊故事，一直鼓舞著邊境群眾要代代接力，守護(hù)祖國(guó)疆土。這是國(guó)家的土地，我們得在這兒守著卓嘎一家的守邊故事，從他們做牧民時(shí)開(kāi)始。走進(jìn)山南市隆子縣玉麥鄉(xiāng)，眺望著3644平方公里的玉麥鄉(xiāng)。遠(yuǎn)處的雪山、靜淌的河流都銘記了這里發(fā)生的每段故事、每個(gè)變遷。20世紀(jì)60年代，一群荷槍實(shí)彈的印度兵把印度國(guó)旗插在了玉麥5000多米的山頭上，牧民進(jìn)出玉麥溝都要接受印度兵的盤(pán)查。卓嘎的阿爸桑杰曲巴被惹怒，花兩天時(shí)間，爬上那座雪山，拔下了印度國(guó)旗。他帶著一身泥水，來(lái)現(xiàn)代婦女 2021年11期2021-11-25
- 卓嘎：放牧守邊，國(guó)旗掛遍走過(guò)的每一條路
，卓嘎一家人放牧守邊的事跡傳遍了祖國(guó)大江南北。來(lái)自祖國(guó)內(nèi)地的信件也第一次翻越崇山峻嶺，來(lái)到卓嘎、央宗的面前，其中還有一些求愛(ài)信。卓嘎回憶道：“當(dāng)時(shí)阿爸說(shuō)，我們姐妹要是嫁出玉麥，誰(shuí)來(lái)放牧守邊？我們告訴阿爸，一生守在玉麥，嫁就嫁在玉麥，讓五星紅旗永遠(yuǎn)在我們祖祖輩輩放牧的土地上飄揚(yáng)！”化用例段特殊的地理位置讓玉麥鄉(xiāng)具有了國(guó)門(mén)的意義，也就意味著生活在這片土地上的人們肩負(fù)著重任。卓嘎一家無(wú)懼勢(shì)單力薄，以“三人鄉(xiāng)”在這片土地上“安營(yíng)扎寨”著實(shí)令人欽佩，正如一些媒體贊譽(yù)作文與考試·高中版 2021年33期2021-11-17
- 卓嘎：戍邊的衛(wèi)士，國(guó)家的坐標(biāo)
春拉作為愛(ài)國(guó)守邊精神的傳承者，“七一勛章”獲得者卓嘎幾十年如一日，扎根祖國(guó)邊陲，以抵邊放牧、抵邊巡邏的方式，守護(hù)祖國(guó)邊疆，用實(shí)際行動(dòng)踐行“再苦再累也要守好祖國(guó)每一寸土地”的誓言，譜寫(xiě)愛(ài)國(guó)守邊的動(dòng)人故事與時(shí)代贊歌。神圣國(guó)土的守護(hù)者玉麥鄉(xiāng)隸屬西藏自治區(qū)山南市隆子縣，位于中印邊境。1995年之前的十幾年里，卓嘎、她的妹妹央宗及父親桑杰曲巴，是這片土地上僅有的居民。一棟房子，既是鄉(xiāng)政府，也是他們的家。數(shù)十年間，這個(gè)位于喜馬拉雅山脈南麓的偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，每年大雪封山半黨員文摘 2021年9期2021-09-17
- “守邊老人”魏德友：用不變初心 筑不朽界碑
的他卻主動(dòng)留下戍守邊境，靠放牛羊養(yǎng)活一家人。昔日一同來(lái)屯墾戍邊的戰(zhàn)友陸續(xù)離開(kāi)，邊防派出所的同志換了一撥又一撥，而魏德友卻一直扎根在草原深處，和老伴兒劉京好邊放牧，邊戍邊?！九恪澳恪币惠呑印?jī)扇嗽诘馗C子里住了20多年，在艱苦時(shí)期，一年都吃不到醬油和醋，米面需要翻越幾十公里牧道才能送進(jìn)來(lái)，喝的是門(mén)口井里打出來(lái)的鹽堿水，過(guò)年就是一人三顆糖。為了守邊，魏德友未能見(jiàn)到父母最后一面；為了守邊，他多次在極端惡劣的天氣下與死神擦肩而過(guò)。妻子劉京好曾經(jīng)因?yàn)槿淌懿涣怂_爾布拉克兵團(tuán)工運(yùn) 2021年4期2021-09-07
- 山河為證，巾幗戍邊鑄忠誠(chéng)
了一名地地道道的守邊“娘子軍”。作為長(zhǎng)期生活在溫泉縣扎勒木特鄉(xiāng)的牧民，他們熟悉邊境線的一草一木，守衛(wèi)邊防是他們的優(yōu)勢(shì)，更是他們的義務(wù)和責(zé)任，這也成了歐托哈此生的追求，她就這樣堅(jiān)守了半生。享受到國(guó)家好政策，她們夫妻倆也光榮地成為了護(hù)邊員。幾代人共同追求的理想也變成了沉甸甸的責(zé)任：“終身只做一件事，我為祖國(guó)守邊防?！彼娜松鷥r(jià)值在守邊戍邊中得到了升華。最美家庭? 帶動(dòng)一片歐托哈和歐龍巴依爾都生于“守邊家庭”，這樣的家庭組合也使得他們的血液里流淌著共同的信念。守伴侶 2021年7期2021-08-17
- 卓嘎、央宗姐妹：家是玉麥，國(guó)是中國(guó)
幾十年如一日放牧守邊。卓嘎說(shuō)：“以前父親巡邊的時(shí)候，一路走一路掛國(guó)旗，按照他當(dāng)年的習(xí)慣，我們也一直這樣做?！薄爱?dāng)時(shí)阿爸說(shuō)，我們姐妹要是嫁出玉麥，那么誰(shuí)來(lái)放牧守邊？于是我們都嫁在玉麥，向阿爸發(fā)誓，一生守在玉麥，讓五星紅旗永遠(yuǎn)在我們祖祖輩輩放牧的土地上飄揚(yáng)?！毖胱谡f(shuō)。玉麥鄉(xiāng)面積3000多平方公里，平均海拔3600多米。過(guò)去交通閉塞、條件艱苦，大多數(shù)群眾都搬遷了，只剩下桑杰曲巴和卓嘎、央宗姐妹。在父親帶領(lǐng)下，卓嘎、央宗姐妹倆先后入黨，放牧守邊。她們至今還清晰地記科學(xué)導(dǎo)報(bào) 2021年42期2021-07-07
- 死守瑞麗
位的男同事則徹夜守邊，承擔(dān)著瑞麗160多公里陸地邊境線上、1.5～1.8公里范圍的守邊任務(wù)，以防偷渡。守衛(wèi)邊境線和擔(dān)任網(wǎng)格員，這是當(dāng)?shù)毓珓?wù)員、事業(yè)單位工作人員、國(guó)企工作者半年來(lái)，輪流接手的另外兩份工作。如果不是再次封城，巖寶將在3月31日結(jié)束2個(gè)月的民兵守邊執(zhí)勤任務(wù)，但封城當(dāng)天，他從畹町鎮(zhèn)被調(diào)到了姐相鄉(xiāng)，繼續(xù)值守。有了3900多名守邊人，邊境動(dòng)態(tài)也傳得很快。袁浩然是在瑞麗做玉石生意的商人，他聽(tīng)說(shuō)，31日這天晚上，又有人游過(guò)瑞麗江，偷渡入境，被守邊人抓了個(gè)正南風(fēng)窗 2021年8期2021-04-21
- 戍邊文化：構(gòu)建邊境安全治理機(jī)制的新思維
，并注意到了其在守邊固邊和邊境安全治理中的重要功能：一是戍邊精神錘煉，即主要基于新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的墾荒戍邊實(shí)踐，提煉形成了兵團(tuán)精神、兵團(tuán)文化、扎根文化等邊境文化形式；二是依托以哨所文化、國(guó)門(mén)文化、界碑文化等為主題的邊防文化建設(shè)活動(dòng)，探究和構(gòu)塑戍邊文化品牌；三是提出“文化戍邊”概念，強(qiáng)調(diào)文化在守邊固邊中的重要作用，并把文化視為一種重要的戍邊手段或方略[1]?？陀^而言，不論邊境地方的實(shí)踐作為，還是學(xué)界的理論探討，其實(shí)都在強(qiáng)調(diào)國(guó)家安全文化在守邊固邊和邊境安全治理中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版） 2021年3期2021-04-17
- 駐守在世界海拔最高的邊境派出所
所成立，一群矢志守邊的民警從此駐守在這里?！?5后”的索朗達(dá)杰從2016年起，在普瑪江塘干了4年邊境派出所所長(zhǎng)，前不久才剛剛調(diào)任浪卡子邊境管理大隊(duì)。早在前往普瑪江塘采訪前，我們就聽(tīng)說(shuō)不少他在邊境冰川上“生死救援”的故事，因此記者這一次出發(fā)探訪普瑪江塘邊境派出所，首先就邀請(qǐng)他一路同行。一路上，海拔隨著蜿蜒曲折的盤(pán)山道不斷升高，索朗達(dá)杰向記者反復(fù)提醒兩個(gè)字：吸氧。他說(shuō)，在海拔逾5000米的普瑪江塘，內(nèi)地來(lái)的民警因?yàn)槿毖?，都?huì)不同程度出現(xiàn)高原反應(yīng)，即使是長(zhǎng)年在西文萃報(bào)·周二版 2020年35期2020-12-23
- 論新時(shí)代邊境地區(qū)鄉(xiāng)村振興的三重邏輯
地區(qū)鄉(xiāng)村振興對(duì)于守邊固防、鄉(xiāng)村價(jià)值重構(gòu)、跨境民族的中華民族共同體意識(shí)塑造、國(guó)家認(rèn)同強(qiáng)化和國(guó)家形象塑造等具有獨(dú)特價(jià)值。邊境鄉(xiāng)村衰退以及基于其邏輯基點(diǎn)而實(shí)施的鄉(xiāng)村振興的實(shí)效性與獨(dú)特價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要通過(guò)整合邊境內(nèi)外治理資源、強(qiáng)化邊境基層治理主體的治理能力、新型城鎮(zhèn)化建設(shè)、人口增長(zhǎng)動(dòng)力機(jī)制、國(guó)民意識(shí)教育機(jī)制等多重路徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。關(guān)鍵詞：邊境鄉(xiāng)村；衰退；鄉(xiāng)村振興；守邊；治理中圖分類(lèi)號(hào)：D633文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004-1494（2020）01-0095-06隨著中桂海論叢 2020年1期2020-06-01
- “北疆草原衛(wèi)士”阿迪雅
蒙邊境上的“夫妻守邊員”。他經(jīng)常說(shuō)：“我在部隊(duì)受過(guò)教育，又是一名黨員，生在這片大草原上，有責(zé)任、有義務(wù)來(lái)守護(hù)?！币痪渲Z言，至今已經(jīng)堅(jiān)守了35年。35年來(lái)，他累計(jì)巡邊近10萬(wàn)公里，協(xié)助邊境派出所破獲偷盜牲畜、越境偷獵、皮毛走私、非法入境等涉邊案件數(shù)十起，參加軍警民聯(lián)合巡防100多次。阿迪雅夫妻倆生活的達(dá)茂旗條件艱苦，對(duì)他們的身體造成很大影響。常年義務(wù)巡邊，阿迪雅腿已經(jīng)變形，患有胰腺炎、腦梗等疾病。他的妻子身患宮頸癌，并且腰疼腿疼近20年。面對(duì)困難，夫妻倆從未作文周刊·高二讀寫(xiě)版 2020年2期2020-05-11
- “北疆草原衛(wèi)士”阿迪雅
蒙邊境上的“夫妻守邊員”。他經(jīng)常說(shuō)：“我在部隊(duì)受過(guò)教育，又是一名黨員，生在這片大草原上，有責(zé)任、有義務(wù)來(lái)守護(hù)。”一句諾言，至今已經(jīng)堅(jiān)守了35年。35年來(lái)，他累計(jì)巡邊近10萬(wàn)公里，協(xié)助邊境派出所破獲偷盜牲畜、越境偷獵、皮毛走私、非法入境等涉邊案件數(shù)十起，參加軍警民聯(lián)合巡防100多次。阿迪雅夫妻倆生活的達(dá)茂旗條件艱苦，對(duì)他們的身體造成很大影響。常年義務(wù)巡邊，阿迪雅腿已經(jīng)變形，患有胰腺炎、腦梗等疾病。他的妻子身患宮頸癌，并且腰疼腿疼近20年。面對(duì)困難，夫妻倆從未作文周刊·高二版 2020年2期2020-04-30
- 唱唱北疆守邊人
兒，組成了“夫妻守邊員”，祖國(guó)北疆，這一守就是36年，我今天，就把這位草原上的道德模范來(lái)宣傳。道德模范是好榜樣，為社會(huì)傳遞正能量。阿迪雅，曾經(jīng)入伍當(dāng)過(guò)兵，在部隊(duì)，又入黨來(lái)又立功。退伍回鄉(xiāng)不褪色，把忠誠(chéng)，在邊境線上來(lái)鐫刻。當(dāng)兵時(shí)的軍裝他一直珍藏在身邊，每逢節(jié)日，就把軍裝身上穿。軍容嚴(yán)整又威儀，家門(mén)前，高唱國(guó)歌升國(guó)旗。天蒼蒼，野茫茫，草原深處國(guó)旗揚(yáng)。他常說(shuō)：“國(guó)旗飄揚(yáng)紅艷艷，抬頭就能看得見(jiàn)。咱們大草原，很空曠，四野茫茫，東西南北一個(gè)樣。國(guó)旗就是參照物，看到了國(guó)曲藝 2020年11期2020-03-28
- 布茹瑪汗·毛勒朵：人民楷模
祖國(guó)邊境線上義務(wù)守邊50余載，將青春奉獻(xiàn)給祖國(guó)的守邊事業(yè)，在她守護(hù)的山口，創(chuàng)造出無(wú)一例人畜越境事件的守邊業(yè)績(jī)。她就是用生命守衛(wèi)國(guó)土的護(hù)邊母親布茹瑪汗·毛勒朵。19歲時(shí)，布茹瑪汗就跟著丈夫來(lái)到海拔超過(guò)4000米、山頂常年積雪的冬古拉瑪山口，成為第一批護(hù)邊員。巍巍高山上，有一條長(zhǎng)達(dá)50多公里的巡邏路。只要行走在這條路上，布茹瑪汘就會(huì)找石頭刻上“中國(guó)”二字。半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，布茹瑪汗·毛勒朵刻下了多少塊“中國(guó)石”，她自己也不清楚。守邊的日子里，布茹瑪汗有了自己的子現(xiàn)代婦女 2020年3期2020-03-12
- 最美戍邊人 魅力阿勒泰
戍邊，有著強(qiáng)烈的守邊意識(shí)、家國(guó)情懷，戍守文化已經(jīng)深深地鐫刻在各族邊民的血脈之中，并由此代代傳承，賡續(xù)不絕。盡管我們處于一個(gè)社會(huì)飛速發(fā)展的時(shí)代，但阿勒泰邊疆群眾忠誠(chéng)守邊的基因沒(méi)有變，一個(gè)家庭就是一座哨所，一位居民就是一名衛(wèi)士。正因如此，胡斯曼、托合塔爾汗、馬軍武、張正美等戍邊人堅(jiān)守的故事，才具有穿越時(shí)空、直擊人心、溫暖動(dòng)人的力量。阿勒泰地委書(shū)記張巖曾感慨地說(shuō)：“邊境是國(guó)家安全屏障的第一道防線，最美戍邊人就是防線上的銅墻鐵壁，體現(xiàn)的是一種無(wú)私無(wú)畏的愛(ài)國(guó)戍邊精神民生周刊 2020年4期2020-03-08
- “人民楷?！辈既悻敽梗簩⒋髮?xiě)的“中國(guó)”刻在心上
例人畜越境事件的守邊業(yè)績(jī)。此外，在守邊歷程中她早已經(jīng)記不清救治過(guò)多少凍傷、摔傷、被困暴風(fēng)雪的“兵娃”，她總說(shuō)：“孩子們離開(kāi)家鄉(xiāng)來(lái)到這里，我就是他們的母親。”因此，布茹瑪汗被邊防官兵親切地稱(chēng)為“冬古拉瑪大媽”。人物素描1 刻“中國(guó)石”1964年，22歲的布茹瑪汗和丈夫托依其別克成為冬古拉瑪?shù)谝慌o(hù)邊員。布茹瑪汗發(fā)現(xiàn)，這里雖有邊界線，但沒(méi)有界碑。那時(shí)，她便立下手刻界碑的決心。她不識(shí)字，便向親朋好友討教，學(xué)會(huì)了“中國(guó)”二字的寫(xiě)法。至今，由她刻成的帶有“中國(guó)”字樣意林·作文素材 2020年2期2020-02-24
- 半個(gè)多世紀(jì)，刻下十萬(wàn)塊“中國(guó)石”
年華奉獻(xiàn)給祖國(guó)的守邊事業(yè)，在她守護(hù)的山口，創(chuàng)造出無(wú)一例人畜越境事件的守邊業(yè)績(jī)。她積極宣傳愛(ài)國(guó)護(hù)邊工作，在邊境線的許多石頭上刻下“中國(guó)”兩個(gè)字，這些“中國(guó)石”成為當(dāng)?shù)刈o(hù)邊守邊、彰顯愛(ài)國(guó)情懷的象征。2019年9月17日，國(guó)家主席習(xí)近平親手簽署主席令，授予布茹瑪汗·毛勒朵“人民楷?！眹?guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。素材呈現(xiàn)一在邊境的石頭上刻下“中國(guó)”在新疆克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃轂跚】h吉根鄉(xiāng)的千里邊防線上，有一條50多公里長(zhǎng)的巡邏路。路的盡頭，矗立著一塊莊嚴(yán)的界碑;路的兩側(cè)，數(shù)不清作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·作文素材初中版 2020年8期2020-02-16
- 當(dāng)好守邊人·布茹瑪汗
起。那時(shí)，受父親守邊情懷的影響，年僅19歲的布茹瑪汗扛起了守邊重任，一腳踏進(jìn)海拔超過(guò)4000米、山頂常年積雪的冬古拉瑪山口，成為一名光榮的護(hù)邊員?！案赣H經(jīng)常說(shuō)，只有穩(wěn)定，我們的生活才能安寧;只有團(tuán)結(jié)，我們才能戰(zhàn)勝一切?！辈既悻敽拐f(shuō)。在父親的影響下，布茹瑪汗憑借一股韌勁，守護(hù)著冬古拉瑪從未離開(kāi)。在每天巡邊的路上，她用情用愛(ài)刻下了不計(jì)其數(shù)的“中國(guó)”石。她說(shuō)：“我想在冬古拉瑪山口上的每一塊石頭上都刻上‘中國(guó)兩字?！?986年7月的一個(gè)早晨，布茹瑪汗發(fā)現(xiàn)有一塊界碑作文周刊(高考版) 2019年43期2019-12-20
- 布茹瑪汗·毛勒朵：在西陲邊境書(shū)寫(xiě)“中國(guó)”
年華奉獻(xiàn)給祖國(guó)的守邊事業(yè)，在平均海拔4000米以上的冬古拉瑪邊防線上多年如一日巡邊護(hù)邊，在她守護(hù)的山口，創(chuàng)造出無(wú)一例人畜越境事件的守邊業(yè)績(jī)。她積極宣傳愛(ài)國(guó)護(hù)邊工作，在邊境線的許多石頭上刻下“中國(guó)”兩個(gè)字，這些“中國(guó)石”成為當(dāng)?shù)刈o(hù)邊守邊、彰顯愛(ài)國(guó)情懷的象征。她曾榮獲“全國(guó)愛(ài)國(guó)擁軍模范”“全國(guó)三八紅旗手”“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人”以及全國(guó)“十大杰出母親”、全國(guó)國(guó)防教育先進(jìn)個(gè)人等稱(chēng)號(hào)。布茹瑪汗·毛勒朵被譽(yù)為“國(guó)境線上的母親”，在海拔超過(guò)4000米的冬古拉瑪山口婦女 2019年10期2019-11-21
- 總書(shū)記回信后，這里變了樣
，國(guó)是中國(guó)，放牧守邊是職責(zé)”，習(xí)近平總書(shū)記在給卓嘎、央宗姐妹回信中稱(chēng)贊“你們這些話說(shuō)得真好”，這質(zhì)樸的話語(yǔ)，迅速?gòu)南柴R拉雅山南麓傳遍全國(guó)。早上從拉薩出發(fā)，驅(qū)車(chē)沿雅魯藏布江向東，再向南翻過(guò)海拔5000多米的果木拉山和日拉山，顛簸10個(gè)多小時(shí)。傍晚，從臨崖山路俯瞰，青山環(huán)繞的小河谷地帶便是山南市隆子縣玉麥鄉(xiāng)。白云映照之下，村口那面漆在石頭上的國(guó)旗格外鮮艷。卓嘎、央宗姐妹無(wú)論到哪里放牧，都要在那里插上國(guó)旗“這一年多，玉麥的變化最大?！蓖慌排判戮雍驼诮ㄔO(shè)的工暢談 2019年18期2019-10-28
- “人民楷?！辈既悻敽?毛勒朵：將大寫(xiě)的“中國(guó)”刻在心上
年華奉獻(xiàn)給祖國(guó)的守邊事業(yè)，在平均海拔4000米以上的冬古拉瑪邊防線上50多年如一日巡邊護(hù)邊，每天最少要走20公里山路，在她守護(hù)的山口，創(chuàng)造出無(wú)一例人畜越境事件的守邊業(yè)績(jī)。她，就是布茹瑪汗·毛勒朵?？俗卫仗K柯?tīng)柨俗巫灾沃菸挥谛陆S吾爾自治區(qū)西南部，地跨天山山脈西南部、帕米爾高原東部、昆侖山北坡和塔里木盆地西北緣。自治州北部和西部分別與吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦兩國(guó)接壤，邊境線長(zhǎng)達(dá)1133公里，有大小250多處通外山口。對(duì)于帕米爾高原深處的柯?tīng)柨俗蚊褡鍋?lái)說(shuō)，山是伴侶 2019年11期2019-08-09
- 守好屬于自己的“哨所”
巖縫里，被叫作“守邊樹(shù)”。如今，哨所也成了愛(ài)國(guó)主義教育基地，越來(lái)越多的年輕人前來(lái)學(xué)習(xí)，甚至來(lái)當(dāng)哨兵?！?span id="syggg00" class="hl">守邊樹(shù)”的故事告訴我們，只要根還在，就一定會(huì)在“向下的生長(zhǎng)”中迸發(fā)出“向上的力量”。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》）【多維解讀】1.愛(ài)崗敬業(yè)。時(shí)光見(jiàn)證奉獻(xiàn)，歲月印刻光榮。凌尚前在廣西邊防哨所一站就是38年，譜寫(xiě)了一曲動(dòng)人的愛(ài)崗敬業(yè)佳話。“我要把這個(gè)崗一直站下去，干到走不動(dòng)的那一天?！边@鏗鏘有力的誓言，彰顯了他對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。凌尚前站好了屬于自己的“邊防崗位”，盡到了自己作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·高中版 2019年22期2019-08-09
- 新時(shí)代邊關(guān)頌
興燦。（二）戰(zhàn)士守邊意志堅(jiān)，心系祖國(guó)護(hù)家園。不懼高寒酷暑苦，抒發(fā)詩(shī)情書(shū)壯言：“大漠騰炎沙暴煉，祖國(guó)需要我守邊”；“吃虧只要主義真，我虧幸福十億人”；遠(yuǎn)望“桑梓千里外”，近守“山河咫尺間”，莫道“哨所方寸地”，廣連“月共九州圓”；“寄給媽媽紅日記，天真頑皮化軍禮，為國(guó)不惜血染旗，再見(jiàn)媽媽千聲嚦”。戈壁雪域錘意志，劍麻詩(shī)林六百篇，風(fēng)暴海嘯若等聞，守島戰(zhàn)士詩(shī)意翩。陸海疆固保中天，億眾創(chuàng)業(yè)競(jìng)向前，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)新時(shí)代，中華遍地奏凱旋。中國(guó)畜牧業(yè) 2019年8期2019-01-07
- 卓嘎和央宗：鄉(xiāng)心正無(wú)限 鳳德詠馀芬
是個(gè)老民兵，放牧守邊34年，從未離開(kāi)過(guò)這片土地。卓嘎、央宗姐妹倆在父親的帶領(lǐng)下，加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，半個(gè)多世紀(jì)來(lái)，父女三人以放牧為生，守護(hù)著祖國(guó)數(shù)千平方公里的國(guó)土。父親桑杰曲巴常對(duì)卓嘎和央宗說(shuō)：“如果我們走了，這塊國(guó)土上就沒(méi)有人了！”這句話，兩個(gè)女兒記了一輩子。他們知道，守護(hù)土地就是守護(hù)國(guó)家?！绢C獎(jiǎng)辭】日出高原，牛滿山坡。家在玉麥，國(guó)是中國(guó)。中國(guó)是老阿爸手中縫過(guò)的五星紅旗，中國(guó)是姐妹倆腳下離不開(kāi)的土地。高原隔不斷深情，冰雪鎖不住春風(fēng)，河的源頭在北方，心之所向作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·中考版 2018年17期2018-09-05
- 卓嘎和央宗：鄉(xiāng)心正無(wú)限 鳳德詠馀芬
是個(gè)老民兵，放牧守邊34年，從未離開(kāi)過(guò)這片土地。姐妹倆在父親的帶領(lǐng)下，加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。半個(gè)多世紀(jì)來(lái)，父女三人以放牧為生，守護(hù)著祖國(guó)數(shù)千平方公里的國(guó)土。父親桑杰曲巴常對(duì)卓嘎和央宗說(shuō)：“如果我們走了，這塊國(guó)土上就沒(méi)有人了！”這句話，兩個(gè)女兒記了一輩子。近年來(lái)，隨著西藏邊境小康村建設(shè)的開(kāi)展，如今的玉麥鄉(xiāng)已有9戶、32人，已是“人丁興旺”，并建立起了完備的鄉(xiāng)級(jí)基層組織。黨的十九大召開(kāi)之際，卓嘎和央宗專(zhuān)程給習(xí)近平總書(shū)記寫(xiě)信，匯報(bào)為國(guó)守邊的經(jīng)歷體會(huì)和家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文高中版 2018年4期2018-05-10
- 創(chuàng)新習(xí)題兩則
父女兩代接力為國(guó)守邊的行為，感謝長(zhǎng)期為守邊固邊忠誠(chéng)奉獻(xiàn)的同志，勉勵(lì)廣大農(nóng)牧民扎根邊陲，守護(hù)好國(guó)土，建設(shè)好家鄉(xiāng)。習(xí)近平在信中說(shuō)，在海拔3600多米、每年大雪封山半年多的邊境高原上，你們父女兩代人幾十年如一日，默默守護(hù)著祖國(guó)的領(lǐng)土，這種精神令人欽佩。我向你們、向所有長(zhǎng)期為守邊固邊忠誠(chéng)奉獻(xiàn)的同志，表示崇高的敬意和衷心的感謝。習(xí)近平指出，有國(guó)才能有家，沒(méi)有國(guó)境的安寧，就沒(méi)有萬(wàn)家的平安。祖國(guó)疆域上的一草一木，我們都要看好守好。希望你們繼續(xù)傳承愛(ài)國(guó)守邊的精神，帶動(dòng)更多中學(xué)政史地·初中 2018年1期2018-02-26
- 將軍鎮(zhèn)邊疆，贏你沒(méi)商量
修筑三座城池作為守邊的軍事防御重地，徹底破滅突厥到朔方一游的野心。而城的名字取得特別霸氣，叫“受降城”。鑒于張仁愿一言不合就見(jiàn)血的雷霆手段，守邊軍士盡心竭力加班加點(diǎn)，只用了兩個(gè)月，三座城就順利竣工。工程驗(yàn)收時(shí)，人們才發(fā)現(xiàn)，巍然而立的三座城既沒(méi)有守城器械裝備，也沒(méi)有壅門(mén)來(lái)阻擋敵人跨越護(hù)城河?？蓮埲试秆惨曋髤s非常滿意。大伙竊竊私語(yǔ)：“防御設(shè)施如此漫不經(jīng)心，城門(mén)洞開(kāi)，敵人不費(fèi)吹灰之力就能攻破。”有人大著膽子向張仁愿提出疑問(wèn)，張仁愿送他一個(gè)睥睨眼神，侃侃道來(lái)：“百家講壇(藍(lán)版) 2017年6期2017-09-11
- 我用“傲嬌”打敗你
朝朔方軍大總管、守邊總指揮張仁愿，做了一回捕螳螂的黃雀。他趁著與唐為敵的突厥忙于西邊內(nèi)戰(zhàn)，后方兵力空虛之時(shí)，夜間奇襲，將突厥大本營(yíng)鬧了個(gè)人仰馬翻，輕松攻下黃河北岸。之后，他上奏朝廷，向唐中宗李顯請(qǐng)示通過(guò)了兩件事：第一件事，趁熱打鐵橫掃突厥的政治軍事經(jīng)濟(jì)中心——漠南地區(qū)，將突厥殘兵敗將趕到漠北。做到這一步，已經(jīng)是深入實(shí)踐國(guó)家守邊政策的飛躍性勝利。重創(chuàng)對(duì)手，張仁愿無(wú)近憂有遠(yuǎn)慮：被打得落花流水，換了誰(shuí)都咽不下這口窩囊氣，突厥早晚是要卷土重來(lái)的。于是他開(kāi)始忙活第二初中生 2017年16期2017-06-21
- 魏德友：半世紀(jì)的堅(jiān)守
他秉承“我為祖國(guó)守邊防”的堅(jiān)定信念，52年如一日扎根艱苦偏遠(yuǎn)地區(qū)巡邊護(hù)邊，至今過(guò)著“家住路盡頭，放牧就是巡邏”的生活，被譽(yù)為邊境線上的“活界碑”。1987年冬天，魏德友騎馬巡邊突遇暴風(fēng)雪，迷了路。后被邊防戰(zhàn)士救起，才逃過(guò)一劫。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)161團(tuán)二連被裁撤的時(shí)候，原本可以被分到離城市更近的連隊(duì)，但魏德友還是主動(dòng)留下來(lái)，停薪留職，放牛羊養(yǎng)活一家人。2002年，魏德友夫婦退休，在山東工作的子女勸父母回鄉(xiāng)養(yǎng)老，但執(zhí)拗的魏德友說(shuō)什么也不肯。近年來(lái)，魏德友的妻子作文周刊·高二版 2016年47期2017-06-06
- 魏德友：邊境線上安家52載的“愚公”
堅(jiān)持到底，堅(jiān)持駐守邊境，什么時(shí)候不能走路了，什么時(shí)候交給我的女兒?！边@就是在邊境線上駐守了52年的牧羊人魏德友，一個(gè)窮盡一生扎根中哈邊境草原“無(wú)人區(qū)”的人，一個(gè)被稱(chēng)為邊境線上“活界碑”的人。2016年12月12日，中央文明委在北京舉辦第一屆全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)，新疆10個(gè)文明家庭受到隆重表彰。守邊52載的魏德友和老伴，作為兵團(tuán)代表之一受到了中央文明委的表彰。沿著蜿蜒崎嶇的羊腸牧道駛進(jìn)薩爾布拉克草原深處，一間用土塊和牛糞砌成的屋子孤零零地立在空曠的草原上。一幸福家庭 2017年4期2017-05-26
- 從未名湖到“西陲第一鄉(xiāng)”：一個(gè)北大碩士的治鄉(xiāng)思考
就是一個(gè)哨兵。”守邊護(hù)邊的意識(shí)已經(jīng)深入到柯?tīng)柨俗巫謇相l(xiāng)的骨髓，變成一種自覺(jué)的行動(dòng)。鐘梓歐向記者講述了一個(gè)他親歷的故事：在數(shù)九寒天的臘月，一位護(hù)邊員在零下三十多度低溫下到山上巡邊，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有人趁老鄉(xiāng)轉(zhuǎn)場(chǎng)到山下的空當(dāng)開(kāi)著鏟車(chē)非法探礦，他立即趕到鄉(xiāng)政府報(bào)告了情況，使非法探礦行為得到及時(shí)制止。吃住都在鄉(xiāng)里的鐘梓歐，每天都能感受到柯?tīng)柨俗巫謇相l(xiāng)的淳樸和熱情、堅(jiān)守和擔(dān)當(dāng)，也看到了社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型過(guò)程中帶給他們的不適和陣痛。“這是一群可愛(ài)可敬也可歌可泣的人，如何讓他們忠誠(chéng)守中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊 2017年7期2017-03-21
- 致敬七旬老人，無(wú)人區(qū)守邊52年
52年前，年輕的魏德友并沒(méi)有想到，自己的一生會(huì)與茫茫草原結(jié)下不解之緣，然而當(dāng)他踏上這片土地時(shí)，就決定再也不離開(kāi)。1964年，從北京軍區(qū)轉(zhuǎn)業(yè)的魏德友響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，來(lái)到新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第九師161團(tuán)兵二連，開(kāi)始了屯墾戍邊的生活。時(shí)光流轉(zhuǎn)，當(dāng)年一起來(lái)的戰(zhàn)友都已經(jīng)陸續(xù)撤回團(tuán)里或內(nèi)地，只有魏德友夫妻倆在無(wú)人區(qū)堅(jiān)守。老魏說(shuō)：“既然當(dāng)初就是來(lái)屯墾戍邊的，就要一直守下去。”這是一位對(duì)物質(zhì)要求簡(jiǎn)單到了極點(diǎn)的老人。無(wú)人區(qū)里不通電，冬季大雪過(guò)膝，夏季蚊蟲(chóng)肆虐，兒女們說(shuō)這里太苦，作文與考試·初中版 2016年29期2016-10-18
- 祖國(guó)就是我們的“心頭肉”
根一家三代人風(fēng)雪守邊，堆起“中國(guó)”界碑的事跡，就不禁潸然淚下，頗為感動(dòng)。1984年，寶汗主動(dòng)帶妻子和年幼兒女到中蒙邊界蘇海圖牧場(chǎng)放牧守邊，一守就是30年。在遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)、信息不通的邊塞，他堅(jiān)持向牧工宣講自己了解到的國(guó)家政策，多次把摔傷的牧工接到家中救治并免費(fèi)為傷病牧工送藥上門(mén)，先后挽救了11名邊境牧工的生命。對(duì)一些人的難以理解，寶汗只說(shuō)邊境線是他的“心頭肉”。2014年3月，他榮登“中國(guó)好人榜”。寶汗把祖國(guó)邊境的每一寸國(guó)土比作他的“心頭肉”，勝過(guò)許多口頭上愛(ài)國(guó)中華魂 2015年5期2015-12-01
- 烽火·狼煙
。我們總不能要求守邊士兵沒(méi)事時(shí)整天背著糞筐提個(gè)糞叉滿山遍野地?fù)炖羌S吧。要是趕上戰(zhàn)事頻繁，那還要不要讓士兵們?nèi)ビ谩袄菬煛笔揪?？既然如此，那么，古代烽火臺(tái)燃燒的究竟是什么燃料呢？有關(guān)專(zhuān)家在西北地區(qū)的許多烽火臺(tái)遺址里發(fā)現(xiàn)燃燒蘆葦、紅柳等植物留下的殘跡。據(jù)此推斷，烽火臺(tái)燃燒的實(shí)際上是蘆葦、紅柳，甚至雜草?？墒?，“烽火”為什么又叫做“狼煙”呢？這與當(dāng)時(shí)入侵的突厥人崇拜狼有關(guān)。突厥人具有狼的性格、狼的智慧和狼的戰(zhàn)術(shù)。與此同時(shí)，他們又一直把中原漢人視為“羊”，而古代的課外生活（小學(xué)1-3年級(jí)） 2009年4期2009-05-05
- 卓嘎、央宗:我站立的地方是中國(guó)